在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文一

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點及作用。然后簡略地說明藏戲的其他特色：舞臺簡樸：劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達方法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學(xué)目標

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學(xué)重難點

重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點：學(xué)習(xí)文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。

4、課時安排

整課安排兩課時完成，第一課時是初讀課文，認識生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時。

5、教具準備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節(jié)課我以新課標為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實際情。

況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營造一個開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的目標落實到實處。

（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。

1、（播放藏戲視頻片段）問同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時板書：藏戲并說今天我們就走進課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對藏戲的昵稱。

（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個方面介紹藏戲的，用自己的話說說藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會回答：講了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。

（三）細讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。

（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。）再問學(xué)生這三個自然段有什么特點？（生答：反問句）

師小結(jié)：對這三句都是反問句，以三個反問句開篇，先聲奪人，強調(diào)了藏戲的三大特點：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。這種寫作方法叫反問開篇法。（板書第一部分用反問句揭示藏戲的特點。）

（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因為那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對非常對這句話用精煉準確的語言、生動形象的描寫，再現(xiàn)了當時惡劣的自然環(huán)境，說明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。

接著問那唐東杰布為了實現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結(jié)：對這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）那么老師想問你們知道唐東杰布是怎樣的一個人？這時利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過去的民間藏戲活動中，都把湯東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈東西時，也首先要向唐東杰布神像獻哈達。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

我國常見劇種簡介。

京?。河址Q“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。

豫?。阂卜Q河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺，當?shù)胤Q為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當?shù)卣Z言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。

越劇中國傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動聽，表演真切動人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識性、趣味性都比較強的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點這部分時，有部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文二

今天我說課的內(nèi)容是部編版六年級語文下冊第一單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。《藏戲》一文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，它以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)全文，以準確說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達順序、表達方法、語言風(fēng)格等方面別具一格，內(nèi)容側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色。語言豐富多樣，生動傳神，頗具文學(xué)色彩。

1.積累本課詞語。

2.默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。?

3.學(xué)習(xí)文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。

默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵是教學(xué)的重點；學(xué)習(xí)文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法是教學(xué)的難點。

以新課標為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)情，主要采用了多媒體輔助教學(xué)、質(zhì)疑問難、自主探究、合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生在課堂上表現(xiàn)自己。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生營造一個開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到實處。

（一）導(dǎo)入新課

以藏戲的圖片及介紹導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）讀課文，理清思路

引導(dǎo)性提問：藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

學(xué)生圈畫語句，建立整體感知。

（三）了解藏戲的形成

1.自讀第5-7自然段后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2.交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結(jié)合“數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。唐東杰布和七兄妹組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術(shù)的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這個僅由八人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個新的藝術(shù)流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

（四）朗讀品味，了解藏戲的特點

1.讀第一部分，初步了解藏戲的特點。

（1）找讀第1-3自然段，說說你都讀出了什么。

藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還蘊含著民族的自豪感。

（2）練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

2.讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點。

（1）默讀第8-18自然段，找與第一部分相對應(yīng)的具體描寫。（8—14自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；15—16自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；17自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）

（2）自由讀8—14自然段，說說你進一步了解到了什么。

（3）看圖片，結(jié)合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

（4）自由讀15和16自然段，結(jié)合“不要……不要……不要……只要……”體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

（5）你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。結(jié)合看戲人，來體會輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術(shù)享受。）

3.師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應(yīng)的詳略得當?shù)谋磉_方式。

（1）師：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀第8-14自然段。

（2）師：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀第15和16自然段。

（3）師：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？生讀第17自然段

（五）總結(jié)

許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。

（六）課文小結(jié)

這篇課文主要講了作者描繪了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色，反映了傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵。

本次板書抓住文章的主要內(nèi)容，簡潔呈現(xiàn)藏戲的形成及特點，幫助學(xué)生理解課文。

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文三

各位老師：

大家好！今天我說課的內(nèi)容是：語文六年級下冊第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過程這幾個方面進行說課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征—— “面具”的特點及作用。然后簡略地說明藏戲的其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的

一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達方法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生動形象地表達方法；

二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學(xué)目標：

⑴學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

⑵了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。

⑶有感情地朗讀課文。

3、教學(xué)重難點

重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點：學(xué)習(xí)文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。

4．課時安排：

1課時

5、教具準備：

藏戲的ppt課件。

本節(jié)課我以新課標為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實際情況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營造一個開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的目標落實到實處。教學(xué)過程：

本節(jié)課，我的課堂結(jié)構(gòu)是：鋪墊導(dǎo)入——質(zhì)疑導(dǎo)向——探究體驗——學(xué)習(xí)升華

1．出示藏戲的有關(guān)圖片，教師簡介。

2．板書課題

1．藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

2．學(xué)生快速瀏覽課文，畫出相關(guān)語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結(jié)束。）

（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點

1．找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。

2．練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點

1．默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應(yīng)的具體描寫。

2．自由讀8—16自然段，說說你進一步了解到了什么。

3．看圖片，結(jié)合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

4．自由讀17和18自然段，結(jié)合“不要不要不要只要”來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

5．你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。）

（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應(yīng)的詳略得當?shù)谋磉_方式

1．師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。

2．師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

3．師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？生讀：20自然段。

4．師生合讀：21自然段。

1．自讀后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2．交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結(jié)合“數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術(shù)的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個新的藝術(shù)流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。

