人生苦短，總結(jié)能使人的經(jīng)歷更加有意義。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思考和分析。總結(jié)范文可以幫助我們深入理解總結(jié)的目的和方法。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇一

按照**黨委《關(guān)于開(kāi)展“。

不忘初心。

牢記使命”主題教育的工作方案》要求，我把檢視問(wèn)題貫穿主題教育的全過(guò)程，緊扣主題，撰寫(xiě)了檢視剖析材料如下。

對(duì)照主題教育的總要求，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上表現(xiàn)為：學(xué)的不全面，學(xué)的不到位，難以甚解。不全面，反映在學(xué)習(xí)上不系統(tǒng)，學(xué)的東西較多，但融匯貫通不夠。

我作為一科之長(zhǎng)，能夠積極響應(yīng)組織號(hào)召，積極參于并協(xié)助黨總支帶領(lǐng)黨員帶頭開(kāi)展活動(dòng)。工作中能?chē)?yán)格的按崗位責(zé)任制要求自己，擺正工作關(guān)系和自己的位置，堅(jiān)持在上級(jí)黨委指導(dǎo)下，開(kāi)展各項(xiàng)工作，落實(shí)各項(xiàng)工作，不足之處表現(xiàn)在：思想還不夠解放?？紤]問(wèn)題不夠全面。工作還不夠深入。

在實(shí)際工作中，我能夠堅(jiān)持盡心盡力為職工服好務(wù)扎扎實(shí)實(shí)為職工辦實(shí)事的原則，深入職工家中了解情況幫助職工解決生活中的困難。不足之處表現(xiàn)在：工作中創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，與群眾的交流還太少。

主要是學(xué)用結(jié)合還不夠到位。認(rèn)為自己的工作經(jīng)驗(yàn)足以做好日常工作。但是仍存在主動(dòng)學(xué)習(xí)少、深入研究少的問(wèn)題。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升工作能力。

1.學(xué)習(xí)政治理論和黨務(wù)知識(shí)，提高政治素質(zhì)學(xué)習(xí)好政治理論是做好政治工作的前提。自己雖然有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但是還不夠全面和系統(tǒng)，必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)政治理論，主要學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于重要論述選編》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等、平時(shí)還注重將有關(guān)理論應(yīng)用到退管工作、日常活動(dòng)和政治學(xué)習(xí)中去。

2.學(xué)習(xí)退管業(yè)務(wù)知識(shí)，提高管理能力。

要做好雙退職工和工私亡遺屬的工作，必須從認(rèn)真學(xué)好退管業(yè)務(wù)管理知識(shí)，今后要繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)退休管理、工私亡遺屬工作和開(kāi)展日?；顒?dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，注意收集信息，針對(duì)不同情況有的放矢，及時(shí)采取措施，并在工作中不斷充實(shí)提高。

(二)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，把退休職工放在心里。

我要切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式站在群眾立場(chǎng)謀劃工作，多為退休職工和工私亡遺屬辦好事，調(diào)查研究和實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，建立起聯(lián)系的長(zhǎng)效機(jī)制。牢固樹(shù)立敬業(yè)鉆研、盡心服務(wù)、扎實(shí)工作的良好導(dǎo)向。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

按照公司黨委要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了主要領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研報(bào)告和思想反思務(wù)虛會(huì)的要求，結(jié)合自身的思想和工作實(shí)際，從理論武裝、黨性修養(yǎng)、初心使命、作風(fēng)形象、擔(dān)當(dāng)作為五個(gè)方面深入檢視剖析個(gè)人存在的問(wèn)題和不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距，更好的指導(dǎo)和促進(jìn)今后的工作。現(xiàn)將具體檢視剖析情況匯報(bào)如下：

我能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，做到兩個(gè)維護(hù)，自覺(jué)在思想上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。但是還是存在著一些不足之處：自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)不夠。除參加公司黨總支及支部的組織學(xué)習(xí)外,平時(shí)自己很少能自覺(jué)主動(dòng)地抽出時(shí)間學(xué)習(xí)政治理論方面的書(shū)籍。學(xué)習(xí)的深度不足。沒(méi)有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報(bào)紙和電視新聞?shì)^多,但是真正聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際寫(xiě)體會(huì)心得筆記不多。理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作上有差距。

???。

初心即為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初為人民服務(wù)的初心，使命是帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)富裕的偉大使命。不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人要牢記“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。信念不夠堅(jiān)定。精神缺鈣，學(xué)習(xí)不到位，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。初心不牢。缺乏主動(dòng)做事、自我驅(qū)動(dòng)的精神，不能充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，缺乏“工匠精神”。使命感不強(qiáng)問(wèn)題。存在一定的佛系思想，缺乏把簡(jiǎn)單的事情做到極致的耐心，缺乏追求卓越、做出精品的長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景。

到基層一線(xiàn)開(kāi)展調(diào)研視察、走訪(fǎng)慰問(wèn)、征求意見(jiàn)、解決問(wèn)題的時(shí)間和次數(shù)相對(duì)較少，密切聯(lián)系群眾的宗旨意識(shí)樹(shù)得不夠牢固，缺乏對(duì)基層困難的感同身受，導(dǎo)致推進(jìn)落實(shí)具體工作中沒(méi)有真正做到從基層實(shí)際所想、所需、所求出發(fā)。沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)黨的建設(shè)的重要性，導(dǎo)致艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神沒(méi)能有效發(fā)揮、長(zhǎng)效堅(jiān)持。

能夠積極開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在思想和行動(dòng)上努力做到在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，在分管公司安全環(huán)保工作，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，通過(guò)召開(kāi)專(zhuān)題協(xié)調(diào)會(huì)、組織開(kāi)展各類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)檢查、嚴(yán)格考核等，集中解決分管工作中中遇到的突出問(wèn)題，盡職盡責(zé)引導(dǎo)和推動(dòng)完成分管工作。但還存在以下問(wèn)題：在具體工作中，開(kāi)展工作的方式保守，力度上不夠，思路創(chuàng)新不夠，不能夠做到創(chuàng)造性的完成工作。工作統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不到位。在工作中與相關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)系溝通不夠深入，協(xié)調(diào)配合工作的力度和主動(dòng)性要進(jìn)一步強(qiáng)化。

加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。將嚴(yán)肅政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律，挺在前面，不斷增強(qiáng)自己的紀(jì)律意識(shí)和紀(jì)律自覺(jué)。

要牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，深入開(kāi)展調(diào)查研究，了解基層情況，深入基層、深入實(shí)際、深入一線(xiàn)，為基層辦實(shí)事、解難事、做好事。堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)持常抓不懈，有效防范和查處各種隱性、變異的“四風(fēng)”問(wèn)題。嚴(yán)格執(zhí)行覺(jué)的各項(xiàng)紀(jì)律，加強(qiáng)廉潔自律，把落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定常態(tài)化、長(zhǎng)效化。

要自覺(jué)發(fā)揮在班子中的應(yīng)有作用，在思想上、政治上和行動(dòng)上堅(jiān)持與黨委保持高度一致，時(shí)刻站在講政治、顧大局的高度，將公司黨委的意圖深刻領(lǐng)會(huì)、付諸實(shí)施，切實(shí)做到圍繞中心、服從大局，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，加強(qiáng)工作統(tǒng)籌安排的科學(xué)性、合理性，更加充分地調(diào)動(dòng)、發(fā)揮專(zhuān)業(yè)管理部門(mén)的積極性、主動(dòng)性，進(jìn)一步改善和提高工作效率和質(zhì)量。

以上為我的個(gè)人剖析檢視材料，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇三

按照公司黨委檢視問(wèn)題工作要求，采取下發(fā)征求意見(jiàn)表、個(gè)別訪(fǎng)談、談心談話(huà)等方式，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)建議，我認(rèn)真地對(duì)自己一年來(lái)的工作進(jìn)行了反思和檢視，現(xiàn)將檢視問(wèn)題進(jìn)行剖析。

一、存在的主要問(wèn)題。

對(duì)梳理出的五個(gè)方面8個(gè)問(wèn)題進(jìn)行剖析。

（一）在思想政治建設(shè)方面存在的問(wèn)題（2條）。

1、政治學(xué)習(xí)不夠自覺(jué)，學(xué)習(xí)針對(duì)性不強(qiáng)。參加學(xué)習(xí)也是不太認(rèn)真，政治思想認(rèn)識(shí)不能緊跟形勢(shì)的要求。

2、學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也不夠緊密。學(xué)習(xí)中存在實(shí)用主義傾向，與工作聯(lián)系緊的學(xué)的多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。對(duì)待學(xué)習(xí)，往往是上級(jí)要求什么就學(xué)什么，不求甚解，使各種學(xué)習(xí)流于形式。

（二）在擔(dān)當(dāng)作為方面存在的問(wèn)題（2條）。

3、工作中不敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)待個(gè)人過(guò)失或工作出現(xiàn)的失誤，總是避重就輕，不能做到及時(shí)改正。困難面前不夠勇于擔(dān)當(dāng)，缺少主動(dòng)觸及困難的擔(dān)識(shí)和勇氣，有老好人思想，在問(wèn)責(zé)考核上缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的考核力度。

4、聯(lián)系群眾不夠強(qiáng)。對(duì)基層單位員工沒(méi)有真正做到知根知底、知冷知熱，同事間的思想交流較少，對(duì)工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

（三）在作風(fēng)形象方面存在的問(wèn)題（2條）。

5、工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，不求實(shí)效，安全管理不夠嚴(yán)格。工作圖省事，把本該親自過(guò)問(wèn)的工作交待給下屬，且與領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間溝通少，缺乏緊迫感、責(zé)任感。

6、調(diào)查研究不夠深入，考慮問(wèn)題不全面。一是思想上有懈怠，有圖省事、怕麻煩的思想，考慮問(wèn)題不全面，安全工作安排不具體。二是按習(xí)慣方式想問(wèn)題，以經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題，沒(méi)有真正針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際拿出解決問(wèn)題的措施和辦法。

（四）在能力素質(zhì)方面存在的問(wèn)題（1條）。

7、工作方法不多，創(chuàng)新精神不足。各種檢查頻繁，但流于形式、查而不改，對(duì)驗(yàn)收組把關(guān)、考核不嚴(yán)，復(fù)查監(jiān)督不到位，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)抽查或復(fù)檢。

（五）在從嚴(yán)治黨方面存在的問(wèn)題（1條）。

8、“一崗雙責(zé)”履行不夠，自律意識(shí)差。在具體工作中，“一崗雙責(zé)”履行不夠，對(duì)分管單位黨風(fēng)廉政建設(shè)重視不夠，對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)防控認(rèn)識(shí)不足?！八膫€(gè)意識(shí)”和“六大紀(jì)律”沒(méi)有真正入腦入心，實(shí)事求是的作風(fēng)沒(méi)有完全樹(shù)立。

針對(duì)存在的上訴問(wèn)題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，有一些客觀(guān)因素，也有主觀(guān)不努力問(wèn)題，表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1.理想信念不夠堅(jiān)定。雖然能夠意識(shí)到加強(qiáng)思想建設(shè)和理論學(xué)習(xí)的重要性，但實(shí)際中做得卻不到位，缺乏“活到老、學(xué)到老”的精神和勁頭，常常借口工作忙、事情多，不能抽出時(shí)間靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，致使思維層次不能向高水平邁進(jìn)。學(xué)習(xí)中有實(shí)用主義傾向，工作用得上的能積極地去學(xué)，暫時(shí)用不上的則學(xué)習(xí)興趣不夠高，使得自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏系統(tǒng)性和全面性。

2.黨性修養(yǎng)有所減弱。樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，是一名黨員干部最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。但總認(rèn)為自己是一名具有多年黨齡的老黨員，受黨教育幾十年，黨性修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了一定的層次和程度，因而對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉重視不夠全面，認(rèn)為中央的大政方針離自己還很遙遠(yuǎn)，落實(shí)中只要不違反原則就可以了，因而在考慮問(wèn)題中習(xí)慣本位主義、實(shí)用主義，站在全局的角度上想問(wèn)題不夠，缺乏共產(chǎn)黨人大道至公、徹底無(wú)畏的心胸和襟懷。

3.宗旨意識(shí)較為淡漠。近年來(lái)，隨著工作環(huán)境的改變，工作條件的改善，工作業(yè)務(wù)的增加，自身深入一線(xiàn)與職工交流談心的機(jī)會(huì)少了，雖然主觀(guān)上有親近群眾的強(qiáng)烈愿望，但始終未能如愿。工作繁重、壓力大的時(shí)候，首先想到的是怎樣盡快完成任務(wù)，注重速度和效率，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)和要求。

4.自律意識(shí)不強(qiáng)。自己雖然一向高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，但廉潔自律方面做的還不夠好，受“小節(jié)無(wú)害”思想的影響，在紀(jì)律方面有時(shí)放松了要求，沒(méi)有嚴(yán)格以制度來(lái)管人、管事，滿(mǎn)足于少出失誤，不犯錯(cuò)誤。對(duì)一些不良傾向，有時(shí)出于大局考慮，采取了容忍態(tài)度，有的該執(zhí)行的紀(jì)律堅(jiān)持不夠。

5.淡化了責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，出現(xiàn)了局限于上級(jí)布置什么做什么的心態(tài)，工作上缺乏了勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)新的意識(shí)和毅力。主要原因是解放思想，更新觀(guān)念意識(shí)有所淡化。

6.推進(jìn)工作注重穩(wěn)中求進(jìn)，只滿(mǎn)足于完成任務(wù)，進(jìn)取精神減退。制度執(zhí)行的力度還不夠果斷，實(shí)際運(yùn)用中缺乏及時(shí)的跟蹤檢查和監(jiān)督。有時(shí)由于時(shí)間所限，對(duì)工作中的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題缺乏窮根究底的追問(wèn)精神，對(duì)事后督促、檢查工作考慮不夠，以致于使有些工作處于被動(dòng)。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇四

根據(jù)省、市關(guān)于召開(kāi)專(zhuān)題民主生活會(huì)的通知要求，我緊緊圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)十二字總要求和五個(gè)方面具體目標(biāo)，在學(xué)習(xí)講話(huà)、研討交流、調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)照學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、對(duì)照黨章黨規(guī)、對(duì)照初心使命、對(duì)照群眾期盼，采取征詢(xún)意見(jiàn)、談心交心、自我反思等方式，深入剖析自身不足和工作短板，進(jìn)一步認(rèn)清了問(wèn)題差距、理清了整改方向。下頭，由我做個(gè)檢視剖析。

一、存在的主要問(wèn)題。

(一)在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方面。

1、鉆研字進(jìn)的主動(dòng)性還不夠。雖然能夠主動(dòng)學(xué)、跟上學(xué)，但深鉆細(xì)研的勁頭不足，對(duì)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神異常是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解領(lǐng)會(huì)，停留于表面的多，入心入腦的少，記在筆端的多，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的少，由于時(shí)間沖突、工作影響，擠占學(xué)習(xí)時(shí)間、推遲學(xué)習(xí)計(jì)劃、減少學(xué)習(xí)資料的現(xiàn)象也存在。

2、理解的系統(tǒng)性還不夠。有時(shí)從字面理解較多，急用現(xiàn)學(xué)多，記住一些觀(guān)點(diǎn)多，靜下心來(lái)學(xué)原著、悟原理，從系統(tǒng)上理解把握不夠，受自身胸懷、眼界、境界、本事的限制，沒(méi)有把蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法悟透，有時(shí)存在以干代學(xué)、急用先學(xué)、現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)的現(xiàn)象，理解領(lǐng)悟表面化、零散化、碎片化。

3、轉(zhuǎn)化的實(shí)效性還不夠。帶著問(wèn)題學(xué)理論的意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有真正把創(chuàng)新理論內(nèi)化為思考問(wèn)題的科學(xué)思維、指導(dǎo)實(shí)踐的有力武器。比如，站在國(guó)家改革和建設(shè)的歷史機(jī)遇期，運(yùn)用新思維新理念，謀轉(zhuǎn)型、促發(fā)展的招法還不多，有時(shí)還滿(mǎn)足于按部就班、亦步亦趨，對(duì)于書(shū)本上的概念，沒(méi)有真正做到融會(huì)貫通。

(二)在增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)方面。

1、政治素養(yǎng)還有待提高。有時(shí)政治站位不夠高，自覺(jué)看齊的意識(shí)還不強(qiáng)，從政治上把大局、看問(wèn)題、想事情，還沒(méi)有完全構(gòu)成自覺(jué)，對(duì)一些隱形斗爭(zhēng)、變異四風(fēng)，缺少足夠的警惕警覺(jué)，抓工作也多是從具體問(wèn)題上研究，對(duì)政治意義、政治要求、政治影響等想得不夠深入，還欠缺把握形勢(shì)、前瞻預(yù)見(jiàn)的敏銳性。

2、貫徹決策還有待加強(qiáng)。對(duì)中央的重大決策、政策法規(guī)以及上級(jí)的工作部署、要求指示，有時(shí)私底議論、說(shuō)說(shuō)講講，有時(shí)執(zhí)行不夠堅(jiān)決主動(dòng)，存在打折扣、留一手的傾向，異常是對(duì)一些損害利益的、棘手難辦的、耗神費(fèi)力的，強(qiáng)調(diào)客觀(guān)因素多、實(shí)際困難多，看風(fēng)向、左右觀(guān)望。

3、紀(jì)律意識(shí)還有待強(qiáng)化。對(duì)一些熱點(diǎn)敏感問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，雖然自我表態(tài)很好，但內(nèi)心卻有不一樣的看法，有時(shí)對(duì)黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)一些消極腐敗現(xiàn)象也發(fā)發(fā)牢騷，對(duì)社會(huì)上流傳的一些灰色段子、負(fù)面言論有時(shí)在小范圍內(nèi)也傳傳講講。此刻看，自我還沒(méi)有真正做到一致，根源是自我改造的緊迫性不強(qiáng)、刻苦鉆研的主動(dòng)性不強(qiáng)。

(三)在擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為方面。

1、奮進(jìn)有為的精神還有欠缺。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，比較以前，無(wú)論是在精益求精、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)上，還是通宵達(dá)旦、連續(xù)作戰(zhàn)上，都有思想上的懈怠、勁頭上的松動(dòng)、節(jié)奏上的放緩。比如，領(lǐng)著干帶著干的時(shí)候少了，多是給思路提意見(jiàn)拿標(biāo)準(zhǔn);敢較真的勁頭降了，大項(xiàng)工作高度重視，日常工作抓得不緊，有時(shí)以工作的繁雜、年齡的增長(zhǎng)來(lái)開(kāi)脫銳氣朝氣的不足。

2、創(chuàng)新進(jìn)取的銳氣還有欠缺?？傮w上感到，思想解放還不夠、創(chuàng)新本事還不高，還習(xí)慣于向上級(jí)要政策、跟過(guò)去要辦法、看別人怎樣辦，遇到新情景新問(wèn)題，思路還不夠開(kāi)闊，探索還不夠深入，工作還缺乏創(chuàng)造力。抓工作還往往被習(xí)慣、規(guī)矩推著走，感到這樣做保險(xiǎn)省勁擔(dān)責(zé)少。

3、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)挠職膺€有欠缺。不一樣程度存在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)不強(qiáng)、動(dòng)力不足問(wèn)題，有些工作標(biāo)準(zhǔn)不高，求平保穩(wěn)，對(duì)政策性難題有等靠思想，對(duì)共性矛盾問(wèn)題有觀(guān)望現(xiàn)象，對(duì)棘手敏感問(wèn)題有畏難情緒。對(duì)當(dāng)前機(jī)構(gòu)改革后面臨著許多難題，沒(méi)能從根本上進(jìn)行很好地破解，沒(méi)有拿出既體現(xiàn)時(shí)代要求又貼合轄區(qū)實(shí)際的有效招法。

(四)在牢記宗旨、服務(wù)群眾方面。

1、還存在群眾觀(guān)念、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的思想。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)體貼、關(guān)心下屬，為基層辦實(shí)事、解難題。但隨著時(shí)間的推移和工作崗位的變化，對(duì)自身的要求有所放松，想問(wèn)題辦事情的立場(chǎng)、角度有所變化，服務(wù)基層、服務(wù)群眾的意識(shí)有所淡化，有時(shí)重視對(duì)上多于對(duì)下，思考工作怎樣貼合上級(jí)意圖想得比較多，如何傾聽(tīng)群眾呼聲、滿(mǎn)足群眾意愿想得比較少，實(shí)際上還是政績(jī)觀(guān)出現(xiàn)了偏差。

2、還存在高高在上、脫離群眾的現(xiàn)象。有時(shí)還沒(méi)有很好地?cái)[脫事務(wù)性工作的羈絆，在具體工作指導(dǎo)上，聽(tīng)部屬和基層匯報(bào)多一些，深入一線(xiàn)調(diào)研少一些，即使下去調(diào)研，也多是陪同上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)深入實(shí)際、深入群眾調(diào)查研究較少。

3、還存在關(guān)心群眾、解決難題不夠的現(xiàn)象。工作中服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，有時(shí)坐等上門(mén)多，主動(dòng)問(wèn)需少，同職工群眾主動(dòng)溝通、主動(dòng)關(guān)心少，即使交流和談心也是說(shuō)教多、傾聽(tīng)少，公事多、感情少;有時(shí)對(duì)職工群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題處理不夠及時(shí)，內(nèi)心還是有畏難情緒，怕麻煩、怕?lián)氊?zé)。

