教案的編寫過(guò)程需要綜合考慮課程目標(biāo)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等因素。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和思維方法。借鑒一下這些教案范文，相信會(huì)對(duì)你的教學(xué)起到一定的啟發(fā)作用。

初二語(yǔ)文教案篇一

學(xué)生：摘抄節(jié)目主持人的開(kāi)場(chǎng)白和串聯(lián)詞。

準(zhǔn)備《江山如此多嬌》的一些錄像片段。

1課時(shí)

一、學(xué)生活動(dòng)：

1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

2、感悟數(shù)字，設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白臺(tái)詞，并與同學(xué)合作表演。

3、欣賞由倪萍、亞寧等人在《江山如此多嬌》中說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)白。

討論：文藝節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白有何要求？

4、明確開(kāi)場(chǎng)白的要求。

5、欣賞景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。

設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。

6、交流串聯(lián)詞，欣賞主持人的串聯(lián)詞。

討論交流串聯(lián)詞的要求。

明確：

欣賞《江山如此多嬌》，討論其中節(jié)目主持人主持節(jié)目語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。

7、思考“園丁頌”的節(jié)目。

8、設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白和串聯(lián)詞。

明確要求：

積極清新，重格調(diào)營(yíng)造氛圍，重情感新穎自然，重交流

9、紛紛上臺(tái)主持節(jié)目。

10、總結(jié)：

二、教師活動(dòng)：

1、導(dǎo)入：

俗話說(shuō)，紅花要有綠葉襯。一臺(tái)精彩的文藝節(jié)目，如果沒(méi)有節(jié)目主持人，就不會(huì)光彩奪目。忘不了倪萍的親切，忘不了趙忠祥的深沉，忘不了楊瀾的聰穎，忘不了李詠的幽默……今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是“當(dāng)一次文藝節(jié)目主持人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“如何設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白”和“如何設(shè)計(jì)串聯(lián)詞”。

2、引導(dǎo)學(xué)生看一組數(shù)字“1949——1999”，讓學(xué)生明確“江山如此多嬌”是國(guó)慶50周年大型聯(lián)歡晚會(huì)。

要求學(xué)生進(jìn)行合作，并現(xiàn)場(chǎng)表演該聯(lián)歡會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白。

3、播放《江山如此多嬌》，組織討論：文藝節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白有何要求？

提示：聯(lián)歡會(huì)的情調(diào)應(yīng)該是歡樂(lè)、愉悅的，因此，只需要考慮如何將氣氛和情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，而不必過(guò)分地考慮聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目?jī)?nèi)容。

4、明確開(kāi)場(chǎng)白的要求：

內(nèi)容要緊扣主題。

語(yǔ)言要親切，要有激情，以點(diǎn)燃觀眾的熱情。

語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑。

主持人儀態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。

5、播放景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。要求學(xué)生設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。

6、組織交流。播放主持人的串聯(lián)詞。討論并明確：串聯(lián)詞有何要求？

7、情境：金色的秋天，丹桂飄香。在這美好的季節(jié)里，我們即將迎來(lái)又一個(gè)教師節(jié)。假設(shè)我校將開(kāi)一次由老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參加的文藝聯(lián)歡會(huì)，主題為“園丁頌”。我們可以準(zhǔn)備哪些節(jié)目？請(qǐng)報(bào)上節(jié)目名稱。

8、老師幫助寫好節(jié)目名稱。

9、組織學(xué)生合作演練。

10．總結(jié)： 讓學(xué)生齊讀趙忠祥的名言。

初二語(yǔ)文教案篇二

1．準(zhǔn)確流暢地朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

2．掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法，積累文言知識(shí)。

3．學(xué)習(xí)本文正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。

正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法以及重點(diǎn)詞句的用法。

錄音材料、課件或小黑板。

1．教師導(dǎo)人：口技是一種用口頭摹擬表演的藝術(shù)，是一種傳統(tǒng)技藝，就是“用嘴學(xué)叫聲”如蟲(chóng)鳥(niǎo)嗚叫，火車進(jìn)站等。今天學(xué)習(xí)的就是一篇描述口技的文章。（板書(shū)課題。）

2．生閱讀注釋。（出示課件l。）

要求：記住作者及作品。

聽(tīng)錄音，完成以下問(wèn)題。（出示課件2。）

1．注意停頓，然后準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文。

2．畫(huà)出生字詞，查工具書(shū)解決。

3．通譯全文，達(dá)到疏通文意。

1．小組內(nèi)合作解決疑難問(wèn)題。

2．教師指導(dǎo)全班學(xué)生討論小組解決不了的問(wèn)題。

1．朗讀課文。

要求：找多個(gè)學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)并及時(shí)點(diǎn)評(píng)至無(wú)誤為止。教師在此過(guò)程中適當(dāng)指導(dǎo)或示范，讓學(xué)生知道如何才能讀好。

2．檢查預(yù)習(xí)

（1）給加點(diǎn)字注音。

（見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課的“積累運(yùn)用”部分。）

要求：指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)記，若有錯(cuò)誤并及時(shí)糾正。

（2）解釋加點(diǎn)詞的意思。

（見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課“積累運(yùn)用”部分。）

3．通譯全文。

要求：指名逐字、逐句翻譯，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)記，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤起來(lái)糾正。教師指導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)字、詞、句按古漢語(yǔ)現(xiàn)象歸類整理。