用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

7*藏戲

戴面具演出

藏戲沒有舞臺為民造福開創(chuàng)藏戲

戴著面具演出

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文四

各位老師大家好，今天我說課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標準實驗教科書》語文六年級下冊第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過程這幾個方面進行說課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點及作用。然后簡略地說明藏戲的其他特色：舞臺簡樸：劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達方法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學(xué)目標

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學(xué)重難點

重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點：學(xué)習(xí)文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。

4、課時安排

整課安排兩課時完成，第一課時是初讀課文，認識生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時。

5、教具準備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節(jié)課我以新課標為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實際情。

況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營造一個開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的目標落實到實處。

（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。

1、（播放藏戲視頻片段）問同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時板書：藏戲并說今天我們就走進課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對藏戲的昵稱。

（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個方面介紹藏戲的，用自己的話說說藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會回答：講了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。

（三）細讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。

（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。）再問學(xué)生這三個自然段有什么特點？（生答：反問句）

師小結(jié)：對這三句都是反問句，以三個反問句開篇，先聲奪人，強調(diào)了藏戲的三大特點：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。這種寫作方法叫反問開篇法。（板書第一部分用反問句揭示藏戲的特點。）

（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因為那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對非常對這句話用精煉準確的語言、生動形象的描寫，再現(xiàn)了當時惡劣的自然環(huán)境，說明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。

接著問那唐東杰布為了實現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結(jié)：對這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）那么老師想問你們知道唐東杰布是怎樣的一個人？這時利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過去的民間藏戲活動中，都把湯東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈東西時，也首先要向唐東杰布神像獻哈達。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

我國常見劇種簡介。

京?。河址Q“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。

豫劇：也稱河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺，當?shù)胤Q為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當?shù)卣Z言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。

越劇中國傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動聽，表演真切動人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識性、趣味性都比較強的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點這部分時，有部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到林芝旅游，我是你們的導(dǎo)游。

雅魯藏布大峽谷位于西藏林芝地區(qū)米林縣，直白縣過去，長504.9公里，平均深度5000米，最深處達6009米，是世界上最大的峽谷。

雅魯藏布江大峽谷懷抱南迦巴瓦峰地區(qū)的高山峻嶺，冰封雪凍，它劈開青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，像一條長長的濕舌，向高原內(nèi)部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界。雅魯藏布江大峽谷里最險峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長約近百公里的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無人能夠通過，其艱難與危險，堪稱“人類最后的秘境”。由于雅魯藏布江大峽谷環(huán)境惡劣、災(zāi)害頻繁，構(gòu)成人們很難跨越的屏障和鴻溝，其落后與閉塞，使墨脫成了高原上的“孤島”、遠離現(xiàn)代社會的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我國科學(xué)家組成一科學(xué)考察隊，對雅魯藏布江大峽谷進行科學(xué)考察，才揭開了雅魯藏布江大峽谷神秘面紗的一角。

雅魯藏布江大峽谷的基本特點可以用十個字來概括：、壯、深、潤、幽、長、險、低、奇、秀。它是中國幾代科學(xué)家經(jīng)過長期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。它令世界矚目和驚嘆，令中國為之自豪和驕傲。

中國西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪到低河谷熱帶季雨林等9個垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動物的1/2，已知昆蟲的4/5，以及中國已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。1998年10月19日，人類首次徒步穿越世界最大峽谷。1998年10月28日，中國科學(xué)家正式確定大峽谷入口位置。

中國西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動物的，已知昆蟲的4/5，以及中國已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。

滔滔大河突然轉(zhuǎn)了一個直角，令人驚嘆不已，叫人不可思議。門巴族向?qū)дf：“那是雅魯藏布江在追趕弟弟妹妹呢！”傳說岡底斯神山有三個兒子、一個女兒，老大叫雅魯藏布江、老二叫獅泉河、老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。有一天，岡底斯把他們叫到跟前說：“現(xiàn)在你們都長大了，‘好兒女志在四方’，正是你們闖蕩天下、開闊眼界的時候了?！庇谑撬男置酶髯员剂鞫ァ＠洗笱鹏敳夭冀鞯竭@里的時候，思念起弟弟妹妹。當天上的蒼鷹告訴他弟弟妹妹都向南邊流去以后，雅魯藏布江焦急萬分，立即卷起巨浪，拐了一個彎，向著印度洋方向匆匆忙忙呼嘯而去，于是便形成了雅魯藏布大峽谷。聽了這一美麗的傳說，再看那好像被雅魯藏布江沖刷出來的峽谷，你不能不為這大自然的鬼斧神工叫絕。

據(jù)科學(xué)考察得到的結(jié)論，雅魯藏布大峽谷是喜馬拉雅造山運動和江水沖刷形成的。它又長又深又窄，全長504.6千米，兩側(cè)高峰與谷底的相對高差達到6009米，最窄處寬度僅二十幾米，可以隔著峽谷交談，但從這邊走到那邊最少也要三天。它的激流至今沒有一人敢于漂流，它的谷底至今沒有一人能全程穿行。人們說，雅魯藏布大峽谷是地球上最后一塊秘境。

雅魯藏布大峽谷的神奇在于它為印度洋的水汽穿越喜馬拉雅山提供了通道。大峽谷之外，荒山禿嶺，雪山高原，翻過山口進入大峽谷地區(qū)，頓然是另一番景象。谷底是奇花異草、亞熱帶雨林，山坡上生長著溫帶的常綠闊葉林，峽谷的高處則生長著松柏等寒帶的針葉樹。大峽谷的兩邊可以說是垂直的自然博物館。青藏高原60％～70％的生物物種集中在這里，僅杜鵑花就有154種。在茂密的森林、灌木叢和草甸間，棲息著種類繁多的動物。在大峽谷的臺地邊，不時能見到藏族和門巴族同胞的木屋。河谷平原上，黃色的油菜花、紫白色的豌豆花，鑲嵌在綠浪翻滾的青稞地里，好似一幅精美的水彩畫。

