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演講稿需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯,以確保觀眾能夠理解和接受演講內(nèi)容。那么如何寫一篇引人入勝的演講稿呢?首先,需要明確演講的目的和目標(biāo)受眾,然后進行充分的主題研究,收集有關(guān)信息和數(shù)據(jù)。接下來,確定演講的結(jié)構(gòu),包括引言、正文和結(jié)論,并使用恰當(dāng)?shù)恼Z言和技巧來吸引聽眾的注意力和保持其興趣。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,希望能給大家?guī)硪恍╈`感。讓我們一起來看看吧。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇一
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
早上好!今天我國旗下講話的題目是《傳承家風(fēng)家訓(xùn),踐行核心價值觀》。
家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)是家庭教育的重要內(nèi)容,也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
家風(fēng),是家族精神的體現(xiàn),也是社會精神文明建設(shè)的重要組成部分。雖然現(xiàn)在,我們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”,三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會單元。但是家風(fēng)仍是當(dāng)代人不可或缺的精神血脈,是精神文明建設(shè)的有力助手。家風(fēng)好比“綱領(lǐng)”,指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家庭成員的生活和行為。好家風(fēng)對我們的社會而言,就是一種道德的力量。良好的家風(fēng)映射出的是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),民族禮儀乃至民族的精神。
常言道,國有國法,家有家規(guī),校有校紀(jì),無規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩和紀(jì)律在人們的生活中起到了至關(guān)重要的作用。正如人們所說“一個不遵守紀(jì)律的民族,必定是一個沒有自由的民族,一個不遵守紀(jì)律的學(xué)校,到最后,只能是一盤散沙。軍隊是最有力的集體,這并不是因為他們有槍有炮,最根本的一條是他們有鐵的紀(jì)律,而且對違反紀(jì)律的人絕不姑息。那么,我們的學(xué)校也是如此。我們作為學(xué)校的一員,更要明白紀(jì)律的重要性。遵守校規(guī)校紀(jì),就是為學(xué)校的發(fā)展盡一份力。
遵守學(xué)校紀(jì)律就是就餐時自覺排隊,尊重各位老師的辛勤付出;遵守學(xué)校紀(jì)律就是在課堂上,認(rèn)真聽老師講課,不亂做小動作,不看與學(xué)習(xí)無關(guān)的書籍;遵守學(xué)校紀(jì)律就是嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)定,不做違紀(jì)的事情。
家風(fēng)代表著一個國家的風(fēng)氣,它要靠人民的努力,遵紀(jì)守法,互幫互助。一個國家的繁榮昌盛,不僅僅是物質(zhì)上的豐富,更重要的是這個國家的風(fēng)氣。我們要銘記家風(fēng),遵守校規(guī),為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ),踏出堅定的步伐,踐行社會的價值!
我的講話完畢,謝謝大家!
我的家風(fēng)是勤勞團結(jié),互相尊重,正因為我的家風(fēng),所以才有好的結(jié)果。
有一次,媽媽早上起來上班去時,聽見衛(wèi)生間里“咔嚓”、“咔嚓”的聲音很擔(dān)心,媽媽趕緊推開衛(wèi)生間門一看,原來是奶奶在衛(wèi)生間里洗衣服、刷鞋子……媽媽急忙走上去說:“別洗了,下班回來我洗。”“馬上就好了!你趕緊收拾東西上班去吧!”奶奶說。
我聽見說話聲,便從床上爬起來,目視著奶奶的一舉一動,洗完衣服刷完鞋,奶奶又開始給我做早飯,總而言之,奶奶總是不閑著,白天打掃衛(wèi)生,晚上也打掃衛(wèi)生,就這樣我們家天天被打掃的一塵不染。一進家就有一種舒服的感覺。
