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最新《望岳》教案反思(大全13篇)
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作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是小編
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為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)方案才更能起到其作用呢?方案應(yīng)該怎么制定呢?下面是
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作為一位杰出的老師,編寫(xiě)教案是必不可少的,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的教案范文,
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
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最新《望岳》教案反思(大全13篇)
2023-11-22 04:49:29    小編:zdfb

教案是教師對(duì)于教學(xué)過(guò)程進(jìn)行合理安排和組織的必備準(zhǔn)備工作。編寫(xiě)教案前,教師應(yīng)該充分了解教學(xué)任務(wù)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。教案的實(shí)施過(guò)程需要教師的耐心和細(xì)心,同時(shí)也需要學(xué)生的積極配合。

《望岳》教案反思篇一

1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

2.通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)詞意境。

3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。

1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。

2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。

一、三分鐘演講。

二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫的了解。

1.作家作品簡(jiǎn)介。

杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來(lái)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。

這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年。

2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。

你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問(wèn)題?

3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

4.背誦指導(dǎo)。

四、意境的賞析。

分組寫(xiě)賞析短文,堂上交流。

五、作業(yè)。

1.默寫(xiě)這首詩(shī)。

2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。

《望岳》教案反思篇二

基于以上認(rèn)識(shí),我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí),抓住"望"字,將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě),詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同,《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,從而獲得詩(shī)歌鑒賞的'一種重要方法---"知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)"。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得。一堂課中,學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中,感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同,體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

《望岳》教案反思篇三

一、教學(xué)過(guò)程中使用多媒體,可以讓課堂鮮活起來(lái),有利于更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

古詩(shī)學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄,學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象、畫(huà)面,就比較枯燥,使用多媒體教學(xué),通過(guò)鮮活的畫(huà)面、直觀的感受,反復(fù)的聽(tīng)讀、吟誦,會(huì)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,對(duì)詩(shī)人情感的體會(huì),還會(huì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中,我使用多媒體上課,讓學(xué)生在圖片中找詩(shī)句,在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗,不僅更直觀,而且更易于學(xué)生體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù),同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。

二、用教師主導(dǎo),學(xué)生主體的教學(xué)策略。

以教師提問(wèn)引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行,既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí),調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性,成為學(xué)習(xí)的主人。

三、美中不足的是,由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差,水平參差不齊,還存在如下需要改進(jìn)之處:

1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一,自主合作探究千篇一律,不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有,設(shè)計(jì)問(wèn)題的程序化,為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量完成,所有問(wèn)題都是老師預(yù)設(shè),學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言,提出問(wèn)題,各抒己見(jiàn)。

2、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊,教學(xué)過(guò)程時(shí)間多,檢測(cè)時(shí)間所剩無(wú)幾,顯得虎頭蛇尾。

《望岳》教案反思篇四

1、自主學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。

2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。

4、感悟作者所蘊(yùn)含的情感。

認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象,理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

感悟作者所蘊(yùn)含的情感。

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(生點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)到杜甫的《望岳》)。

(一)作者及背景簡(jiǎn)介。

(二)朗讀詩(shī)歌。

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。

1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。

2、全班交流問(wèn)題及解答。

3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

小組研討。

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?

——研討后,師生共同賞析:

“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說(shuō)的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長(zhǎng)約200公里。)。

問(wèn)(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)。

問(wèn)(2):此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō),而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。

“造化”兩句:“近望”問(wèn):能否通過(guò)對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。

“蕩胸”兩句:“細(xì)望”問(wèn):展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象,用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。

(五)進(jìn)一步感悟作者情感。

1、問(wèn):年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見(jiàn)到了泰山,寫(xiě)下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”?!矣谶M(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)。

2、再次齊讀詩(shī)歌,讀出感情來(lái)。

(六)感受詩(shī)人高超的.寫(xiě)作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問(wèn):這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你,指出來(lái)并說(shuō)明理由。

(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。

2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是:

3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:

4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是:

5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:

6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是:

7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是:

8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是:

《望岳》教案反思篇五

“詩(shī)圣”杜甫,他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》,學(xué)習(xí)這三首詩(shī),學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解,也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想,并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。