雅魯藏布江大峽谷中許多河段兩岸巖石壁立，根本無法通行，所以至今還無人全程徒步穿越峽谷。相比其他三條大峽谷，谷地中都有路相通；科羅拉多大峽谷，游人可乘牲畜在谷地中穿行游覽；科爾卡大峽谷，游人可徙步沿谷地旅游；喀利根德格大峽谷，谷地中村莊星羅棋布，沿谷地的小路是當?shù)匕l(fā)展徒步旅游的主要路線。就水道而論，雅魯藏布江大峽谷河段，河水平均流量達4425立方米/秒，遠遠超過67立方米/秒的科羅拉多河和另外兩條河流，其河流流速高達16立方米/秒，水流湍急，這是因為雅魯藏布江從接近大峽谷入口水面海拔2910米跌落到流出西藏自治區(qū)155米，只有500多千米的距離就跌落了2755米。跌水相連，至今未有人能漂流進雅魯藏布江大峽谷，其水流的險惡程度也遠在諸峽谷之上。

整個大峽谷的自然景觀可以用“雅魯藏布江大峽谷秀甲天下”概括。謂其秀甲天下，主要是指無論在秀的廣度、深度和力度上都獨領(lǐng)風(fēng)騷。就廣度而論，大峽谷是山秀、水秀、樹秀、草秀、云秀、霧秀、獸秀、鳥秀、蝶秀、魚秀、人秀、村秀……不僅如此，大峽谷的秀還有其深遠和雄偉的內(nèi)涵。例如大峽谷之水，從固態(tài)的萬年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓溪流、簾簾飛瀑直至滔滔江水，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、雪花、溪流、大江、秀麗深入到水的各種形態(tài)、各種尺度規(guī)模。而從力度來看，數(shù)百米的飛瀑，16米/秒的流速，4425立方米/秒的流量，其力度甚為壯觀。再如大峽谷之山，從遍布熱帶季風(fēng)雨的低山一直到高入云天有皚皚雪山無一不秀；茫茫的林海及聳入云端的雪峰給人秀麗的感受更如神來之筆。生于斯長于斯的眾多的生靈，更以其獨特的形體和生命的活力迸發(fā)出秀麗的光彩。

雅魯藏布大峽谷使全球熱帶氣候北移了六五百千米，是世界上同緯度最大的降水區(qū)，是全球抬升最快的地區(qū)。

20xx年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發(fā)布。評選出的中國最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫車大峽谷。

200xx年，《中國國家地理》雜志社與中國地理學(xué)會值新中國成立60周年、中國地理學(xué)會成立百年、我國近現(xiàn)代地理學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展百周年之際，共同發(fā)起了“中國地理百年大發(fā)現(xiàn)”的評選活動[1]。其中就包括1994年雅魯藏布大峽谷論證為世界第一大峽谷。

西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動物的1/2，已知昆蟲的4/5，以及中國已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。 雅魯藏布峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），雅魯藏布大峽谷長504.9公里，平均深度5000米，最深處達6009米，是世界第一大峽谷。整個峽谷地區(qū)冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯在一起，環(huán)境十分惡劣。許多地區(qū)至今仍無人涉足，堪稱“地球上最后的秘境”，是地質(zhì)工作少有的空白區(qū)之一。雅魯藏布江下游，江水繞行南迦巴瓦峰，峰回路轉(zhuǎn)，作巨大馬蹄形轉(zhuǎn)彎，形成了一個巨大的峽谷。

1994年，中國科學(xué)家們對大峽谷進行了科學(xué)論證，以綜合的指標，確認雅魯藏布干流上的這大峽谷為世界第一大峽谷。據(jù)國家測繪局公布的數(shù)據(jù)：這個大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2800米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），全長504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國科羅拉多大峽谷（深1880米，長400公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時報道了這一消息，全球為之轟動。

1998年9月，中華人民共和國國務(wù)院正式批準：大峽谷的科學(xué)正名為“雅魯藏布大峽谷”，羅馬字母拼為yarlung zangbo daxiagu。

1991和1993年，中國科學(xué)探險協(xié)會先后對雅魯藏布大峽谷進行探險考察。1994年劉東生等論證確認雅魯藏布大峽谷是世界上最大的大峽谷，峽谷全長496.3公里，最深處5382米[2]。據(jù)國家測繪局公布的數(shù)據(jù)：這個大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米）。全長504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國科羅拉多大峽谷（深2133米，長370公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米，長90千米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時報道了這一消息，全球為之轟動。

大峽谷地區(qū)是青藏高原最具神秘色彩的地區(qū)，因其獨特的大地構(gòu)造位置，被科學(xué)家看作“打開地球歷史之門的鎖孔”。因此，大峽谷地區(qū)的地質(zhì)調(diào)查是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的重要組成部分。河南省地質(zhì)調(diào)查院是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的主力軍之一。1999年以來，先后承擔和完成了西藏國土資源遙感綜合調(diào)查項目和青藏高原空白區(qū)地質(zhì)填圖、青藏鐵路沿線資源礦產(chǎn)基地調(diào)查評價、西南三江有色金屬基地調(diào)查評價項目中的部分子項目。其中在大峽谷地區(qū)開展的1：20萬波密幅、墨脫幅區(qū)域地球化學(xué)測量項目受到社會各界的廣泛關(guān)注。

雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，被科學(xué)界稱作是本世紀人類最重要的地理發(fā)現(xiàn)之一。它是中國幾代科學(xué)家經(jīng)過長期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。在此之前的二十多年間，眾多學(xué)科的中國科學(xué)家曾先后8次進入該地區(qū)進行綜合性科學(xué)考察。

1998年10月下旬至12月初，由科學(xué)家、新聞工作者和登山隊員組成的科學(xué)探險考察隊，歷時40多天，穿行近600公里，在深山密林、懸崖陡峭、水流湍急的雅魯藏布大峽谷區(qū)域開展了異常艱辛的科學(xué)探險考察活動，獲取了大量科學(xué)資料，領(lǐng)略和探索了世界第一大峽谷的奇觀，實現(xiàn)了土著居民以外的“人類”首次徒步穿越雅魯藏布大峽谷的歷史壯舉。

在40多天的徒步穿越考察中，有關(guān)專家在大峽谷地區(qū)精確測繪了大峽谷的深度和谷底寬度，掌握了極為重要的實測數(shù)據(jù)。地質(zhì)、水文、植物、昆蟲、冰川、地貌等方面，也都取得了豐富的科學(xué)資料和數(shù)千種標本樣品，為大峽谷的資源寶庫增添了新的內(nèi)容。尤為值得稱道的是，此次考察中不僅確認了雅魯藏布江干流上存在的瀑布群及其數(shù)量和位置，而且發(fā)現(xiàn)了大面積瀕危珍稀植物——紅豆杉、昆蟲家族中的“活化石”——缺翅目昆蟲。

科學(xué)考察證實，雅魯藏布大峽谷地帶是世界上生物多樣性最豐富的山地，是“植物類型天然博物館”、“生物資源的基因?qū)殠臁?。同時，大峽谷處于印度洋板塊和亞歐板塊俯沖的東北擠角，地質(zhì)現(xiàn)象多種多樣，堪稱罕見的“地質(zhì)博物館”。

雅魯藏布大峽谷對世人有著神奇的魅力，獨特的環(huán)境和豐富的自然資源是我們祖國的珍貴財富，也是全人類的珍貴自然遺產(chǎn)。

黨中央實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策后，大峽谷地區(qū)的科學(xué)考察、資源勘測工作正式列入議事日程。1999年中國地調(diào)局面向全國公開招標，拉開了該地區(qū)大規(guī)模、深層次、全方位的資源大調(diào)查序幕。河南省地調(diào)院以其在西藏十余年奮戰(zhàn)的良好信譽和高原工作經(jīng)驗及雄厚的技術(shù)人才優(yōu)勢，在眾多競標者中一舉奪魁，承擔了國家地質(zhì)工作重大專項——西藏雅魯藏布大峽谷核心部位《1：20萬波密幅、墨脫縣幅區(qū)域地球化學(xué)測量》。

河南地調(diào)院38名地質(zhì)工作者組成的赴雅魯藏布大峽谷科考隊自20xx年3月20日出征后，發(fā)揚“三光榮”、“四特別”精神，克服了許多無法想象的艱難困苦，以高度的責任感和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度對大峽谷全區(qū)進行了網(wǎng)格式全面考察。他們行程26000余公里，完成測量面積7938平方公里，系統(tǒng)采集各類地球化學(xué)樣品2102件，測試分析化學(xué)元素達42種之多，獲得基本數(shù)據(jù)63252個，首次獲得了程度最高的地質(zhì)資料。這是我國乃至人類歷史上首次對大峽谷進行大規(guī)模、深層次、網(wǎng)格式、系統(tǒng)性地質(zhì)大調(diào)查的國家級科學(xué)考察。

通過考察，新發(fā)現(xiàn)綜合地球化學(xué)異常因。并初步查明了大峽谷地區(qū)生態(tài)地球化學(xué)背景，為防治地方病，促進少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展及制定大峽谷護開發(fā)規(guī)劃提供了依據(jù)。

河南地質(zhì)健兒在圓滿完成科考任務(wù)的同時，還拍下了4000余張大峽谷風(fēng)景照片、工作照片和數(shù)十盤珍貴錄像資料，并從中篩選出精華部分，編輯出版了《走進雅魯藏布大峽谷》精美畫冊。畫冊真實記錄了地質(zhì)科考隊員在大峽谷的生活、工作情景和大峽谷地區(qū)特有的自然地理景觀，以地質(zhì)隊員特有的眼光從藝術(shù)角度對大峽谷地區(qū)的科考報告作了重要補充。

雅魯藏布大峽谷為aaaa級景點

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文六

（一）教材解讀

《藏戲》一文是人教版六年級下冊第二組的第二篇課文，是本單元的第一篇略讀課文。這一單元的主題為“中華民風(fēng)民俗”，通過本單元第一篇講讀課文《北京的春節(jié)》與略讀課文《各具特色的民居》這兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已了解了一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，吸收民族文化的智慧，感受到了這些獨具魅力的民俗風(fēng)情中蘊含的民族文明和傳統(tǒng)美德。同時也進一步了解了文章的表達方法，體會了作者怎樣謀篇布局。

《藏戲》一課隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。選編這篇課文的目的，一是繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達方法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

（二）學(xué)習(xí)目標：

1、知識與技能

（1）學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

（2）了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。

（3）有感情地朗讀課文。

2、過程與方法

以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，了解藏戲的特點以及藝術(shù)特色。教師還可以通過直觀、形象的資料幫助學(xué)生感受藏戲的藝術(shù)魅力。

