對待人際關系要懂得尊重和理解，才能保持良好的溝通和合作。在總結中，要注重事實的客觀、準確和全面。這里列舉了一些行業(yè)領先者的總結案例，希望對您有所啟發(fā)。

融合作文素材篇一

融合是和平的象征，是人類精神文明進步的標志，是世界共同發(fā)展與前進的首要條件，如今的社會，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已經滲透進了各行各業(yè)。那么，合為融合呢？所謂融合，即先融再合。各個領域必須先要有融洽的關系，然后再在這種關系上建立合作，那么融合的關系式融合的前提。如果沒有融合的關系作為前提條件，那么在進行合作的過程中必定是摩擦重重，各持己見，格格不入，最后鬧得吵架收場。就像北宋時期的“變法”，王安石與司馬光本是持有不同的意見，不能有融洽的關系，又何談合作呢？最后一定是一方壓倒另一方。

由此可見，融洽的關系是融合的前提條件。融合可以給家庭帶來和睦的氣氛。父母從小給孩子一個和睦、溫馨的家庭氣氛，那么孩子一定會健康快樂地成長。反之，如果父母一味地吵架，從孩子小時候起就給他的心靈蒙上一層陰影，那么這個孩子還怎么會快樂地成長呢？所以，融合對家庭很重要。融合的關系可以給社會帶來和諧。一個社會，如果各行各業(yè)都互相融合，沒有太多的排除異己，勾心斗角，那么這個社會也一定是和諧的、積極的。就像唐朝時期的“貞觀之治”，晚上睡覺大門都可以敞開，沒有小偷、盜賊。反觀今天的社會，哪家人家晚上睡覺不是門窗緊閉？如果社會中的每一個人都可以和平地與他人相處，那么又何來的那么多爭吵，那么多案件呢？只有這個社會的各個領域相互合作，才可以促進社會的共同進步。

所以，融合對社會很重要。融合的關系可以促進世界共同進步。如今的世界不再是一個國家獨大的世界，亦不是國與國毫無聯系的世界，而是需要全世界各個國家共同合作，共同發(fā)展。就像以前的清政府執(zhí)行“閉關鎖國”政策，夜郎自大，當歐美資本主義國家發(fā)展時，清朝仍以“天朝上國”自居，以至于后來使中國淪陷，簽訂一系列不平等的條約，喪失主權和領土。所以，這個世界需要共同進步。由此觀之，融合對世界的發(fā)展也很重要當然，融合也不是一味地遷就對方，有些人為了達到融合的目的而一味地謙讓，以至于對方得寸進尺，最后，吃虧的對方也一定是忍無可忍，那融合的目的也就不能再達到了。

融合作文素材篇二

張愛玲曾在《天才夢》中說：“在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡愉?！痹谶@個行文詭譎的女人的生命中，似乎與人沒有良好的融合，其實不然，她正與城市、與自然，與世間萬物的靈魂卻有了“契合”般的交匯。像她羨僅活一春的蝴蝶，羨樟腦丸甜而穩(wěn)妥的香氣，實際上是一種靈魂與那感官的融合，與生活的融合。

現今人的生活中，融合成了一個并不陌生的詞。

科技中的融合著文化。喬布斯在發(fā)布mac是道出了研發(fā)過程中的重要事情——他用入了早年的書法，這正是科技和文化的融合。若沒有這種融合，相信科技也會愈加的'冰冷。融合這詞匯本身就是溫暖的，“加溫合成”便是融合帶給我對于這詞的想象。物質文明中有了“融合”似乎便有了溫暖。

藝術和靈魂充滿著相互融合。中國館的《清明上河圖》吸引了成千上萬的游客來觀賞一段相隔千年的繁榮與現代生活的融合，看著宋代繁盛熱鬧的大街，古色古香的畫面，這種藝術便與靈魂相融合。而它獨特的動態(tài)技術便是藝術與科技的完美融合。

靈魂與靈魂因為藝術而相互融合。如果說中國館的《清明上河圖》是藝術與靈魂的與科技的相互融合，那么近日舉辦的畢加索真跡展便是另一層面上的融合。一方面是畢加索本人把過往和現代相加，碰撞出繪畫的新紀元，從此抽象畫有了奠基，畫面層次感也加強了許多。這正是融合產生的火花：另一方面便是看花人與畫家靈魂的融合，一副畫并非所有人都看的懂，不同的人有不同的角度，而若能走進畫家的靈魂和內心，就是靈魂和靈魂的交合。真能在畫中有了靈魂與靈魂的融合，想必在離開時會詠嘆一句“水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多”吧！這是兩個靈魂的惺惺相惜。