(五)在改善作風(fēng)、當(dāng)好表率方面。

1、工作指導(dǎo)思想還需要進(jìn)一步端正。雖然沒(méi)有知行不一、工作不實(shí)的主觀(guān)故意，但也有許多時(shí)候行沒(méi)有知的深、沒(méi)有知的好、沒(méi)有知的那么全面，工作中還有許多不扎實(shí)的表現(xiàn)。給上級(jí)匯報(bào)工作和上報(bào)文字報(bào)告，常常是講成績(jī)長(zhǎng)篇大論，說(shuō)問(wèn)題一帶而過(guò);有些工作存在急于跟上形勢(shì)、急于抓出效果、急于構(gòu)成特色而逼著下頭出現(xiàn)了形式主義，甚至是弄虛作假的東西來(lái)。

2、形式主義、官僚主義傾向還需要進(jìn)一步糾治。有時(shí)跑面多于蹲點(diǎn)，抓一般情景多于解剖麻雀，滿(mǎn)足于開(kāi)幾個(gè)座談會(huì)，頂多找?guī)讉€(gè)代表性人物談一談;用會(huì)議推動(dòng)工作的習(xí)慣還沒(méi)有徹底糾正，講話(huà)中仍有空話(huà)、套話(huà)、正確的廢話(huà)，有時(shí)關(guān)注了思想性，但缺乏操作性、實(shí)效性，還沒(méi)有完全跳出從數(shù)字增減、比例浮動(dòng)看成效的思維模式。

3、跟蹤督導(dǎo)狠抓落實(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。有時(shí)缺乏跟蹤問(wèn)效、一抓到底的刻苦性和扎實(shí)勁，對(duì)部署的任務(wù)、安排的工作、推進(jìn)的計(jì)劃，還有滿(mǎn)足于會(huì)上講了、要求提了、文件發(fā)了，后續(xù)工作跟進(jìn)不夠及時(shí)，沒(méi)能很好地做到全時(shí)掌控、末端督導(dǎo)、一線(xiàn)問(wèn)效，致使有些工作還沒(méi)有落實(shí)到底。

4、強(qiáng)化黨性嚴(yán)格要求還需要進(jìn)一步關(guān)注。有時(shí)以工作忙、事務(wù)多為理由，雙重組織生活制度堅(jiān)持不經(jīng)常，黨費(fèi)有時(shí)沒(méi)有做到按時(shí)交納，反映出黨性修養(yǎng)、黨性觀(guān)念不強(qiáng);雖然能夠落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔規(guī)定，沒(méi)有違反紀(jì)律的情景發(fā)生，在有的方面還是存在著低標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象。比如，有時(shí)朋友招待也不拒絕，偶爾也與同學(xué)朋友吃吃喝喝，雖自掏腰包，局面不大，也要注意影響。

二、問(wèn)題的主要原因。

(一)思想改造不夠徹底，導(dǎo)致夢(mèng)想出現(xiàn)弱化、初心出現(xiàn)偏移。堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、改造思想不夠經(jīng)常，對(duì)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)改造不徹底，在不知不覺(jué)中淡化了四個(gè)意識(shí)、四個(gè)自信、兩個(gè)維護(hù)處進(jìn)字，淡化了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，導(dǎo)致人生追求、價(jià)值取向和精神境界還有必須的差距。

(二)使命意識(shí)不夠牢固，導(dǎo)致精神出現(xiàn)懈怠、作風(fēng)不夠求實(shí)。對(duì)新時(shí)代新形勢(shì)新使命的認(rèn)識(shí)，有時(shí)站位不高、理解不深;對(duì)自身的崗位職責(zé)，有時(shí)看得不重、想得不遠(yuǎn)，實(shí)際工作中不能堅(jiān)持正確的權(quán)利觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)，不能適應(yīng)時(shí)代奮發(fā)有為，不能著眼使命精業(yè)強(qiáng)能，不能心系群眾求真務(wù)實(shí)。

(三)貫徹嚴(yán)實(shí)不夠自覺(jué)，導(dǎo)致黨性修養(yǎng)出現(xiàn)松動(dòng)。在加強(qiáng)黨性鍛煉、增強(qiáng)黨性觀(guān)念上思想重視不夠，有時(shí)抓得不緊，標(biāo)準(zhǔn)不高，缺乏一種緊迫感和自覺(jué)性，放松了對(duì)自我的要求，降低了標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)感到，自我受過(guò)黨組織多年的培養(yǎng)教育，對(duì)黨有深厚的感情，組織觀(guān)念、紀(jì)律觀(guān)念比較強(qiáng)，能夠把握住自我，按照嚴(yán)實(shí)要求抓律己、改作風(fēng)、樹(shù)形象不夠主動(dòng)持久。

三、下步努力方向和改善措施。

(一)在堅(jiān)定信念、不忘初心上求深入。堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不斷增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，在堅(jiān)定信仰中堅(jiān)守初心;堅(jiān)持在嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，堅(jiān)持政治頭腦清醒，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央堅(jiān)持高度一致。堅(jiān)持在貫徹落實(shí)中強(qiáng)化職責(zé)，堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策和上級(jí)決策指示，在任何時(shí)候任何情景下都經(jīng)受住考驗(yàn)。

(二)在擔(dān)當(dāng)使命、履職盡責(zé)上求深入。樹(shù)立強(qiáng)烈的政治職責(zé)感和歷史使命感，堅(jiān)持只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭(zhēng)精神，進(jìn)取開(kāi)拓進(jìn)取、真抓實(shí)干。樹(shù)立強(qiáng)烈的本領(lǐng)恐慌感，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)知識(shí)、增素質(zhì)、強(qiáng)本事的能動(dòng)性，堅(jiān)持緊密聯(lián)系崗位實(shí)踐提升本事素質(zhì);堅(jiān)持抬高工作標(biāo)準(zhǔn)，抓每項(xiàng)建設(shè)、干每項(xiàng)工作都要精益求精，多出亮點(diǎn)、多出精品;堅(jiān)持創(chuàng)新求作為，主動(dòng)探索實(shí)踐，進(jìn)取尋求突破，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，構(gòu)成推進(jìn)建設(shè)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。注重強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，敢于迎難而上、敢于勇挑重?fù)?dān)、敢于較真碰硬，在反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上能夠揭短亮丑，不掩飾矛盾，不回避問(wèn)題，始終做到胸懷坦蕩盡職責(zé)、問(wèn)心無(wú)愧抓建設(shè)。

(三)在心系群眾、踐行宗旨上求深入。堅(jiān)守人民立場(chǎng)，走好群眾路線(xiàn)，樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展理念，進(jìn)取投身生態(tài)環(huán)保、掃黑除惡、脫貧攻堅(jiān)等大項(xiàng)任務(wù)，把賦予的工作任務(wù)抓實(shí)抓到位，切實(shí)把發(fā)展的硬道理更多體此刻增進(jìn)人民群眾福祉上。自覺(jué)想群眾之所想、急群眾之所急，實(shí)心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事、解難題，圍繞確定為基層辦的實(shí)事，一件一件對(duì)號(hào)，按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)限抓好落實(shí)，切實(shí)把改善作風(fēng)的成效體此刻為群眾服務(wù)、幫難解困上。注重改善作風(fēng)，克服形式主義、官僚主義，圍繞檢視剖析出的問(wèn)題、意見(jiàn)征詢(xún)出的問(wèn)題、群眾反映出的問(wèn)題，列出整改措施和時(shí)限，一件件對(duì)照解決，以為群眾謀利、為群眾盡責(zé)的實(shí)際成效取信于群眾。

(四)在培塑黨性、正風(fēng)律己上求深入。不斷強(qiáng)化政策紀(jì)律觀(guān)念，自覺(jué)克服攀比和從眾心理，堅(jiān)持把帶頭執(zhí)行政策規(guī)定作為政治要求來(lái)遵守、作為政治品格來(lái)修煉，做到紀(jì)律規(guī)定的堅(jiān)決照辦、明令禁止的堅(jiān)決不做;始終把清正廉潔作為基本操守，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格檢查自身的生活圈、娛樂(lè)圈、交往圈，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義，大力抵制奢靡之風(fēng)，帶頭倡導(dǎo)綠色交往，進(jìn)取推行辦事公開(kāi)，管好身邊人身邊事，始終做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)，以高尚的品行為人處事。

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六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇五

實(shí)踐中，存在經(jīng)驗(yàn)不足的現(xiàn)象，有些事情做起來(lái)心有余而力不足。

3、不注重開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)。

身為班主任，沒(méi)有為本班的學(xué)生搭建展示的平臺(tái)，造成學(xué)生在校生活單調(diào)、枯燥而乏味，學(xué)生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，學(xué)生們的生活是兩點(diǎn)一線(xiàn)，只會(huì)死讀書(shū)。殊不知生活這個(gè)舞臺(tái)才是學(xué)生真正的老師，特別是家長(zhǎng)們也能感到孩子生活的無(wú)奈，為孩子的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)，所以家長(zhǎng)們迫切的渴望學(xué)校為孩子們開(kāi)展豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓孩子們的'在校生活變得精彩！

二、改進(jìn)措施。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做是首要的任務(wù)，每天為自己制定讀書(shū)計(jì)劃，訂閱教學(xué)書(shū)籍，認(rèn)真讀教學(xué)理論書(shū)籍，充實(shí)自己，將理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，提升自己的文化底蘊(yùn)，為自己注入新鮮血液，使自己的課堂綻放溢彩。

2、在工作中注意自己的工作方法方式，征求教師的意見(jiàn)，充分發(fā)揚(yáng)民主，充分發(fā)揮大家的積極性，使之在工作中相互理解，相互支持。鼓勵(lì)同組教師為我校創(chuàng)新教育工作出謀劃策，并能積極投入到實(shí)際工作中去。在工作中不斷創(chuàng)新方法，積極更新觀(guān)念，大膽開(kāi)拓思路，開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，使活動(dòng)更加貼近學(xué)生實(shí)際，更加具有實(shí)效。

3、以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，嚴(yán)格要求，自我加壓。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不圖虛名，遇事不張揚(yáng)，低調(diào)做人，高調(diào)做事，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意做好教育教學(xué)工作。

總之，在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中作為黨員，要牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀(guān)，在工作作風(fēng)、工作能力、工作態(tài)度等方面為教師樹(shù)立表率。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇六

心理學(xué)研究中有一個(gè)常見(jiàn)的方法，就是通過(guò)檢視剖析來(lái)了解人們的思想和行為。它通過(guò)將一個(gè)人的內(nèi)心和外表互相比較，來(lái)揭示出他或她真正的動(dòng)機(jī)和想法。而在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的道路上，也存在類(lèi)似的方法，我們需要時(shí)刻檢視和剖析自己的思想和行為，以此來(lái)認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)自己。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家也有所啟示和助益。

第二段：認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。

我的一次檢視剖析過(guò)程，是在我遭受挫折后進(jìn)行的。那時(shí)候我感到情緒低落、身心疲憊，而我的行為表現(xiàn)也變得消極、怠惰。在經(jīng)過(guò)反思的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我的行為和想法之間存在緊密的聯(lián)系。我開(kāi)始審視自己的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)自己缺乏動(dòng)力和自信，對(duì)自己缺乏信任。我明白了這種心態(tài)會(huì)影響到我的行為，于是我開(kāi)始努力調(diào)整自己的心態(tài)，逐漸建立自信和動(dòng)力，積極迎接挑戰(zhàn)。

第三段：重視自我反思。

自我反思是檢視剖析過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。它需要我們從外界的事物中抽離自己，從旁觀(guān)者的角度去看待自己。這個(gè)過(guò)程不僅需要耐心，更需要溫和和客觀(guān)。當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)或面對(duì)困境時(shí)，很容易情緒化、盲目地做出判斷。但反思過(guò)程中我們要保持客觀(guān)，讓自己成為旁觀(guān)者和裁判，去評(píng)判自己的行為和想法。

第四段：傾聽(tīng)反饋意見(jiàn)。

在進(jìn)行檢視剖析過(guò)程中，傾聽(tīng)他人的反饋意見(jiàn)也是非常重要的一步。我們需要相信我們的朋友和家人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是公正和誠(chéng)懇的，并據(jù)此調(diào)整自己的行為和想法。當(dāng)我們的朋友或家人指出我們的缺點(diǎn)或不足時(shí)，不要害怕或躲避，而是要坦然面對(duì)，因?yàn)檫@將有助于我們成長(zhǎng)和提高。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)、職場(chǎng)發(fā)展還是人際交往中，檢視剖析都是一種非常重要的方法。它能讓我們認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并在此基礎(chǔ)上做出調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí)，檢視剖析也需要持續(xù)不斷地進(jìn)行，因?yàn)槲覀兊乃枷牒托袨槎际窃诓粩嗟刈兓桶l(fā)展。希望大家都能重視自我檢視剖析，積極尋找和發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，以此作為成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇七

20xx年11月30號(hào)，我成為了一名光榮的學(xué)生預(yù)備黨員，現(xiàn)已成為中國(guó)共產(chǎn)黨員已經(jīng)有一年多的時(shí)間了，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，在支部黨員老師、同學(xué)的悉心幫忙下，我不斷的加強(qiáng)政治、思想水平的學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)了自身的黨性修養(yǎng)，更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到做一名合格的黨員不僅僅要解決組織上入黨的問(wèn)題，更重要的是要從思想上入黨。

一向以來(lái)，我都按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)勤奮。我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，必須要從身邊的小事做起，嚴(yán)格的要求自己。

下面我就按照工作、學(xué)習(xí)和生活狀況，談?wù)勛约旱母惺?，再剖析一下自身的不足之處，期望黨組織給予批評(píng)。

學(xué)習(xí)方面，我態(tài)度端正，目標(biāo)明確，用心投入到各項(xiàng)學(xué)習(xí)事務(wù)中。透過(guò)不間斷勤奮地學(xué)習(xí)，我的各門(mén)功課都取得了優(yōu)異的成績(jī)，并且獲得了二等獎(jiǎng)學(xué)金，優(yōu)秀團(tuán)員等一些榮譽(yù)。并且用心參加組織學(xué)院的各項(xiàng)活動(dòng)，透過(guò)組織科技文化節(jié)等一些活動(dòng)，增加了我的一些組織協(xié)調(diào)能了，也讓我更好的為大家最服務(wù)。

工作方面，在擔(dān)任學(xué)生會(huì)副主席時(shí)，用心幫忙同學(xué)，工作認(rèn)真，努力。能很好的為老師分擔(dān)我力所能及的工作，并且在工作的同時(shí)沒(méi)有停止自己的學(xué)習(xí)，四年來(lái)各科成績(jī)優(yōu)異沒(méi)有一科不及格。真正做到了一名大學(xué)生就應(yīng)做到的任務(wù)。

但是在這一年中我也發(fā)現(xiàn)了很多自身的問(wèn)題，現(xiàn)提出讓黨組織大家給予批評(píng)監(jiān)督，我會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)取改正自身的問(wèn)題：

第一，黨員意識(shí)淡薄，作為一名大學(xué)生黨員，這既是壓力也是動(dòng)力。黨員就應(yīng)以身作則，不僅僅在學(xué)習(xí)上、工作方面要有優(yōu)異的表現(xiàn)，而且更重要的是認(rèn)真地從身邊的小事做起，努力在各主面不斷充實(shí)自己、完善自己，這樣才能順利成為一名合格的、優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員。而我在這方面做的就不夠充分，黨員意識(shí)淡薄。

第二，自我約束力差，黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，是自覺(jué)的紀(jì)律，需要黨員時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己，時(shí)刻持續(xù)黨員的自覺(jué)性，而在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，我有時(shí)會(huì)有懶惰情緒把黨員的身份拋在腦后，我行我素，認(rèn)為只要不違反學(xué)校紀(jì)律，自己做什么事情都能夠。

第三，與其他黨員聯(lián)系少、配合少，只顧抓好自己的學(xué)習(xí)，常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不擅于主動(dòng)幫忙同學(xué)共同進(jìn)步，只埋頭學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注個(gè)人發(fā)展。

最后我會(huì)透過(guò)以下措施改正自身的錯(cuò)誤，第一加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高理論水平，提高自律潛力。充分認(rèn)識(shí)理論學(xué)習(xí)對(duì)于黨員的極端重要性和緊迫性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化和自覺(jué)性，堅(jiān)持搞好自學(xué)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。第二，改善工作作風(fēng)，提高工作用心主動(dòng)性，提高工作質(zhì)量、辦事效率。工作中敢于克服困難，迎難而上。求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力拼搏進(jìn)取。第三，樹(shù)立群眾觀(guān)念和團(tuán)結(jié)互助意識(shí)。

透過(guò)查找不足，我體會(huì)到無(wú)論作什么工作，都要端正態(tài)度，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)開(kāi)拓眼界，不斷的提高自身的政治修養(yǎng)。對(duì)工作要有一種服務(wù)意識(shí)，事情無(wú)論大小都要盡心盡力，在工作中要不斷思考、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)自己的主觀(guān)能動(dòng)性，提高自己的潛力和工作質(zhì)量，請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。

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六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇八

按照我局對(duì)照黨章黨規(guī)找差距的部署安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨章、《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等必讀篇目，按照“對(duì)照黨章黨規(guī)找差距”要求，對(duì)照3個(gè)方面的問(wèn)題，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，深入開(kāi)展檢視自查，現(xiàn)將個(gè)人檢視問(wèn)題清單及整改措施情況報(bào)告如下：

一、問(wèn)題清單。

（一）在對(duì)照黨章方面。主要存在以下問(wèn)題和不足：

1、在貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略上仍有差距，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)得不深不透。

2、對(duì)黨員的八項(xiàng)義務(wù)雖然知道但沒(méi)有完全做到，在踐行入黨誓言上存在一定差距。比如，在黨費(fèi)的繳納上不主動(dòng)不自覺(jué)，存在等人催收、不能按月及時(shí)繳納的問(wèn)題。再如，有時(shí)把自己混同于普通群眾，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用不夠。

3、對(duì)照黨員干部六項(xiàng)基本條件，大部分都能做到，但還有做得不夠好的地方。在抓工作中缺乏頂真碰硬的擔(dān)當(dāng)精神，思想上有多一事不如少一事的惰性心理，作風(fēng)上偶然還有官僚主義和形式主義現(xiàn)象。

4、能夠嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，但政治敏銳性和政治鑒別力還不夠強(qiáng)，習(xí)慣就事論事，不善于從政治上觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題。比如，對(duì)身邊同志的一些不當(dāng)言行，缺乏斗爭(zhēng)精神，認(rèn)為無(wú)礙大局、無(wú)關(guān)緊要，不能挺身而出嚴(yán)肅地給予批評(píng)和糾正。

5、是否堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，樹(shù)牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去。主動(dòng)協(xié)調(diào)，主動(dòng)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，工作中習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)批示辦，被動(dòng)接受服務(wù)的多，主動(dòng)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。

（二）在對(duì)照準(zhǔn)則方面。主要存在以下問(wèn)題和不足：

1、能夠堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，但對(duì)一些錯(cuò)誤思潮警惕性不高，未能從政治上看到其潛在的危害，缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。比如，在網(wǎng)絡(luò)、微信上瀏覽資訊時(shí)，對(duì)一些宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)的信息政治鑒別力不夠，對(duì)同事朋友轉(zhuǎn)發(fā)的一些敏感信息只是簡(jiǎn)單地一刪了之，不能給予堅(jiān)決的抵制和批評(píng)。

2、能夠堅(jiān)定貫徹黨的基本路線(xiàn)，在大是大非面前也能站穩(wěn)政治立場(chǎng)，但用更高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，政治站位仍需進(jìn)一步提高，政治意識(shí)有待進(jìn)一步增強(qiáng)。比如，總認(rèn)為自己是一個(gè)普普通通的黨員干部，且身處基層一線(xiàn)，講政治太空太遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要把自己的本職工作做好就行，只顧埋頭拉車(chē)，不懂抬頭看路的問(wèn)題突出。

3、能夠堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，但實(shí)事求是地講，在貫徹上級(jí)決策部署上有時(shí)有打折扣、搞變通的現(xiàn)象，在執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度上仍有欠缺。比如，在環(huán)保問(wèn)題整治中，有時(shí)候想招引一個(gè)項(xiàng)目不容易，因而在思想上有得過(guò)且過(guò)的認(rèn)識(shí)。

4、在是否嚴(yán)格落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”方面，本人堅(jiān)決維護(hù)和響應(yīng)，經(jīng)自查，不存在這方面問(wèn)題。

5、是否堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，樹(shù)牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，善于做好新形勢(shì)下的群眾工作方面。在維護(hù)集體領(lǐng)導(dǎo)方面，顧及自己手頭的工作比較多，在整體和全局方面思考問(wèn)題不多。

6.是否堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)防范和糾正用人上的不正之風(fēng)和種種偏向方面。在這方面本人暫時(shí)不存在相關(guān)問(wèn)題。