就是在奶奶的帶動下,爸爸也天天搶著打掃衛(wèi)生,刷鍋洗碗。有一次,媽媽給爸爸報了一個二級建造師的考試,考過去了,拿到證,可以掛給別的公司使用,一年可以拿到七八千元錢呢,爸爸為了想多掙一點錢來養(yǎng)活我們一家,爸爸白天上班掙錢沒有時間看書,我心里想,建造師一定不難考,爸爸沒時間看書都有希望能過去。在一個深夜,我起床去衛(wèi)生間,一看,原來爸爸還在專注地看書呢。原來考建造師也要付出很多的努力。
在奶奶和爸爸的帶動下,我和媽媽還有妹妹也變得勤勞,勤奮起來了,媽媽天天下班就教我們學(xué)習(xí),妹妹學(xué)起來也非常認(rèn)真。怎么樣,這就是家風(fēng)的厲害之處。
一個人的品德高不高尚,是由他的家風(fēng)鑄就的。很多人在小的時候家里人對他十分的寵溺,衣來伸手飯來張口,但我們家卻有著良好的文明家風(fēng)。
爸爸曾告訴我,要做好“人”,首先就要講誠信。誠信是金,從小家人就一直告誡我,人要講誠信,誠信是為人之根本。一個人連最起碼的誠信都沒了,那他還擁有什么?然后就是要講文明懂禮貌。記得我小時候,就會經(jīng)常和朋友開一些小玩笑。比如什么你鞋帶開了,你衣服上沾了東西之類的。后來這是被我爸知道了,便告訴我,那樣做是不對的,人要講誠信。我聽了之后感到十分羞愧。也覺得那些玩笑太無聊了,于是我就再也沒撒過那樣的謊了。還有一次,家里來了客人,我理都沒理,直接繞過了他們走進房間關(guān)上了房門沉浸在我一個人的世界。爸爸走進房間說:“你怎么能這樣呢?也太沒禮貌了,看見認(rèn)識的人應(yīng)該問聲好,最基本的禮儀必須有?!庇谑前盐依龇块g讓我叫了聲“叔叔、阿姨好!”自從那以后,我時刻銘記爸爸的教誨,但凡遇到認(rèn)識的人都會問聲好。
奶奶告訴過我:“做人要勤奮,不能懶惰,如果你想將來有出息,就要勤奮。”在家時我非常懶,就感覺我一動骨頭都會散架似的。奶奶看到我這樣,嘆了嘆氣說:“你得勤快些,你這么懶,誰會喜歡你,在學(xué)??峙逻B老師都為你頭疼。”我想了想,家人為我做飯、洗衣…肯定很辛苦,我的為他們分擔(dān)些家務(wù)。華羅庚也曾說過:天才在于積累,聰明在于勤奮。于是,我開始慢慢改掉這個毛病。
是這些良好的家風(fēng)讓我改掉了不良習(xí)慣,讓我知道了沒有改不掉的惡習(xí),只有不愿改的態(tài)度;沒有跨不過去的檻,只有不奮起的腿腳。讓我們一起傳承文明家風(fēng),做一個講誠信、講文明懂禮貌的美德少年。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇二
敬愛的老師,親愛的同學(xué):
大家好!
我喜歡讀書,這個和我的家風(fēng)關(guān)系密切,從我還不會說話,家人就開始拿著卡片教我看看圖識字,從我有些記憶起,家里總是這里一堆書,那里一堆書,從那時起,我只要沒什么事情就拿起書來讀了,我覺得父母是孩子成長的影子,只有良好記得教育,才有健康的孩子,只有在良好的家風(fēng)下,才可以健康成長。
這讓我想起《浙江好家風(fēng)》中的王明陽,王明陽從小得到家庭的熏陶,懂得不少道理,有段時間王明陽因為玩棋荒廢了學(xué)業(yè),父親一怒之下把棋盤丟進了水里,在父親的警醒下,王明陽振作起精神,時刻提醒自己要努力學(xué)習(xí),并把以前荒廢的時間補回來,有時候為了讀書,竟然廢寢忘食,在他11歲那年,他在課堂上問先生,什么是最重要的事?先生說,好好讀書,金榜題名。王明陽聽了略加思索后,認(rèn)真地說:“我覺得考取功名并不是最重要的事,我讀書是為了做一名圣賢?!甭犞脑?,我覺得和我的想法很契合,人生活在世界上,不是為了讀書而讀書,而是為了讓自己成為一名有思想有智慧的人。王明陽的家訓(xùn)《示憲兒》,第一條就是“勤讀書,家訓(xùn)中還強調(diào)“心地”的重要性,只有從心入手,心懷善,才能成為真正的"良士"。當(dāng)他自己的孩子要去考功名的時候,王明陽對兒子說:“我并不強求你考的多出色,但你愛學(xué)習(xí),有上進心,這點我很欣賞?!?/p>
從王明陽的父親,到王明陽的孩子,這樣的家風(fēng)一直在傳承和延續(xù),我也認(rèn)為,不能為了考試而學(xué)習(xí),考試只是檢驗?zāi)銓W(xué)習(xí)成果的一個手段,所以在我的心里,即使王明陽他不是一個圣賢,但他已經(jīng)是一位“良士”,我很佩服他,我也希望自己將來長大后能成為一位“良士”。
國家是由一個個家組成,家風(fēng)也就是國風(fēng),如果我們每個家庭,家風(fēng)好,那么國風(fēng)就好,我們的國家自然就富強了。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇三
親愛的各位家長朋友:
大家好!