3、情感、態(tài)度與價值觀

（1）激發(fā)學(xué)生對藏戲的喜愛與贊嘆之情。

（2）激發(fā)學(xué)生對祖國戲劇藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的熱愛。

（三）教學(xué)重點：通過各種形式的讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。

（四）教具準備：中國各種地方戲劇的錄音片段

（五）課時安排：1課時

學(xué)生已有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，備課前我仔細閱讀了教材和教參，對本課的情知因素進行充分挖掘，在教學(xué)時，我努力嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動地去探究課文中蘊含的內(nèi)容、表達的思想。以進一步加強和鞏固學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實現(xiàn)學(xué)生運用已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗、方法，去獨立、自主學(xué)習(xí)略讀課文，不斷提高閱讀能力。

在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機會，充分發(fā)揮學(xué)生自主、能動性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時間。再加上教師適時的點撥引導(dǎo)，多種形式的朗讀和設(shè)計合理的教學(xué)程序，讓學(xué)生在不同形式的朗讀中體會了藏戲獨特的藝術(shù)魅力。

一、采取多種朗讀形式，使學(xué)生愿讀、樂讀。

語文教學(xué)主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學(xué)分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對于低年級的學(xué)生和高年級的學(xué)生都是很厭煩的事。為能準確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，促進學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可預(yù)設(shè)豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學(xué)生越能得到不同形式的練習(xí)，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀、引讀、幫讀、領(lǐng)讀，配樂朗讀等多種形式，但有一點需注意，低年級學(xué)生喜歡競賽、表演的形式，高年級的學(xué)生喜歡速讀、品讀等。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和教學(xué)的不同課型采用不同的朗讀形式。此外，教師要注意不能讓學(xué)生為讀而讀，應(yīng)提出不同的要求，體現(xiàn)出讀的層次性。

個別讀，在朗讀過程中教師可以了解學(xué)生對課文中字詞及內(nèi)容掌握情況，在讀后進行糾正、講評。 在《藏戲》一課教學(xué)時我準備主要運用了默讀、男女生讀、師生合作讀、齊讀等朗讀形式。

默讀，有助于學(xué)生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學(xué)，因此，在教學(xué)《藏戲》一課時，我根據(jù)本篇課文的課型特點及學(xué)生學(xué)情情況，引入本課課題后，讓學(xué)生閱讀課前導(dǎo)語明確自讀要求，然后帶著課前導(dǎo)語中的要求快速默讀課文思考，學(xué)生在默讀中最易集中思考問題，很快學(xué)生就交流出了問題的答案，自學(xué)了文中的字詞，學(xué)生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。

男女生讀，在《藏戲》一課教學(xué)中，我就是將師生合作讀穿插了教師與男生合作讀1自然段和8——16自然段，教師與女生合作讀2自然段和17—18自然段，教師與男生一齊合作讀3自然段和20自然段，師生共同合作讀21自然段。師生聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，這樣的朗讀方式不但讓我們教師能夠正確認識朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，還科學(xué)地進行朗讀教學(xué)，又讓學(xué)生在潛移默化的合作中增強了競爭意識。

齊讀。齊讀可以營造熱烈的課堂氣氛，能體現(xiàn)一個班級的精神風(fēng)貌。齊讀則可在課的收尾階段，細心品味課文內(nèi)容時進行。如《藏戲》一課，課文開頭前三個自然段用反問和排比句式概括強調(diào)了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點，表達方法新穎獨特。在教學(xué)時，我緊緊抓住本課的重點，學(xué)生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后，播放一段藏戲視頻讓學(xué)生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學(xué)生齊讀課文開頭三個自然段、結(jié)尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。

二、創(chuàng)設(shè)情境，注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須"入情入境"。葉圣陶曾說：" 讀書心有境，入境始為親。"朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進入形象化、有感染力的場景，使學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物，感知事物，為接下來的感情朗讀做好準備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。如教學(xué)藏戲一課時，當我讓學(xué)生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動了，借此良機，我在此教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生充分的時間讓學(xué)生有感情地朗讀這一部分，促進了學(xué)生與文本之間的對話，這時孩子們興趣濃厚， 在愉悅中積極朗讀，都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉，教師根本不需做過多的人文內(nèi)涵的挖掘，學(xué)生所表達的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會讓學(xué)生永難忘記，文中人物也會讓學(xué)生長久記憶。這樣的方式既提高了學(xué)生的閱讀欣賞和評價能力，又把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到了實處。

三、充分發(fā)揮教師的示范作用，摹仿入境。

學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達到有感情，絕不是一件輕而易舉的事。因為小學(xué)生閱歷淺，知識面窄，感悟能力差，在沒有任何指導(dǎo)的情況下，他們不可能體會作者要表達的思想感情，所以也就不可能有感情地朗讀。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文最有效的方法就是范讀。在語文課堂教學(xué)中，范讀能使學(xué)生很快入境，教師的范讀可以讓學(xué)生知道課文的基調(diào)是歡快的、高昂的，還是平緩的，低沉的，給學(xué)生以遵循。再加上兒童摹仿久了，就形成了知識的積累，這樣一來久而久之，學(xué)生讀書的能力也便逐步形成了。最后再讓學(xué)生一遍遍入情入境地朗讀創(chuàng)設(shè)出良好的情境，就能根據(jù)課文內(nèi)容激發(fā)情感，宣染課堂氣氛，從而把教師的心傳遞給學(xué)生，使作者與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的心情交融在一起，進而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的情境。