4．找出文中側(cè)面描寫的語(yǔ)句。

明確：（共有三處：（1）滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

（2）滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目：微笑，默嘆，以為妙絕。

（3）于是賓客無(wú)不變色離席奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。）

（明白側(cè)面描寫與正面描寫的作用。）

師：再次朗讀課文并討論下列題目。

1．文章三個(gè)場(chǎng)景的描述，口技者以繪聲為主，對(duì)聲音的描繪由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由大及小，由微弱而喧鬧，由簡(jiǎn)而繁，試看作者是如何描繪的，請(qǐng)你分析。

（生讀文章內(nèi)容，小組討論交流。明確作者的寫作順序，學(xué)習(xí)有條理地介紹事情的經(jīng)過(guò)。）明確：（第一個(gè)高潮是漸起的，由深巷犬吠，婦人一人驚覺(jué)欠伸，到四口之家各種聲響“一時(shí)齊發(fā)”有個(gè)演進(jìn)過(guò)程作者作了細(xì)致的描寫，使人如臨其境。）

（第二個(gè)高潮是突發(fā)的，由“忽一人大呼”至“百千齊作”，人有“俄而”片刻時(shí)間緊張、紛亂、恐懼，造成了聽(tīng)眾“變色離席”的效果。）

（在兩個(gè)高潮間有過(guò)渡的場(chǎng)面即全家再次入夢(mèng)。這把口技者精心設(shè)計(jì)的構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)了。）

2．文章結(jié)尾處再次出現(xiàn)了“一桌、一椅、一扇、一撫尺”重復(fù)出現(xiàn)有何作用？

明確：（突出舞臺(tái)道具簡(jiǎn)單反襯表演者的高超技藝。在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。）

小組交流本節(jié)課的收獲。

（如有時(shí)間可在課堂完成。）

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。

口技

林嗣環(huán)

正面描寫側(cè)面描寫

善犬吠婦醒神頸、側(cè)目、微笑、默嘆

鬧而復(fù)靜意少舒，稍稍正坐

失火救火變色離席，奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)

初二語(yǔ)文教案篇三

注意結(jié)合所學(xué)內(nèi)容的主要點(diǎn)小結(jié)即可，突出學(xué)習(xí)收獲即可。

1.完成課后練習(xí)。(a)。

2.摘抄文中優(yōu)美詞句，細(xì)心體會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。(b)。

3、讀后感。(c)。

本文是一篇富于詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美散文，文章運(yùn)用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了鶴群飛行于空中的優(yōu)美姿態(tài)，記錄了鶴鷹之戰(zhàn)的激烈場(chǎng)面，贊頌鶴的群體精神。如何體會(huì)鶴的形象及把握理解鶴群精神，是本文教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)文中"鶴鷹之戰(zhàn)"開(kāi)始時(shí)鶴群的驚慌的理解是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

文章描寫細(xì)致傳神，語(yǔ)言貼切富有表現(xiàn)力，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的描寫能力以及語(yǔ)言領(lǐng)悟能力，在教學(xué)中宜注意加以引導(dǎo)。

初二語(yǔ)文教案篇四

1、體會(huì)文章景物描寫、人物對(duì)話的特色及其對(duì)展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物性格、表達(dá)主題的作用。

2、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)，有一個(gè)的文學(xué)流派，這就是“荷花淀”派。這個(gè)流派作品的內(nèi)容大都反映了我們河北白洋淀人民英勇艱苦的斗爭(zhēng)生活。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“荷花淀”派主要代表人物孫犁先生所寫的一篇作品《蘆花蕩》。

作者介紹：

孫犁（1913～20xx）現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名孫樹(shù)勛。河北安平人。保定育德中學(xué)畢業(yè)后流浪到北平，在圖書(shū)館讀書(shū)或去大學(xué)旁聽(tīng)，當(dāng)過(guò)職員。1936年到安新縣的小學(xué)教書(shū)，了解到白洋淀一帶勞動(dòng)群眾的生活。后任教于冀中抗戰(zhàn)學(xué)院和華北聯(lián)大，在晉察冀通訊社、《晉察冀日?qǐng)?bào)》當(dāng)編輯。1944年赴延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)和工作，發(fā)表了的《荷花淀》、《蘆花蕩》等短篇小說(shuō)。1945年回冀中農(nóng)村，1949年起主編《天津日?qǐng)?bào)》的《文藝周刊》。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)天津分會(huì)副主席等職。1956年起因病輟筆。1977年以后，又寫有不少散文和評(píng)論以及少量小說(shuō)。

孫犁的作品以小說(shuō)、散文集《白洋淀紀(jì)事》為其秀雅、雋永的創(chuàng)作風(fēng)格的代表作，其中《荷花淀》、《囑咐》等短篇作為現(xiàn)代文學(xué)負(fù)有盛名的篇章。被文藝界視之為“荷花淀派”的主要代表作。孫犁的小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村為背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳詈蛻?zhàn)斗情景。