孩子們的健康成長,就猶如一棵樹生長的過程。家長需要精心教育與幫助孩子健康成長。孩子們的缺點和不足,不是來源于他自己,而是來源于家長。對于這些缺點和不足,家長不能對孩子進行粗暴的打罵,而是先糾正家長本身的錯誤,從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走。面對那些誤入歧途的孩子,大多數(shù)是由于外界因素和家庭因素造成的,不良的家庭壞境會給孩子造成了負(fù)面的影響。這時候,家風(fēng)、家訓(xùn)和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先,家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣。它是精神一層表面的教育,也是一種潛移默化的理念。家風(fēng)是一種正面的、積極向上的行為準(zhǔn)則。它在于內(nèi)化心靈,而外化行為。所以,孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上,更重要的是對孩子精神上的教育。因此,家訓(xùn)對于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。
家訓(xùn)是中國自古流傳的一種家庭傳統(tǒng),至今在我們的生活中仍然有強烈的影響。對于家風(fēng)來說,家訓(xùn)更為具體、易懂。它就是對孩子的一種要求和警示,能夠更確切地指出孩子的不對。將家規(guī)熟記于心,每當(dāng)孩子做事時,都會以家規(guī)為準(zhǔn),符合則為之,不符合則拒之。無形中,起到了警告、監(jiān)督的作用。其實,家訓(xùn)也可以理解為在家風(fēng)的基礎(chǔ)上加以補充,達(dá)到內(nèi)外要求,共同形成的目的。
我個人認(rèn)為,家風(fēng)和家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的。總而言之,家風(fēng)和家訓(xùn)都屬于家教。所以,家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然,家教是否成功,也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的,負(fù)責(zé)任的家長。孩子在初始階段,他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來源于父母對孩子的引導(dǎo),在這段時間內(nèi),父母能否讓孩子正確地認(rèn)識人生觀,價值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成,就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個美好的未來,家長必須給孩子一個良好的家庭壞境和良好的家庭教育。
家風(fēng)不是說說而已,家訓(xùn)也不是背背也罷,家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育。家長對孩子做得夠不夠、好不好、嚴(yán)不嚴(yán),就體現(xiàn)在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始后悔當(dāng)初對孩子教育的懶惰和放縱,要從現(xiàn)在就開始對孩子教育,擔(dān)負(fù)起自己作為家長的責(zé)任,百分百地投入到教育中去,嚴(yán)格地要求孩子,以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來。
好家風(fēng),好家訓(xùn),好家教,中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分,也是無法忽視的話題。愿我們每個人都能在好家風(fēng),好家訓(xùn),好家教中幸福成長。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇四
親愛的各位家長朋友:
大家好!
我叫xx,今天我演講的題目是《我的家風(fēng)》。
從小,該我寫作業(yè)的時候,電視從不開著,也沒任何雜音打擾我。每次都只能是寫完當(dāng)天作業(yè),才可以看電視或玩電腦,小學(xué)時不管是冬夏,每天晚上9:00是必須睡覺的,想玩門都沒有?,F(xiàn)在初中了,也只能寫過作業(yè)就睡覺,只有周日才可以自由。原來父母想讓我養(yǎng)成:認(rèn)真做事,規(guī)律科學(xué)的好習(xí)慣。每次家里來了客人,父母都教我如何打招呼,他們也是熱情招待;爺爺奶奶來了,媽媽總是做一大桌子好吃的,而且最好吃的菜總是在爺爺奶奶面前,螃蟹也是給他們最大的,而媽媽只是吃最小的。仔細(xì)想想,這不也是我家的家風(fēng)嗎?尊老愛糼,禮讓待客,謙和做人。
這樣想起來,我仿佛記起了很多,我們?nèi)胰嗽谝黄鸬臅r候,要么關(guān)注國家熱點。要么做些趣味游戲。從來聽不到父母講鄰里是非,也從不爭親朋得失。他們只是認(rèn)真做事,認(rèn)真做人。這也是我家的家風(fēng)。做有益的事,做坦蕩君子,不做戚戚小人。
我想:我家的家風(fēng),不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎:厚德載物,認(rèn)真做事,中庸做人。只有民族的,才是世界的。我也要說:小家塑造大家,大家塑造國家,國家影響世界!