示范朗讀，能夠創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。教師的表情朗讀多了，學(xué)生的臉上才會顯出豐富的情感。所以作為一名語文教師，一定要提高自身的朗讀水平。面對一首首優(yōu)美的詩文，教師若能入情入境地范讀，學(xué)生定會如沐春風(fēng)，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教師可以聲情并茂地朗讀，學(xué)生就會激發(fā)情感，如臨現(xiàn)場。我在教學(xué)《藏戲》一課的重點部分8—20自然段，學(xué)生在教師的激勵點撥、釋疑解惑中交流體會了藏戲的藝術(shù)特色和課文中作者所采用的相呼應(yīng)的有詳有略的表達方式，我讓學(xué)生在前面的多種形式的默讀、快速讀、有感情地朗讀 、自由讀、齊讀……之后，又采用了師生合作讀的朗讀方式，教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對應(yīng)的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第2自然段：世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？生讀17—18自然段。師讀第3自然段：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。學(xué)生在教師抑揚頓挫的反問語氣及強烈的排比句式朗讀中受到了感染，教師表帥的作用創(chuàng)設(shè)出良好的情境，激發(fā)了學(xué)生體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵的情感，讓學(xué)生進一步感悟了藏戲獨具特色的藝術(shù)特色和作者在表達上的特點。在此教學(xué)環(huán)節(jié)有目的、有重點、有選擇地讀，敢于取舍以使長文短讀，突出重點，凸顯了略讀課文的課型特點，讓學(xué)生隨著教師朗讀，隨著作者脈絡(luò)清楚、有詳有略的描述，想象出了絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。

一、談話激趣，導(dǎo)入新課

1．觀看資料，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？

2．上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié)，我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說過：“哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟……戲劇是一個民族開化的民族生活的產(chǎn)物。”生活在我國西南部青藏高原上的藏族，就是一個古文化十分發(fā)達，堪稱相當成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉xx》八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。

二、整體閱讀，初步感知

1．閱讀課前導(dǎo)語，明確自讀要求。

2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯(lián)系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。

4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。

讀后交流、梳理：4—7段講的是藏戲的形成，8—19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。

三、自主研讀4—7段，感受藏戲形成的神奇。

1．自由讀4—7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。

2．指名說藏戲的形成，其他同學(xué)認真聽，聽后提出需要補充的內(nèi)容。

3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學(xué)生自由表達，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……

4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。（教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況可作范讀）

小結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

四、自主研讀8—19段，感受藏戲獨特的藝術(shù)魅力。

1．出示研讀主題：①（ ）的面具；②（ ）的舞臺；③（ ）的演唱風(fēng)格；要求：選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。

2．集體交流研讀結(jié)果，說說你是從哪知道的。

①面具：多樣、夸張、形象鮮明。

②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。

③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制

3．補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。

閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

（讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現(xiàn)在哪？）

4、教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對應(yīng)的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第二自然段：世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？生讀17—18自然段。師讀第三自然段：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。

5．對照開頭，體會寫法。

①再讀8—19段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。

②指名讀1—3段，體會作者是怎樣概括的？

③評一評這樣開頭的好處。

5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族

人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑。可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術(shù)奇珍。

6、作業(yè)：試著編廣告詞，向人們宣傳藏戲。

7、藏戲

戴面具表演

不用舞臺

歷史悠久 程式固定

唱腔、動作豐富

演三五天毫不稀奇

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文七

藏族是個信仰藏傳佛教的民族,同時也是個能歌善舞的民族。在漫長民族歷史孕育下的若干節(jié)日中,幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。后來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉(zhuǎn)和隊形變換,成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。這種勞動歌舞今天已被搬上舞臺,成為歷史上勞動藝術(shù)的紀念。

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的總括名稱。藏族舞蹈文化源遠流長并與漢族舞蹈文化相互交流,也與周邊民族和國家的舞蹈文化相互影響,形成了獨具特色的中國西藏高原地區(qū)的藏族文化。較常見的藏族舞蹈有弦子、鍋莊、踢踏等。藏族的民間舞蹈種類繁多而各具特色。

2.1、安代舞

流行于內(nèi)蒙古哲里木盟地區(qū)以及遼寧阜新蒙古族自治縣和吉林省郭爾羅斯蒙古族自治縣等地區(qū)。

由古代“踏歌頓足”、“連臂而舞”、“繞樹而舞”等集體舞形式演變而來。其最初產(chǎn)生時有驅(qū)除病魔、祈求上天保佑的含義。與薩滿教有密切關(guān)系。集體表演時,隊形呈圓形,每人手持一條手巾或彩帶,一人領(lǐng)唱,眾人相和,載歌載舞,節(jié)奏多為□拍,無樂器伴奏。最初舞蹈動作簡單,主要以歌為主,所以也稱“唱安代”?，F(xiàn)已發(fā)展到曲調(diào)有三十多種,舞蹈動作也達二十幾個。

2.2、燈舞

是節(jié)慶歡宴、親朋相聚時所跳的一種女子獨舞,主要流傳在鄂爾多斯草原。清陸次云在他所作“滿庭芳”一詞中曾有所描述:“舞人矜舞態(tài),雙甌分頂,頂上燃燈。更口噙汀竹,擊節(jié)堪聽。旋復(fù)回風(fēng)滾雪,搖絳卉,故使人驚。哀艷極色藝心誠,四座不勝情”。其溫雅婉約的技巧,可見一斑。

3.1、藏族舞蹈的步伐十分豐富,從腳部動作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“點”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12種基本步伐。