帕斯卡爾說：“人類是被廢黜的國王。”這似乎是在告訴我們，你們有人脫俗，有人平庸，有人浮于外表，但是靈魂總是高貴的。周國平素來崇尚靈魂與信仰之說，他認為靈魂和信仰是相融合。無論怎樣，只要人懂得融合，吧靈魂融入所寄托之物，本性的高貴就凸顯了出來，想《怦然心動》這部電影中爺爺評價的：“緞子一樣光滑光彩的人。”

融合是人類發(fā)展的必然趨勢，西方東方的融合，人與人的融合，自身的融合，都會在進步中發(fā)生，北島有首詩歌叫《生活》，通篇詩歌僅有一個字——網。這著實引發(fā)了人們的無限遐想，說法不一。我認為：人無法融合，便會被生活網住，人若學會融合，便會像秋日銀灰的雨絲，網住整個世界。融合，才能加分那個心靈，才能使人使世界進步，更能使人高貴。

融合作文素材篇三

“融合”在人類的生產生活中、浩渺的歷史長河中無時不刻地體現出來。從生物學中的細胞的膜融合，到十四、十五世紀新航路的開辟使分割開的大陸融合成完整的一體；從中國南腔北調、南北飲食的互相融合，到全世界各洲人民的思念觀念開始趨同，全球化的步伐不可抑止……。融合就如一席浪潮，正席卷著世界。然而，當“融合”仿佛已經成為時代的主旋律之一時，我們有必要靜下心來，追本溯源，重新審視“融合”的意義。

融合，最初一定是為了更好地適應?！八敛环币话闶侨诤系貌缓玫慕Y果。如今“肯德基”儼然成為中國家喻戶曉的洋快餐品牌，連鎖店正如雨后春筍一般在大中小城市涌現。作為外國餐飲在中國最成功的典范，“肯德基”善于融合。它不拘泥于美國本土的產品，而是根據中國人的飲食習慣推出一系列新產品，是一手打造了“肯德基”的兄弟品牌“東方既白”?！翱系禄背晒Φ谋就粱癄I銷手段使它立即適應了中國市場，避開了門可羅雀的慘淡結局。同樣，湘菜到上海也作了適合上海人口味的改良，更重視“辣”中之“鮮”，上海菜在北京亦是從“小家碧玉”搖身一變，與“老北京”巧妙融合，發(fā)揚著海派文化的精髓。

融合中必然有互相妥協的一部分，但一味妥協，就談不上融合。中國文化在近代屢經變數。新、舊文化的融合絕非易事。一派復古思潮認為新文化一無是處，只有回到幾千年來中國的傳統(tǒng)、三綱五常中才是正道。另一派認為傳統(tǒng)文化是渣、是糟粕，應棄之如敝屣，全盤接受西方近代的思想。魯迅先生提出了頗有洞見的文章《拿來主義》，他認為全盤西化或一味復古都不是中國應走的道路。只有在堅持自己優(yōu)秀文化的同時，借鑒西方的經驗，才能使中華民族屹立在世界民族之林。魯迅先生的《拿來主義》對如今仍有指導意義。在全球化的今天，“韓流”、“日流”來襲，以美國為首的歐美文化十分強勢，不燒中國人拋棄了中國傳統(tǒng)文化，轉而倒戈。融合，必須堅持自己的特色，否則就會形成一種文化對另一種文化的侵略。

化學中的變化指的是兩種物質融合，從而形成新物質的過程。融合不是簡單的組合，創(chuàng)造是融合的真正目的，而海納百川的胸懷是偉大創(chuàng)造的前提。中國傳統(tǒng)繪畫講究形似、神似，要達到這樣的功力非一早一夕所能養(yǎng)成，而西方繪畫更強調主觀感受，試圖將繪畫作為表情達意的手段。不少當代中國畫家兼有中國傳統(tǒng)繪畫的深厚功底，又受到西方繪畫的熏陶，便將二者有機融合，使中國水墨畫煥發(fā)了新的光彩，又使得西方人文主義思想在行云流水的中國畫中得到體現。胡適也是如此。他學貫中西，兼有傳統(tǒng)士大夫對中國文化的深厚積淀與一往情深和對西方進步思想的深刻領悟，將二者融合，有創(chuàng)見地指出了“假設法”，將《紅樓夢》的研究帶入另一番天地。