7.是否勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，自覺(jué)接受對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，按規(guī)則正確行使權(quán)力方面。比如，每年僅在召開(kāi)班子民主生活會(huì)時(shí)，才進(jìn)行全面系統(tǒng)地自我反思，聽(tīng)取班子成員和干部職工的意見(jiàn)，平時(shí)自我檢視反思不夠，未能做到“吾日三省吾身”。

8.是否保持清正廉潔的政治本色，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決同消極腐敗作斗爭(zhēng)方面。經(jīng)自查，本人暫不存在著方面問(wèn)題。

（三）在對(duì)照條例方面。主要存在以下問(wèn)題和不足：

1、在重大原則問(wèn)題上能堅(jiān)定堅(jiān)決地同黨中央保持高度一致，在執(zhí)行上級(jí)黨組織的決定中，存在“短斤少兩”“打折縮水”現(xiàn)象，對(duì)一些重要的工作任務(wù)能想法設(shè)法去完成，對(duì)一些與本單位關(guān)系不大的工作任務(wù)則滿(mǎn)足于能交差就行。比如，在養(yǎng)殖廠(chǎng)集中整治中，由于此項(xiàng)工作與本單位業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊密，因而在貫徹落實(shí)上不積極不主動(dòng)。

2、能夠嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，自己沒(méi)有濫用職權(quán)、謀取私利等問(wèn)題，但需要進(jìn)一步提高站位，不斷強(qiáng)化守紀(jì)律、守規(guī)矩、守底線(xiàn)的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

3、在是否存在充當(dāng)黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”、損害群眾利益的問(wèn)題方面，雖然不存在問(wèn)題，但自己作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，仍需提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)克服麻痹大意的思想，從嚴(yán)管好自己，堅(jiān)決防范此類(lèi)問(wèn)題發(fā)生。

4、是否存在工作不負(fù)責(zé)任，搞形式主義、官僚主義，干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、司法活動(dòng)、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)等問(wèn)題方面：經(jīng)自查，不存在此方面問(wèn)題。

5、自己出身農(nóng)家，打小就養(yǎng)成了艱苦樸素的生活習(xí)慣，因而沒(méi)有生活奢靡、追求低級(jí)趣味等問(wèn)題。

深入分析上述問(wèn)題產(chǎn)生的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

一是在學(xué)習(xí)黨章上深思細(xì)研不夠，遵守黨章的自覺(jué)性和主動(dòng)性欠缺。習(xí)近平總書(shū)記指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是全黨同志的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任。比照習(xí)近平總書(shū)記的要求，自己在學(xué)習(xí)黨章上認(rèn)識(shí)不到位，經(jīng)常是用到了才突擊學(xué)，不用了就束之高閣，并且還膚淺地認(rèn)為學(xué)黨章是新黨員的事，自己是具有多年黨齡的老黨員，學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂，因而對(duì)黨章基本內(nèi)容的掌握一知半解、一鱗半爪。在遵守黨章上，簡(jiǎn)單地把黨員義務(wù)簡(jiǎn)化為交一下黨費(fèi)即可，對(duì)履行黨員八項(xiàng)業(yè)務(wù)缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)黨章和遵守黨章相互隔裂，產(chǎn)生了“學(xué)歸學(xué)，做歸做”的現(xiàn)象，導(dǎo)致在踐行入黨誓言上存在一定差距，在黨費(fèi)的繳納上不主動(dòng)不自覺(jué)，在實(shí)踐中黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠。

二是對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)認(rèn)識(shí)不夠，在提高自身的政治能力和政治本領(lǐng)上有所欠缺。黨的十九大報(bào)告指出：“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果?！钡亲约簩?duì)政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)上站位不高，單純地認(rèn)為提高政治本領(lǐng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，因而政治能力強(qiáng)弱關(guān)系不大。???????????三是發(fā)揚(yáng)自我革命精神不夠，欠缺自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記第十九屆中央政治局十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，推進(jìn)黨的自我革命。反觀(guān)自己，在這方面不能說(shuō)沒(méi)有做，但至少是做得還不夠好、還不夠到位。

三、整改措施及今后努力的方向。

針對(duì)對(duì)照檢視出的問(wèn)題，自己將本著有則改之、無(wú)則加勉的態(tài)度，著重從以下幾個(gè)方面加以認(rèn)真整改。

（一）在“學(xué)”字上發(fā)力。以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機(jī)，按照學(xué)習(xí)教育的要求和安排，真正來(lái)一個(gè)大學(xué)習(xí)，把以前欠的課都補(bǔ)上。一是堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》和《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述摘編》，在“學(xué)通弄懂做實(shí)”上下功夫，結(jié)合自己思想工作實(shí)際，努力做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。二是把學(xué)習(xí)黨章作為必修課、常修課，保證每天不少于1個(gè)學(xué)時(shí)，對(duì)黨章進(jìn)行一次全面細(xì)致地學(xué)習(xí)。同時(shí)，堅(jiān)持經(jīng)常性溫習(xí)入黨誓詞，帶頭履行黨員八項(xiàng)義務(wù)，在發(fā)揮黨員的先鋒模范作用上樹(shù)標(biāo)桿、作表率。三是逐段逐句學(xué)習(xí)“準(zhǔn)則”、“條例”等黨紀(jì)黨規(guī)，切實(shí)把紅線(xiàn)劃出來(lái)，把黃線(xiàn)標(biāo)出來(lái)，把高壓線(xiàn)架起來(lái)，使之在自己的腦中留印、心中刻痕。

（二）在“做”字上見(jiàn)效。堅(jiān)決克服“學(xué)歸學(xué)、說(shuō)歸說(shuō)、做歸做”的現(xiàn)象，不玩虛招數(shù)、不搞假把式，切實(shí)做到既要學(xué)得深更要做得好。一是進(jìn)一步強(qiáng)化大局意識(shí)。堅(jiān)決擯除打折扣、搞變通、做選擇的投機(jī)想法，確保中央決策部署不折不扣落到實(shí)處。二是進(jìn)一步強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。只有是符合中央政策的事、對(duì)發(fā)展有利的事、群眾受惠的事，即使困難再多、壓力再大，都要咬定牙關(guān)、堅(jiān)定不移地抓下去。三是進(jìn)一步強(qiáng)化民本意識(shí)。定期深入基層開(kāi)展調(diào)查研究，主動(dòng)到群眾中去，到矛盾大的地方去，到工作打不開(kāi)局面的地方去，面對(duì)面聽(tīng)取意見(jiàn)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)解決問(wèn)題，切實(shí)把涉及群眾利益的事辦實(shí)辦好。

（三）在“嚴(yán)”字上立標(biāo)。嚴(yán)格遵守黨章、“準(zhǔn)則”“條例”等黨紀(jì)黨規(guī)，凡事都堅(jiān)持按制度辦、按程序辦、按規(guī)矩辦，堅(jiān)決防止和杜絕自作主張、先斬后奏等違反組織原則和組織紀(jì)律的行為。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，管住自己的心，管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，帶頭構(gòu)建風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇九

20xx年11月30號(hào)，我成為了一名光榮的學(xué)生預(yù)備黨員，現(xiàn)已成為中國(guó)共產(chǎn)黨員已經(jīng)有一年多的時(shí)間了，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，在支部黨員老師、同學(xué)的悉心幫忙下，我不斷的加強(qiáng)政治、思想水平的學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)了自身的黨性修養(yǎng)，更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到做一名合格的黨員不僅僅要解決組織上入黨的問(wèn)題，更重要的是要從思想上入黨。

一向以來(lái)，我都按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)勤奮。我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，必須要從身邊的小事做起，嚴(yán)格的要求自己。

下面我就按照工作、學(xué)習(xí)和生活狀況，談?wù)勛约旱母惺?，再剖析一下自身的不足之處，期望黨組織給予批評(píng)。

學(xué)習(xí)方面，我態(tài)度端正，目標(biāo)明確，用心投入到各項(xiàng)學(xué)習(xí)事務(wù)中。透過(guò)不間斷勤奮地學(xué)習(xí)，我的各門(mén)功課都取得了優(yōu)異的成績(jī)，并且獲得了二等獎(jiǎng)學(xué)金，優(yōu)秀團(tuán)員等一些榮譽(yù)。并且用心參加組織學(xué)院的各項(xiàng)活動(dòng)，透過(guò)組織科技文化節(jié)等一些活動(dòng)，增加了我的一些組織協(xié)調(diào)能了，也讓我更好的為大家最服務(wù)。

工作方面，在擔(dān)任學(xué)生會(huì)副主席時(shí)，用心幫忙同學(xué)，工作認(rèn)真，努力。能很好的為老師分擔(dān)我力所能及的工作，并且在工作的同時(shí)沒(méi)有停止自己的學(xué)習(xí)，四年來(lái)各科成績(jī)優(yōu)異沒(méi)有一科不及格。真正做到了一名大學(xué)生就應(yīng)做到的任務(wù)。

但是在這一年中我也發(fā)現(xiàn)了很多自身的問(wèn)題，現(xiàn)提出讓黨組織大家給予批評(píng)監(jiān)督，我會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)取改正自身的問(wèn)題：

第一，黨員意識(shí)淡薄，作為一名大學(xué)生黨員，這既是壓力也是動(dòng)力。黨員就應(yīng)以身作則，不僅僅在學(xué)習(xí)上、工作方面要有優(yōu)異的表現(xiàn)，而且更重要的是認(rèn)真地從身邊的小事做起，努力在各主面不斷充實(shí)自己、完善自己，這樣才能順利成為一名合格的、優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員。而我在這方面做的就不夠充分，黨員意識(shí)淡薄。

第二，自我約束力差，黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，是自覺(jué)的紀(jì)律，需要黨員時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己，時(shí)刻持續(xù)黨員的自覺(jué)性，而在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，我有時(shí)會(huì)有懶惰情緒把黨員的身份拋在腦后，我行我素，認(rèn)為只要不違反學(xué)校紀(jì)律，自己做什么事情都能夠。

第三，與其他黨員聯(lián)系少、配合少，只顧抓好自己的學(xué)習(xí)，常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不擅于主動(dòng)幫忙同學(xué)共同進(jìn)步，只埋頭學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注個(gè)人發(fā)展。

最后我會(huì)透過(guò)以下措施改正自身的錯(cuò)誤，第一加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高理論水平，提高自律潛力。充分認(rèn)識(shí)理論學(xué)習(xí)對(duì)于黨員的極端重要性和緊迫性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化和自覺(jué)性，堅(jiān)持搞好自學(xué)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。第二，改善工作作風(fēng)，提高工作用心主動(dòng)性，提高工作質(zhì)量、辦事效率。工作中敢于克服困難，迎難而上。求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力拼搏進(jìn)取。第三，樹(shù)立群眾觀(guān)念和團(tuán)結(jié)互助意識(shí)。

透過(guò)查找不足，我體會(huì)到無(wú)論作什么工作，都要端正態(tài)度，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)開(kāi)拓眼界，不斷的提高自身的政治修養(yǎng)。對(duì)工作要有一種服務(wù)意識(shí)，事情無(wú)論大小都要盡心盡力，在工作中要不斷思考、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)自己的主觀(guān)能動(dòng)性，提高自己的潛力和工作質(zhì)量，請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。

文檔為doc格式。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十

寫(xiě)在前面：

此篇文章是基于人工智能語(yǔ)言模型運(yùn)算在人類(lèi)提供的主題和指導(dǎo)下所生成，文章內(nèi)容并不代表對(duì)人類(lèi)個(gè)人或整個(gè)社會(huì)任何具體的看法或觀(guān)點(diǎn)，僅供參考。

近年來(lái)，關(guān)于個(gè)人提高自身能力和效率的話(huà)題層出不窮。檢視剖析是其中一個(gè)很實(shí)用的方法，它指的是對(duì)自己的一些行為和思考進(jìn)行反思和解析。在大多數(shù)時(shí)候，人們往往因?yàn)榱?xí)慣和過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)而忽略了一些問(wèn)題重新調(diào)整自己的行為。而通過(guò)檢視剖析，我們可以更好的認(rèn)知到自己的實(shí)際情況，對(duì)自己的不足有清晰的把握，并在未來(lái)的發(fā)展中做出改善。

人們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要時(shí)刻反思自己的行為和思想是否導(dǎo)致了內(nèi)在能力上的發(fā)展。檢視剖析不僅有助于我們看到我們自己的缺點(diǎn)，也讓我們學(xué)會(huì)珍視自己的優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)了解自己的缺點(diǎn)，可以避免在未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中犯同樣的錯(cuò)誤。同時(shí)，通過(guò)對(duì)優(yōu)點(diǎn)的關(guān)注和親近，我們可以提升內(nèi)心的自信和成就感，為未來(lái)的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

檢視剖析是需要時(shí)間和耐心的。首先，需要靜下心來(lái)，把所有的想法和思考記錄下來(lái)，尤其是那些與成功和失敗有關(guān)的想法要特別關(guān)注。接下來(lái)，在理解和復(fù)盤(pán)這些想法時(shí)，對(duì)自己的情緒保持中立。這種中立性可以讓我們看到事情本身，而不是被情緒掩蓋，從而獲得更多的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。最后，根據(jù)這些反思，制訂一個(gè)符合實(shí)際要求的行動(dòng)計(jì)劃，并在理解和適應(yīng)這個(gè)計(jì)劃的過(guò)程中不斷調(diào)整你的思維和行為。

對(duì)于當(dāng)代年輕人來(lái)說(shuō)，檢視剖析與成功和發(fā)展是密切相關(guān)的。因?yàn)檫@代人出生于信息時(shí)代，從小就受到了各種各樣的信息和思想的影響。這里面包括教育和個(gè)人經(jīng)歷，許多人因此產(chǎn)生了負(fù)面的觀(guān)點(diǎn)和想法，從而影響了未來(lái)的發(fā)展。然而，通過(guò)檢視剖析，年輕人可以更好地認(rèn)識(shí)到自己是誰(shuí)，了解自己的優(yōu)點(diǎn)并提高自己的不足，從而全面促進(jìn)自己的職業(yè)和生活發(fā)展。

五、總結(jié)。

檢視剖析是一種具有實(shí)際和意義的思維方法，它可以幫助我們識(shí)別和理解自己犯錯(cuò)的方式，了解自己的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮大家的潛力。通過(guò)這種檢視剖析的方法可以為未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)積累足夠的實(shí)力，并在生活中收獲更多的幸福和快樂(lè)。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十一

為認(rèn)真貫徹落實(shí)中央不忘初心、牢記使命主題教育目標(biāo)任務(wù)和專(zhuān)項(xiàng)整治要求，確保專(zhuān)項(xiàng)整治工作取得扎實(shí)成效，按照萬(wàn)家戒毒所《不忘初心、牢記使命主題教育工作提示》，結(jié)合我支部實(shí)際，制定本剖析材料。

經(jīng)過(guò)開(kāi)展檢視問(wèn)題專(zhuān)題會(huì)，總的感到，我支部黨員在思想道德上嚴(yán)格要求，在遵紀(jì)廉政上能夠自律，在履行崗位職責(zé)上認(rèn)真負(fù)責(zé)，但結(jié)合學(xué)習(xí)研討，對(duì)照黨章、《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中.國(guó).共.產(chǎn).黨紀(jì)律處分條例》進(jìn)行自檢自查，仍然存在一些問(wèn)題：

一、對(duì)照黨章存在的問(wèn)題。

1.學(xué)習(xí)先進(jìn)理論不夠扎實(shí)。個(gè)別同志學(xué)習(xí)的自覺(jué)性還不十分強(qiáng)，多數(shù)同志忙于業(yè)務(wù)工作，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)理論少、思考問(wèn)題少，學(xué)習(xí)也不夠系統(tǒng)，對(duì)新理論新觀(guān)點(diǎn)新問(wèn)題的內(nèi)涵知之不全，學(xué)得不深、悟得不透，理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作有時(shí)結(jié)合不夠緊密，韌性鉆勁不足，有淺嘗輒止和半途而廢的現(xiàn)象。

2.政治敏感性不強(qiáng)。好多同志總以為講政治、守規(guī)矩是高級(jí)別干部和領(lǐng)導(dǎo)的事情，自我作為普通黨員只要把本職工作做好，政治紀(jì)律上不犯錯(cuò)誤就行了，沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)不忘初心牢記使命的根本初衷，對(duì)黨員在人民群眾中的模范帶頭作用、號(hào)召作用、自身的使命感認(rèn)識(shí)不夠充分，自身貫徹落實(shí)黨和上級(jí)的要求只是被動(dòng)僵化執(zhí)行，缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性和前瞻性。

原因分析：

個(gè)別同志忽視了理論知識(shí)學(xué)習(xí)，放松了主觀(guān)世界的改造。政治思想的堅(jiān)實(shí)，來(lái)源于深厚的思想理論基礎(chǔ)，必須善于學(xué)習(xí)理論知識(shí)。存在這樣的問(wèn)題，是由于學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論方面欠缺很大，異常是時(shí)刻運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究解決實(shí)際問(wèn)題還有差距。雖然在思想上也注重學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，但學(xué)習(xí)得不自覺(jué)，不主動(dòng)，不系統(tǒng)，不扎實(shí)，淺嘗輒止，零打碎敲。不注意加強(qiáng)對(duì)主觀(guān)世界的改造，就難以更好地改造客觀(guān)世界。

整改措施：

1、解放思想，實(shí)事求是，堅(jiān)持正確的發(fā)展觀(guān)。要正確認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的職責(zé)，克服因循守舊、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的思想，以改革自身思想為動(dòng)力，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。對(duì)新情景、新問(wèn)題進(jìn)行深入分析研究，探索適應(yīng)新形勢(shì)下信訪(fǎng)的工作思路。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。工作再忙，但也應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻堅(jiān)持創(chuàng)新意識(shí)，牢固樹(shù)立不斷進(jìn)取，不斷超越自我的意識(shí)，腳踏實(shí)地，帶頭立足崗位做貢獻(xiàn)，層層示范，層層帶動(dòng)。

二、對(duì)照準(zhǔn)則存在的問(wèn)題。

1、個(gè)別干部對(duì)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的認(rèn)識(shí)不清，對(duì)照中央八項(xiàng)規(guī)定精神改善作風(fēng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性不夠，仍存在不在乎的情景。

2、密切聯(lián)系群眾不夠，官本位思想有所滋生，與群眾的聯(lián)系有所弱化，為人民服務(wù)的宗旨有所淡化，服務(wù)群眾的主動(dòng)性有所下降。

原因分析：

缺乏實(shí)事求是的工作態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)。受諸多因素影響，在工作上有時(shí)缺乏實(shí)事求是的工作態(tài)度，對(duì)有些自認(rèn)為不太重要的工作存在應(yīng)付現(xiàn)象，不深入實(shí)際探究，使一些工作不能扎實(shí)開(kāi)展。

整改措施：

認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神，堅(jiān)持把思想擺進(jìn)去學(xué)、把職責(zé)擺進(jìn)去學(xué)、把工作擺進(jìn)去學(xué)，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。二是運(yùn)用好違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型案例，發(fā)揮警示教育作用，引導(dǎo)黨員干部以案為鑒、舉一反三，做到警鐘長(zhǎng)鳴。三是加大追責(zé)問(wèn)責(zé)力度，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)的，嚴(yán)格實(shí)行一案雙查，既追究當(dāng)事人職責(zé)，又追究黨組織一把手職責(zé)。

三、對(duì)照條例存在的問(wèn)題。

1、黨建工作形式單一，支部班子很少專(zhuān)題研究黨建工作，習(xí)慣于采取單純行政管理的辦法去做黨建工作，把黨建工作作為軟指標(biāo)，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際制定黨建工作規(guī)劃和具體工作措施，黨組織的管理、監(jiān)督職能沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。平時(shí)對(duì)干部的工作、生活關(guān)心不夠，談心交心比較少，黨員思想狀況了解的少，即使出現(xiàn)小錯(cuò)誤也很少批評(píng)教育。

2、工作質(zhì)量不夠高，要么對(duì)上級(jí)文件層層轉(zhuǎn)發(fā)，要么生搬硬套，缺乏針對(duì)性和可操作性;注重留痕，存在以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象。

原因分析：

自律意識(shí)不強(qiáng)。自重、自省、自警、自勵(lì)是中央提出加強(qiáng)共.產(chǎn).黨員黨先進(jìn)性修養(yǎng)的重要方法。在現(xiàn)有條件下，誘發(fā)我們出現(xiàn)問(wèn)題的因素較多，各方面的監(jiān)督還存在差距，自身的免疫力和約束力顯得尤為重要。從反思自身問(wèn)題看，不能自省，總感覺(jué)自我良好，不能正確地看待自我，產(chǎn)生自滿(mǎn)情緒;不能自勵(lì)，工作勁頭不足，推拖等靠、精神狀態(tài)不佳。

整改措施：

一是力戒浮躁，靜下心來(lái)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握黨的最新理論成果，增加自身的理論知識(shí)儲(chǔ)備。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索真知、積累經(jīng)驗(yàn)、分析對(duì)策，不斷歷練提升自身處理實(shí)際問(wèn)題的水平。三是向他人學(xué)習(xí)，向身邊經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志學(xué)習(xí)，改正自我的錯(cuò)誤，補(bǔ)齊自我的不足。四是創(chuàng)新思維方式和工作方法，針對(duì)實(shí)際工作中出現(xiàn)的新情景、新問(wèn)題，敢于突破常規(guī)和慣性思維，大膽嘗試。

