讀后感是讀書過(guò)程中提煉出的精華和收獲的結(jié)晶。讀后感寫作要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考，不要陷入主流意見(jiàn)和套路。以下是一些讀者對(duì)于該書的評(píng)價(jià)和感受，供大家參考和借鑒。

我與地壇讀后感10句話篇一

目標(biāo)：

1.????欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。

2.????體味母愛(ài)的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。

3.????品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

重點(diǎn):。

1.????欣賞作者筆下地壇的美。

2.????品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

3.????領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。

過(guò)程：

第一課時(shí)。

1.???導(dǎo)入??——作家簡(jiǎn)介（課件展示）。

2.???朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。

（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）。

3.???欣賞文章第一部分（課件展示）。

（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）。

進(jìn)入古園。

下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？

（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！保?。

“我”又是怎樣的“我”呢？

（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”

）

“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。

（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！保?/p>

“我”在古園中的沉思。

（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”

）

“沉思”時(shí)的古園。

（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?。

4.???欣賞文章第二部分。

（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）。

母親是怎樣的母親呢？

（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）。

“我”對(duì)母親的設(shè)想。

（師生共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語(yǔ)氣的處理）。

“我”的“沉郁和哀怨”

（師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來(lái)這園中找我了。”注意此處對(duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝”的語(yǔ)氣處理）。

印象中的母親。

（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見(jiàn)”句以及最后一段的語(yǔ)氣處理）。

誦讀說(shuō)明：

文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)可能體會(huì)并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來(lái)的話，學(xué)生定會(huì)理解的。

5.???拓展訓(xùn)練——搜集信息。

利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。

第二課時(shí)。

1.分析鑒賞文章。

讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語(yǔ)言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的，則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞語(yǔ)言來(lái)體味語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的情感。

學(xué)生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。

2.能力訓(xùn)練。

讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。

點(diǎn)評(píng):。

本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味出來(lái)，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。

課堂上所要解決的問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。

我與地壇讀后感10句話篇二

2010年的最后一天，史鐵生邁進(jìn)了天堂。人世間少了一位職業(yè)的生病者，天堂中多了一位靈魂的書寫者。在痛悼這位當(dāng)代中國(guó)令人敬佩的作家后，我翻開(kāi)了他的代表作《我與地壇》。

《我與地壇》發(fā)表于1991年，著名作家韓少功對(duì)此文給予了如此的評(píng)價(jià)：“這篇文章的發(fā)表，對(duì)當(dāng)年的文壇來(lái)說(shuō)，即便沒(méi)有其他作品，那一年的文壇也是一個(gè)豐年。”這篇帶有自傳色彩的散文，用寧和自然、樸實(shí)厚重的語(yǔ)言，真實(shí)地展現(xiàn)了史鐵生從極端的失落、絕望到省悟、參透人生和死亡，并且為之達(dá)觀、樂(lè)觀，從而樹(shù)立不斷搏擊奮進(jìn)的真情實(shí)感和心路歷程。

命運(yùn)之神給史鐵生設(shè)置了一個(gè)殘忍的圈套。先送給他一副健全健康的肢體，在他風(fēng)華正茂人生的航船直掛云帆時(shí)，又突然毀了他。1972年年僅21歲的史鐵生因病雙腿癱瘓，1999年又染上了尿毒癥，必須一星期三次去醫(yī)院做透析，同死神做殊死的搏斗。他短短六十年的人生有三十九年是在輪椅上度過(guò)的。這種巨大的反差對(duì)誰(shuí)都是極端殘忍的。說(shuō)他沒(méi)有絕望過(guò)，那是謊言。在《我與地壇》中他寫道：“十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。”他總是到地壇去，“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！彼纯嗍?，一連幾小時(shí)呆坐在輪椅上想關(guān)于死亡的事，甚至有不想人世的念頭。但他最后終于想通了，看破了，“死是一件不必急于求成的事，死的一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”于是，他坦然了，從容了，也安心了。從人性的普遍意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)死亡的思考既解脫了他自己，也解脫了很多和他一樣有著悲慘命運(yùn)，甚至是肢體健全者的人。這樣的思考不僅有特殊性更有普遍性，所以會(huì)令人感動(dòng)和折服，也愿意接受。