縱觀中華五千年歷史,中國早以禮儀之邦聞名于世界??鬃犹岢骸叭收邜廴恕?,以“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護人、幫助人的思想,是社會和諧的重要因素。
同學(xué)們,讓我們攜起手來,用千家萬戶淳正的家風(fēng),用我們民族的精神去影響世界,讓世界早日“仁愛”起來吧!
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇五
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
當(dāng)我來到這個人世上,睜開眼所看到的是一片綠色,我父親是軍人。他沒有用傳統(tǒng)的諸如《朱子家訓(xùn)》、《范氏家訓(xùn)》等家訓(xùn)來教育我們,我們所接受到的是軍人的嚴(yán)厲,軍人的雷厲風(fēng)行,軍人的氣質(zhì),軍人的一絲不茍。父母常對我們講道:本本分分做人,老老實實做事,我們做好我們的工作,你們讀好你們的書,在家聽父母的,在學(xué)校聽老師的,等工作了,在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的,照章辦事,不得違法亂紀(jì),不得違反單位的規(guī)章制度,要求我們能吃苦,有耐性,有包容之心,行感恩之為。
在我們的成長過程中,這些貫穿在我們的生活、學(xué)習(xí)、工作之中。日后的歲月里,我們姊妹四人先后上大學(xué),參加工作,結(jié)婚生子,雖然沒有什么成就,平平常常,遵循著父母的教誨,讓父母少了一些的牽掛,少了一些的操勞,多了幾分的安逸。每周回到他們身邊陪陪他們,在外地工作的每到假期或者春節(jié)一家人回到父母身邊,此時的二老,比任何時候都要開心,精神比任何時候都要好。他們所期待的不是兒女們多么的成功,而是一家人的快快樂樂,幸幸福福,平平安安,這就是父母心目中的成龍成鳳。
上個世紀(jì)八十年代初期,我入伍到了西北邊陲,這里的環(huán)境氣候是極度的惡劣,經(jīng)濟匱乏,文化生活單一,在一同來的一個部隊大院里的戰(zhàn)友,被父母調(diào)到了機關(guān)或者條件好的部隊里去了。父親心里明白我的心理活動,來信告訴我,年輕人要學(xué)會在艱苦條件下生活,況且,其他的戰(zhàn)友也是父母生父母所養(yǎng),人家為什么能堅持,你為什么就不能,每周一封父母的家書,內(nèi)容就是鼓勵我要成為一名真正的軍人,督促我利用大好時光多看書。因我們地處偏遠(yuǎn),父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過來,也就是在部隊里,我養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。當(dāng)離開部隊時,我是泣不成聲,這里的一切的一切是那么地親切,難舍能分的戰(zhàn)友情,大家擁作一團抱頭痛哭,依依不舍的情景歷歷在目。軍人的生活,是我一生的財富,要感謝父母的嚴(yán)厲,還有那一封封柔情溫馨的家書,伴我在部隊里快樂地成長。
央視《新聞聯(lián)播》談家風(fēng)家訓(xùn),這是個溫暖的話題,多數(shù)家庭沒有可查可載的家風(fēng)家訓(xùn)的樣本,多數(shù)父母的心又都是一樣的,期盼自己的兒女成龍成鳳,做個對社會有用的人。其實,家風(fēng)是一種情,是父母的寄托之情,是父母的舔犢之愛,使我們時時感受關(guān)懷,感受溫暖,快樂中享受生活,享受陽光的恩澤。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇六
“文化潤內(nèi),養(yǎng)德固本?!?/p>
大家好!