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六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十二

在日常政治理論學(xué)習(xí)過(guò)程中，我存在學(xué)習(xí)缺乏熱情，動(dòng)力不足，積極性不強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的重要性缺乏足夠的思想認(rèn)識(shí)，靠抄寫(xiě)筆記應(yīng)付了事。沒(méi)有理論聯(lián)系實(shí)際，靠老經(jīng)驗(yàn)處理新事物，缺少運(yùn)用理論思維推動(dòng)改革發(fā)展的眼光，僅僅憑借現(xiàn)有和已有知識(shí)積累解決矛盾問(wèn)題，缺少加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的迫切感和緊迫性。

在學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)主題教育精神要求和傳達(dá)部署工作安排時(shí)，習(xí)慣于照本宣科和強(qiáng)調(diào)要求，停留在按照國(guó)網(wǎng)、省公司上級(jí)部門(mén)文件執(zhí)行上，存在會(huì)上原原本本的轉(zhuǎn)述誦讀的現(xiàn)象，會(huì)后對(duì)部署落實(shí)情況和執(zhí)行效果監(jiān)督不嚴(yán)，不能夠及時(shí)針對(duì)工作中遇到的問(wèn)題向上級(jí)請(qǐng)示報(bào)告。

在工作中暫時(shí)遇到解決不了的問(wèn)題時(shí)，不求甚解，不尋求獨(dú)立思考和琢磨，經(jīng)常尋找捷徑，看有沒(méi)有直接能夠解決問(wèn)題的靈丹妙藥和經(jīng)驗(yàn)?zāi)０澹谧鰧?shí)、做深、做細(xì)工作上存在差距。經(jīng)常愛(ài)尋求上級(jí)直接給解決方案，滿(mǎn)足于能過(guò)得去就行，有時(shí)由于一崗多責(zé)的情況發(fā)生，愛(ài)用推掉的辦法緩解工作的負(fù)擔(dān)。

對(duì)工作責(zé)任心弱化，工作進(jìn)取力不足。對(duì)本職專(zhuān)業(yè)工作缺乏深入研究，沒(méi)有讀懂和悟透本職專(zhuān)業(yè)理論工作內(nèi)涵。在考核指標(biāo)和指標(biāo)要點(diǎn)的研究把握上，內(nèi)容學(xué)習(xí)僅限于領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)，沒(méi)有親力親為仔細(xì)琢磨。在協(xié)調(diào)部門(mén)人員合力處理工作問(wèn)題、挖掘潛力指標(biāo)的力度及能力不足。

思想不開(kāi)放，對(duì)即將開(kāi)展的工作缺乏創(chuàng)新新思路和創(chuàng)新方法，沒(méi)有創(chuàng)新發(fā)展理念，按照習(xí)慣攝像和往常經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)工作，創(chuàng)新意識(shí)不明顯，工作不踏實(shí)。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)和技能的再學(xué)習(xí)、再培養(yǎng)，缺乏全面統(tǒng)一的規(guī)劃，遇到棘手問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)再抓耳撓腮，跟蒸鍋上的螞蟻一樣。對(duì)繁瑣、復(fù)雜的工作問(wèn)題，逃避、不愿意面對(duì)困難，缺乏不懈奮斗的精神;由于平時(shí)忙于日常事務(wù)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)時(shí)間不夠，在加強(qiáng)理想信念教育方面，缺乏足夠的重視，面對(duì)各種風(fēng)浪和誘惑的抵御意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)還不足，思想上和方法上存在著主觀(guān)性、片面性。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，嚴(yán)格按照黨史教育學(xué)習(xí)工作方案要求，認(rèn)真開(kāi)展黨史教育學(xué)習(xí)。結(jié)合黨支部工作實(shí)際，按照此次專(zhuān)題組織生活會(huì)相關(guān)要求，將黨支部黨史教育學(xué)習(xí)情況檢視剖析如下：

一、黨史教育學(xué)習(xí)開(kāi)展情況。

1.動(dòng)員部署，有序推進(jìn)。

黨史教育開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)黨員大會(huì)宣貫黨史學(xué)習(xí)要性、必要性及要求，做好黨史學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，引導(dǎo)黨員同志樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。結(jié)合支部大會(huì)，黨支部組織了專(zhuān)題性集中黨史學(xué)習(xí)，使全體黨員對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史有了清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)四史的深刻歷史意義有了深入的理解，進(jìn)一步提升了黨員的黨性和對(duì)黨的認(rèn)同感及自豪感。

2.借助主題黨日活動(dòng)，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)。

將黨委下發(fā)的黨史學(xué)習(xí)教育指定材料發(fā)放到每名黨員手中，嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課”，結(jié)主題黨日活動(dòng)要求，將黨史學(xué)習(xí)納入主題黨日活動(dòng)中，將理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育全覆蓋，開(kāi)辟黨史學(xué)習(xí)途徑多樣化，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育與節(jié)日活動(dòng)有機(jī)融合。

3.開(kāi)展黨史自主學(xué)習(xí)。

積極動(dòng)員全體黨員利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)展黨史自主學(xué)習(xí)，全體黨員形成了學(xué)史、懂史、知史愛(ài)黨的濃厚氛圍，每周兩篇學(xué)習(xí)筆記，提升黨員學(xué)黨史熱情和積極性。

二、黨史教育學(xué)習(xí)中存在問(wèn)題：

1.理論學(xué)習(xí)深度不夠。

開(kāi)展黨史教育以來(lái)，支部在黨史教育方面雖然比較重視，但是在理論學(xué)習(xí)深度上不夠，基本上以上級(jí)要求的內(nèi)容為主，對(duì)文件精神的領(lǐng)會(huì)不夠，很多學(xué)習(xí)都停留在人講解的層面，缺乏深入的理解，體會(huì)不夠透徹，認(rèn)識(shí)缺乏深度。

2.學(xué)習(xí)形式單缺乏多樣性。

目前支部學(xué)習(xí)黨史的方式主要是通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)形式比較單一。

3、理論與實(shí)際結(jié)合不密。

在用黨的理論武裝頭腦，指導(dǎo)理論，推進(jìn)業(yè)務(wù)工作方面還存在不足，黨員普遍存在學(xué)習(xí)開(kāi)展的多，學(xué)用結(jié)合少，重業(yè)務(wù)輕學(xué)習(xí)，黨史學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)脫節(jié)。

三、黨史教育學(xué)習(xí)問(wèn)題產(chǎn)生原因剖析。

1、細(xì)化程度不夠。

支部在黨史教育方面雖然按校黨委要求，做好了動(dòng)員部署和學(xué)習(xí)計(jì)劃，但是在落實(shí)方面還存在一定問(wèn)題。

2、學(xué)習(xí)效果監(jiān)督措施不足。

支部在開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)方面缺乏有效的監(jiān)督手段，基本停留在抽查學(xué)習(xí)筆記、分享學(xué)習(xí)心得等方式考察黨員學(xué)習(xí)情況，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期有效的監(jiān)督考核機(jī)制。

3、黨建引領(lǐng)作用不突出。

4、黨史學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不夠。

目前黨史學(xué)習(xí)基本停留在理論學(xué)習(xí)方面，缺乏實(shí)踐和應(yīng)用，黨員對(duì)黨史學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不夠，以完成任務(wù)為主，主動(dòng)積極學(xué)習(xí)能動(dòng)性不足。

四、努力方向和整改措施。

1、豐富學(xué)習(xí)渠道，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

支部利用好市內(nèi)免費(fèi)紅色基地，組織黨員進(jìn)行集中現(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨員黨史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流分享，開(kāi)展支部黨史知識(shí)賽等活動(dòng)，提升黨員學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性。

2、黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化。

將黨史學(xué)習(xí)納入考核機(jī)制，加強(qiáng)常態(tài)化監(jiān)督，設(shè)立積分考核機(jī)制。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十四

反思剖析材料始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部失去了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)、才能經(jīng)受住各種誘惑，立于不敗之地。

根據(jù)市委市政府、區(qū)委區(qū)政府警示教育月活動(dòng)實(shí)施方案的要求，我自覺(jué)參與警示教育月學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。在活動(dòng)中，我認(rèn)真觀(guān)看了區(qū)委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)相關(guān)報(bào)道和會(huì)議系列評(píng)論，主動(dòng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟中共晉城市紀(jì)委七屆五次全體會(huì)議的會(huì)議精神，仔細(xì)閱讀了山西省紀(jì)委十一屆六次全會(huì)的會(huì)議報(bào)道，并在網(wǎng)站學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講課件。積極主動(dòng)觀(guān)看了警示教育片。通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)，我結(jié)合自身崗位實(shí)際，進(jìn)行了深刻的對(duì)照檢查和反思剖析?，F(xiàn)將本人存在的不足、問(wèn)題的根源和今后努力的方向自我剖析如下。

一、存在的問(wèn)題。

1、理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。

完全達(dá)到“入腦、入心”的效果，在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距。

缺乏舉一反三的主觀(guān)能動(dòng)性。對(duì)一些集中通報(bào)的典型案例，認(rèn)為這些行為和自己相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去、引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

專(zhuān)家對(duì)新修訂的《處分條例》也做了詳細(xì)的解讀與分析，由于講座內(nèi)容豐富，解讀方式多樣，當(dāng)時(shí)沒(méi)能全部學(xué)習(xí)到位。

2、使命意識(shí)不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)不夠。

有時(shí)想，自己參加工作幾十年，拼也拼過(guò)，干也干過(guò)，一度放松了對(duì)自己的要求，缺少了以前那種敢拼敢干的朝氣，工作上有些放不開(kāi)手腳。有時(shí)工作的主動(dòng)性不夠，使工作完成起來(lái)顯得被動(dòng)。

一些工作仍然做不到“馬上就辦”，對(duì)個(gè)別工作無(wú)法狠抓落實(shí)，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，重程序輕結(jié)果，行動(dòng)較慢。

在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新力度不大。隨著形勢(shì)的變化、工作的進(jìn)展，要求自己必須與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。但是實(shí)際工作中，仍然存在思想解放不夠，對(duì)新形勢(shì)、新事物、新矛盾、新問(wèn)題研究不夠，創(chuàng)新不強(qiáng)的問(wèn)題。遇到新問(wèn)題、新情況又沒(méi)有相關(guān)指導(dǎo)可以參考的情況下，存在求穩(wěn)怕亂的思想，主動(dòng)開(kāi)拓、大膽探索的勇氣不夠。

3、平時(shí)對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格。

比如工作不深入不具體，這是工作作風(fēng)不夠優(yōu)良、革命熱情消減。只要自己時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，保持積極向上的精神面貌，才能克服糾正這些問(wèn)題。

二、改進(jìn)的方向。

1、改進(jìn)思想認(rèn)識(shí)，提高政治站位。

從根本上改進(jìn)自己的認(rèn)識(shí)觀(guān)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的政策方針，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓務(wù)實(shí)，面對(duì)不同時(shí)期提出的新理念、新思想、新改革要善于動(dòng)腦思考，結(jié)合身邊實(shí)際環(huán)境琢磨新時(shí)代各種變化的原因、方向及影響，以正確的政治理論思想引導(dǎo)自己做好各項(xiàng)工作任務(wù)。

工作深入到實(shí)際長(zhǎng)期來(lái)抓，確保自身在落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”的政治任務(wù)中身體力行。

2、提升辦事效率，緊跟“洞頭速度”。

要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，察實(shí)情、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，善于尋求上級(jí)精神與本地區(qū)本部門(mén)工作實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，力求擔(dān)在關(guān)鍵、干在實(shí)處、走在前列，做到“馬上辦好”、“馬上辦成”，既出力又出彩。

3、明確崗位職責(zé)，提升工作能力。

始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)章制度。嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持為政清廉。要從自我做起，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，保持氣節(jié)，安全著陸，做一個(gè)清清白白的人。

始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)新政策、新技術(shù)、新方法。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等新渠道，學(xué)習(xí)一些創(chuàng)新的工作方式和技巧，了解兄弟單位優(yōu)秀的工作經(jīng)驗(yàn)。

中嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到一個(gè)讓黨放心讓人民信得過(guò)的服務(wù)工作者。把理論學(xué)習(xí)與上級(jí)的要求和當(dāng)前的中心工作結(jié)合起來(lái)，與自我的思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，與工作中遇到的難點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，克己奉公，防微杜漸，做廉潔自律的表率，正人先正已，打鐵還需自身硬。堅(jiān)持以共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，大力發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持經(jīng)常進(jìn)行自我反省，堅(jiān)決做到不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)。

通過(guò)警示教育學(xué)習(xí)，開(kāi)展反思剖析發(fā)現(xiàn)自己仍有很多需要在今后去堅(jiān)決落實(shí)。要時(shí)刻樹(shù)立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，正確行使人民賦予的權(quán)利。要心系組織的重托，心系群眾的冷暖。要時(shí)時(shí)處處自重、自省、自警、自勵(lì)，從一點(diǎn)一滴的細(xì)微之處筑牢思想道德和黨紀(jì)國(guó)法兩道防線(xiàn)，時(shí)刻做到警鐘長(zhǎng)鳴，真正做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良。在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上進(jìn)行自我改造，牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

讀讀無(wú)妨。

酒駕反思---關(guān)于酒駕的自我反思與剖析。

南充拉票賄選案專(zhuān)題剖析反思發(fā)言提綱。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十五

金剛經(jīng)在中國(guó)是一部很普及的佛教經(jīng)典，是記錄釋迦牟尼佛和他的大弟子須菩提問(wèn)答對(duì)話(huà)的一部經(jīng)。下面是《金剛經(jīng)》剖析，一起看一下吧。

第一部分金剛經(jīng)總義。

《金剛經(jīng)》梵文名稱(chēng)是:aryavajracidakaprajaparamitanamamahasudra,譯為漢語(yǔ)是《神圣能斷金剛般若波羅蜜多大乘經(jīng)》?，F(xiàn)在的漢文《金剛經(jīng)》是后秦鳩摩羅什翻譯的。隋朝達(dá)摩笈多譯作“金剛能斷般若波羅蜜多經(jīng)”,唐玄奘譯作“能斷金剛經(jīng)”。唐義凈譯作“能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)”。都有“能斷”兩個(gè)字。但現(xiàn)在出版的金剛經(jīng)就沒(méi)有“能斷”二字,甚至講《金剛經(jīng)》的人,也不講“能斷”二字,這是一個(gè)很大的錯(cuò)誤,是必須糾正的一個(gè)錯(cuò)誤。藏譯本嚴(yán)格按原文翻譯,一字不差。原文中cida(裁達(dá))是“能斷”或者“斬?cái)唷敝x,“破執(zhí)斷惑”是這部經(jīng)典的精神實(shí)質(zhì)?！吧现锹劽x”,這“能斷”二字豈能缺少?上智就是特別聰明的人,一看佛經(jīng)的名稱(chēng)就明白了,不需要再看文本了,“聞名知義”就是這個(gè)意思?！皵唷笔裁?就是斷執(zhí)著,所以叫“破執(zhí)斷惑”,“斷”者就是破除、消除、斬?cái)嗟囊馑?前面所說(shuō)的各種年頭,要斬?cái)唷⑵瞥?/p>

《能斷金剛般若經(jīng)》是佛經(jīng)般若系列部的一部,藏傳佛教般若學(xué)家稱(chēng)為“般若三百頌”?！栋闳艚?jīng)》按內(nèi)容的繁簡(jiǎn)、部頭的大小,分為大部般若、中部般若、小部般若,大部十萬(wàn)頌、中部二萬(wàn)五千頌、小部八千頌。介于中、小部之間的還有一萬(wàn)八千頌和一萬(wàn)頌。一頌略等于32字的八言絕句一首。根據(jù)歷史傳說(shuō)記載,大部般若百萬(wàn)頌被因陀羅請(qǐng)?jiān)谌?不在人間。中部十萬(wàn)頌曾經(jīng)保存在龍地——“龍地”絕非傳說(shuō)中的龍宮,很可能就是佛滅度后大乘佛教一度很發(fā)達(dá)的大夏即新疆境內(nèi)。龍樹(shù)大師從龍地把十萬(wàn)頌般若重新帶到了印度,故稱(chēng)“龍藏”。“龍藏”在人間出現(xiàn)時(shí),就是在佛寂滅4后,也就是龍樹(shù)的時(shí)代。歷史上對(duì)佛出生的年代一直有爭(zhēng)議,現(xiàn)在一般說(shuō)是2530多年前,實(shí)際上這是巴利文佛教小城佛教的說(shuō)法。由于世界上承認(rèn)的人多起來(lái)了,佛的誕辰九算作(到1956年為止)是25,這是根據(jù)斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸小乘佛教的歷史記載來(lái)的。實(shí)際上按中國(guó)古代的說(shuō)法是佛生于公元前869年或867年。若依這兩種說(shuō)法,佛出世到現(xiàn)在是2800多年(大概在周靈王時(shí)期),這和時(shí)輪部的說(shuō)法很相近。般若部在佛經(jīng)里藏族學(xué)者稱(chēng)“母子十七部”。“母經(jīng)”這般若內(nèi)容樣樣俱全的經(jīng)典,如上面所說(shuō)的大、中、小各部;“子部”指從“母部”分出來(lái)的卷本,如“七百頌”之類(lèi)。

“般若”指的是超凡脫俗的開(kāi)悟大智慧,它是八萬(wàn)四千佛法的核心。佛曾對(duì)弟子說(shuō):“我涅磐后,佛法存在不存在,就看世上存在不存在般若法?！狈鹪谝虻?因地就是佛的前世,佛在未成佛前)的無(wú)數(shù)世的覓法、修持、利眾大行、受戒、施舍的最終目的就是為了得到“般若波羅蜜多”這個(gè)證悟大法。佛降生圣土,如拋棄糞土似的拋棄了尊貴的王位和金錢(qián)財(cái)富、嬌妻愛(ài)子(佛是凈飯王的兒子,三太子)29歲出家,苦修6年,法45年。他曾苦修、行乞,當(dāng)過(guò)叫花子。斯里蘭卡、泰國(guó)的僧人直到現(xiàn)在還是這樣,僧人沒(méi)有一分錢(qián)。不管旅館、車(chē)站、飯店,又要僧人去住,就可以住,不要錢(qián)?！氨惹稹?僧人)就是乞丐。為什么釋迦王子要當(dāng)乞丐呢?因?yàn)樗咽篱g的榮華富貴都看成是虛假的東西、表面華貴的東西,所以都拋棄了,才成為人天導(dǎo)師。佛的一生都是為了給世人言傳身教修證般若大法。佛的衣服為什么是黃色的?在中國(guó)僧人為什么穿藍(lán)色的?律里講佛的衣服是“壞色”,壞色也就是最下等的顏色。在印度高貴的服裝是白色,因?yàn)樘鞜?國(guó)王等有錢(qián)人穿潔白的衣服,最下等的是黃色、紅色。為什么法衣都是片片扇扇的呢?因?yàn)槭菑睦牙飺靵?lái)的破爛百家衣。學(xué)佛的人不能有隔夜的食品,不能有錢(qián),不能用手摸金銀,衣服不能多有一件,但后來(lái)的僧人不是這樣。中國(guó)皇帝為什么穿黃色龍袍?因?yàn)樗麄冋J(rèn)為黃的、紅的是最高貴的顏色,僧人不能穿,所以,一般的出家人只能穿最下等的灰色、藍(lán)色。藏區(qū)的喇嘛為什么穿紅色?因?yàn)樵诓貐^(qū),紅色是最下等的顏色。然而發(fā)展到后來(lái),佛的黃色、紅色就成了最珍貴的顏色。

學(xué)佛法,做人都要真正按節(jié)律的要求來(lái)做。當(dāng)時(shí)佛能放棄三太子的地位而去當(dāng)乞丐,就充分顯示出了佛教的一種精神,也就是為了言傳身教。