融合，實際上體現了中國文化中“和”的思想。只有“和而不同”，在“和”之上有所創(chuàng)舉，才是融合真正的魅力之所在。

融合作文素材篇四

在當今這個信息化的時代，距離已經不再成為溝通的問題，越來越豐富的物質，越來越發(fā)達的科技，越來越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。

當年那個閉關鎖國的舊中國已不復存在，當八國聯軍進攻的號角吹響，當無情的大炮落在我們的城墻上之時，我們就意識到，中國要崛起，中國需要開放。而如今的中國早已不是當初，門戶開放，中西融合；如今的中國又儼然回到了那個如唐清般令人想往贊嘆的神奇國度。

在如今多極化的世界進程中，“融合”已不可避免的變成了熱門的關注焦點。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識到，融合帶來發(fā)展，學習帶來進步。

上海世博會是當代中外融合一個很好的例子，世博會就像一個迷你地球村，里面裝載著不同國家不同人種和各異的文化，書寫著歷史又一嶄新的篇章，在中華多名族的基礎上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實現民族融合，文化統(tǒng)一。

看看我們身邊，有多少不是中西融合的產物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無聲息的潛進我們生活的每個角落，與我們緊密相連。

中西方的結合固然是好，給我們帶來的好處不勝枚舉，然而萬事有利必有弊。

當下中國思想有個共同性，就是容易走極端，當中西融合之后，很大一部分人就全盤否定中華文化，認為西方就是好，西學就是對的，最簡單的例子就是如今的出國熱，很多家長在孩子很小或者自身根本沒有承擔的能力，卻還是要把孩子送到國外?？上胍幌?，這種盲目的跟風就一定對嗎？國外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個個受儒家文化的華夏兒女??！事實上，很大一部分的小留學生在國外選擇的是逃避，陌生的環(huán)境，陌生的人，離開了父母的保護，他們顯得格外無助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進自己的小世界中，沉迷于網絡，游戲，不敢直視和承擔自己應有的責任。這樣的留學是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當勞，肯德基一類的快餐食品，在美國等一些國家早已將它視為垃圾食品之時，中國卻還在風靡盛行。為什么現在孩子第一個會說的英語的單詞是臟話，為什么越來越多的人開始排斥國語和本土文化，為什么有人甘愿將錢自愿送給外商也不愿相信中國產品……這一個個問題每個都直擊問題本質，每一個都發(fā)人深省。

當我們門戶開放，融合愈演愈烈之時，我們應該做的不是全盤接受，中外融合的本質前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長補自身之短才是融合之大境界，也是對融合最好最有力的詮釋。

融合作文素材篇五

粗讀“融合”，覺得它是一種物理反應，將兩種不同的事物合為一體；細讀”融合”，便不難發(fā)現，它其實是一種化學反應，不僅僅是兩種事物簡單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏著玄機。

中國自古便是多民族政權并立的地大物國，廣袤的疆域會給中央集權的實施帶來不便，所以各民族的治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。眾所周知，漢朝和唐朝之間歷經了三國兩晉南北朝時期，此時期政權頻繁交替，封建國家分裂，但從某種意義上來說，也帶來了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合進程上的一大佳話。作為少數民族鮮卑族的首領，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻，緩和了社會矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統(tǒng)治，同時漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。這一交一融使兩個不同的民族間凝聚力加強，可見“融”是“和”的基礎。

上海城市文化海納百川、包容萬象，是一個多元文化的大熔爐。各種文化來到上海后相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風格的“海派文化”。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土亦養(yǎng)一方文化，上海以其獨特的歷史發(fā)展過程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉(xiāng)的柔情又有現代化大都市的時尚。以田子坊為例，它本是上世紀遺留下來的老上海式典型的石庫門廠房，經文化改造后，融入了西方藝術元素，在舊式弄堂中享受現代化的藝術展品，你在其他地方體驗過么？田子坊不僅成為了吸納中外視覺產業(yè)的樂園，更是一種創(chuàng)意產業(yè)的典范?？梢姟昂稀笔恰叭凇钡谋厝唤Y果。