我今天演講的題目是“廉潔家風(fēng),清正人生”。
廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要內(nèi)容,是加強反腐倡廉宣傳教育,抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)的'一項基礎(chǔ)工程。而大家是由千百個小家組成的,“大家”要氣正,小家必如東風(fēng)般和煦。
《孟子》中有云:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”即便社會發(fā)展到了今日,民主法治,社會安定,廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚,廉潔正直的家風(fēng)在營造社會風(fēng)氣甚至是黨風(fēng)黨紀(jì)中也更發(fā)揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水,只有每一滴水清澈凈晰,方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹,唯有他在風(fēng)雪的催壓下屹立不倒,在繁花的誘惑前不為所動,方能真正站成一棵亙古的松。
何謂廉潔?“廉”就是不貪,“潔”就是沒有污垢。不受曰廉,不污曰潔?;厮輾v史,縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮,其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。賊子奸臣一味貪財謀私而致國家安危于不顧,亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程,無論在槍林彈雨的革命歲月,在意氣風(fēng)發(fā)的社會主義建設(shè)時期,還是萬象更新的改革開放新時期,黨要始終把保持廉潔、反對腐敗放在黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的突出地位。奢靡之風(fēng)吹起,卷起的并不僅僅是表面的浮夸,帶歪的是社會的風(fēng)氣,帶壞的是人民群眾的生活。因此,不論是高位的領(lǐng)導(dǎo)干部,還是平凡崗位的工作人員,都當(dāng)明白,廉潔修身應(yīng)是本色。本色,自不需要夸飾做作,不要那些形式主義,當(dāng)發(fā)自內(nèi)心??档略f,世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空,二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。以心為本,心中清正,人自然清正。
人民判定一個政黨是否值得信賴,是否能夠代表自己的利益,不光看這個政黨提出的政治主張,更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實處。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出:“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔,不能欺騙自己,不能欺騙人民,也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點,也是一大優(yōu)點?!绷疂嵶鋈耸菫榱藙诳啻蟊姡皇菫榱艘患褐?。這就要求,建好家庭這個小分子,文明立家,和諧興家,以德治家,以廉養(yǎng)家,用實際行動筑牢家庭廉政防線,使家庭成為溫馨牢固的大后方。
屈子言:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!庇谥t言:“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。”琴瑟輾轉(zhuǎn)千年休,時光遠(yuǎn)去,可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬物。廉潔修身是本色,不要讓自己的靈魂蒙上污濁和煙塵?!靶奚?,齊家,治國,平天下”,以史為鑒,樹立廉潔家風(fēng),建立清正人生。
謝謝大家!
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇七
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!我是三(2)班xx,今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長》。
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng),我家自然也不例外。 我的家風(fēng)家訓(xùn)是:對人要有禮貌,吃飯的時候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次,有客人到我家來玩,媽媽做了一桌子的好菜,客人還沒有來我就先吃上了,結(jié)果被我爸爸發(fā)現(xiàn)了,爸爸嚴(yán)厲地批評了我,還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說臟話,因為臟話本身就是不文明的語言,說臟話那就更加不文明了。有一次,我爸爸在家里說臟話,就被我奶奶發(fā)現(xiàn)了,奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從此我爸爸再也沒有說過臟話了,我也因此受到爸爸的影響,從不說臟話。
我家的家規(guī)是:主動向長輩問好,互相尊重彼此,自己的事自己做,當(dāng)天的事當(dāng)天做,不能拖拉,每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如:洗碗,掃地,帶半歲的妹妹,擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè),作業(yè)做完了,才能出去玩。
這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的,從小,爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來要求我,所以,我得感恩我的父母,謝謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇八
家庭是社會的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來,有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代,都存在著大量社會問題,而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此,重視家庭問題、研究家庭問題,事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中,家訓(xùn)就是一個重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多,有人做過統(tǒng)計和專述,有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法,然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。
中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn),是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載,西周政權(quán)建立以后,遍封功臣,建立諸侯國。周武王之弟周公旦,受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,不能就封,就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人。’”周公訓(xùn)子,就是父母對子女當(dāng)面進行訓(xùn)教,這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡,用文雅的詞來說,就是“庭訓(xùn)”?!巴ビ?xùn)”典出《論語·季氏》,講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來,中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來,家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn),形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來,它有這么幾項基本功能——。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn),都體現(xiàn)了這一點。中國的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個時期,家訓(xùn)都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位,必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時,為了維護家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人,使家庭得以承繼和綿延,還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面,就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等),以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn),從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成,是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。”在這里,作者強調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的.重要性。在近現(xiàn)代,江南錢姓家族人才輩出,若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇九
親愛的各位家長朋友:
大家好!