參透了死亡，并不意味著就一定能好好活下去。人活著需要支撐，一個(gè)殘疾者跋涉在人生道上比常人更需要有力的支撐。母親、大自然、在地壇中出沒(méi)的草根就是史鐵生堅(jiān)強(qiáng)心志的力量之源。對(duì)于母親史鐵生始終抱有歉疚?！爱?dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間里，她總是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！弊罱K他意識(shí)到了，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！睉{著“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實(shí)了”的信念，他用紙和筆在報(bào)刊上撞開(kāi)了一條路，確立了他在文壇上地位，也告慰了九泉之下母親。地壇中的四季在史鐵生的眼中充滿了詩(shī)意。他以樂(lè)器、聲響、景物、心緒、藝術(shù)形式一一來(lái)對(duì)應(yīng)四季，那優(yōu)美且又風(fēng)采各異的四季自然之美，使他發(fā)出了“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)”，這樣的感慨。由此，也更強(qiáng)化了他對(duì)生的渴望。還有那些常在地壇出沒(méi)的草根，熱愛(ài)唱歌的小伙；逍遙飲酒的老頭；素樸優(yōu)雅的女工程師；總是與成功失之交臂的長(zhǎng)跑家，以及從中年到老年十五年來(lái)總是相攀散步的一對(duì)夫婦。他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)命運(yùn)的曠達(dá)，對(duì)人生的淡定，都在史鐵生的心靈中投射出光芒，也給了他與命運(yùn)磨難笑對(duì)的力量。

史鐵生對(duì)人生、命運(yùn)思索得睿智、深邃，對(duì)我們生活的這個(gè)世界洞察得透徹明了。“一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠?！薄耙菦](méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮？要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己成為美德？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因?yàn)樗究找?jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？”史鐵生在一個(gè)新的高度完成了對(duì)命運(yùn)的俯視，他的人生觀、命運(yùn)觀，直至生死觀也升華到了至真至美的境界。

讀《我與地壇》，我看到了一個(gè)肢體的殘疾者；精神的健全者；靈魂的完美者。我敬畏這樣的靈魂，也讓我對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)萌生出感恩和淡定。命運(yùn)是無(wú)法掌控和預(yù)計(jì)的，我們所能改變和演繹的就是一個(gè)過(guò)程。如何使人生的過(guò)程精彩，笑對(duì)命運(yùn)的磨難，這才是最重要的。

我與地壇讀后感10句話篇三

課時(shí)：2。

授課時(shí)間：/530。

目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛(ài)；

運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。

第一課時(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、文章整體思路；

2、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色；

教學(xué)步驟：

一、背景簡(jiǎn)介，導(dǎo)入課文。

作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說(shuō)家，“文革”初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。

地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。

二、找一個(gè)你感覺(jué)舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。

我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。

領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力。

讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：

1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>

2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?/p>

3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”

讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)有所作為的信念――只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。

史鐵生的語(yǔ)言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。

板書設(shè)計(jì)：

我與地壇讀后感10句話篇四

一、自讀要求：

1、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。

2、把握文章的脈絡(luò)線索。

3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。

二、教學(xué)設(shè)想：

本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問(wèn)題，充分討論。在這個(gè)過(guò)程中抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。

三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總第??????課時(shí)）。

四、教學(xué)日期：

教學(xué)過(guò)程?。

一、入題。

解說(shuō)：史鐵生的所有作品，包括散文、小說(shuō)，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說(shuō)就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長(zhǎng)。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的。

二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。

1、概括前后兩部分要點(diǎn)。

明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。

第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：

第二個(gè)，我為什么要出生？

第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。

這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

明確：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。

在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！边@樣的結(jié)論便引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。

接下來(lái)，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？或者說(shuō)，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問(wèn)題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難。

我與地壇讀后感10句話篇五

欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命，上課教案。

體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。

：仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。

：閱讀第一部分，思考：

1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）

2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點(diǎn)？

第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧?kù)o為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺(jué)，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂(lè)、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。“園子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰(shuí)也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛(ài)生命。

3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？

一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系: 地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過(guò)奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧?kù)o與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。

：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。

閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問(wèn)題的思考與回答。

我與地壇讀后感10句話篇六

教學(xué)目的：通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

1:理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

2：學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。

3：理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

1：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2：作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

3：反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

課時(shí)安排：

一課時(shí)（自讀課）。

教學(xué)步驟?：

一：導(dǎo)入??新課：放音樂(lè)《命運(yùn)交想曲》。

還寫了母親?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

第二部分的開(kāi)頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

二：朗讀、分析、評(píng)價(jià)。

（一）第一部分。

1.他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。

“我搖著輪椅進(jìn)入園中”