融合之美在于由“融”到“合”的過程中騰空而出的新的化學結晶，有待我們細細咀嚼。

融合作文素材篇六

融合隨著人類國際化的視野逐漸開拓，“融合”也隨之深入人心，滲透進了世界發(fā)展的各個領域。就以小島嶼國家為例，他們也在發(fā)展中漸漸融合。小島嶼國家在發(fā)展中遇到了許多問題。

首先，他們國土面積小而人口密度大，導致許多國家因過度開發(fā)島上自然資源而造成部分生物滅絕，加重物種單一化。其次，一小島嶼國家市場規(guī)模太小，對其他國家的經濟依賴太強，導致他們受世界經濟變化的影響國強，使市場經濟無法穩(wěn)定發(fā)展。第三，小島嶼國家科技不發(fā)達，基礎設施太簡陋，造成了國際社會的許多援助不能按時計劃完成。針對以上問題，小島嶼國家出臺了一系列相應政策，就從薩摩亞為代表，他們的措施無不體現著“融合”首先，從經濟上，薩摩亞政府轉變了經濟模式，發(fā)送金融市場，吸引外資，增加了就業(yè)崗位。而隨著外資企業(yè)將企業(yè)文化及生產模式被島上具名漸漸接受，這種新穎的歷年開始與島上的傳統(tǒng)思想融合并促使薩摩亞將發(fā)展重心從手工業(yè)轉為適合小島嶼發(fā)展的輕工業(yè)，大大提高了經濟實力。

此外，薩摩亞還將自身概況與新加坡，巴巴多斯等旅游業(yè)大國的發(fā)展情況融合，大力開發(fā)旅游業(yè)并使旅游業(yè)成為了薩摩亞第二經濟支柱。在經濟發(fā)展中，各領域都因融合而大放異彩后，薩摩亞政府又與南太平洋的各國協調，建立了一條融合了各國利益的航線，將薩摩亞從一個運輸業(yè)發(fā)達的國家。在與其他小島嶼國家的不斷融合中，終于成立了小島嶼國家發(fā)展聯盟，并有薩摩亞于1999年擔任主席，帶領小島嶼國家不斷融合于國際社會，邁向新的發(fā)展高度。其次，從文化上，薩摩亞在其他國家的幫助下，在島上興建了一所高等學院及20多所中小學。

這些學校融合了國外一些先進的教育理念，并培養(yǎng)出了一大批具有國際視野的新型人才。第三，在經濟模式改變后，薩摩亞的科技也因此得到提升，并在澳大利亞等發(fā)達國家的援助下，映入了一些高科技技術，成功解決了因匯水面積小而導致的淡水不足問題?；诮洕萍技八季S模式不斷改變并逐漸與國際社會融合，薩摩亞的環(huán)境也得到了極大地保護，并逐步走向了可持續(xù)發(fā)展，邁入了良好的發(fā)展軌道。第四，薩摩亞作為小島嶼國家聯盟主席，不斷促進了小島嶼國家的區(qū)域性合作，針對小島嶼國家的共性及個性問題不斷與各國進行協調磋商，使小島嶼國家形成了一個密切有效的聯盟并通過各國的共同努力及相互融合提高了國際地位并促進各國步入了良好的發(fā)展軌跡，在良性競爭中與國際融合并發(fā)展。由薩摩亞，巴巴多斯，馬爾代夫等小島嶼國家的發(fā)展中，我們可以看出融合的重要性。就如在《二十一世紀宣言》中的那句話——在二十世紀這個愈來愈注重國際化的時代里，沒有一個國家能夠單獨解決一個問題，我們要做的就是融合！

融合作文素材篇七

自從巴魯斯融合成巴魯王以后，它走出去的時候就會有一大群精靈跟著，因為不是誰都可以融合的，所以它就有了一大堆粉絲，它每天都要接受采訪，而且還有像一屋子的簽名要簽，它為此很高興?？墒侨兆右痪?，它感到很寂寞，它想：要是能有一個同樣是融合精靈的伙伴和我一起玩就好了。它有一天回到家卻看見了幾只它從未見過的精靈，k這時跳了出來說：“巴魯王，我給你介紹它們分別是卡魯克斯，辛克，伊達和魔炎猩猩，它們都是我融合出來的精靈?！薄罢娴膯?？太好了！”k又說“卡魯克斯是莫比和卡斯達克融合起來的，它將來一定是一只非常厲害的精靈，你可要好好指導它啊。還有魔焰猩猩在80級的時候可以同時擁有兩招威力是150的招數，這可是絕無僅有的，你可要指點指點它啊?！?/p>