《金剛經(jīng)》總說(shuō)的祗園精舍是施主給佛修的說(shuō)法的場(chǎng)地。釋迦牟尼成佛以后很長(zhǎng)時(shí)間不去見(jiàn)他的父親,他的父親很傷心,捎信去一再請(qǐng)求,他才回家看了一次,這也是一生中回家的最后一次。佛生下后7天,他的親生母親去世了,由姨母撫養(yǎng)。佛的姨母和妻子在佛回家時(shí),都同時(shí)出了家,他的兄弟一個(gè)隨他學(xué)法去了。般若是揭示一切事物的本質(zhì)和理性的無(wú)上智慧,是三世一切如來(lái)的根本大道,并非凈飯王子經(jīng)過(guò)6年苦修發(fā)明創(chuàng)造的。有些人不知道,認(rèn)為佛法是釋迦牟尼創(chuàng)造的。佛法不是佛創(chuàng)造的,而是客觀(guān)存在、被佛發(fā)現(xiàn)并悟證到的無(wú)上大道。因?yàn)槊恳粋€(gè)要成佛的人都必須按佛法來(lái)修煉、發(fā)心、修行,才能成佛。如果是某一位佛發(fā)明的,那他又是靠什么來(lái)成佛的呢?所以說(shuō)佛法是三世一切如來(lái)的法。有的人說(shuō)佛在菩提樹(shù)下苦苦修行49天或6年就成了佛。這種說(shuō)法不對(duì),這是因?yàn)闆](méi)有看佛經(jīng)才有這樣的錯(cuò)誤說(shuō)法。資糧道的三個(gè)阿僧劫他都是在修,無(wú)數(shù)世以來(lái)不斷的修慧、修福,最后才成了佛。若僅僅6年或者七七四十九天就能悟出這樣的大智慧,恐怕這個(gè)世界上成佛的就不只是一個(gè)凈飯王子了。所以大乘經(jīng)典中說(shuō),生在印度的釋迦牟尼只是說(shuō)法度眾的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)佛的一個(gè)化身,他的出家修行之舉也是對(duì)世人追求超脫的示范。示范應(yīng)該怎樣修,應(yīng)該放棄世俗的榮華富貴,應(yīng)該和世俗決裂。有人還說(shuō),釋迦牟尼既然已經(jīng)成佛,為什么死了呢?釋迦牟尼示寂,正說(shuō)明了“諸行無(wú)?！薄姆ㄓ±锏囊粋€(gè)道理?！靶小敝敢磺杏袨橹匆蚓壭纬芍?。凡因緣形成之物都有生有滅。作為凈飯王子的釋迦牟尼也是肉體身怎么會(huì)不死?佛法中從來(lái)沒(méi)有生而不死之道,肉體幻化、成就之說(shuō)是旁門(mén)邪說(shuō),佛經(jīng)中無(wú)此說(shuō)法。我看了一本叫《金剛經(jīng)說(shuō)什么》的書(shū),書(shū)中說(shuō)“過(guò)去的山還是現(xiàn)在的山,現(xiàn)在的山也是過(guò)去的山,太陽(yáng)、天空、月亮都沒(méi)有變,山都沒(méi)有變,水都沒(méi)有變”。哪有這樣講佛法的?這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。太陽(yáng)、山川時(shí)刻都在變,科學(xué)是這樣講的,哲學(xué)也是這樣講的,佛法更是這樣講的。昨天的山就不是今天的山,昨天的水也不是今天的水。古代有一位希臘哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”過(guò)來(lái)時(shí)的河就不再是過(guò)去時(shí)的河了,因?yàn)樗粤飨氯チ?。任何東西都在變,只是我們?nèi)庋劭床磺宄?物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化是絕對(duì)的。佛法的無(wú)常不只是指人的一生活上幾十年后死了叫無(wú)常,這是非常粗淺的理解。無(wú)常是指每一剎那之間人的身體和精神都在變化、一切事物都在變化的客觀(guān)規(guī)律。世界上沒(méi)有永恒的東西。佛也是一種流,就像人的思想意識(shí)一樣,是一種過(guò)程,像水一樣,也有前后相續(xù)、連續(xù)不斷的變化過(guò)程,沒(méi)有一成不變的東西。諸法無(wú)常就是將這個(gè)道理。有些人說(shuō)“肉體幻化”,實(shí)際上密宗理論里說(shuō)肉體是幻化不了的,業(yè)身肉體是決定了的,“幻化”不是指肉體,是指自己的元身。密宗里有元身幻化,肉體已經(jīng)是些肉之軀,定型的東西無(wú)法改變。佛爺沒(méi)有辦法改變,難道還有比佛更高明的嗎?釋迦牟尼只活了80歲,也沒(méi)有改變這個(gè)肉體,最后還是火化了。

“般若”的讀音是“班甲”或“班呢啊”,意為“智慧”;“波羅蜜多”讀作“巴日阿咪大”,是到達(dá)彼岸即“超世”或“超時(shí)空”之義。般若波羅蜜多,從其所指對(duì)象分:1、般若波羅蜜多,是指一切事物的性空理性(即一切事物的根本性質(zhì));2、語(yǔ)文般若波羅蜜多,也稱(chēng)文字般若,是指般若經(jīng)典和用語(yǔ)言文字表達(dá)的、俗智范圍內(nèi)的般若概念,般若義理不是真般若;3、道般若波羅蜜多是指見(jiàn)道位以上至成佛前的無(wú)漏分別智?！耙?jiàn)道”即修到正式產(chǎn)生般若正見(jiàn)的層次,修到超世的地步。這一階段尚未徹底干凈的破除二障,定中無(wú)分別,出定后仍有分別心。從入菩薩位到成佛前這一階段的智慧還不是正般若,只是準(zhǔn)般若,因?yàn)檎嬲陌闳羰侵阜鸬闹腔?。真正的般若智慧是“無(wú)分別心”的、“無(wú)漏”的。什么叫做“分別心”?什么是“漏”呢?“分別心”就是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)和抽象概念認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題的思維活動(dòng)。這種智力活動(dòng)的特征是抽象性和主客觀(guān)的分離性。因?yàn)槿四X中形成的概念始終是模糊不清的、不固定的,比如經(jīng)常見(jiàn)到的親人——母親,眼睛一閉,腦子里想的形象仍然是模糊的。這是思維的特點(diǎn),不可能像照相那樣清晰和用眼睛直觀(guān)那樣具有真實(shí)性和清晰度。人的分別思維始終是不清楚的、抽象的,而且和客觀(guān)是分離的。我們想問(wèn)題時(shí)需要一部分一部分來(lái)想,想一個(gè)人,想他的頭時(shí),就想不到他的腳,想眼睛時(shí)想不到鼻子,這也是思維的規(guī)律所決定的。把客觀(guān)對(duì)象分成一點(diǎn)一點(diǎn)的東西,分隔開(kāi)來(lái)思維,所以不是全面的。但是直覺(jué)的器官(如眼睛)一睜開(kāi),前面的東西是完整的,沒(méi)有排他性,而思維做不到,這是直覺(jué)的特點(diǎn)。因此人腦中形成的概念始終是模糊不清的,不固定的、永遠(yuǎn)達(dá)不到直觀(guān)的清晰度,達(dá)不到直覺(jué)所把握的具體性、完整性和真實(shí)性。語(yǔ)言文字所表達(dá)的事務(wù)始終是抽象的,憑習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)才能理解。就像電視這樣的東西,若從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)電視電影的人,對(duì)他介紹電視,無(wú)論怎樣講、寫(xiě)多少文章都很難說(shuō)明白。人的理解要靠經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言只是輔助工具。般若波羅智慧是通過(guò)修定產(chǎn)生的一種高級(jí)的直觀(guān)智能,在它面前,一切事物都像眼看事物一樣清晰、具體、真實(shí)。對(duì)沒(méi)有得到這種智慧,沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)這種境界的眾生來(lái)說(shuō),講般若實(shí)相就像給先天性的盲人解說(shuō)壁畫(huà)一樣無(wú)法理解。佛經(jīng)上有一個(gè)例子:有人給一個(gè)先天性的盲人講白色,說(shuō)白色像白面一樣,盲人不理解,因?yàn)榘酌嫠床灰?jiàn)。他去問(wèn)另一個(gè)人:白色是什么樣子?別人告訴他說(shuō)像下的雪一樣,他更不理解。又去問(wèn)養(yǎng)白鵝的人說(shuō)白色像什么?這人說(shuō)像鵝,瞎子就去摸鵝,鵝就“呱、呱”叫開(kāi)了,這瞎子說(shuō)我理解了,白色就是“呱呱呱”。這個(gè)故事說(shuō)明,語(yǔ)言文字講解始終是抽象的,沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)般若智慧的人,就像先天性的盲人,給他講壁畫(huà),任何概念都無(wú)法形成。也像瞎子摸象一樣,有人摸到耳朵,說(shuō)大象就像扇子;有人摸到腿,說(shuō)大象就像柱子。世俗的人理解般若智慧也是這樣。因此《法華經(jīng)》云:“是法不可示,言辭相寂滅,諸余眾生類(lèi),無(wú)有能得解”,“諸法寂滅相,不可以言宣”,“是法非思量分別之所能解”。分別思量無(wú)法解釋,因?yàn)槟鞘且环N直觀(guān)的修到那種程度才會(huì)出現(xiàn)的體驗(yàn),是一種境界。就像眼睛看到事物一樣,是一種具體的東西,具體的境界,只有修到那種境界的時(shí)候才有體會(huì),所以無(wú)法解釋。佛法經(jīng)典般若就像地圖,比如到某一個(gè)城市去,買(mǎi)一幅地圖比沒(méi)有好。但究竟哪些街道在什么地方,是什么樣子,地圖上不能形成具體的概念,還必須親自去找,找到后和你腦子里想的就不一樣。文字般若就是地圖一樣的東西,但一些人因此而否定文字般若也是錯(cuò)誤的。地圖必須有,否則干脆連什么方向都不知道?！奥庇卸x:一指貪、嗔、癡等諸惑煩惱,不除掉這些煩惱習(xí)染,人的認(rèn)識(shí)始終受其影響,得不到真知;二指分別心思想活動(dòng)。這種思維活動(dòng)是妨礙正見(jiàn)的。般若智和般若行是度脫苦海的航船,船怕漏水,漏水就會(huì)沉船,所以將煩惱和世俗分別心稱(chēng)作“漏”。4、果般若波羅蜜多是佛位的真般若,是主客觀(guān)融為一體的境界。融為一體怎么講?舉個(gè)例子,就像夢(mèng)境一樣。夢(mèng)里走的地方,或碰見(jiàn)的人,或見(jiàn)到的好多東西,實(shí)際上醒來(lái)不都是你的思維活動(dòng)嗎?既沒(méi)有另外的人,也沒(méi)有另外的地方。這就叫主客觀(guān)融為一體,無(wú)二見(jiàn)。但我們一般人的主客觀(guān)是分離的,你就是你,我就是我,有時(shí)間和空間的區(qū)別,任何時(shí)候都得不到主客觀(guān)合一。但真般若是主客觀(guān)融為一體的、無(wú)阻無(wú)礙、清晰透徹、明見(jiàn)事理二諦的遍知一切的無(wú)上智慧,也稱(chēng)“智慧法身”。遍知一切就是知道事相和事物的性質(zhì)、本質(zhì)兩個(gè)方面,包括一切事物。得到這種智慧,也就有了法身。法身是遍知一切的智慧、神通。經(jīng)中說(shuō)“處處有佛”,為什么說(shuō)處處有佛呢?因?yàn)榉鹗潜橹磺械?無(wú)任何障礙,所以,佛智遍及的地方就有佛身,即佛心所到之處便有佛身。這種智慧是佛法所追求的最高境界。八萬(wàn)四千法歸根結(jié)底只有一法,就是智慧,即“般若波羅蜜多”,其余都是隨從之法,方便之法,都是達(dá)到主法的工具,所以說(shuō)佛法的核心是智慧。懂得這個(gè)道理就不難理解《能斷般若波羅蜜多》這部經(jīng)典的價(jià)值。

佛教經(jīng)典的精神實(shí)質(zhì)不好理解的最根本的原因有兩個(gè):。

一、佛經(jīng)原典是未經(jīng)整理的原始資料,不向現(xiàn)代的教科書(shū)那樣條理分明,重點(diǎn)突出。因?yàn)榉鹗菓?yīng)機(jī)說(shuō)法,大部分經(jīng)典是問(wèn)答體,佛子們問(wèn)什么,佛便說(shuō)什么,隨機(jī)應(yīng)變各得其所。所以佛講得比較零亂。要想系統(tǒng)全面的掌握他的思想內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì),就要博覽群經(jīng)、相互參照,進(jìn)行一番全面系統(tǒng)的研究整理工作。否則持一經(jīng)一說(shuō)的片言只語(yǔ),就難免產(chǎn)生顧此失彼、掛一漏萬(wàn)、“瞎子摸象”式的弊病。佛典種類(lèi)繁多,卷冊(cè)如山,做好原始資料的研究整理工作,談何容易。所以學(xué)佛法的人往往就偏在“一經(jīng)一典”了,拿上一部經(jīng)典說(shuō)這就是佛法,去不知道別的經(jīng)典是怎么講的。每個(gè)人不可能把所有的佛經(jīng)都研究過(guò),龍樹(shù)、無(wú)著這些大師研究的總結(jié)就是我們應(yīng)該學(xué)的?，F(xiàn)在有些人說(shuō)學(xué)佛還是要學(xué)原來(lái)的經(jīng)典,這是對(duì)的,但可能很片面,你不可能掌握法的全部經(jīng)典,但憑片言只語(yǔ)給佛的思想下結(jié)論,往往就會(huì)產(chǎn)生片面性。

二、佛法經(jīng)典從內(nèi)容和文詞上有“了義”和“不了義”的差別。“了義”從內(nèi)容上講,是指常規(guī)定理,不變的原則;從文詞上講,是指詞面詞里意思一致的經(jīng)文?！安涣肆x”從內(nèi)容上講,是指權(quán)宜之法,應(yīng)變之說(shuō);從文詞上講,是指詞面詞里意不相符,隱含別意,不能照字面意思理解的經(jīng)文。

這又是一個(gè)麻煩,如何區(qū)分佛經(jīng)的了義和不了義?了義和不了義總得有個(gè)原則和標(biāo)準(zhǔn)才行。所以一般的人往往學(xué)佛走偏,學(xué)不通,問(wèn)題就出在這里。首先要分清哪個(gè)是了義經(jīng),哪個(gè)是不了義經(jīng);哪些說(shuō)法是常規(guī)定理,哪些是不變?cè)瓌t;哪些是權(quán)宜之法,哪些又是變通之法。把這些都理解清楚,這又是一個(gè)難關(guān)。佛陀說(shuō)法是根據(jù)對(duì)象的智力層次和心理特點(diǎn)以及接受能力進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)的。所以有時(shí)說(shuō)“有我,有法”,有時(shí)講“法我皆空”。難怪當(dāng)代有些人說(shuō):“佛說(shuō)相互矛盾,有時(shí)說(shuō)‘有',有時(shí)說(shuō)‘空'?！狈鹪谑罆r(shí),有些大弟子就曾經(jīng)向佛提出:“您有時(shí)說(shuō)‘有',有時(shí)說(shuō)‘空',說(shuō)‘有'和說(shuō)‘空'的真正意思是什么?”佛就以“三性有無(wú)”和“理空事有”分真、假二諦和了義、不了義等作了答復(fù)?？戳恕督馍蠲亟?jīng)》就會(huì)知道法的三性分別——理空事有,從事物的理性來(lái)說(shuō)是空的,從事相來(lái)說(shuō)是有的?！罢嬷B”是指事物的法性本質(zhì),“假諦”就是假相,即我們看到的世俗的表面現(xiàn)象。從這些分別上佛坐了答復(fù)。后來(lái),龍樹(shù)和無(wú)著同樣碰到前面所說(shuō)的那樣的問(wèn)題。龍樹(shù)大師廣泛搜集整理大乘經(jīng)典,從龍地請(qǐng)來(lái)了《般若十萬(wàn)頌》,根據(jù)《智慧無(wú)盡經(jīng)》分辨了義和不了義,對(duì)深理般若進(jìn)行了深刻地闡發(fā),寫(xiě)出了中觀(guān)《六論》,以精密的辯證推理,論證了般若空理,開(kāi)辟了中觀(guān)大道;無(wú)著大師當(dāng)初在學(xué)法途中面對(duì)浩瀚的佛典,感到不得要領(lǐng),無(wú)法下手,便經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,投師彌勒,由彌勒親授般若學(xué)大綱——《般若現(xiàn)觀(guān)莊嚴(yán)論》和《佛性論》等彌勒“五論”,在此基礎(chǔ)上對(duì)一般若為核心的大乘法進(jìn)行了提綱挈領(lǐng)性的研究總結(jié)工作,撰寫(xiě)了闡發(fā)廣行般若的《五地論》即《瑜伽師地論》和匯總?cè)死矸ǖ摹抖z論》,并根據(jù)彌勒的《莊嚴(yán)經(jīng)論》、《法與法性論》、《辯中邊論》等開(kāi)創(chuàng)了唯識(shí)之學(xué)。從此以后對(duì)佛法的研究解釋才有了頭緒和準(zhǔn)則。正宗的佛學(xué)家,無(wú)論是藏傳系,還是漢傳系都視龍樹(shù)、無(wú)著為百代宗師,無(wú)一能另辟蹊徑,獨(dú)創(chuàng)新說(shuō)?，F(xiàn)在有些人根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)龍樹(shù)和無(wú)著的釋論中是怎么講的,隨便就從字面上來(lái)解釋,有的人甚至在練功中,根據(jù)自己的胡思亂想來(lái)解釋,這是對(duì)佛經(jīng)很不負(fù)責(zé)任的做法,必須根據(jù)唯識(shí)論或中觀(guān)論來(lái)講,因?yàn)樗麄儗?duì)整個(gè)佛法作了長(zhǎng)期的大量系統(tǒng)的研究和總結(jié)工作?，F(xiàn)代的人沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)研究,不能隨便解釋。

藏傳佛教從8世紀(jì)中葉開(kāi)始了大規(guī)模的譯經(jīng)工作,般若部經(jīng)典的大部分翻譯工作在唐代已經(jīng)完成。11世紀(jì)中葉從桑普寺開(kāi)始陸續(xù)在各大寺院仿照印度那蘭陀寺的模式,建立了《般若》、《中觀(guān)》、《因明》、《具舍》、《律學(xué)》等“五部”授學(xué)論辯和格西(博士)學(xué)位制,使佛經(jīng)的學(xué)習(xí)和研究走上了嚴(yán)格的正規(guī)化道路。到宗喀巴時(shí)代,藏地的般若學(xué)在普及和提高方面都達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和水平。宗喀巴大師游學(xué)前后藏,走遍各大寺院學(xué)法答辯,投師于當(dāng)時(shí)最著名的般若學(xué)大師尼阿文和仁達(dá)瓦,學(xué)《現(xiàn)觀(guān)莊嚴(yán)論》、《彌勒五論》和《龍樹(shù)六論》等經(jīng)典名著,以龍樹(shù)、無(wú)著之學(xué)為基礎(chǔ),參照印度般若學(xué)家的“二十一論疏”和藏地個(gè)大家的研究成果,寫(xiě)出了《般若金珠論》、《辯了義不了義論》、《根本智慧論疏》、《入中論疏》、廣略二《菩提道次地論》等曠世巨著,將龍樹(shù)、無(wú)著的深廣般若學(xué)系統(tǒng)二江合流,將般若學(xué)推倒了一個(gè)新的高峰?，F(xiàn)在有些人說(shuō)什么“藏傳佛教不重經(jīng)學(xué)”,完全是無(wú)知的偏見(jiàn)。讀了宗喀巴以來(lái)藏傳佛教諸大師的般若論著,再看當(dāng)今國(guó)內(nèi)外眾多望文生義、信口開(kāi)河的膚淺的解說(shuō),真有點(diǎn)“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”的感覺(jué)。要想得到般若精髓,在當(dāng)今世界上非學(xué)藏傳般若學(xué)說(shuō)別無(wú)通道?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)外有些人解釋般若學(xué),特別膚淺,望文生義,不是從全面的般若的根本上來(lái)解釋,自相矛盾,摻上一些世俗的學(xué)說(shuō),認(rèn)為自己懂得儒家、道家、雜家,炫耀自己的學(xué)問(wèn),實(shí)際上正好離開(kāi)了佛法。佛學(xué)就是佛學(xué),它有完整的理論,圓滿(mǎn)的解釋。拿世俗的學(xué)問(wèn)來(lái)解釋可以,但不能把真假參雜在一起,不能把佛學(xué)講成大雜燴,這樣真的東西都沒(méi)有了。佛學(xué)就是佛學(xué),既不是哲學(xué),也不是科學(xué),也不是儒學(xué)、道學(xué)、雜學(xué)什么的,它有一整套自己的理論思想體系,不需要借助別的東西來(lái)解釋,也不允許混雜,應(yīng)該嚴(yán)格的按照佛典來(lái)解釋。別的學(xué)問(wèn)、科學(xué)可以創(chuàng)造,佛學(xué)沒(méi)有什么可發(fā)明創(chuàng)造的原理,因?yàn)槟銢](méi)有般若智,就沒(méi)有資格來(lái)發(fā)明。就像一個(gè)小學(xué)生,只知道加減乘除,難道你能發(fā)明創(chuàng)造高等數(shù)學(xué)原理嗎?我看了國(guó)內(nèi)外一些解釋《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》的書(shū)都沒(méi)有從整體、從般若的思想原意上來(lái)解釋,僅從文字面的意思來(lái)解釋,看了以后給人的印象是茅盾百出。這里講有,那里講沒(méi)有,說(shuō)沒(méi)有什么也沒(méi)有了(頑空),說(shuō)有什么也有了(實(shí)有),甚至說(shuō)佛學(xué)追求什么“真我”。

學(xué)習(xí)般若經(jīng),首先需要弄清楚真諦、俗諦、人無(wú)我、法無(wú)我這些基本概念,否則就搞不清什么是“空”,什么是“有”,什么是“無(wú)我”這類(lèi)最基本、也最容易產(chǎn)生誤解的問(wèn)題。