3.2、藏族舞蹈的手勢,可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚”七種變化。

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文八

“坐著那火車去拉薩，去看那神秘的布達拉……”聽著這首歌，我們一行來到了拉薩，拉薩是我們這次西部游的最后一站。經(jīng)過充分的休息，我們也逐漸適應(yīng)了高原氣候，開始了激動人心的旅程。

我們來到了羅布林卡，知道了那是喇嘛修建的夏宮。去了色拉寺，聽了喇嘛們的辯經(jīng)。接下來到了西藏博物館，看了各種各樣的唐卡、樂器、法器。最后來到了著名的布達拉宮，它是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群，建于公元七世紀中葉，它分為紅宮和白宮兩部分。

在西藏，使我最感興趣的還是自然風(fēng)光。

西藏的藍天白云是最美麗的。每天早上，太陽升起來時，天藍藍的，云白白的。上午，白云飄到了山頭，下午，白云又在半山腰間飄蕩。此外，我還和藏民小朋友學(xué)了幾句藏語。你好就是“故康?！保瑢Σ黄鹁褪恰柏暟同斅敗?。這次西藏之行，我不僅看到了西藏美麗的風(fēng)景，還了解了許多知識以及西藏的民俗風(fēng)情。

飛機前面是駕駛艙，旅客止步。駕駛艙后是頭等艙，每排有四個座位，寬敞舒適頭等艙后是普通艙，普通艙密封的窗戶在飛機兩側(cè)，透過窗戶可以欣賞外面的風(fēng)景，普通艙每排六個座位，左右各三個，中間是通道，座位的上方就是行李架，中間是各種功能臺，有照明設(shè)備，叫服務(wù)設(shè)備和供氧設(shè)備及視頻設(shè)備。每個座位背部還有一塊就餐板，是方便乘客在飛機上吃飯用的。另外還有一個大袋子里面裝有乘機資料和垃圾袋，最后飛機尾部就是空姐們的工作區(qū)和衛(wèi)生間。

飛機準備起飛了，在視屏提示的演示下我們系上安全帶，收好就餐板，興奮的等待著起飛。飛機沿著跑道慢慢的向前滑行。準備就緒，發(fā)動機加速，越來越快，越來越快…。突然一下飛機沖出地面，騰空而起。我趕緊往下望去，只見寬闊的公路像絲帶一樣細，高達的樓房像指甲蓋兒，汽車和人不見了蹤影。不久后，我再一次感到失重，原來飛機又往上爬行了。這時窗外一片白茫茫的云海，好像毛茸茸的棉花，美麗極了。最后，飛機沖出了云層，飛到了云層的上方，云都在我們的腳下啦!

飛機平穩(wěn)時，空姐們?yōu)榇蠹宜蛠砹丝煽诘脑绮秃拖闾鸬娘嬃稀?/p>

一個半小時后，視頻提示我們目的地就要到了，飛機準備降落了。這時連綿不斷的貢嘎山脈清晰可見，山離我們越來越近，我們終于安全的飛到了貢嘎機場。

美麗的西藏，我來啦!

這個暑假我和外公、外婆和爸爸去了西藏，聽說那是一個非常美麗神秘的地方。

我們第一天去了著名的布達拉宮。聽藏族的導(dǎo)游阿姨介紹，宮殿里有好多好多的珍寶，還有許多雕塑和靈位，他們都是為西藏做過貢獻的偉人。布達拉宮里面很大，還有一個非常漂亮的大花園。宮殿里面沒有電梯，我們是一層一層爬上去的。我們爬到倒數(shù)第二層，發(fā)現(xiàn)墻壁地板都被人修整一新了，導(dǎo)游阿姨說每年西藏的青年人都會踴躍報名參加，他們一邊工作一邊唱歌。

第二天我們乘著小巴車去了林芝，途中經(jīng)過了巴松措湖。那里的湖水好綠好綠，景色好美。那里還有一棵巨大的千年古樹，我用手摸了摸，也照了相。遺憾的是那天下了小雨，我們沒有能乘坐小船環(huán)湖觀光。晚上我們住在林芝附近的索松村藏式莊園，旁邊就是雅魯藏布江和南咖巴瓦峰。我們在江邊的沙灘上散了散步，風(fēng)很涼爽很舒服，還看到了幾只休息的牦牛。晚上我還參加了篝火晚會，隨著音樂大家唱著歌跳著舞，我也跟著他們跳了幾下。

最后我們?nèi)チ思{木錯，花了整整一天的時間，一路很顛簸很不好走。路上我認識了兩個年紀相仿的小學(xué)生，還有一位上海來的老師。大家一路上說說笑笑，就像一家人一樣。終于到了納木錯湖，那里的陽光非常刺眼，我?guī)еR騎著牦牛照了相，好開心呀!

8月13日，我和爸爸，還有陽陽哥哥坐上飛機，途徑成都來到了西藏的拉薩。

到了那里，已經(jīng)是下午了，但是熱情好客的謝毅叔叔早就在機場的門口等我們了，晚上帶我們吃了好吃的菌菇煲，吃完后，爸爸說要早點休息，防止高原反應(yīng)，我們就回房休息了。

第二天早上，我們先到了大昭寺，大昭寺是文成公主在公園7世紀，也就是在唐朝的時候建造的，是一座龐大的建筑物，大昭寺坐東向西，殿高四層，上覆金頂，輝煌壯觀。我們進入了大昭寺，因為西藏信仰佛教，我看到很多人在低頭叩拜，在大昭寺里面參觀后，我們來到了大昭寺的最頂上，一上去就看到了雄偉的布達拉宮，非常壯觀，據(jù)說已經(jīng)有1400多年的歷史了。

吃完中飯后，我們?nèi)チ宋鞑夭┪镳^，進了大門?？吹搅撕芏喙盼奈?，其中有一個陶器，導(dǎo)游阿姨說距今已經(jīng)有8000多年歷史了，是在阿里地區(qū)的瑪旁雍錯旁邊挖掘出來的。

天色已晚，吃完晚飯，我們就回賓館休息了，我非常期待明天去布達拉宮參觀，真希望明天早點來。

今天，我們從西寧到拉薩坐了一天的火車。

在車上，我們看到了昆侖山上千年不化的雪，在可可西里看到了可愛的藏羚羊，在路上，我們看到了滿地的梭梭。最后還看到了牦牛、羊和馬過馬路呢!