這篇課文的體裁是小說(shuō)，我們先來(lái)理清思路，再來(lái)品味語(yǔ)言。

二、研讀討論：

1、快速閱讀課文，理清小說(shuō)的故事情節(jié)。

1）這篇小說(shuō)以“蘆花蕩”為題，實(shí)則講的是發(fā)生在蘆花蕩里的一則小故事。說(shuō)說(shuō)這則小故事是從哪里開(kāi)始的，它前面的幾段文字起什么作用。

2）本文講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)你給這則小故事的開(kāi)端、發(fā)展、和結(jié)局四個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題。

提示：

1）這則故事是從“一天夜里，”開(kāi)始的。它前面的幾段文字交代了故事發(fā)生的背景、環(huán)境和主人公，是小說(shuō)的序幕部分。

2）隊(duì)伍駐扎在葦塘里，里外交通全靠一個(gè)將進(jìn)六十的老頭子，他非常自信。一次，他護(hù)送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘，被鬼子發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)女孩子受了傷，他發(fā)誓要為女孩報(bào)仇。他引誘鬼子進(jìn)入他的埋伏圈，用鋒利的鉤子鉤住鬼子，用竹篙痛打鬼子。

2、下面我們著重來(lái)品味這篇小說(shuō)的語(yǔ)言。

提問(wèn)：你覺(jué)得孫犁這篇小說(shuō)哪些地方寫得最精彩？

下面我們來(lái)品味這篇小說(shuō)的景物描寫。

（1）、“夜晚，目標(biāo)好象就是天上”

借敵人的視角，寫出了葦塘就是他們的葬身之地，他們正落入“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中”，因而只能萬(wàn)分恐懼，卻又無(wú)可奈何的呆望著，為故事情節(jié)的結(jié)局埋下了伏筆。

提問(wèn)：將“呆望著”改為“望著”好不好？為什么？

非常生動(dòng)地寫出了鬼子兵十分注意地看卻有無(wú)法看清的那種無(wú)可奈何的神情。

下面我們?cè)賮?lái)品味一段景物描寫。

（2）、“這是冀中區(qū)的女孩子，她們長(zhǎng)大成人了”

借女孩子的視角，寫冀中農(nóng)村的夏秋之景，抒寫了人民忍受苦難的艱辛，對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)勝利的渴望。

學(xué)生大聲地自由地朗讀這兩段景物描寫，讀出其中的意境。

提問(wèn)：這兩段景物描寫的作用是什麼？

為人物活動(dòng)提供背景，烘托人物形象，增添了小說(shuō)的詩(shī)意。

下面我們來(lái)品味人物的對(duì)話。

這段對(duì)話表現(xiàn)了老頭子對(duì)兩個(gè)女孩子無(wú)限的喜歡和憐愛(ài)。

2、提問(wèn)：將“多么俊的一個(gè)女孩子呀！”改為“好一個(gè)靚女呀！”效果有什么不同？

“俊”字含有樸實(shí)清新的泥土氣息，這是孫犁作品的藝術(shù)風(fēng)格。

學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌分角色朗讀。

3、提問(wèn)：在老頭子護(hù)送的過(guò)程中，他連續(xù)說(shuō)了哪三句類似的話？請(qǐng)同學(xué)們從課文中找一找。

“不怕，洗一洗吧，多么俊的一個(gè)孩子呀！”

“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見(jiàn)我們。”

“不怕。他打不著我們！”

4、提問(wèn)：這三個(gè)“不怕”的意思是否一樣？

第一個(gè)“不怕”的意思是“可以”的意思，后面兩個(gè)是“不要害怕”的意思。

5、提問(wèn)：三個(gè)“不怕”各應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣讀？

前一個(gè)應(yīng)該帶著喜愛(ài)的語(yǔ)氣，后兩個(gè)“不怕”應(yīng)該帶著鎮(zhèn)定、自信、樂(lè)觀的語(yǔ)氣。

6、提問(wèn)：當(dāng)小女孩意外的受傷后，老頭子又說(shuō)了哪些話？表現(xiàn)了老頭子什麼性格特征？

“我不能送你們進(jìn)去了?！?/p>

“我沒(méi)臉見(jiàn)人。”

表現(xiàn)了老艄公對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，為不能完成任務(wù)而感到深深的自責(zé)、內(nèi)疚。

6、提問(wèn)：朗讀這兩句話應(yīng)該怎樣讀？

垂頭喪氣，自責(zé)，內(nèi)疚。

7、提問(wèn)：老頭子是不是就這樣一直自責(zé)、內(nèi)疚下去？他又說(shuō)了哪些話？

“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人！”

8、提問(wèn)：朗讀這句話，重音應(yīng)該落在哪里？

重音應(yīng)落在“十個(gè)人”上。

學(xué)生反復(fù)朗讀，品味。

“你們不信我的話，我也不和你們說(shuō)。誰(shuí)叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”

應(yīng)該突出“你們看吧”四個(gè)字。

學(xué)生朗讀，揣摩。

10、提問(wèn)：當(dāng)小女孩子表示懷疑的時(shí)候，老頭子又怎麼樣？

老頭子狠狠地說(shuō)：“為什么不能……有熱鬧哩！”