過了幾天，卡魯克斯升到了41級，魔焰猩猩也升到了41級。巴魯王自己也升到了54級。它們相約一起去打精靈大亂斗，因為家里大亂斗打輸了不用加血，而且得的經驗值也很高，它們打了一下午得到了12萬經驗值。它們幾個就把它分了，一下子升了好幾級。誰知此舉卻引起了k的不滿。

融合作文素材篇八

縱眼放觀世界。繁庶的海派生活，引領著時代的潮流。融合成了一片磅礴的汪洋，這里有物質層面，精神鄰域，亦或感情方面的。無論如何，都是融合所誕生的偉大結晶，滲透進了每個鄰域，劃出每一道愁緒的痕跡。

閑步于上海外灘街頭，領略兩岸風姿綽約，旖旎的建筑風情。這些古樸而點綴著靈性的建筑，是融合著中西思想的偉大見證。它們承載著西方悠久的歷史文化，卻包融著國人的點滴生活，點滴進步，點滴思考。作為代表國人潮流的進步之地，這里更是世界發(fā)展匯粹的文化交流，物質進步，感情融合的交流場所。西方過去的文化和國人現在的文化交織相融，碰撞出了如何的火花。這樣的融合，是人類進步的象征，也是感情積淀神升華的源頭所在。

因為有了融合，所以國外文化的沖擊也愈發(fā)強烈。人們選擇學習思想的交換，選擇學習如何通過融合將一種思想衍生出另一種思想。?？吹浇诸^上，地鐵里，這樣其樂融融的場面，黃皮膚的人，白皮膚的人和黑皮膚的人，彼此微笑，親切溝通，我想我是感動的，我所看到的這種融合，它不再只是停留在冰冷的貿易，和過于現實的載體建筑上。這種融合已是人們美好情感升華，和平處事的新氣象了。

一滴水經過不懈的努力會融合成一片磅礴的汪洋，一粒沙經過斗轉星移的寂寞忍耐，會融合成一望無垠沙漠。

現代人腳步太快，他們參與的是快節(jié)奏的社會流程?，F代文化發(fā)展快，外國文化融合的新進步，新氣象是我們所要承受的重，超脫的輕。

常常發(fā)呆，看著夜晚閃爍的霓虹燈。耳邊是異國友人的輕聲交談，大趨勢引領著小趨勢。小趨勢就是我這個小人物每天眼睛所看到的周圍事物變化。融合的理念已滲透進每個領域，這種理念或許應用于生產，或許體現于文化，但我最敏感的就是感情變化。我們驚訝的發(fā)現，這種融合其實讓我們與世界的心貼的更近了。心與心的距離縮短，這才是融合所帶給我們的最大收獲。

我們不要浮華的表面，卻要謹記在這融合必不可少的摩登社會，依然記著大趨勢下還有一顆不變的誠心。這是物質所不能替代，也是我們所不能迷失的。

當我再次抬頭望向被太陽濾過的有著陰影面的海派建筑時，我知道，在它的背后，還有過一段淚史。然后在它的正面，它始終是積極的，向陽的。

融合，輕輕呢喃出這兩個字時，我是微笑著的。我知道，時代在它的總綱領下依舊不緊不慢繼續(xù)著......

融合作文素材篇九

對于剛剛過去的“十一”長假，可謂印象深刻。在上海盡興地游玩，身心都放松了許多。還記得，漫步在街頭時，看到的一排排精致的石庫門。

石庫門，上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀，上海被外國列強瓜分的時候，石庫門就作為一種商業(yè)手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國式結構，端莊簡約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國外的藝術風格，唯美別致。不可否認，融合了中式建筑和西方藝術的石庫門，已經成為了上海的另一個代名詞，受到世人的矚目。

這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的事物。曾經都快被世人所遺忘的東西，經過巧妙與外界融合之后，爆發(fā)出新的生命力，而且，是一股強大的生命力！