基于以上認(rèn)識(shí),我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí),抓住“望”字,將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě),詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同,《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得。一堂課中,學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中,感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同,體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題;

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景,但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景,以什么樣的方式來(lái)介紹,這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí),如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

總之,通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué),我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,加強(qiáng)合作交流,使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。

《望岳》教案反思篇六

通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備,和以《望岳》一文為例的教學(xué),我有以下感受:。

初中語(yǔ)文教材中,每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě),開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境,結(jié)果出人意料,學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境,還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究,從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》,他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造性的理解和使用教材,科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊,不拘泥于教材,不為教材所縛,從課內(nèi)走向課外,從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋,真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌,學(xué)會(huì)自吟自唱,自學(xué)自寫(xiě),從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。

本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意,吮吸文明智慧,激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞,我這堂課采用以吟唱為主流,仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式,使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求,領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng),把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。早在半個(gè)世紀(jì)之前,陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng):“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦?!边@句話正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō),僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,“讀書(shū)”是學(xué)習(xí),“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí),學(xué)以致用,永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),不但將其列為新課程的重要理念,為此,還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo),我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造,從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

《望岳》教案反思篇七

1、了解作者生平及寫(xiě)作背景知識(shí)。

2、朗讀詩(shī)歌,了解大意,領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

3、體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感,感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

4、學(xué)會(huì)賞析名句,領(lǐng)悟詩(shī)歌的哲理。

體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感,感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

賞析名句,領(lǐng)悟哲理。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

二、文學(xué)常識(shí):

1、關(guān)于作者:

《望岳》的作者是唐代詩(shī)人杜甫,字,子美;號(hào),少陵野老,世稱(chēng)杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白齊名,世稱(chēng)“李杜”,其代表作有:“三吏”“三別”,這是一首詠東岳泰山的詩(shī)。

“三吏”:《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”:《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。

2、了解“五岳”:東岳泰山(xxxx米),位于山東泰安市。西岳華山(xxxx米),位于陜西華陰縣。南岳衡山(xxxx米),位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山(xxxx米),位于山西渾源縣。中岳嵩山(xxxx米),位于河南登封縣。(東西南北中泰華衡恒嵩)。

三、朗讀詩(shī)歌。

初讀詩(shī)歌,強(qiáng)調(diào)字音,把握節(jié)奏,明確體裁。

(1)學(xué)生自己默讀詩(shī)歌,教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音,如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。

(2)學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節(jié)奏,同桌互讀,指名讀,教師總結(jié)、評(píng)價(jià),最后,再集體朗讀詩(shī)歌。

四、感知探究。

1、再讀詩(shī)歌,理解詩(shī)句含義。(學(xué)生借助課下注釋逐句理解,小組內(nèi)同學(xué)間互相交流,掌握詩(shī)句的含義。)。

完成后,教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義,再讀詩(shī)歌。

2、細(xì)讀詩(shī)歌,哪些詩(shī)句是寫(xiě)景?前六句詩(shī)句具體描寫(xiě)了泰山景色的什么特點(diǎn)?

五、背景介紹。

六、品情感,賞名句。

1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這句話的理解。

(溫馨提示:賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行:1、分析內(nèi)容2、抒發(fā)情感3、蘊(yùn)含哲理4、運(yùn)用修辭5、煉字角度)。

1)一定要登上泰山的最高峰,舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂,俯視群山的意愿。

2)表現(xiàn)了不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

七、拓展延伸。

1、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是:

2、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:

3、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是(表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子):

4、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是(明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是:

5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是:

附:板書(shū)設(shè)計(jì)。

望岳。

杜甫。

寫(xiě)景:巍峨高大神奇秀麗。

抒情:凌云壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)。

《望岳》教案反思篇八

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年(736),二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了"裘馬清狂"的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí),是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"這兩句富有啟發(fā)和象征意義的`詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線,通過(guò)多種形式的讀,使學(xué)生會(huì)讀,會(huì)思考,并會(huì)想像,讀出詩(shī)的韻味、詩(shī)的節(jié)奏變化,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我查閱了相關(guān)的資料,充分的挖掘了自身的內(nèi)存,為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中,我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩(shī)意的課堂里暢游,而且用"我仿佛看到·····這樣的句式,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。