11、提問(wèn)：去掉“狠狠地”可以嗎？

不可以，去掉就不能寫出老頭子對(duì)敵人的痛恨，也不能表現(xiàn)老頭子過(guò)于自尊、自信的性格。

“為什麼不能？”是一個(gè)什麼句式？改為陳述句好不好？

不好，用反問(wèn)句語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。

仔細(xì)品味朗讀這一段對(duì)話。

12、提問(wèn)：通過(guò)我們剛才品味人物的對(duì)話，誰(shuí)能給老頭子下一個(gè)鑒定？

機(jī)智，勇敢，自信，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，富有愛(ài)心。

通過(guò)我們剛才的理清情節(jié)，品味語(yǔ)言，我們明白了孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色有兩個(gè)：一個(gè)是如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫，烘托了人物形象。另一個(gè)是簡(jiǎn)潔樸素的人物對(duì)話，展示了人物鮮明的性格特征。

通過(guò)寫主人公夜送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘和第二天狠狠懲罰敵人、報(bào)仇雪恨的故事，贊美了老船夫愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情，英勇機(jī)智的革命精神。表現(xiàn)了根據(jù)地人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗敵的愛(ài)國(guó)主義精神。

同學(xué)們課后熟讀課文，繼續(xù)品味文中景物描寫、對(duì)話描寫的精妙，可與《荷花淀》比較閱讀，用心體味其中那樸素清新的泥土氣息！

初二語(yǔ)文教案篇五

1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。

(一)民俗導(dǎo)入：

每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。

(二)偉人掠影：

同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。

屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。

《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。

郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。

(三)朗讀感悟：

1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。

2、播放《雷電頌》朗讀：

不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。

3、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)?

參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。

4、根據(jù)剛剛聽(tīng)到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。

5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。

參考：第一部分(從“風(fēng)!”……“燒毀了吧!”)詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩(shī)，文章通過(guò)對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。

在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過(guò)課，但總覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)繁多，也沒(méi)有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒(méi)底。到了課堂上，我抱著臨場(chǎng)發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。

第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如戲劇的知識(shí)、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集)，介紹完這些信息已經(jīng)過(guò)去了半節(jié)課的時(shí)間。接下來(lái)，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過(guò)程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒(méi)有馬上從課文的意境中回過(guò)神來(lái)，于是我停了片刻，沒(méi)想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來(lái)，“老師，你讀得太好了?！币粋€(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒(méi)有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說(shuō)道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢?”“語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣處理的好。”“太有感情了?！苯?jīng)大家這么一說(shuō)，我問(wèn)道“那你從我的朗讀中聽(tīng)出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說(shuō)“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的說(shuō)“對(duì)好的事物的追求”，并通過(guò)互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往。”

其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。

結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)，我說(shuō)“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰(shuí)還有什么疑問(wèn)嗎?”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，起來(lái)問(wèn)道“老師，文中對(duì)光明的渴望表現(xiàn)在哪里?”雖然象征這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，但從表面上來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，所以有的學(xué)生就回答說(shuō)“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！弊詈笪铱偨Y(jié)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提的問(wèn)題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)?！本瓦@樣一節(jié)本來(lái)沒(méi)有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過(guò)渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。

其實(shí)在我們的`課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。

初二語(yǔ)文教案篇六

書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

謝中書(shū)即謝徵曾做中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。

《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寫給謝中書(shū)的一封談山水的信。書(shū)，書(shū)信。謝中書(shū)即謝征，字元度，夏陽(yáng)(今河南太康)人，曾任中書(shū)鴻臚，故稱“謝中書(shū)”。本文是作者給謝中書(shū)復(fù)信中的一部分內(nèi)容，是作者寫景的名篇。

陶弘景(456——536)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊、梁時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱為“山中宰相”。

南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水。表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。

1、兩岸石壁，五色交輝 各種色彩交相輝映。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。

2、青林翠竹，四時(shí)俱備 季節(jié)

3、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴 消散

4、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 夕日，夕陽(yáng)。頹，墜落。沉鱗競(jìng)躍，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳躍。沉鱗：潛游在水中的魚(yú)。鱗，指代魚(yú)。

5、實(shí)是欲界之仙都 人間的仙境。欲界，佛教指沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。

6、自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者 康樂(lè)：指謝靈運(yùn)，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂(lè)公，故稱之為謝康樂(lè)。復(fù)，再;與，參與，指欣賞。奇：指奇山異水。

山川之美,古來(lái)共談。

高峰如云，清澈見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

總領(lǐng)全文

描繪景色

感慨議論

總括全文

山河景色的美麗，自古以來(lái)就是人們共同贊嘆的。

這里巍峨的山峰聳入云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。

兩岸的石壁，(在陽(yáng)光下)各種色彩交相輝映。

青蔥的樹(shù)木，碧綠的竹子，四季長(zhǎng)存。

清晨，夜霧將要消散的時(shí)候，可聽(tīng)到猿猴鳥(niǎo)兒此起彼伏的鳴叫聲。

傍晚，夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，可見(jiàn)到潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳躍 。

這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

初二語(yǔ)文教案篇七

1、了解一些文言知識(shí)，積累一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞、句式。

2、能用普通話正確流利、帶有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫三峽自然景物的方法，體會(huì)文章整體布局的妙處。