就像那秦始皇統(tǒng)一六國。當秦始皇站在咸陽宮最高的地方，俯視著這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都說秦君殘暴，可是同時，他也功不可沒——是他，統(tǒng)一了整個中國，曾經像一盤散沙似的零散中國，終于變成了一個完整的中國；是他，統(tǒng)一了中國的貨幣與文字，促使了中國更為迅猛的發(fā)展；是他，集南與北各個不同的風俗習慣在一起，蛻變成為一個全新的中國……從這些方面來看，難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么？因為就是他，用自己的手，將中國融匯起來的！

“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學習的地方，這樣的話，發(fā)展的不是更快嗎？就如同中國的國粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出于藍而勝于藍”，這句話就是對它最好的詮釋。

當今社會，融合就是發(fā)展的大勢所趨，只有放開自身，吸取外物的精華，中國，才會真正地成為東方之蛟龍！

融合作文素材篇十

融合“地球村”的概念慢慢植入了人們的思想，人類正在齊步著邁向一個和諧的時代。而事實卻不然……歐美聯合挑起戰(zhàn)火；東南亞多國爭搶中國南海的金三角島嶼；還有在中方抗議聲中的中美經濟戰(zhàn)……無一不是為本國利益所驅使的不同主張。

國家利益聽起來高尚些，那么分化到個人利益之后又將如何？這就好像把一堵墻推倒，而個人利益就是那散得七零八落的磚，看似頑固，其實易碎。卻就是有不少人愿維持這不堪一擊的利益之磚。某個周末的街口所發(fā)生的所有，證明了這一點：母親與我相挽著走在街上，我們總愛在這種時間談論一些抽象的觀念，就比如，“如果真的有老人跌在你面前，你要怎么辦？”母親問我。我邊在猶豫，卻被擁進了人群里。

人們擠搡著，正竊竊私語。我想著母親的問題，沒有聽清人們的話題，倒也想探個究竟。于是鉆到了人堆前的一大片空地上。人們的言語交織著把這塊地方包了起來，包得嚴嚴實實的，而這樣一個無形的牢籠里正躺著一個年輕的女人，她雙眼緊閉著，似乎仍曉得周圍是有人的，她想求救，卻只能用身體的抽搐來表達她的無助。我在口袋里摸索著手機，想按下那簡單的三個數字，卻在一時間，顫抖的無法自制。身后的喧鬧愈響起來，我只能依稀聽見報警電話中懶懶的問候語。我看見母親擦過人群沖到那女孩身旁，搖晃著只剩能抽搐的軀體，證明她真的無所直覺。此時在這籠子對面，正有另一個同那女孩一樣年歲的女孩欲近又卻步地糾結著。我斷斷續(xù)續(xù)地給電話里的聲音報著路名，那個聲音也斷斷續(xù)續(xù)地不斷詢問我報的路名，直至被完整地記下，我母親已托起那女孩沉在冰涼的水泥地上的背，艱難地像是在抬著她向街口的一個小店里去。原本駐立在那里的人群迅速地散了。我終于聽清了人群的話題：那個女孩是羊癲瘋吧！

不要過去，會感染的吧！這就是“個人利益”了吧！它可以不帶有一絲絲的金錢物質掛勾，但人們是連一點點的付出，哪怕是不損其利的事都不愿的'。我掛斷電話的十五分鐘后，閃爍著藍光、紅光的警車在街口繞了一圈后，終于停在我面前。我迎上去，迎來的是兩位身著制服，“臨危不亂”的先生的責罵：“你怎么路名都報不清楚，害我們兜圈子！”我只得連聲抱歉，把他們請到了裝著那女孩的小屋子。剛散的人群又陸陸續(xù)續(xù)聚起來。堆在我身后。我想母親方才問我的問題……天灰下來。母親在警察那兒做完筆錄，走出來?！皨?，那個問題……”

母親卻打斷我：“你已告訴了我你的答案?！被疑奶炜诊h下雨來，把揚塵凝結到一起，歸落在大地那金黃色的泥土里。而那泥土卻再生不出花來。人們想要融合的究竟是什么？連最原始最基本的“你有難，我就幫”都已是此一說、彼一說?！叭诤稀闭娴氖鞘澜绨l(fā)展的大趨勢嗎？“融合”真的滲透進了每一個領域嗎？“融合”在這個世界上的無力，就像現在的我們對“融合”無能為力，一樣。