佛法把一切事物分為真、假兩個(gè)方面,也就是真諦和俗諦。“諦”是真實(shí)存在之義。真諦也叫理諦,就是絕對(duì)的真理;俗諦也叫事諦,就是相對(duì)的真理?！袄怼敝傅氖鞘挛锏淖孕?、本質(zhì)和絕對(duì)性;“事”指事物的現(xiàn)象、事相關(guān)系中的存在和相對(duì)性。世界上形形色色的每一種事物、每一種存在都有本質(zhì)和事項(xiàng)兩個(gè)方面。佛法中的理諦所說(shuō)的“理”是指無(wú)形無(wú)相、不生不滅、貫穿一切事物、包括一切存在、無(wú)時(shí)空界限、絕對(duì)不變的永恒真理,這樣的真理,也就是空。“事相”是指在特定的時(shí)空中,在特定的因緣條件的相互作用下,在各種事物的相依相對(duì)的關(guān)系中呈現(xiàn)出來(lái)的,處于生生滅滅的過(guò)程中的各種事物和現(xiàn)象。這種情況是世俗智能夠認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)到的,也是符合實(shí)際情況的,所以稱(chēng)作“俗諦”。真諦是通過(guò)特殊訓(xùn)練,認(rèn)識(shí)跨越抽象思維(符號(hào)性思維、分別思維)后的直觀(guān)直覺(jué)智慧所經(jīng)驗(yàn)的境界。佛家的觀(guān)點(diǎn)都是建立在事理二諦基礎(chǔ)上的,所以,龍樹(shù)說(shuō)“佛說(shuō)一切法,都不離二諦”,月稱(chēng)說(shuō)“誰(shuí)若不懂二諦,必然墮落邪道門(mén)”。如果不懂二諦的道理,讀了《心經(jīng)》就會(huì)墮入虛無(wú)斷見(jiàn)的深淵;讀了《金剛經(jīng)》中的“如來(lái)所說(shuō)法,皆不可取”這樣的經(jīng)文,如果不分理諦和事諦,就會(huì)認(rèn)為佛法說(shuō)得都不可取,學(xué)了干啥呢?佛說(shuō)的不可取,那什么可取呢?“佛連一個(gè)字都未講”這句話(huà)怎么解釋呢?佛說(shuō)了45年法,那么浩瀚的經(jīng)典保存了下來(lái),怎么能說(shuō)佛沒(méi)有說(shuō)法呢?理諦的角度來(lái)說(shuō),一切都是空的,沒(méi)有法,也沒(méi)有佛,沒(méi)有可說(shuō)之法,也沒(méi)有說(shuō)法之人,因此說(shuō),佛沒(méi)有說(shuō)法。還有另外一種理解,就是說(shuō)佛說(shuō)的般若,是通過(guò)自己的證得的東西親自體驗(yàn),才能悟出,所以佛沒(méi)有說(shuō),說(shuō)了沒(méi)有用,說(shuō)了也等于白說(shuō)。在彌勒的五論中講到佛沒(méi)有說(shuō)法的意思就是這樣說(shuō)的。一切真知都是通過(guò)自己的修煉得到的,都是具體的感受,別人說(shuō)了不起作用,所以佛也沒(méi)有說(shuō)。從自性的角度來(lái)解釋,佛法無(wú)自性,佛也無(wú)自性,當(dāng)然佛沒(méi)有說(shuō)法,當(dāng)然無(wú)法可取。所以必須分別理諦和事諦,否則就趕到互相矛盾。讀《金剛經(jīng)》,了解以上內(nèi)容是非常重要的,否則矛盾百出,就會(huì)產(chǎn)生“佛法自相矛盾”或者“佛說(shuō)佛法不可取”這樣極端錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)。

“人無(wú)我”和“法無(wú)我”中的“我”,不是平常所說(shuō)得你我他的“我”,而是指事物的獨(dú)立自性。中觀(guān)應(yīng)承派大師月稱(chēng)在《中論疏》中說(shuō):“這里所說(shuō)的‘我'是指不依因緣而存在的一種事物的自性,任何事物都不存在這樣的自性,因此說(shuō)‘無(wú)我'。”這里所說(shuō)的“自性”并非通常所說(shuō)的物理特性、生理特性之類(lèi)的東西,而是指一種固有的(非因緣所生)、單一的(非各種元素成分組合的)、獨(dú)立的(不依靠其他事物和條件、不受其他事物和條件的影響)、性質(zhì)不變的(永恒的、絕對(duì)的)“自性”。正如龍樹(shù)說(shuō)的:“自性非緣生,不依賴(lài)他物。”這里所說(shuō)的自性有一種特定的意義,就是指“非緣生”之物。世界上任何事物都是在各種條件下形成的,所以是緣生。它的存在,它的產(chǎn)生,它的毀滅,一直都是在各種相互關(guān)系中的,沒(méi)有任何一種非緣生的東西。大至宇宙天體星系,小至微塵粒子都是各種成分組合的,是各種因素和條件形成的,是受各種事物和因素的制約的,是處在一刻也不停的生生滅滅的變化過(guò)程中的,所以說(shuō),絕無(wú)上面所說(shuō)得那樣的“自性”,因此,叫做“自性空”或“性空”。龍樹(shù)在《中論》中說(shuō):“無(wú)一非緣生之物,因此,無(wú)一非空之物?！笔澜缟系拇嬖?離開(kāi)它的條件,離開(kāi)它的各種因素,這種事物就不存在了,所以它是空的。宗喀巴大師說(shuō):“哪個(gè)是緣生,哪個(gè)便是空?！比撕透鞣N事物若有“自性”,那他(它)的生成就不需要靠眾緣結(jié)合。既然要靠眾緣結(jié)合,哪有“自性”可言?人是眾緣結(jié)合的產(chǎn)物,人的出生、生存、生活要靠社會(huì)環(huán)境、物質(zhì)生活條件。人的思想意識(shí)、精神狀態(tài)受時(shí)代、地區(qū)、文化教育環(huán)境、物質(zhì)生活、所從事的職業(yè)等客觀(guān)條件的影響。在不同的環(huán)境條件下,可以變成不同的人,在野獸的環(huán)境中生活可以變成野獸,在文明人的環(huán)境中可以變成文明人。如果人有“自性”,怎會(huì)受環(huán)境條件的制約影響?怎么會(huì)有狼孩?“水”這種事物若有水的自性,那么他就應(yīng)該永遠(yuǎn)是水,不會(huì)受溫度的影響而有時(shí)變成氣體有時(shí)變成固體。如果說(shuō)水有水的自性,那么它的自性是氧原子呢,還是氫原子?假如說(shuō)水的自性是氫氧結(jié)合物,那么,既然是兩種物質(zhì)成分的結(jié)合,就沒(méi)有固定的、單一的、獨(dú)立的“自性”可言。同時(shí),氫原子和氧原子也不是單一的,是由更小的微粒組成的,把形成氫氧原子的各種成分分割開(kāi)來(lái),氧和氫何在?又比如時(shí)間,年是月組成的,月是日組成的,日是時(shí)組成的,時(shí)是分秒組成的,分秒也是由更短的時(shí)間組成的。那么時(shí)間這種存在的自性本質(zhì)又是什么呢?所以,“諸法無(wú)我”就是說(shuō)“諸種事物無(wú)自性”或“諸法性空”。

“人無(wú)我”和“法無(wú)我”本質(zhì)上是一回事,只是說(shuō)的對(duì)象不同。“人”指主體,“法”指客體。

有人說(shuō)釋迦牟尼尋找的是生命的真“我”;又說(shuō)“真悟”就是“我”。凡是讀過(guò)佛典的人都知道,佛法的宗旨就是“無(wú)我”。佛在四法印中親自宣布“諸法無(wú)我”。佛開(kāi)始說(shuō)法時(shí)就講了四條原則,叫“四法印”?！爸T行無(wú)常,諸法無(wú)我”,這是佛法的根本原則,是佛法和外道的根本分界線(xiàn)。佛法修煉的最低成就——羅漢也是以悟得“人無(wú)我”為前提的。說(shuō)什么釋迦牟尼“追求真我”,這哪里像個(gè)佛家的說(shuō)法?如果說(shuō)這個(gè)“我”是指“佛心”的話(huà),佛說(shuō)“佛心本空”,哪里有什么“真我”?處處忘不掉“我”字,這正是世俗外道的特點(diǎn)。因?yàn)樘幪幫坏羰浪椎臇|西,所以還要追求“我”,這就是沒(méi)有真正理解佛法?！盁o(wú)我”才是佛法的根本。

這里還要說(shuō)一說(shuō)如何認(rèn)識(shí)“人無(wú)我”的問(wèn)題。

“人”是由物質(zhì)和精神兩種成分組成的。人既不是色(可見(jiàn)的色體,即純粹的肉體,因?yàn)楝F(xiàn)代和過(guò)去都可以用科學(xué)的方法保存肉體幾千年,如果肉體就是人,人就不會(huì)死了,肉體不能算作人),人也不是無(wú)形的識(shí)(即叫做靈魂的東西)。所以在《因明》、《俱舍》中把人和動(dòng)物等有生命之物劃分在“不相應(yīng)法”中。不相應(yīng)法就是就不是物質(zhì)的,也不是純粹精神的東西,所以,不相應(yīng)法就不是眼睛純粹能看見(jiàn)的東西。眼睛能看到的是色法。

你想一想,你能看到人嗎?人是什么?我們只能看見(jiàn)人的身體,人的表面,通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)手段還可以看見(jiàn)人的內(nèi)臟、血管,但仍然看不見(jiàn)人。人的色體由土、水、火、風(fēng)(氣)、空的成份組成。肉是土的成分;血液、淋巴液是誰(shuí)的成分;人的溫度是火的成分;人的活動(dòng)、氣都是風(fēng)的成分;人的體內(nèi)外毛細(xì)孔都充滿(mǎn)空間,都是空的成分,體內(nèi)若無(wú)這些空間也不行,這些都是有形的。另外是識(shí)體,一般叫做“靈魂”。識(shí)體由感覺(jué)、認(rèn)識(shí)、思想、感情組成。佛經(jīng)上把人的肉體叫做色,意識(shí)屬性無(wú)形無(wú)相,就叫做名,在十二因緣中稱(chēng)“名色”。通常所說(shuō)的“人”指的就是這種“名色之相”。這種指名色之相的你、我、他都存在,佛家從不否定這種存在。但“無(wú)我”的“我”指的并不是這種我,而是指在每一個(gè)人的思想觀(guān)念中形成的肉體和思想意識(shí)的主人翁式的“我”。想到“我”的利益、“我”的榮辱、“我”的得失、“我”的家庭、“我”的名利等等時(shí),這個(gè)無(wú)形的“我”就出現(xiàn)了。這個(gè)“我”在什么地方?這不是一個(gè)虛構(gòu)的“我”嗎?這個(gè)“我”把肉體、思想、意識(shí)都看作他的附屬物,認(rèn)為他們是“我”的身體、“我”的思想感情、“我”的感覺(jué)等等。這個(gè)“我”是苦樂(lè)的感受者,在切身的利害面前這個(gè)“我”就會(huì)跳出來(lái)。這個(gè)“我”在自己和別人中間畫(huà)上愛(ài)和恨、親和仇的界線(xiàn),名利財(cái)產(chǎn)的`占有欲都從這個(gè)“我”產(chǎn)生,它支配著每個(gè)人的行動(dòng)。那么這個(gè)“我”和人究竟是什么關(guān)系呢?是一體呢,還是異體呢?如果是一體的話(huà),人的每一個(gè)組成成分都應(yīng)該是“我”。但是,正如龍樹(shù)所說(shuō)的;“人非土水火,也非風(fēng)空識(shí);除此無(wú)別物,究竟人何在?”既不是肉體,也不是水分,也不是溫度,也不是氣,也不是識(shí),那么,人在哪里?通常人的意識(shí)中也沒(méi)有把肉體或意識(shí)看作自我,而看作是“我的”?！拔摇焙汀拔业摹边@兩個(gè)概念是有區(qū)別的。如果“我”和肉體意識(shí)是異體的話(huà),那么這個(gè)既非肉體、也非意識(shí)的單一獨(dú)立的“我”在哪里呢?實(shí)際上這個(gè)“我”并不存在,只是人們的思想意識(shí)中的一種虛構(gòu)妄念。由于這種虛構(gòu)妄念,人們產(chǎn)生自私、產(chǎn)生貪欲、產(chǎn)生虛榮心、產(chǎn)生種種煩惱、受種種苦,所以,它被稱(chēng)作“俱生無(wú)明”(生就的愚蠢)?！熬闵鸁o(wú)明”是一開(kāi)始就在人的思想上存在的?！盁o(wú)明”是愚蠢的東西,是智慧的對(duì)立面,人都在這種虛幻中生存?！督饎偨?jīng)》名稱(chēng)上的“能斷”二字,指的就是斷這種“人我執(zhí)”和“法我執(zhí)”。這種“人我執(zhí)”和“法我執(zhí)”如果是一種真實(shí)的存在的話(huà),用智慧是無(wú)法斬?cái)?、消除的。正因?yàn)檫@“二執(zhí)”是一種虛構(gòu)妄念,真智一生就會(huì)煙消云散。但這“二執(zhí)”雖然是虛構(gòu)妄念,卻習(xí)染滲透到意識(shí)的深層,非常頑固,絕非一朝一夕可以破除,只有破執(zhí)斷惑的金剛般若才能斷其根、絕其種。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十六

按照**黨委《關(guān)于開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的工作方案》要求，我把檢視問(wèn)題貫穿主題教育的全過(guò)程，緊扣主題，撰寫(xiě)了檢視剖析材料如下。

對(duì)照主題教育的總要求，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上表現(xiàn)為：學(xué)的不全面，學(xué)的不到位，難以甚解。不全面，反映在學(xué)習(xí)上不系統(tǒng)，學(xué)的東西較多，但融匯貫通不夠。

我作為一科之長(zhǎng)，能夠積極響應(yīng)組織號(hào)召，積極參于并協(xié)助黨總支帶領(lǐng)黨員帶頭開(kāi)展活動(dòng)。工作中能?chē)?yán)格的按崗位責(zé)任制要求自己，擺正工作關(guān)系和自己的位置，堅(jiān)持在上級(jí)黨委指導(dǎo)下，開(kāi)展各項(xiàng)工作，落實(shí)各項(xiàng)工作，不足之處表現(xiàn)在：思想還不夠解放。考慮問(wèn)題不夠全面。工作還不夠深入。

在實(shí)際工作中，我能夠堅(jiān)持盡心盡力為職工服好務(wù)扎扎實(shí)實(shí)為職工辦實(shí)事的原則，深入職工家中了解情況幫助職工解決生活中的困難。不足之處表現(xiàn)在：工作中創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，與群眾的交流還太少。

主要是學(xué)用結(jié)合還不夠到位。認(rèn)為自己的工作經(jīng)驗(yàn)足以做好日常工作。但是仍存在主動(dòng)學(xué)習(xí)少、深入研究少的問(wèn)題。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升工作能力。

1.學(xué)習(xí)政治理論和黨務(wù)知識(shí)，提高政治素質(zhì)學(xué)習(xí)好政治理論是做好政治工作的前提。自己雖然有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但是還不夠全面和系統(tǒng)，必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)政治理論，主要學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于重要論述選編》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等、平時(shí)還注重將有關(guān)理論應(yīng)用到退管工作、日?；顒?dòng)和政治學(xué)習(xí)中去。

2.學(xué)習(xí)退管業(yè)務(wù)知識(shí)，提高管理能力。

要做好雙退職工和工私亡遺屬的工作，必須從認(rèn)真學(xué)好退管業(yè)務(wù)管理知識(shí)，今后要繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)退休管理、工私亡遺屬工作和開(kāi)展日?；顒?dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，注意收集信息，針對(duì)不同情況有的放矢，及時(shí)采取措施，并在工作中不斷充實(shí)提高。

(二)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，把退休職工放在心里。

我要切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式站在群眾立場(chǎng)謀劃工作，多為退休職工和工私亡遺屬辦好事，調(diào)查研究和實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，建立起聯(lián)系的長(zhǎng)效機(jī)制。牢固樹(shù)立敬業(yè)鉆研、盡心服務(wù)、扎實(shí)工作的良好導(dǎo)向。

同志們：

這次組織生活會(huì)，既是專(zhuān)題生活會(huì)，也是一次我們彼此溝通了解、共同促進(jìn)工作的契機(jī)，希望大家能敞開(kāi)心扉、暢所欲言，既查擺自身的問(wèn)題，也對(duì)縣委工作提出好的意見(jiàn)建議。同時(shí)，也希望同志們對(duì)我多提寶貴意見(jiàn)，我一定虛心接受，認(rèn)真整改。下面，按照會(huì)議要求，我首先進(jìn)行一下自我剖析。

通過(guò)專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討，以及到一線(xiàn)走訪(fǎng)調(diào)研，主要查擺出一下四方面問(wèn)題。一是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)深入。平時(shí)忙于工作，擠出的學(xué)習(xí)時(shí)間比較少。我經(jīng)常隨手翻閱十九大精神，以及習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)，但拿出整塊時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)得較少，對(duì)一些最新的理論掌握得不深不透，理論素養(yǎng)、政策水平還需進(jìn)一步提高。二是調(diào)查研究相對(duì)弱化?？偢杏X(jué)自己在基層工作時(shí)間長(zhǎng)，情況比較熟悉，自覺(jué)主動(dòng)地聯(lián)系群眾少了，對(duì)群眾的所思所盼、新的訴求了解不全面、不及時(shí)。陪同上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研較多，自己到基層調(diào)研的次數(shù)和時(shí)間都比較少，有時(shí)候半天的時(shí)間調(diào)研三、四個(gè)地方，看起來(lái)效率很高，實(shí)際上很少面對(duì)面傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，調(diào)研的針對(duì)性、指導(dǎo)性不夠強(qiáng)。另外，聯(lián)系群眾的渠道和方法比較單一，除了接訪(fǎng)以外很少能和老百姓打交道，我戲稱(chēng)這叫“被動(dòng)聯(lián)系群眾”。有時(shí)候也是身不由己，一進(jìn)辦公室，各部門(mén)的同志們就把門(mén)堵住了。接地氣少了，對(duì)新形勢(shì)下的群眾工作認(rèn)識(shí)就不到位，做決策就會(huì)出現(xiàn)偏差，這也是我下一步的整改重點(diǎn)。三是工作抓得不夠扎實(shí)。來(lái)到武城以后，我始終鞠躬盡瘁、盡心盡力，唯恐辜負(fù)上級(jí)重托，辜負(fù)武城群眾期望。兩年多來(lái)，自認(rèn)為辦成了一些大事、難事，但有些問(wèn)題依然抓得不夠緊、不夠?qū)崳热缙髽I(yè)“群山少峰”、產(chǎn)業(yè)層次較低、縣城基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、年年內(nèi)澇等問(wèn)題，工作成效與上級(jí)要求、與群眾期望還有一定差距。根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)改進(jìn)工作方法的意識(shí)還不夠強(qiáng)，改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的勁頭還不夠大。四是抓厲行節(jié)約還不夠到位。厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)在制度落實(shí)上存在差距，特別在接待活動(dòng)中，有時(shí)為了體現(xiàn)武城熱情好客的形象，存在不夠節(jié)儉的問(wèn)題。

我認(rèn)為，出現(xiàn)“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題主要有三方面原因。一是自我改造不夠積極。之所以出現(xiàn)不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題，歸根結(jié)底是主觀(guān)世界改造出了問(wèn)題。由于經(jīng)驗(yàn)主義作怪，學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)的愿望不強(qiáng)烈，常把工作當(dāng)成硬任務(wù)，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，自我學(xué)習(xí)、自我改造的力度不大，理論武裝還不到位。二是干事創(chuàng)業(yè)不夠主動(dòng)。思想意識(shí)中，總想盡快出些成績(jī)，處理群眾關(guān)心關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還不夠多，速度、質(zhì)量、效益之間關(guān)系處理得不夠好。反映到工作中，在統(tǒng)籌把握上沒(méi)有做到一碗水端平，在一些工業(yè)項(xiàng)目、城建項(xiàng)目和重點(diǎn)工作上下的功夫就大一些、盯得緊一些，對(duì)于一般性工作關(guān)注較少。三是攻堅(jiān)克難不夠深入。工作作風(fēng)不實(shí)，關(guān)鍵是對(duì)黨性修養(yǎng)的錘煉不足，為民的標(biāo)準(zhǔn)、律己的要求有所降低。對(duì)群眾來(lái)信、接訪(fǎng)下訪(fǎng)、基層調(diào)研中反映和發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題還沒(méi)有徹底解決到位，對(duì)工作薄弱的基層單位具體研究支持幫扶力度不大。

我認(rèn)為，貫徹“不忘初心牢記使命”要求，做好各項(xiàng)工作任務(wù)，關(guān)鍵就是要站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)，讓群眾滿(mǎn)意。具體來(lái)說(shuō)，需要從四個(gè)方面去踐行、去努力。