3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

1、欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫(huà)面美。

2、抓住精彩的寫景段落，仔細(xì)揣摩畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，把握作品景物描寫的特點(diǎn)。

一、導(dǎo)入新課。

如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境、變幻的四季、涌動(dòng)的波濤、聳峙的山巒，激發(fā)了古今詩(shī)人畫(huà)家多少情思與靈感！北魏地理學(xué)家酈道元恐怕是其中最早的一位了，今天，我們學(xué)習(xí)選自《水經(jīng)注》的《三峽》。

二、作者簡(jiǎn)介。

三、朗讀課文，正確把握節(jié)奏，感受作品的音韻美。

1、學(xué)生初讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，初步理解文句。

（1）讀準(zhǔn)字音：

（2）以小組為單位，解決疑難詞句，教師巡視指導(dǎo)。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

（1）播放錄音，要求學(xué)生聽(tīng)讀，把握節(jié)奏、韻律及情調(diào)。

（2）教師提示朗讀需要注意的地方：

自/三峽七百里中自非/亭午夜分，不見(jiàn)曦月至于/夏水//襄陵沿//溯/阻絕或/王命急宣，有時(shí)/朝發(fā)白帝其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也則/素湍//綠潭，回清/倒影絕/多生怪柏清/榮/峻/茂每至/晴初霜旦故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳。”

四、再讀課文，體會(huì)文章情感。

教師伴音樂(lè)范讀。同學(xué)嘗試?yán)首x，請(qǐng)一名同學(xué)伴音樂(lè)讀，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。教師指點(diǎn)：在朗讀中學(xué)習(xí)處理語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音的方法，達(dá)到讀準(zhǔn)字音，讀順節(jié)奏，讀出感情的要求。如第二節(jié)略快，讀出氣勢(shì)；第三節(jié)讀慢，讀出清幽之氣；第四節(jié)略慢，讀出凄美之氣。

五、析讀課文，了解文章內(nèi)容。

1、問(wèn)：文章主要寫了三峽的哪些景色？

（山、水）。

2、請(qǐng)男生找出三峽山的特點(diǎn)，以三峽的山是……。

（三峽的山是高峻的、連綿的、怪異的、幽寂的……）。

3、請(qǐng)女生找出三峽水的特點(diǎn)，以三峽的水是……。

（三峽的水是盛大的、清澈的、激蕩的、凄寒的……）。

六、探究閱讀，了解抓住特征描寫景物的方法。

1、這篇文章雖然既寫了山又寫了水，但從文章寫作目的和內(nèi)容來(lái)說(shuō)，側(cè)重于寫什么？

（水）。

2、有一個(gè)順序嗎？

(寫山是為了寫水蓄勢(shì)，寫水是從最主要的特征寫起：三個(gè)時(shí)間：夏天：奔放；春冬：清幽；晴初霜旦：凄婉。)。

3、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)不同季節(jié)具有代表性的景物特征，課后編一本集子——《家鄉(xiāng)美》。

七、延伸閱讀,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的激情。

請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)三峽大壩竣工后景色會(huì)有什么變化？如：

大壩建成以后，在一定流域內(nèi)水位會(huì)有所升高，“兩岸連山，略無(wú)闋處”這一景觀會(huì)有所變化，三峽上游會(huì)出現(xiàn)又一個(gè)秀麗的千島湖。

大壩建成以后，“夏水襄陵，沿溯阻絕”的情況就不會(huì)出現(xiàn)了，有大壩來(lái)控制水量，就可以保證水道的暢通，無(wú)論是豐水還是枯水的季節(jié)，航運(yùn)都不受影響。

大壩建成以后，“回清倒影”的美景就看不到了，因?yàn)榇髩涡钏畷?huì)導(dǎo)致污染。

大壩建成之后，游客可以到達(dá)以前難以到達(dá)的山林深處，會(huì)嚇走猿猴，“高猿常嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”的景象就會(huì)消失了。

問(wèn)：三峽即將發(fā)生許多變化，那么，這個(gè)新的三峽和酈道元筆下的三峽相比較，是不是就不美了呢？。

結(jié)語(yǔ)：其實(shí)，它們各有各的美。遠(yuǎn)去了的，是一個(gè)古老而神秘的巨人；走近了的，是一個(gè)現(xiàn)代而又更加壯美的三峽。雖然，美麗不會(huì)永遠(yuǎn)，但文明總要進(jìn)步，當(dāng)眷戀之手告別千年的風(fēng)彩，留下的依然是永恒的贊美。但愿同學(xué)們能多學(xué)一些知識(shí)，能有機(jī)會(huì)直接參與到對(duì)三峽的建設(shè)和管理中去，將三峽打扮得更美麗。

初二語(yǔ)文教案篇八

1、了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)詩(shī)的藝術(shù)特色。

2、學(xué)習(xí)比興、夸張等手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。

3、有感情地誦讀詩(shī)歌，感受作者對(duì)革命圣地延安的深厚感情。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、理清文章的敘事線索和感情線索，感受作者對(duì)革命圣地延安的深厚情感。