“栽什么樹苗結(jié)什么果子,撒什么種子開什么花?!币粋€好的家風(fēng)就如同一個人的氣質(zhì),一個家族的品性一樣。在舉手投足間,體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個家庭,如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距,那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系,做到和睦相處。
一個人的成長有沒有受到好的家風(fēng)熏陶,結(jié)果可能是完全不一樣的。因為父母是孩子的第一位老師,而家庭是孩子的第一個課堂,有時候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣,往往就會讓人有什么樣的感受。如果你是一個邋遢的人,那么很多人都會厭惡你,而且你給他的印象絕對是差評。當(dāng)然,如果你是整潔漂亮的人,你會在他心中留下最好的印象。
在我們家,我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容,寬容在我心中了落下了根,當(dāng)別人無意中踩到了你,應(yīng)該說一聲“沒關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西,這時你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上,你要學(xué)會寬容。每次對別人的寬容,都會使自己和別人感悟更多,感受更多!
我覺得,只要仔細(xì)觀察和留心一下,我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過程中,只要是能以寬容對待他人的人,一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中,有時難免會有些小摩擦,但是只要是無惡意的,我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想。如果在日常的相處中,對別人的過錯能夠?qū)捜輰Υ?,就等于給對方提供改過的機會。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神,絕不斤斤計較別人的過失,又多為他人考慮,既能確立起友善的人際關(guān)系,又能營造良好的社會風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑,大肆花錢,然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國為什么富不起來。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個重要原因就是不知節(jié)儉。
小時候,我們都會背誦這樣一首古詩:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!蹦菚r候,長輩們都用這首詩告訴我們。千萬不要浪費糧食,要尊重農(nóng)民伯伯的勞動。但是現(xiàn)在的我們都長大了,可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里,看起來一些很小的事,像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水,然而在一些人看來,這些水都是取之不盡用之不竭的,可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子,他們能省就省,他們可能經(jīng)常吃不飽飯,也有可能連學(xué)都上不了,所以現(xiàn)在的人都說“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉,樂于節(jié)儉,甘于節(jié)儉,把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉,反對奢侈,是為了弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,是對自己勞動成果的尊重也是對別人勞動成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的,它需要長期的“潤物細(xì)無聲”。對于青少年來講,則是要經(jīng)過長期的耳濡目染。
在一個家中,家風(fēng)是一個家庭的頂梁柱;在社會中,家風(fēng)是社會的新面孔;在國家里,家風(fēng)是整個國家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去,發(fā)揚光大。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇十
大家好!
“山仔,你看看你一頓飯竟張羅這么些盤,晚上一個屋亮這么些燈!不錯,今兒個你是有錢了,但做人不能忘本,你是農(nóng)民的兒子,這個理你要永遠(yuǎn)給我記著!”遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家里,傳出八十多歲老父親的吼聲。
北宋政治家、史學(xué)家司馬光官高權(quán)重,歷仕仁宗、英宗等四朝。但他嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》,告誡其子:“儉以立名,侈以自敗”。
談起家風(fēng),我們敬愛的毛澤東主席之孫毛新宇說,毛家的人不經(jīng)商、不賺錢。從我母親到我這一代,都是靠工資生活?!暗驼{(diào)做人、清廉是毛家的家風(fēng)”。
低調(diào)、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀這些偉人家風(fēng),令人動容,也令人心生無限感慨!
朋友們,古往今來,家風(fēng)乃是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣,家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈,它是最無痕的教育。
美國上有兩個著名的家族,分別叫做愛德華和珠克,如今他們兩個家族的家風(fēng)已傳承八代。老愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位大學(xué)校長,80多位文學(xué)家,60多位醫(yī)生,還有1人當(dāng)過副總統(tǒng),1人當(dāng)過大使,20多人當(dāng)過議員。而老珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過詐騙和盜竊罪,7個人是殺人犯,總之沒有一個是有出息的。
的確,家風(fēng)是一種綜合的教育力量,它是通過日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中,每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無不烙上家風(fēng)的印記!