一是堅(jiān)定理想信念。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是最重要的政治紀(jì)律。之所以開(kāi)展“不忘初心牢記使命”專(zhuān)題教育，目的就是引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)守精神家園，永葆純潔本色，發(fā)愛(ài)黨之聲、履護(hù)黨之責(zé)、盡興黨之力。無(wú)論在任何崗位，都要做到在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，始終將黨的事業(yè)放在第一位，恪盡職守，盡己所能，確保任務(wù)圓滿(mǎn)完成、工作穩(wěn)步提升、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人民幸福安康，促進(jìn)黨的事業(yè)蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)。

二要切實(shí)履行責(zé)任。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。必須把責(zé)任扛在肩上，努力做到想干、實(shí)干、會(huì)干。腦子始終圍著工作轉(zhuǎn)，身子始終圍著落實(shí)干，站高望遠(yuǎn)謀發(fā)展，腳踏實(shí)地求突破，努力在更高層面上推動(dòng)工作。我認(rèn)為，重?fù)?dān)在肩，就會(huì)有不竭的動(dòng)力，只要肯開(kāi)動(dòng)腦筋，就沒(méi)有解決不了的難題，沒(méi)有克服不了的困難。

三要做到廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)同志做到戒心常在、不妄作為，就自然干部清正、黨風(fēng)清廉、政治清明。我一定加強(qiáng)自我教育、自我改造，守住底線(xiàn)、不撞紅線(xiàn)，認(rèn)真做事，踏實(shí)做人，清白做官，上無(wú)愧于黨、下無(wú)愧于民、內(nèi)無(wú)愧于心，真正讓上級(jí)組織放心、讓武城群眾滿(mǎn)意。

謝謝大家。

按照集團(tuán)公司“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一安排部署和東京城林業(yè)局有限公司“不忘初心、牢記使命”主題教育工作方案要求，結(jié)合工作實(shí)際，聚焦黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，落實(shí)黨建工作的責(zé)任制和意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，嚴(yán)格黨員教育管理監(jiān)督，強(qiáng)化正風(fēng)意識(shí)，密切聯(lián)系群眾等方面，對(duì)個(gè)人生活及工作中存在的突出問(wèn)題進(jìn)行檢視反思。

近些年，由于放松對(duì)自身的要求，在工作和生活中形成了一些倦怠的情緒，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)習(xí)不實(shí)、不細(xì)、流于形式。在日常工作和學(xué)習(xí)中，由于對(duì)自己要求松懈、逐漸形成了倦怠、懶惰的思想，學(xué)習(xí)不深不細(xì)、不嚴(yán)不實(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)流于形式而非真正的融會(huì)貫通新思想、新理念，給工作帶來(lái)一定的阻力和障礙，未能很好的用先進(jìn)的思想和意識(shí)指導(dǎo)自己的社會(huì)實(shí)踐。

二、工作落實(shí)不細(xì)，得過(guò)且過(guò)思想有所表露。在工作中未能很好的抓好工作的落實(shí)，有時(shí)存在得過(guò)且過(guò)，不重視工作質(zhì)量，而只注重于工作的數(shù)量和形式，未能全面細(xì)致的將工作落實(shí)到實(shí)處，總以為照搬硬套原有的工作方法，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

三、對(duì)個(gè)人要求不夠嚴(yán)格。在日常工作中總以為自己從事工作三十多年，馬上面臨退休年齡，故而在工作和生活中放松了對(duì)自己的約束，形成散漫的傾向，在一定程度上影響了工作的實(shí)效，形成工作渙散得過(guò)且過(guò)的不良傾向。

四、事不關(guān)己高高掛起，群眾觀(guān)念淡漠。由于平時(shí)對(duì)自己及的要求不嚴(yán)，學(xué)習(xí)不實(shí)不細(xì)，通過(guò)“不忘初心、牢記使命”主題教育使我清楚的認(rèn)識(shí)到，作為一名黨員干部，一切工作的出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)為了人民的利益，而原來(lái)事不關(guān)己高高掛起，漠視群眾的理念是多么的幼稚可笑，多么的荒誕，與我黨的初心背道而馳。

通過(guò)學(xué)習(xí)和反思針對(duì)我生活及工作中出現(xiàn)的不足與這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)緊密對(duì)照努力改正，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為國(guó)家的振興、企業(yè)的繁榮做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

按照公司黨委檢視問(wèn)題工作要求，采取下發(fā)征求意見(jiàn)表、個(gè)別訪(fǎng)談、談心談話(huà)等方式，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)建議，我認(rèn)真地對(duì)自己一年來(lái)的工作進(jìn)行了反思和檢視，現(xiàn)將檢視問(wèn)題進(jìn)行剖析。

一、存在的主要問(wèn)題。

對(duì)梳理出的五個(gè)方面8個(gè)問(wèn)題進(jìn)行剖析。

（一）在思想政治建設(shè)方面存在的問(wèn)題（2條）。

1、政治學(xué)習(xí)不夠自覺(jué)，學(xué)習(xí)針對(duì)性不強(qiáng)。參加學(xué)習(xí)也是不太認(rèn)真，政治思想認(rèn)識(shí)不能緊跟形勢(shì)的要求。

2、學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也不夠緊密。學(xué)習(xí)中存在實(shí)用主義傾向，與工作聯(lián)系緊的學(xué)的多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。對(duì)待學(xué)習(xí)，往往是上級(jí)要求什么就學(xué)什么，不求甚解，使各種學(xué)習(xí)流于形式。

（二）在擔(dān)當(dāng)作為方面存在的問(wèn)題（2條）。

3、工作中不敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)待個(gè)人過(guò)失或工作出現(xiàn)的失誤，總是避重就輕，不能做到及時(shí)改正。困難面前不夠勇于擔(dān)當(dāng)，缺少主動(dòng)觸及困難的擔(dān)識(shí)和勇氣，有老好人思想，在問(wèn)責(zé)考核上缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的考核力度。

4、聯(lián)系群眾不夠強(qiáng)。對(duì)基層單位員工沒(méi)有真正做到知根知底、知冷知熱，同事間的思想交流較少，對(duì)工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

（三）在作風(fēng)形象方面存在的問(wèn)題（2條）。

5、工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，不求實(shí)效，安全管理不夠嚴(yán)格。工作圖省事，把本該親自過(guò)問(wèn)的工作交待給下屬，且與領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間溝通少，缺乏緊迫感、責(zé)任感。

6、調(diào)查研究不夠深入，考慮問(wèn)題不全面。一是思想上有懈怠，有圖省事、怕麻煩的思想，考慮問(wèn)題不全面，安全工作安排不具體。二是按習(xí)慣方式想問(wèn)題，以經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題，沒(méi)有真正針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際拿出解決問(wèn)題的措施和辦法。

（四）在能力素質(zhì)方面存在的問(wèn)題（1條）。

7、工作方法不多，創(chuàng)新精神不足。各種檢查頻繁，但流于形式、查而不改，對(duì)驗(yàn)收組把關(guān)、考核不嚴(yán)，復(fù)查監(jiān)督不到位，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)抽查或復(fù)檢。

（五）在從嚴(yán)治黨方面存在的問(wèn)題（1條）。

8、“一崗雙責(zé)”履行不夠，自律意識(shí)差。在具體工作中，“一崗雙責(zé)”履行不夠，對(duì)分管單位黨風(fēng)廉政建設(shè)重視不夠，對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)防控認(rèn)識(shí)不足。“四個(gè)意識(shí)”和“六大紀(jì)律”沒(méi)有真正入腦入心，實(shí)事求是的作風(fēng)沒(méi)有完全樹(shù)立。

針對(duì)存在的上訴問(wèn)題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，有一些客觀(guān)因素，也有主觀(guān)不努力問(wèn)題，表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1.理想信念不夠堅(jiān)定。雖然能夠意識(shí)到加強(qiáng)思想建設(shè)和理論學(xué)習(xí)的重要性，但實(shí)際中做得卻不到位，缺乏“活到老、學(xué)到老”的精神和勁頭，常常借口工作忙、事情多，不能抽出時(shí)間靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，致使思維層次不能向高水平邁進(jìn)。學(xué)習(xí)中有實(shí)用主義傾向，工作用得上的能積極地去學(xué)，暫時(shí)用不上的則學(xué)習(xí)興趣不夠高，使得自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏系統(tǒng)性和全面性。

2.黨性修養(yǎng)有所減弱。樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，是一名黨員干部最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。但總認(rèn)為自己是一名具有多年黨齡的老黨員，受黨教育幾十年，黨性修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了一定的層次和程度，因而對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉重視不夠全面，認(rèn)為中央的大政方針離自己還很遙遠(yuǎn)，落實(shí)中只要不違反原則就可以了，因而在考慮問(wèn)題中習(xí)慣本位主義、實(shí)用主義，站在全局的角度上想問(wèn)題不夠，缺乏共產(chǎn)黨人大道至公、徹底無(wú)畏的心胸和襟懷。

3.宗旨意識(shí)較為淡漠。近年來(lái)，隨著工作環(huán)境的改變，工作條件的改善，工作業(yè)務(wù)的增加，自身深入一線(xiàn)與職工交流談心的機(jī)會(huì)少了，雖然主觀(guān)上有親近群眾的強(qiáng)烈愿望，但始終未能如愿。工作繁重、壓力大的時(shí)候，首先想到的是怎樣盡快完成任務(wù)，注重速度和效率，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)和要求。

4.自律意識(shí)不強(qiáng)。自己雖然一向高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，但廉潔自律方面做的還不夠好，受“小節(jié)無(wú)害”思想的影響，在紀(jì)律方面有時(shí)放松了要求，沒(méi)有嚴(yán)格以制度來(lái)管人、管事，滿(mǎn)足于少出失誤，不犯錯(cuò)誤。對(duì)一些不良傾向，有時(shí)出于大局考慮，采取了容忍態(tài)度，有的該執(zhí)行的紀(jì)律堅(jiān)持不夠。

5.淡化了責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，出現(xiàn)了局限于上級(jí)布置什么做什么的心態(tài)，工作上缺乏了勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)新的意識(shí)和毅力。主要原因是解放思想，更新觀(guān)念意識(shí)有所淡化。

6.推進(jìn)工作注重穩(wěn)中求進(jìn)，只滿(mǎn)足于完成任務(wù)，進(jìn)取精神減退。制度執(zhí)行的力度還不夠果斷，實(shí)際運(yùn)用中缺乏及時(shí)的跟蹤檢查和監(jiān)督。有時(shí)由于時(shí)間所限，對(duì)工作中的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題缺乏窮根究底的追問(wèn)精神，對(duì)事后督促、檢查工作考慮不夠，以致于使有些工作處于被動(dòng)。

按照中央關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育檢視問(wèn)題的要求，我重點(diǎn)從黨員意識(shí)、擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾、遵守紀(jì)律、作用發(fā)揮等方面深入開(kāi)展自檢自查，清楚地看到了自己身上存在的問(wèn)題與差距，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)?，F(xiàn)就自己對(duì)照檢查情況，向同志們作以報(bào)告。

（一）黨員意識(shí)方面。

1.雖然積極參加理論中心組學(xué)習(xí)，也在工作之余堅(jiān)持自學(xué)，但在理論知識(shí)的活學(xué)活用方面還相對(duì)欠缺，用理論來(lái)指導(dǎo)思想和工作實(shí)際上還有待進(jìn)一步深入。學(xué)習(xí)停留于表面多，入心入腦少，記在筆端多，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，還不能做到學(xué)用一致、融會(huì)貫通。

2.在貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略上仍有差距。在貫徹落實(shí)黨的十九以來(lái)黨中央重大決策部署上，存在措施不夠精準(zhǔn)、成效不夠顯著等問(wèn)題，缺少體現(xiàn)地方特色的創(chuàng)新性招法和舉措，特別是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與xxx發(fā)展結(jié)合得不夠緊密。

（二）擔(dān)當(dāng)作為方面。

1.有時(shí)存在“重部署、輕落實(shí)，重形式、輕實(shí)效，重宏觀(guān)、輕微觀(guān)”的現(xiàn)象，有些部署停留在會(huì)議、文件層面上，督促落實(shí)不夠，推動(dòng)工作的力度有待加大。落實(shí)過(guò)程中缺少“釘釘子”精神，導(dǎo)致一些決策落實(shí)的效果不好。

2.擔(dān)當(dāng)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與我們所肩負(fù)的責(zé)任有很大差距。有時(shí)光考慮官難做，考慮困難多、考慮客觀(guān)多，缺少了應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。在工作中有“軟怕躲退”的現(xiàn)象，對(duì)矛盾不敢觸及、怕?lián)?zé)任，對(duì)問(wèn)題不敢批評(píng)、怕丟選票。

（三）服務(wù)群眾方面。

1.調(diào)研不深入、走馬觀(guān)花的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為為了調(diào)研而調(diào)研，主動(dòng)調(diào)研的少，調(diào)研中到項(xiàng)目工地多、到部門(mén)村組少，找干部多、找群眾少，聽(tīng)匯報(bào)多、看實(shí)地少，看“門(mén)面”較多，看“后院”較少。同時(shí)，事先打招呼、“被調(diào)研”現(xiàn)象普遍存在，走的路線(xiàn)、看的點(diǎn)、見(jiàn)的人、聽(tīng)的話(huà)一般事先作了安排。

2.群眾觀(guān)念不強(qiáng)，沒(méi)有牢固樹(shù)立為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，習(xí)慣于在辦公室想事做事，習(xí)慣于常規(guī)式、本本式地工作，有時(shí)深入基層不夠，與群眾、職工交流，更多是討論工作上面的事情，真正溝通思想的少，了解面上情況多、發(fā)現(xiàn)深層次問(wèn)題少，對(duì)重點(diǎn)工作研究多、對(duì)群眾及服務(wù)對(duì)象切身利益關(guān)心不夠。文會(huì)會(huì)風(fēng)有待進(jìn)一步精簡(jiǎn)，“文山會(huì)?！爆F(xiàn)象一定程度存在。

（四）遵守紀(jì)律方面。

1.規(guī)章制度落實(shí)還不嚴(yán)。缺乏對(duì)《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》等的系統(tǒng)研學(xué)，對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩還沒(méi)有完全做到“內(nèi)化于心、外化于行”；在黨內(nèi)生活方面，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)不深入，以普通黨員參加組織生活會(huì)檢討自我還不夠主動(dòng)。

2.能夠嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，但政治敏銳性和政治鑒別力還不夠強(qiáng)，習(xí)慣就事論事，不善于從政治上觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題。比如，對(duì)身邊同志的一些不當(dāng)言行，缺乏斗爭(zhēng)精神，認(rèn)為無(wú)礙大局、無(wú)關(guān)緊要，不能挺身而出嚴(yán)肅地給予批評(píng)和糾正。再如，平時(shí)對(duì)黨員的教育管理監(jiān)督不夠，只注重從工作上提要求、定任務(wù)，而對(duì)黨員的思想政治教育重視不夠、措施乏力。

（五）發(fā)揮作用方面。

1.對(duì)黨員的八項(xiàng)義務(wù)雖然知道但沒(méi)有完全做到，在踐行入黨誓言上存在一定差距。比如，在黨費(fèi)的繳納上不主動(dòng)不自覺(jué)，存在等人催收、不能按月及時(shí)繳納的問(wèn)題。再如，有時(shí)把自己混同于普通群眾，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用不夠。

3、對(duì)照黨員干部六項(xiàng)基本條件，大部分都能做到，但還有做得不夠好的地方。比如，在調(diào)查研究上存在不經(jīng)常不深入的問(wèn)題，在用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力欠缺。再如，在抓工作中缺乏頂真碰硬的擔(dān)當(dāng)精神，思想上有多一事不如少一事的惰性心理，作風(fēng)上偶然還有官僚主義和形式主義現(xiàn)象。

（一）宗旨意識(shí)有所淡化。

工作上有畏難情緒。在矛盾和困難面前，存在一定的畏難情緒，對(duì)縮小發(fā)展差距、推動(dòng)跨越發(fā)展的勇氣不足，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裼写嵘Ｂ?tīng)取群眾意見(jiàn)不充分。在面對(duì)一些突出的矛盾和問(wèn)題，特別是面對(duì)群眾遇到的困難和問(wèn)題時(shí)，總擔(dān)心處理不當(dāng)會(huì)影響黨群干群關(guān)系，因此在協(xié)調(diào)處理時(shí)畏首畏尾、顧慮太多，導(dǎo)致過(guò)于注重走程序，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議不充分，致使部分群眾反映事項(xiàng)辦處不及時(shí)。

（二）政治意識(shí)有所淡化。

在一些具體問(wèn)題上敏銳性不強(qiáng)，講政治的具體能力不夠高，對(duì)社會(huì)上一些似是而非的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)怪不怪，對(duì)不健康甚至有損黨的形象的一些灰色思想，觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)怪不怪。狠抓落實(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足，部分工作仍存在拖拉現(xiàn)象，少數(shù)部門(mén)庸政懶政之風(fēng)未滅。大部分班子成員都來(lái)自農(nóng)村，基本上都是從基層一步一步走上來(lái)的，但隨著工作環(huán)境的變化，逐步淡化了對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的政治意識(shí)和宗旨意識(shí)。

（三）理想信念不牢。

以上存在的問(wèn)題，根子在于放松了對(duì)主觀(guān)世界的改造，沒(méi)有從根本上解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。自認(rèn)為長(zhǎng)期受黨的教育培養(yǎng)，理想信念是堅(jiān)定的、黨性修養(yǎng)是牢固的。時(shí)間久了，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)看的輕了，沒(méi)有真正入心入腦、觸及靈魂，沒(méi)有真正做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，致使思想蒙了灰塵，考慮個(gè)人得失多，考慮大局少。

（四）自我要求不嚴(yán)。

隨著職務(wù)升遷，生活水平的提高，放松了自我要求，降低了自律標(biāo)準(zhǔn)，淡薄了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的意識(shí)，認(rèn)為只要原則上不出事，就沒(méi)有事，滿(mǎn)足于不違規(guī)、不觸線(xiàn)、不出事。認(rèn)真反思，主要是自我要求不嚴(yán)、自律意識(shí)不強(qiáng)、防微杜漸不夠。

（一）加強(qiáng)理論學(xué)。

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，革命理想高于天。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，是黨員干部補(bǔ)鈣壯骨、固本培元的基礎(chǔ)工程。要切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的思想根基，推動(dòng)黨員干部把忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心的要求轉(zhuǎn)化為思想自覺(jué)、黨性觀(guān)念、紀(jì)律要求、行為規(guī)范。要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，“聽(tīng)原聲、讀原文，悟原理”。通過(guò)專(zhuān)家宣講、研討交流、微黨課等形式，使黨員干部深刻領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一主線(xiàn)和靈魂，掌握精髓、深領(lǐng)要義、學(xué)以致用，切實(shí)落實(shí)到推進(jìn)*國(guó)際化中等發(fā)達(dá)城市建設(shè)和美麗、幸福、創(chuàng)新、智慧、和諧**建設(shè)的具體行動(dòng)上來(lái)，在實(shí)踐中深化理解，以理論上的清醒，行動(dòng)上的一致，做到政治方向堅(jiān)定。

（二）嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩。

堅(jiān)決做黨的利益和保持黨的先進(jìn)性純潔性的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，高度自覺(jué)遵守黨章黨規(guī)，踐行宗旨維護(hù)核心。牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。時(shí)刻牢記黨的根本宗旨，講團(tuán)結(jié)不講“一團(tuán)和氣”，不當(dāng)“好好先生”，面對(duì)損害黨和人民利益的行為，面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，敢于碰硬，敢于拿起斗爭(zhēng)的武器。牢固樹(shù)立“聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走”的鐵律意識(shí)，牢記黨的宗旨、黨的立場(chǎng)，自覺(jué)與黨站在一起、保持一致，真正做到“是非面前不含糊，考驗(yàn)面前不動(dòng)搖”，用堅(jiān)定的政治信念匯集弘揚(yáng)愛(ài)黨、信黨、為黨、護(hù)黨的浩然正氣。

（三）勇于擔(dān)當(dāng)重?fù)?dān)。

要從講政治的高度深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代艱苦奮斗的極端重要性，并使之轉(zhuǎn)化為個(gè)人的堅(jiān)定意志和自覺(jué)行動(dòng)。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到夙興夜寐、勤奮工作。無(wú)論在成績(jī)面前還是在困難面前，領(lǐng)導(dǎo)干部都要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，解放思想、實(shí)事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新，永遠(yuǎn)把艱苦奮斗精神作為前行的精神力量，使之代代相傳。

（四）堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”現(xiàn)象。

把“持續(xù)動(dòng)真格”當(dāng)作常態(tài)，沒(méi)有半個(gè)臺(tái)階可下、沒(méi)有一點(diǎn)面子可留，從小處入手，剎住歪風(fēng)邪氣，破除沉疴痼疾。要徙木立信、以上率下，鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)堅(jiān)守，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題解決，抓具體、補(bǔ)短板、防反彈，重點(diǎn)糾正形式主義、官僚主義問(wèn)題，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，使黨員干部知敬畏、人民群眾有信心。對(duì)不收斂不收手不知止、仍然頂風(fēng)違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的黨員干部，一律從嚴(yán)處理，持續(xù)釋放越往后對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題盯得越緊、執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。