2、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握作者抒發(fā)感情的技巧。

教學(xué)難點(diǎn)。

比興手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。

教學(xué)過(guò)程：

一、賞讀入境。

1、導(dǎo)入：

2、了解信天游并搜集信天游。

3、了解延安革命歷史、陜北特色文化。

4、介紹作者及寫作背景。

二、悟讀品味。

1、作者把延安比作什么？你從哪些詩(shī)句讀出來(lái)的？詩(shī)人為何這樣作比呢？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句和詩(shī)人的經(jīng)歷思考。

2、詩(shī)歌五部分各寫了哪些內(nèi)容？每部分內(nèi)容分別流露了詩(shī)人怎樣的情感？

4、這首詩(shī)在體現(xiàn)民族和地方風(fēng)味上別具一格，本詩(shī)哪些地方體現(xiàn)了陜北特色？

5、通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，你能總結(jié)一下信天游的特點(diǎn)嗎？

三、研讀展示。

與老師和同學(xué)交流你的想法。

四、精讀積累。

背誦本詩(shī)。

五、美讀運(yùn)用。

模仿《回延安》嘗試寫一兩節(jié)“信天游”，注意運(yùn)用比興手法并力求音韻和諧。寫完后與老師同學(xué)一起交流。

初二語(yǔ)文教案篇九

1、了解課文的主要內(nèi)容，理清課文的寫作思路，并說(shuō)出它的作用。

2、理解“幽徑悲劇”的含義。

重、難點(diǎn)體會(huì)感受作者文中表達(dá)的情感。

一、導(dǎo)入新課。

大家要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：文中的主人公是一個(gè)怎樣的人?

一年秋天，新學(xué)期開(kāi)始了，北大新生紛紛到校報(bào)到，一個(gè)外地學(xué)子背。

著大包小包走進(jìn)了校園，他實(shí)在太累了，就把包放在路邊，這時(shí)正好一位。

老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手。

續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了，近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡。

責(zé)地看守，謝過(guò)老人，兩人分別。

幾天后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上。

就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

聽(tīng)完了故事，現(xiàn)在回答我的問(wèn)題。

生說(shuō)：

師總結(jié)：季羨林是一位平易近人、品德高尚的人，這樣一個(gè)人他寫的。

文章也一定有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。今天，就讓我們一起走近他的《幽徑悲劇》。

出家門，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進(jìn)一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過(guò)這一條路，到辦公室去。因?yàn)樘焯煲?jiàn)面，也就成了司空見(jiàn)慣，對(duì)它有點(diǎn)漠然了。

記憶中的只是一點(diǎn)印象：這一條平平常常的路是有來(lái)頭的，不能等閑視之。

這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學(xué)生們稱之為“后湖”，他們是很少到這里來(lái)的。我上面說(shuō)它平平常常，這話有點(diǎn)語(yǔ)病，它其實(shí)是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實(shí)有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹(shù)成林。無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開(kāi)起，過(guò)一陣換一個(gè)顏色，一直開(kāi)到秋末。到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時(shí)了。

小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時(shí)綠葉接天，紅荷映目。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。

不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日瀲滟的綠波為堅(jiān)冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹(shù)都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹(shù)木之所失，自己一手彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，絕不會(huì)感到冬天的蕭索了。

這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。

在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛(ài)的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現(xiàn)住的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來(lái)的時(shí)候，還能看到幾棵據(jù)說(shuō)是明代傳下來(lái)的藤蘿。每到春天，紫色的花朵開(kāi)得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。

但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。直到此時(shí)，我才清晰地意識(shí)到這一棵古藤的存在，顧而樂(lè)之了。

經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹(shù)等等，被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉。是否也被踏上一千只腳，沒(méi)有調(diào)查研究，不敢瞎說(shuō);永世不得翻身，則是鐵一般的事實(shí)了。

茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個(gè)人知道，不足為外人道也。

然而，我快樂(lè)得太早了。人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，絕不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花。今年春天，我走過(guò)長(zhǎng)著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴以生存的樹(shù)干已經(jīng)被砍斷了，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。

我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是絕不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也絕不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明，我注定是一個(gè)渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的。

世界上像我這樣沒(méi)有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽(tīng)到。在浩茫無(wú)際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，絕不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，絕不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，絕不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住到這個(gè)地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇;所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何!

但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生的一篇散文，語(yǔ)言精煉，含義豐富。課文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本文的教學(xué)目標(biāo)我定為1、通過(guò)朗讀,體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心。2、通過(guò)品析,學(xué)習(xí)描寫、抒情相結(jié)合的寫作方法。3、通過(guò)文本分析，理解藤蘿不幸遭遇的根源。一堂課結(jié)束，發(fā)現(xiàn)原定的教學(xué)目標(biāo)并沒(méi)有得到很好的落實(shí)。很多的環(huán)節(jié)設(shè)置和處理還是存在不少問(wèn)題的。