融合作文素材篇十一

隨著越來越多的外國人進入到中國。各種文化在沖突中磨合，在磨合中融合。融合，注定會讓我們失去一些東西。

曾幾何時，越來越多的人們在日常與別人說話中喜歡摻雜一些英文詞匯。對于突然蹦出的幾個英文詞匯，我不討厭，但也絕不能理解。中國漢字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或許，那只是一種習慣，但又或許，他是在語言文化的融合中，失去了那些漢字。

曾幾何時，鋼琴、小提琴等西洋樂器火爆程度令人咂舌。一個普通的40人班級中，會鋼琴的都快一半了，而那些具有民族氣息的樂器如二胡、古箏卻無人問津。嘻哈、rap等國外興起的音樂形式，在中國越來越被熟知，被接納，荒廢了中國的民族音樂，我很想問一問為什么，但我已經明白了。在東西音樂文化的融合中，我們失去了真正屬于自己的傳統(tǒng)音樂。

又是曾幾何時，西方的文化已經無孔不入地融合進了我們的生活。漢堡、牛排已經為人們所津津樂道。蘋果、nike等國際名牌已經引領了中國的潮流，街上跑的是國外名牌轎車，人們穿的是國外名牌衣服，人們嘴里哼哼的是國外的潮流音樂，人們現在所接受的，是國外的文化與理念。

朋友們，中國特有的文化難道不岌岌可危嗎？

中國，作為一個有巨大潛力的國家，吸收和融合東西方的文化與理念本無可厚非。但作為一個土生土長的中國人。我呼吁國人們不要忘了自己的根。

沒有根的樹，很難碧綠遮天，一個沒有本質的國家，相當于沒有了根，即使他再強大，再富有，是沒有號召力的，是不團結的?！爸袊恕?，就是讓我們凝聚在一起，身處異鄉(xiāng)，心在一起。就是讓我們無時無刻不感受到祖國的溫暖。就是讓我們在他鄉(xiāng)能驕傲地說“i am chinese！”

朋友們，讓我們去尋找自己的枝枝蔓蔓，去尋找自己的根，讓我們在國外文化的沖擊下守住自己作為一個中國人的最后陣地。在國際間交往如此頻繁的年代里，能夠讓更多的外國人，了解中國五千年來的歷史，他們一定會豎起大拇指說“good！”

融合，并不代表失去。

融合作文素材篇十二

融合人與人的交往，異質文明之間的碰撞，國家民族間的沖突與合作，這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭，可世界卻在這樣的過程中，進步發(fā)展。這樣的過程，叫做融合。

這也就是哲學中辯證唯物主義的觀點：過程是曲折的，但未來是光明的，事物發(fā)展的總體趨勢是向前的。在世界的發(fā)展，文明的進步中，融合的力量不容小覷。

早在我國第一部詩歌曲集《詩經》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸，曰歸”卻胡不歸，是獫狁之故“，這是一首駐邊小兵關于思念和愛國的情懷相交雜的小詩，可見那時，人們對外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國，秦始皇更是派人修筑長城，鞏固邊防。

到了漢武帝時期，國力繁盛，民族交往又有了不同的進程，三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭，但對胡漢文化的交流融合卻起到了促進作用。更不用說張騫出使西域，開辟絲綢之路，中西方物質文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿之路在唐時更是達到鼎盛，粟特人、大食人、漢人等活躍其間，唐都長安更是成為了世界聞名的大都會，胡人、洋人穿梭于東西兩市，說著流利漢語；漢家女子著胡服于馬上騎射；美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞，她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。

除次之外，魏晉南北朝時期也是我國民族融合的重要階段，三國時期少數民族與漢人共同開發(fā)經濟；北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個民族掌權，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶，漢人也為胡文化的大膽熱情所打動，二者相互促進，共同發(fā)展。

直到今日，漢族與少數民族能和諧相處，互相幫助，共同進步，不得不說是民族融合達到了新的高度。

有過沖突，有過戰(zhàn)爭；也有過合作，有過互相學習，有過幫助，在彼此的摩擦間撞出火花，也會溫暖彼此。

融合，是去其糟粕，取其精華。融合，是擦干眼淚，綻開笑顏。融合，是冰雪消融，合二為一。

世界在融合中發(fā)展，民族在交流中融合，文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。