（五）堅(jiān)守廉潔從政底線(xiàn)。

始終牢記“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”“底氣來(lái)自廉潔”的道理，堅(jiān)持做到廉潔自律、立德修身，自覺(jué)培養(yǎng)高尚情操，管住生活交往，管住貪心私欲，吃苦在前、不計(jì)名利；不忘入黨從政初衷，正確行使手中權(quán)力，確保人在法紀(jì)中、崗在規(guī)矩內(nèi)、權(quán)在籠子里，真正守好廉潔自律底線(xiàn)，補(bǔ)足謀事干事底氣，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，真正贏(yíng)得人民群眾的擁護(hù)和支持。

根據(jù)主題教育通知要求，下面我圍繞黨員意識(shí)、擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾、遵守紀(jì)律、發(fā)揮作用這幾方面，作檢視問(wèn)題情況的簡(jiǎn)要發(fā)言。

（一）黨員意識(shí)方面。

1.不重視學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)欠積極主動(dòng)，對(duì)黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府、市委市政府和區(qū)委區(qū)政府出臺(tái)的重大決策和戰(zhàn)略部署，把握不全面，理解不深刻，執(zhí)行落實(shí)不到位。比如，區(qū)委每年都要召開(kāi)區(qū)委全會(huì)，并印發(fā)區(qū)委全委會(huì)決定，但我很少認(rèn)真研閱，文件精神沒(méi)有吃透。

2.政治理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。主要表現(xiàn)：雖然能按時(shí)參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是自覺(jué)性、主動(dòng)性還不夠強(qiáng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容也缺乏系統(tǒng)性，比如看報(bào)紙只瀏覽標(biāo)題，與執(zhí)法業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少學(xué)。

3.學(xué)習(xí)存在實(shí)用主義傾向，對(duì)一些專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識(shí)和一些法律法規(guī)缺乏足夠的了解，存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)。

（二）擔(dān)當(dāng)作為方面。

1.擔(dān)當(dāng)精神出現(xiàn)弱化。隨著工作閱歷和年齡的增長(zhǎng)，考慮個(gè)人榮辱進(jìn)退、考慮人情世故多了，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神有所下降，精神狀態(tài)不佳，遇到矛盾繞著走，甚至對(duì)上級(jí)安排的任務(wù)拖著不干。

2.開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。工作中滿(mǎn)足于按規(guī)矩和程序辦事，沒(méi)有從更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的成效去思考去研究分管領(lǐng)域中存在的深層次問(wèn)題；對(duì)xx工作新政策、新問(wèn)題研究不夠，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)做事；缺乏探索做好新時(shí)代新形勢(shì)下開(kāi)展工作新思路、新做法的主動(dòng)性。

（三）服務(wù)群眾方面。

1.踐行黨的群眾路線(xiàn)還不夠徹底，拜群眾為師、向群眾問(wèn)計(jì)的自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性還需進(jìn)一步提高，深入基層群眾掌握實(shí)際情況比較少，向基層征求意見(jiàn)不夠廣泛，更多關(guān)注了自己分管領(lǐng)域的工作，對(duì)不分管的領(lǐng)域和事情關(guān)注不夠、思考不多，發(fā)表意見(jiàn)很少。

2.貫徹以人民為中心的發(fā)展理念有偏差，維護(hù)群眾利益意識(shí)不強(qiáng)。在處理一些復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，過(guò)多的考慮鄉(xiāng)鎮(zhèn)的利益和形象，而忽略了以人民為中心的發(fā)展理念。一些惠民政策在執(zhí)行過(guò)程中存在變形走樣，部分政策沒(méi)有落地生根取得長(zhǎng)久實(shí)效、一些部署沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果真正惠及民生。

（四）遵守紀(jì)律方面。

1.沒(méi)有把執(zhí)行黨的政治紀(jì)律融入工作生活之中。存在講工作紀(jì)律多，講政治紀(jì)律少，在處理局部與全局關(guān)系上，還是站位不高，看的不遠(yuǎn)，想得不深，做得不細(xì)，尤其是怎樣圍繞中心、服務(wù)大局方面，深入思考的不多，缺乏把分管的各項(xiàng)工作放在全縣整體工作上思考推進(jìn)的系統(tǒng)性;在具體工作中，常常以工作為重、發(fā)展為先，容易導(dǎo)致在推進(jìn)工作中不能時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

2.遵守廉潔紀(jì)律方面對(duì)分管部門(mén)的監(jiān)督不足。作為一名黨員干部，能夠做到對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》深入把握和領(lǐng)會(huì)，嚴(yán)格遵守廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律，以廉潔自律準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的言行。但對(duì)于分管部門(mén)成員的廉潔自律情況重視不足、要求不高，未能詳細(xì)的了解他們的廉潔自律情況，沒(méi)有盡到監(jiān)督和預(yù)防的責(zé)任。

（五）發(fā)揮作用方面。

1.推動(dòng)家風(fēng)涵養(yǎng)的力度有待加大。認(rèn)為平時(shí)能?chē)?yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員，對(duì)家風(fēng)建設(shè)自我感覺(jué)良好，但對(duì)照谷文昌同志“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)家訓(xùn)，在帶頭制定、踐行良好家規(guī)方面的標(biāo)準(zhǔn)還不夠高、要求還不夠嚴(yán)。盡管家風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)原則性的制度要求，但在實(shí)操層面如何促“落地”、讓家風(fēng)建設(shè)從“要求”邁向“硬指標(biāo)”進(jìn)而形成規(guī)模效應(yīng)，還存在統(tǒng)籌力度不夠的問(wèn)題。

2.對(duì)新形勢(shì)下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威、宣傳黨的政策主張、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性缺乏必要的警惕性和鑒別力。

（一）思想政治修養(yǎng)不夠自覺(jué)。

學(xué)習(xí)中存在一知半解、淺嘗輒止，存在對(duì)黨的路線(xiàn)、方針、政策，尤其是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平同志系列講話(huà)精神、黨的民族與宗教政策把握不透徹，對(duì)堅(jiān)定必勝信心與增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不夠深刻、對(duì)堅(jiān)定必勝信念與憂(yōu)患意識(shí)統(tǒng)一于以人為本、執(zhí)政為民的根本追求認(rèn)識(shí)不夠深刻、統(tǒng)一于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐認(rèn)識(shí)不夠深刻。

（二）理想信念不夠堅(jiān)定。

面對(duì)新形勢(shì)新變化，缺少更加堅(jiān)定的理論自信，導(dǎo)致理想信念出現(xiàn)松懈，進(jìn)而放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，沒(méi)有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專(zhuān)業(yè)知識(shí)等修養(yǎng)，放松了對(duì)黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。對(duì)一些同志不良作風(fēng)的斗爭(zhēng)不堅(jiān)決，對(duì)社會(huì)上一些違反社會(huì)主義道德的言行也未能堅(jiān)決批判。

（三）宗旨意識(shí)樹(shù)的不牢。

群眾觀(guān)念有所淡化。盡管在不同崗位、不同地方做了一些工作，也為群眾做了一些事情，但干工作的精氣神沒(méi)有過(guò)去那么足了，那種為群眾做成一件事的成就感少了，尤其是對(duì)群眾的呼聲疾苦、困難了解不夠，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)有所淡化，重“接天線(xiàn)”，輕“接地氣”。

（四）紀(jì)律意識(shí)不夠堅(jiān)定。

自己深知在領(lǐng)導(dǎo)崗位上時(shí)間越長(zhǎng)，責(zé)任權(quán)力越大，越要從物質(zhì)層面防止特權(quán)思想，更要在精神層面克服惰性心理。反思自己走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，思想上漸漸滋長(zhǎng)了官位意識(shí)，把崗位當(dāng)“官位”，把職責(zé)當(dāng)職權(quán)，在紀(jì)律方面自覺(jué)不自覺(jué)地放松了要求，認(rèn)為能夠時(shí)刻保持對(duì)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律的敬畏，嚴(yán)格遵守、不越紅線(xiàn)，就是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員了。因而沒(méi)有嚴(yán)格以黨章來(lái)檢視自己的思想，更沒(méi)有在黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面為自己樹(shù)立一個(gè)更高標(biāo)桿，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴的自覺(jué)性不強(qiáng)，心有所畏、言有所戒、行有所止的自律意識(shí)還不夠堅(jiān)定，距離總書(shū)記“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的要求還有差距。

（一）進(jìn)一步樹(shù)牢宗旨意識(shí)。

作為一名共產(chǎn)黨員，結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在具體工作中，努力為廣大群眾排憂(yōu)解難，使自己的一言一行都要從優(yōu)秀黨員的良好形象出發(fā)。

（二）進(jìn)一步抓好理論武裝。

堅(jiān)持把補(bǔ)精神之“鈣”、鑄思想之“魂”放在首位。突出抓好黨章黨規(guī)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更加深入，做到進(jìn)入思想、推動(dòng)工作;頭腦更加清醒，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明;貫徹更加堅(jiān)決，做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。

（三）進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。

嚴(yán)格遵守《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，扎實(shí)履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，模范執(zhí)行“一崗雙責(zé)”，堅(jiān)持按法紀(jì)、按規(guī)矩、按程序辦事，切實(shí)筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)。認(rèn)真執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省市實(shí)施細(xì)則，慎初慎微，妥善處理好同事、老板及同學(xué)、朋友相處之道，任何時(shí)候都不能放松對(duì)自己的要求。時(shí)刻謹(jǐn)記自己手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要求別人做的，自己帶頭做，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，努力做到公私分明。

六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十七

一年來(lái)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)心與幫助下，我的政治思想、工作能力方面都得到很大提高，為了更好的完善自己，按照這次民主生活會(huì)的要求，聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，感到在許多方面做的還不夠，需要作出自我批評(píng)，也請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予批評(píng)幫助?，F(xiàn)在我就全面客觀(guān)地做以下自我剖析:。

一、政治思想情況。

開(kāi)學(xué)以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要講話(huà)內(nèi)容，對(duì)黨的基本路線(xiàn)，黨的性質(zhì)和黨員的權(quán)利與義務(wù)以及黨的宗旨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加明確了“全心全意為人民服務(wù)的”人生目標(biāo)。

二、主要工作及成績(jī)。

在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，我積極參加了學(xué)校黨支部組織的黨性實(shí)踐活動(dòng)，特別是認(rèn)真聽(tīng)取各種報(bào)告之后，深刻領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神，并緊密結(jié)合我們教育戰(zhàn)線(xiàn)的工作實(shí)際，深入總結(jié)了教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，老一輩的經(jīng)驗(yàn)是可貴的。年輕的我們將永遠(yuǎn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，迎著黨的旗幟走向美好的未來(lái)。

三、自身存在的問(wèn)題及不足。

一是學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，刻苦鉆研精神不強(qiáng)。我和大家一樣，總感到工作忙忙碌碌，也深知要適應(yīng)新形勢(shì)下高效、快捷的工作任務(wù)必須努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，但在實(shí)際中，卻總以工作忙為理由和借口，很難靜下心來(lái)潛心學(xué)習(xí)。即使有時(shí)也抽空翻閱一下報(bào)刊雜志，瀏覽一些政治理論書(shū)籍及有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)書(shū)籍，但也往往是蜻蜓點(diǎn)水，真正掌握的理論和業(yè)務(wù)知識(shí)不夠全面、系統(tǒng)，在學(xué)習(xí)上需要進(jìn)一步加強(qiáng);二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠，還不能很好地用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作。另外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的的對(duì)照改造還不深刻。真誠(chéng)希望各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦刑嵝盐?、督促我，以使我盡快加以改正。

四、改進(jìn)措施。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，認(rèn)真查擺，我對(duì)自己在思想、工作、廉潔自律等方面存在的問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。今后我將按照學(xué)校提出的活動(dòng)的要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，抓好教育教學(xué)工作，為我校的教育工作作出更大的貢獻(xiàn)。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜變化的世界格局、日新月異的經(jīng)濟(jì)變化和日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我給自己提出了更高的要求。作為現(xiàn)代人，要在知識(shí)、能力、道德等各方面進(jìn)一步錘煉自己、完善自己，我將永遠(yuǎn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，迎著黨的旗幟走向美好的未來(lái)。為了祖國(guó)的明天，我愿奉獻(xiàn)出自己的一切。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民的公仆意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和政績(jī)觀(guān)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵蝕，努力為學(xué)校教師做好表率。

(二)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)求真務(wù)實(shí)。要把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)同志負(fù)責(zé)和對(duì)自己負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨和人民的教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，時(shí)刻遵守“四承諾、三樹(shù)立、兩禁止”的要求，切實(shí)肩負(fù)起黨和人民賦予的工作使命。

(三)堅(jiān)持從嚴(yán)治學(xué)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)和思想水平。作為一名小學(xué)教師，我將以身邊的模范人物為榜樣，進(jìn)一步增強(qiáng)加快教育發(fā)展的緊迫感，增強(qiáng)振興教育的使命感，把好基礎(chǔ)教育這一關(guān)，在增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、民族凝聚力和民族創(chuàng)新力的大潮中竭盡所能，貢獻(xiàn)出自己的一切力量。

在工作中我也有不足之處，比如遇事不夠冷靜，有急躁情緒等，在這里，我真誠(chéng)的希望每一位老黨員能夠當(dāng)面提出，加以批評(píng)指正，幫助我盡快的成熟起來(lái)。

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六對(duì)標(biāo)六反思檢視剖析篇十八

自身存在的問(wèn)題：

(一)政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。表現(xiàn)在：對(duì)黨的思想路線(xiàn)、方針政策的貫徹和執(zhí)行缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來(lái)武裝自己的頭腦，沒(méi)有培養(yǎng)自己從政治的角度來(lái)觀(guān)察、分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。

(二)宗旨觀(guān)念不夠牢固。從思想上來(lái)看，自己對(duì)立警為公，執(zhí)法為民的認(rèn)識(shí)還不夠深入，總以為自己是在中隊(duì)任職，不存在執(zhí)法方面的問(wèn)題，只要搞好部隊(duì)管理和滅火救援就行了，有時(shí)對(duì)待群眾來(lái)隊(duì)求助如取鑰匙等小事，不能始終保持熱情服務(wù)的態(tài)度，當(dāng)手頭工作稍多時(shí)，就嫌麻煩，性子就有些急燥，態(tài)度不夠好，有時(shí)過(guò)多考慮個(gè)人得失，存有“主觀(guān)為自己，客觀(guān)為別人”和“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以致自己為民服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，未切實(shí)做到為群眾所想，急群眾所急。

(三)業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。表現(xiàn)在：對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿(mǎn)足于完成上級(jí)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說(shuō)一步走一步，未把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，只要還過(guò)得去就可以了。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問(wèn)題的出現(xiàn)再想辦法解決。有時(shí)由于工作的重復(fù)性，涂個(gè)省事，照搬照抄，只要按時(shí)完成工作就算了事了。在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說(shuō)，對(duì)問(wèn)題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，缺乏一種刻苦鉆研的精神。對(duì)消防業(yè)務(wù)和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)好放松了要求，沒(méi)有自我加壓和擴(kuò)展自身價(jià)值的前瞻性。

(四)工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。表現(xiàn)在：對(duì)待工作有時(shí)報(bào)有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒(méi)有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力就可以把事情做好。有時(shí)由于私心作怪，存在“多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”的態(tài)度，除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。在應(yīng)付檢查時(shí)還有弄虛作假現(xiàn)象。

(五)從紀(jì)律上來(lái)看，對(duì)自身要求還不夠嚴(yán)格，有時(shí)不能按照支隊(duì)政治處的請(qǐng)銷(xiāo)假手續(xù)辦事。

(六)從管理上來(lái)看，事業(yè)心責(zé)任感較以往有較大減退，有時(shí)存在不愿管，怕麻煩的心理。

二、問(wèn)題存在的原因：

(一)對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”。停于形式，敷衍了事，在政治學(xué)習(xí)時(shí)存在應(yīng)付心理，沒(méi)有把參加政治學(xué)習(xí)和主動(dòng)接受思想教育作為一名黨員干部的必修課來(lái)認(rèn)真對(duì)待。因此，在看問(wèn)題、想辦法上政治敏銳性不強(qiáng)，前瞻性不夠，只是立足目前，不能放眼未來(lái)。在大是大非面前還尚能正確把握，但在小節(jié)方面就得過(guò)且過(guò)，不能從嚴(yán)要求自己。平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒(méi)有意識(shí)其思想的精髓，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

(二)為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄。未牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀(guān)念。沒(méi)有深刻體會(huì)“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去”的實(shí)質(zhì)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)任何時(shí)候都要以群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)。今后我真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出百分之百的熱情接待每一個(gè)來(lái)隊(duì)救助或報(bào)警的群眾。

(三)業(yè)務(wù)水平不高，缺乏敬業(yè)精神。一方面，自認(rèn)為是專(zhuān)業(yè)學(xué)校畢業(yè)，消防業(yè)務(wù)知識(shí)踏實(shí),在中隊(duì)干也已有多年，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累豐富，不去鉆研,另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過(guò)且過(guò),業(yè)務(wù)水平要有提高，必需要對(duì)業(yè)務(wù)鉆研，而自己在業(yè)務(wù)方面存有依賴(lài)性，認(rèn)為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有指示，我不有先急著干，害怕自己先做做不好。自己沒(méi)有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，故在開(kāi)展工作中比較盲目，有時(shí)缺乏一定自信。

(五)在工作作風(fēng)方面不夠?qū)?，怕麻煩、怕辛苦，只講“過(guò)得去”，不講“過(guò)的好”，只講“大氣候”，不講“小環(huán)境”。在基層中隊(duì)當(dāng)主官，上面千條線(xiàn)，下面一根針，事情既多又雜，而且年復(fù)一年，日復(fù)一日都基本上是在干同樣的事情。很容易產(chǎn)生厭煩情緒。在對(duì)待這樣的問(wèn)題上，自己還存在一些錯(cuò)誤的想法，從而影響了工作的開(kāi)展。

(六)是事業(yè)心責(zé)任感減退，自身要求不夠嚴(yán)格。跟前幾年相比，自己在近期的工作上的確有放松的跡象，主要是因?yàn)樵诠芾砩洗嬖谖冯y情緒，受了一點(diǎn)小挫折就心灰氣短，不能沉下心來(lái)想辦法。一中隊(duì)的管理情況相對(duì)特殊，關(guān)系兵多，家門(mén)口兵多，機(jī)關(guān)下放兵多，又地處市區(qū)繁華路段，一直以來(lái)就是支隊(duì)的管理難點(diǎn)和重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)讓我來(lái)一中隊(duì)任職是對(duì)我能力的充分信任和肯定，四月份剛來(lái)之初，我也的確下了一番決心要在這個(gè)特殊的崗位干出特殊的成績(jī)，不讓領(lǐng)導(dǎo)失望。但因?yàn)榻衲暌荒晗仁菎徫痪毐?xùn)走了五個(gè)月，又抽調(diào)到支隊(duì)搞演習(xí)去了一個(gè)多月，真正在隊(duì)里的時(shí)間不過(guò)只有兩、三個(gè)月時(shí)間。在這段時(shí)間里，大部分時(shí)間忙于應(yīng)付老兵退伍和年終考評(píng)檢查，沒(méi)有真正沉下心來(lái)摸清部隊(duì)底數(shù)，進(jìn)行部隊(duì)正規(guī)化的管理。同時(shí)心里也有一些“等、靠、慢”的情緒，想等明年開(kāi)完工作會(huì)新兵下隊(duì)后再?gòu)念^來(lái)過(guò)吧，所以放松了對(duì)部隊(duì)的要求，只顧得個(gè)大局。

三、解決問(wèn)題的措施：

1、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和黨性培養(yǎng)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東理論改造自己的世界觀(guān)、人生觀(guān);不斷加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，以百折不饒、知難而進(jìn)的勇氣完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。

2、再修條令條例和規(guī)章制度課，切實(shí)從思想深處摒棄一切不利于工作、不利于部隊(duì)管理的錯(cuò)誤想法，確立立警為公、執(zhí)法為民的思想，確立求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干的思想，確立依法治警、從嚴(yán)治警的思想，進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，做一名真正合格的基層帶兵干部。

3、在工作方面求真務(wù)實(shí)，真正沉下心來(lái)抓好部隊(duì)管理，勇于吃苦，勇于奉獻(xiàn)，不等不靠，增強(qiáng)事業(yè)心責(zé)任感，加強(qiáng)自身表率作用，努力把一中隊(duì)建成管理嚴(yán)格、作風(fēng)優(yōu)良、軍事過(guò)硬的先進(jìn)中隊(duì)。

4、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。目前對(duì)我而言，最大的問(wèn)題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛(ài)本職工作，干一行愛(ài)一行，虛心好學(xué)，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向周?chē)耐菊?qǐng)教。不僅再目前的滅火和管理業(yè)務(wù)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也要在防火監(jiān)督和法律業(yè)務(wù)上自加壓力，為今后適應(yīng)新的工作崗位打好基礎(chǔ)。真正適應(yīng)當(dāng)前消防工作對(duì)人才的需要。提高全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

5、勤請(qǐng)示，多匯報(bào)，當(dāng)好大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，將部隊(duì)全面建設(shè)帶上一個(gè)新臺(tái)階。以上就是我在這次作風(fēng)紀(jì)律教育整頓中的剖析心得和對(duì)今后工作的打算，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。