各位來賓,各位朋友,古人云“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,就讓我們從細(xì)微處著眼,從點滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做“好家風(fēng)”。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們:
我叫王倩玲,來自白河路政中隊,今天我演講的題目是《家風(fēng),傳承的力量》。
“寒門家風(fēng)好,少年早成才”,家風(fēng),就是一個家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn),或為一條意義厚重又深遠(yuǎn)的格言,如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”;或為一整篇諄諄教誨的文章,如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》;或為如曾國藩者,在家書往來中教授子嗣為人做事的道理,這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年,風(fēng)流人物燦若繁星?;赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人,都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相,位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來告誡其子:“有德者皆由儉來也,儉以立名,侈以自敗"。由于教子有方,司馬光之子個個謙恭有禮,不仗父勢,不顯家富,人生有成。以致世人有“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也?!?/p>
周恩來的侄女周秉德女士說,伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓,沒有人當(dāng)大官,沒有人經(jīng)商掙大錢,沒有小車子、大宅子?!疤ぬ崒嵉乇痉肿鋈耸俏覀冎芗业募绎L(fēng)?!?/p>
勤儉、正直、低調(diào)、清廉,讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn),令人動容,也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家,然而,自我記事起,確從不曾聽聞父母對我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo),父親老實憨厚,母親性子溫和,他們的一生平淡無奇,卻一直在用行動讓我明白人的一生,什么是最重要的,那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了,由于性格要強,經(jīng)常會因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣,可爸爸媽媽總是耐心的勸說,從不頂撞她,即使有時候外婆說的話我都覺得沒有道理,爸爸媽媽也沒有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意,爸爸總對我說“百善孝為先,百孝順為先”。對長輩首先是順從,要他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著她來。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年,這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動,我在心里記下了這句“百善孝為先,百孝順為先”,這就是我們的家訓(xùn),我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去?,F(xiàn)在每次休假回家,我都會第一時間去看外婆,聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因為看見她的微笑我就會覺得我是幸福的!
在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路,這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功,需要長期的熏陶與積淀讓。首先,要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位,更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚光大,讓好家風(fēng)成為每個成員的自覺意識和行為。其次,要營造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講:“非學(xué)無以明志,非學(xué)無以廣才?!敝獣拍苊鞫Y,學(xué)習(xí)就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。最后,長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量,你的穿戴、舉止、觀點等都對孩子有著潛移默化的影響,上行下效、“近朱者赤,近墨者黑”,這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會的細(xì)胞,良好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風(fēng),具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù),更要在社會中弘揚。行動起來吧,親愛的朋友們!讓我們從點滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者,實踐者,推行者,讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果,世代相傳!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇十二
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
我是三(2)班穆銳,今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長》。
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng),我家自然也不例外。 我的家風(fēng)家訓(xùn)是:對人要有禮貌,吃飯的時候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次,有客人到我家來玩,媽媽做了一桌子的好菜,客人還沒有來我就先吃上了,結(jié)果被我爸爸發(fā)現(xiàn)了,爸爸嚴(yán)厲地批評了我,還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說臟話,因為臟話本身就是不文明的語言,說臟話那就更加不文明了。有一次,我爸爸在家里說臟話,就被我奶奶發(fā)現(xiàn)了,奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從此我爸爸再也沒有說過臟話了,我也因此受到爸爸的影響,從不說臟話。
我家的家規(guī)是:主動向長輩問好,互相尊重彼此,自己的事自己做,當(dāng)天的事當(dāng)天做,不能拖拉,每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如:洗碗,掃地,帶半歲的妹妹,擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè),作業(yè)做完了,才能出去玩。
這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的,從小,爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來要求我,所以,我得感恩我的父母,謝謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。
教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇十三
“沒有規(guī)矩不成方圓?!痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉、勤”三個字,雖然簡單普通,但是讓我受益匪淺。
首先是孝,在我的眼里,父母都很孝順,每天,爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個偉德話,問問他們在做什么,身體怎么樣,叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間,他們就會回家看看老人,陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動,都在影響著我,我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺,是他們的開心果。
其次是節(jié)儉,小時候,爺爺就常講:“節(jié)儉興家,浪費可恥?!边@個淺顯的道理深深地印在我的心里,影響著我的言行:我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級一直用到現(xiàn)在;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的;過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比,不浪費的好習(xí)慣,這得益于我嚴(yán)格的家教。
“勤”就是勤奮。“世上無難事,只要肯攀登”,勤奮的重要性不難理解,在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力,媽媽很少看偉德視,忙完家務(wù),大多時候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍,她總說要與時俱進,不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦,媽媽不會操作時,爸爸輕點鼠標(biāo),就把問題解決了;很多時候,爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進,在爸爸媽媽的影響下,我也愛讀書,勤思考,學(xué)習(xí)成績一直很好。養(yǎng)成了好習(xí)慣。
我們的.國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。
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教師家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎篇十四
大家好!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點,成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?!胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點,如:優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人??梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
我的演講完畢。謝謝大家!
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