一、課時(shí)定位。

《幽徑悲劇》一課，篇幅不短，內(nèi)容不少，主題不淺，這樣的課文不該是一節(jié)課就能解決的。由于之前的考慮不周，45分鐘的時(shí)間內(nèi)我就像是一個(gè)疲于奔命的農(nóng)夫，不停地鞭策著我的學(xué)生，趕著完成之前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。于是先前設(shè)計(jì)的那些教學(xué)環(huán)節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)變成了華而不實(shí)的空架子，只是像樣地?cái)[一下，完全失掉了它之前的功效。沒(méi)有思考的空間，沒(méi)有切實(shí)的途徑，學(xué)生自然跟不上我預(yù)想的進(jìn)度，所以在課堂上的一部分時(shí)間里，我的確是在自言自語(yǔ)。

一堂課的好壞最重要的評(píng)判該是學(xué)生是否有所得，僅從這點(diǎn)判斷的話，我覺(jué)得這堂課就是失敗的。所以備課之前備學(xué)生是多么重要的環(huán)節(jié)，可是我卻脫離了學(xué)生的基礎(chǔ)，兀自思索著教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)著教學(xué)環(huán)節(jié)，等到上課，才發(fā)現(xiàn)一切的設(shè)計(jì)都是徒然，不過(guò)就是一座裝修華麗的空中樓閣。

二、文本定位。

《幽徑悲劇》是一篇具有強(qiáng)烈悲劇效果的散文，作者的情感滲透于字里行間。無(wú)論是濃墨重彩的描繪還是酣暢淋漓的抒發(fā)，都是文章的悲劇性的體現(xiàn)。如何讓學(xué)生理解作者的悲痛欲絕?如何讓學(xué)生體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心?最好的法寶就是讀。都說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可是這堂課中的讀書(shū)聲太少了。在賞藤蘿美的時(shí)候可以讀，在藤蘿被毀的時(shí)候可以讀，在作者悲傷無(wú)語(yǔ)的時(shí)候可以讀，在作者憤慨表態(tài)的時(shí)候還是可以讀，甚至可以專門設(shè)計(jì)一節(jié)課，就是讀《幽徑悲劇》，教師在做一些朗讀的指導(dǎo)，在品析的基礎(chǔ)上誦讀，那么學(xué)生就能更輕易的走進(jìn)季老的心扉，不是作為旁觀者，而是這幕悲劇的直面者，不再覺(jué)得季老是無(wú)病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。

這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)憽⒒蚱?，千萬(wàn)不能千篇一律。

初二語(yǔ)文教案篇十

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。

2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。

【教學(xué)程序】：

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

2、全班交流問(wèn)題及解答。

3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

出示問(wèn)題，小組研討：

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?

——研討后，師生共同賞析：

“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。

問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。

問(wèn)(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的`?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。

“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。

“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。

1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。

2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。

問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。

(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。

2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：

3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：

5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：

7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：

8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：

初二語(yǔ)文教案篇十一

1．欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫(huà)面美。

2．抓住精彩的寫景段落，仔細(xì)揣摩畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，把握作品景物的特點(diǎn)。

3．背誦課文。

1．把握文章小寫景物生動(dòng)、傳神、語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。

2．把握作者的思想感情。

作者簡(jiǎn)介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀出情調(diào)；學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋，疏通文意；整體感知文意，引導(dǎo)學(xué)生把握文章寫景的脈絡(luò)，選擇關(guān)鍵詞語(yǔ)，增設(shè)詞語(yǔ)提綱，理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們偉大的祖國(guó)，山河壯麗，有無(wú)數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，裝扮著中華大地，引得一代又一代仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國(guó)北魏時(shí)期著名大地理學(xué)家酈道元為我們留下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。讓我們一起走進(jìn)那雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的三峽畫(huà)卷中去吧。

二、作者及作品簡(jiǎn)介

三、朗讀課文：感受文章的音韻美

四、學(xué)生自己朗誦課文：理清文章的整體布局，把握寫景重點(diǎn)以及景物特征。

1.明確：第一段重點(diǎn)寫山，“兩岸連山，略無(wú)闕處”，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方，突出群山連綿的特點(diǎn)?！爸貛r疊嶂，隱天避日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。”是說(shuō)一層層的懸崖，一排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。說(shuō)明江面狹窄，兩岸雄峰相連，峭壁對(duì)峙，只看見(jiàn)一線天。突出峰巒重疊，雄峻險(xiǎn)拔的山勢(shì)。

2.二、三、四段寫水，描繪不同季節(jié)山峽的不同景象。

駕著疾風(fēng)，也不如它快。以船行之快突出江流湍急的特點(diǎn)。（教師板書(shū)：夏季夏水襄陵乘奔御風(fēng)奔放美）

第三段：寫三峽春冬之景。“素湍綠潭，回清倒影”是說(shuō)在春冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗風(fēng)光?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是說(shuō)在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、飛泉、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫(huà)面?！扒鍢s峻貌，良多趣味”，水清、樹(shù)榮、山高、草盛，趣味無(wú)窮。用極為精練的四個(gè)字狀寫四種景物，總結(jié)全文。（教師板書(shū)：春冬素湍綠潭懸泉瀑布清榮峻茂清幽美）??學(xué)生齊讀第三段，想象三峽的秀美挺拔，感受其清幽美。