教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù),但課下教研的時(shí)候,我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì),古詩(shī)的教學(xué),應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有定式,但誦讀是必要的手段,一定不能少,而且還要強(qiáng)化,這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景,什么時(shí)候交待恰到好處,一直還有待于商榷。

《望岳》教案反思篇九

古詩(shī)詞很好的體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美,有雙重疊韻,有平仄相對(duì),通過(guò)演唱,學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節(jié)奏感、韻律感,培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩(shī)歌詩(shī)歌,詩(shī)與歌是密不可分的。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在,一直與音樂(lè)有不解之緣。

如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎,那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩(shī),我主要從以下方面考慮:

一、抓字眼,挖掘詩(shī)內(nèi)涵。

教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句,圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字,如開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,用“如何”發(fā)問(wèn),提挈全篇,在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好,引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼,深入詩(shī)中景,悟詩(shī)中情,水到渠成。

二、抓朗讀,思景物。

朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí),我采用多種形式讀,抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情,從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界。

三、引導(dǎo)想像,體會(huì)詩(shī)意境。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受,去體味詩(shī)人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像,從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,賦予古詩(shī)文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景,以講煽情,以寫(xiě)悟理。

教學(xué)本課,也存在一些不足之處,例如詩(shī)歌內(nèi)涵的理解,古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀,為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn)。

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《望岳》教案反思篇十

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年(736),二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí),是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線,通過(guò)多種形式的讀,使學(xué)生會(huì)讀,會(huì)思考,并會(huì)想像,讀出詩(shī)的`韻味、詩(shī)的節(jié)奏變化,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我查閱了相關(guān)的資料,充分的挖掘了自身的內(nèi)存,為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中,我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩(shī)意的課堂里暢游,而且用“我仿佛看到?......這樣的句式,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。

教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù),但課下教研的時(shí)候,我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì),古詩(shī)的教學(xué),應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有定式,但誦讀是必要的手段,一定不能少,而且還要強(qiáng)化,這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景,什么時(shí)候交待恰到好處,一直還有待于商榷。

《望岳》教案反思篇十一

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景,但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景,以什么樣的方式來(lái)介紹,這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí),如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

總之,通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué),我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,加強(qiáng)合作交流,使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。

范例四通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備,和以《望岳》一文為例的教學(xué),我有以下感受:一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源初中語(yǔ)文教材中,每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě),開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境,結(jié)果出人意料,學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境,還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究,從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》,他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造性的理解和使用教材,科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊,不拘泥于教材,不為教材所縛,從課內(nèi)走向課外,從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋,真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌,學(xué)會(huì)自吟自唱,自學(xué)自寫(xiě),從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。二、注重實(shí)踐,注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意,吮吸文明智慧,激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞,我這堂課采用以吟唱為主流,仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式,使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求,領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng),把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。早在半個(gè)世紀(jì)之前,陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng):“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦?!边@句話正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō),僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,“讀書(shū)”是學(xué)習(xí),“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí),學(xué)以致用,永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),不但將其列為新課程的重要理念,為此,還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo),我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造,從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

《望岳》教案反思篇十二

反思起來(lái),我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí),而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí),我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題,決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn),為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn),但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求,雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),但根據(jù)學(xué)生需求,適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的,否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

雖然這堂課結(jié)束了,但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞,在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫(xiě)一兩句古詩(shī),我感到很欣慰,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),采取吟唱、仿寫(xiě)的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的,是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空,給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái),給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂(lè),體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò),在學(xué)生的幸福中,我們感覺(jué)到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂(lè)中,我們深深體會(huì)到自己語(yǔ)文教育的成功。我以此來(lái)勉勵(lì)自己。

《望岳》教案反思篇十三

通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué),我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:。

這堂課,我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源,但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練,詩(shī)歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的,但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用,僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目,這就要求我自己不僅會(huì)教語(yǔ)文,還需提高藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)方面的指導(dǎo),因?yàn)槲乃嚥环旨摇V挥凶寣W(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力,他才會(huì)自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合起來(lái),從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè)互相融合的精妙。

反思起來(lái),我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí),而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí),我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題,決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn),為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn),但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求,雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),但根據(jù)學(xué)生需求,適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的,否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

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