2.“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。

“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。

3.“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來(lái)回答）。

特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。

啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。（配樂(lè)朗讀此句。）。

這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？???擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那么可怕了”。他“決定活”下來(lái)了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。

所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。

（二）第二部分。

導(dǎo)：作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么就有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：

1.是作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

2.母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

3.可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

4.這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

（個(gè)別學(xué)生朗讀1-3段，配上音樂(lè)。其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）。

（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

（2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

（3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”

的母親。而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻?！?/p>

5.作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？

“在她猝然去世之后”。是通過(guò)“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念?？梢?jiàn)，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。

（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。）。

三.分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。

為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生?！钡蚁朊總€(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”。）。

板書：??????????????。

地壇：荒蕪但??????????母親：疼愛(ài)理解。

不衰敗????????????????活得最苦?。

意志堅(jiān)韌。

作者：設(shè)想。

生存的啟示。

生，不再可以辯駁決定活。

死，不必急于求成。

怎樣活：?承受苦難，堅(jiān)忍生活。

我與地壇讀后感10句話篇七

吃由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在那里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。

史鐵生不僅僅思考著自我的逆境，他還在思考自我的親人所受的痛?！皶r(shí)間能證明一切”，作者始初并沒(méi)研究到母親所感到的痛苦，只沉浸在自我的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。所以，我感激史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中以往出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解，差距是必然的;作者對(duì)自我的生涯理解;許多完美的事物只可意會(huì)不可言傳。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

我與地壇讀后感10句話篇八

體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛(ài)；運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

文章整體思路，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。

2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”

課時(shí)安排。

二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、背景簡(jiǎn)介，導(dǎo)入課文。

作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說(shuō)家，“文革”初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，散文《我與地壇》等。地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。

二、找一個(gè)你感覺(jué)舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。

我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。

三、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力。

讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：

1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>

2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?/p>

3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”

讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。

四、小結(jié)。

史鐵生的語(yǔ)言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。

教學(xué)后記。

第二課時(shí)。

一、珍愛(ài)生命。

誰(shuí)能用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說(shuō)好一起散步，今天就突然沒(méi)有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的事”），作者來(lái)到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。

地壇給了作者什么啟發(fā)？地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。

二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——。

讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。

母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？

母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

齊讀最后一段。

三、豐富內(nèi)心世界。

殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動(dòng)不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽(tīng)不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對(duì)話，與上帝私語(yǔ)，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實(shí)寫，注重內(nèi)心世界的表白，長(zhǎng)于議論和抒情。

讀（一）2、3段。

四、小結(jié)。

在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來(lái)觀照一切。對(duì)于母親的愛(ài)，更多的也是通過(guò)描繪內(nèi)心感受寫出來(lái)的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的，生活不是沒(méi)有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。

五、作業(yè)。

周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。周無(wú)晚自習(xí)作文。

板書設(shè)計(jì)：

我與地壇讀后感10句話篇九

[教學(xué)目的]。

通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]。

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

[教材分析]。

《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛(ài)”的話題，作者在無(wú)盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是.寫作者對(duì)母親的“理解”，.寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑――母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一――文章就在這樣的一問(wèn)一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。

從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過(guò)這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語(yǔ)文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。

從單純的教學(xué)角度來(lái)看：本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？――問(wèn)題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)。

[教學(xué)內(nèi)容及步驟]。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？

簡(jiǎn)介貝多芬：

貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ@樣解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在.寫作著的靈魂，看這靈魂的'可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

二、作者簡(jiǎn)介。

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向.寫作。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

三、檢查預(yù)習(xí)：

（一）給加點(diǎn)字注音：

剝蝕（）柏樹(shù)（）恍惚（）雋永（）。

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）。

（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：

亙古不變：oo@@：

四、聽(tīng)課文錄音。

五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。

明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

六、作業(yè)。

1、熟記生字詞。

2、熟讀課文。

第二課時(shí)。

一、整體感悟。

思考：

1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）。

2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？

第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！?/p>

3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？

明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：

第二個(gè)，我為什么要出生？

第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？――為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。

這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

二、學(xué)習(xí)課文第一部分。

（一）閱讀第一部分回答。

1、作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

為什么這么說(shuō)？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）。

2、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”dd“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜）。

3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

明確：生命的暗示。

4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

明確：六個(gè)譬如。

肆意雕琢不能改變。

身體殘疾精神不變。