第四段：寫三峽的秋景。“每至/晴初霜旦，林寒澗肅”是說(shuō)每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，充滿凄清肅殺的氣氛?！俺Ｓ懈咴抽L(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”是說(shuō)高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。寫秋峽以代表性事物——猿來(lái)表現(xiàn)，山猿哀鳴，渲染了秋天的肅瑟?dú)夥?。（教師板?shū)：秋林寒澗肅高猿長(zhǎng)嘯凄婉美）

3.文章最后一句引用漁者歌，這樣寫的目的是什么？（明確：借漁者的感受來(lái)表達(dá)自己的感受，用哀轉(zhuǎn)久絕的猿聲來(lái)側(cè)面襯托三峽的凄涼與悲哀。）

五、布置作業(yè)：背誦并默寫《三峽》

反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，涵詠品味文章的語(yǔ)言；拓展閱讀，加深對(duì)作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力。

一、檢查背誦、檢查翻譯

二、根據(jù)課文內(nèi)容，想象三峽的景色，并用自己的話進(jìn)行描述。

1.選一個(gè)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述一下三峽的奇景（教師提醒學(xué)生想象要扣緊山水、季節(jié)、景物特征，如：高峻的山峰、洶涌的江流、清澈的碧水、飛懸的瀑布、哀轉(zhuǎn)的猿啼、悲涼的漁歌等）

2.本文對(duì)三峽的描寫比較客觀，作者的感情并沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，但是字里行間仍然可以體會(huì)到作者豐富的情感。請(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)結(jié)合具體景物，說(shuō)說(shuō)隱含作者哪些情感？（明確：如寫群山連綿、高聳入云，體現(xiàn)了作者欣賞贊嘆的感情。他驚嘆自然的神奇，盛贊三峽夏日之時(shí)的奔放美，春冬之時(shí)的清幽美，秋日之時(shí)的凄婉美。作者聽(tīng)到凄涼的猿啼，悲涼的漁歌，仿佛走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。）

三、品味作者獨(dú)特的語(yǔ)言魅力（學(xué)生見(jiàn)資料）學(xué)生齊讀這三個(gè)句子，感受其語(yǔ)言美的特質(zhì)。

連特點(diǎn)。）

2.素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。（既有俯察近物，又有仰觀遠(yuǎn)景，“素湍綠潭，回清倒影”屬俯視江中所見(jiàn)，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀遠(yuǎn)景，以“絕”狀山，以“怪”寫柏，繪形寫貌，形神兼?zhèn)??！肮职亍憋@示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間注入一股生命的活力，使人頓覺(jué)生意盎然。

3.林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東山峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，即從正面摩聲，又從側(cè)面引用，以漁歌的凄涼來(lái)寫猿鳴，手法多變，搖曳多姿。）

四、拓展閱讀：閱讀李白的《朝發(fā)白帝城》一詩(shī)，請(qǐng)說(shuō)出它和本文內(nèi)容上的聯(lián)系。（明確：詩(shī)和課文都描寫了三峽風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者為游記散文。文章第二段與這首詩(shī)的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩(shī)歌的第三句相對(duì)都是寫連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩(shī)中的“萬(wàn)重山”相應(yīng)。）

初二語(yǔ)文教案篇十二

了解五首詩(shī)詞所表達(dá)的作者的思想感情。

二、知識(shí)要求

1、了解有關(guān)作者。

2、理解五首詩(shī)詞的內(nèi)容。

3、感悟詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情趣。

4、學(xué)習(xí)作者的寫作技巧。

三、能力要求：

1、背誦、默寫這五首詩(shī)詞

2、發(fā)揮想像創(chuàng)造力。

重點(diǎn)：

1、有表情地朗讀課文，感悟并品味詩(shī)詞蘊(yùn)含的情趣，

2、背誦五首詩(shī)詞。

3、理解五首詩(shī)詞的內(nèi)容。

難點(diǎn)：通過(guò)誦讀，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟?qū)徝狼槿ぁ?/p>

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《觀刈麥》和赤壁兩首詩(shī)。分析詩(shī)的內(nèi)容。了解作者感受詩(shī)的意境。

錄有本課五首詩(shī)詞的磁帶。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代著名詩(shī)人白居易寫的《觀刈麥》這首詩(shī)（板書(shū)課題），下面我把作者向同學(xué)們作簡(jiǎn)單介紹。

白居易（公元772—公元846），唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。早年家境貧寒，對(duì)下層人民的生活疾苦多有了解。貞元進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)用，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。早年所作諷喻詩(shī)中不少篇章，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治黑暗現(xiàn)象多有揭露，對(duì)當(dāng)時(shí)人民的痛苦生活多有反映。后遭貶謫，意志消沉，晚年尤甚，所作詩(shī)文多為怡情悅性、流連光景之作。他的詩(shī)語(yǔ)言通俗曉暢，相傳老嶇都能聽(tīng)懂。

二、放錄音后學(xué)生自己朗讀課文

然后在老師指導(dǎo)下，分析、背誦。

1、朗讀并背誦交代背景的兩句詩(shī)。（“田家少閑日”到“小麥覆隴黃”）

2、翻譯并背誦婦女領(lǐng)著孩子去田間送飯的兩句。

翻譯：婦女擔(dān)著圓形竹器盛的食物，小孩子提著用瓦壺裝的湯水，