今天，我去了兩個地方(雅魯藏布大峽谷和南伊溝)。

先說雅魯藏布大峽谷吧，雪山有好多啊!最高的就是南迦巴瓦峰了，它高7782米，是世界最高山排名第十五的一座大雪峰。他還有兩個名字:"木桌巴爾山" "羞女山"，還是世界上最美的山呢!

南伊溝的湖水很藍很清。但小魚可不少，不過水草很少，它們找不到吃的，好多魚一年才長一斤，雖然小，但很好吃。山上的樹上掛著龍須草，它是一種會飛的植物，靠風(fēng)把自己吹走，然后吸掉樹的養(yǎng)分，他還能做枕頭和藥呢!

明天就要回家了，要早點睡了，不然明天就起不來了。

有些天的日記沒寫是因為只有8天時間，又是11點睡覺6點起的。

我們西藏的第二站是南迦巴瓦大峽谷。在這里隨處可見成群的牛羊和云霧籠罩的山脈，據(jù)說南迦巴瓦峰終年被云霧擋著真面目，就像一個美麗的少女帶著面紗。這里還有沙山，不可思議的是，它竟然是天然形成的，大自然的力量真強大!

中午，我們?nèi)チ艘粦粑鞑禺數(shù)氐娜思易骺汀Ｖ魅藷崆榈卣写宋覀?，但他們不太會說普通話，我們是用手勢溝通的。他們還特地給我們準備了西藏的特色奶茶呢?？墒俏矣悬c喝不慣，好咸!我們在主人家吃了中飯，還品嘗了藏香豬，味道不錯，就是皮硬了一點。

下午，我們來到了下灘本賓館。這個賓館真是太酷了，由八個小賓館組成，每個賓館有20個房間，而且每個房間都能看到遠處的群山呢，太漂亮了!

今天我過得很愉快，期待明天精彩的旅行。

“納木錯”意為天湖、靈湖或神湖，海拔4718米，是世界上海拔最高的咸水湖，也是中國第二大咸水湖。

一路上風(fēng)景美麗無比，線條粗曠的雪山，清澈見底的小溪，藍藍的天，白白的云，圍繞在山腰，漂浮在山頂，格外多姿。白白的綿羊，黑黑的牦牛，散布在肥美的草場，星星點點的華美藏包更是錦上添花呀!輕快、悠美的藏歌伴我們翻越了海拔5190米的那根拉山口，遠遠的就看見了美麗的納木錯。大家不約而同地叫到：“哇!太美啦!”

天湖像一面巨大的寶鏡，鑲嵌在西藏北邊的草原上。它的東部是直插云宵，終年積雪的念青唐古拉山的主峰，峰頂白雪皚皚，如一個威武的戰(zhàn)士守護著納木錯湖。北側(cè)依偎著和緩連綿的高原山丘，廣闊的草原繞湖四周。

我們來到湖邊的一片草地上，像竹子一樣的草地上點綴著白的、紫的、黃的野花。在一個藏族小姑娘的帶領(lǐng)下，我們跳過一片沼澤地來到了湖邊，更近距離地接觸了納木錯;海天交融，湛藍的湖水，蔚藍的天空，潔白的云朵，清新的空氣，仿佛是人間仙鏡，真是令人心曠神怡。這時，我感覺到：畫家筆下的湖、大海，藍得都不夠夸張。

納木錯太美了!

精選藏族扎念琴改良成果及其意義發(fā)展分析論文九

日喀則是西藏第二大城市和宗教中心。距拉薩4—5小時車路。日喀則位于拉薩市西面277公里處。面積3875平方公里，人口91000萬。以藏族為主，有漢、回、蒙古、滿等13個民族。1986年經(jīng)國務(wù)院批準撤縣建市。

日喀則地處雅魯藏布江與年楚河匯流處的沖積平原，平均海拔3840米，被稱為世界上海拔最高的城市。日喀則是西藏交通中心，境內(nèi)公路四通八達，318國道、日（喀則）亞（東）公路、拉（薩）普（蘭）公路、中尼公路貫通東西南北。

據(jù)史記載，日喀則建城，距今已有500多年的歷史。相傳很早以前，日喀則名叫“夏不雄加莫”，藏語意為座落在夏曲河上的不長草木之地。當時，雖說日喀則已有人居住，但仍然是荒涼偏僻之所，野蒿遍地，荊棘叢生?；牟萋o炊煙，石海沉沉少經(jīng)幡。后來，隨著古城江孜改名為“年堆”，藏語意為年楚河上游之地；日喀則也隨之改名為“年麥”，藏語意為年楚河下游之地。

喀則城區(qū)最早的建筑物，是城區(qū)偏北的日光山上的溪卡桑珠孜宗。它奠基于公元1360年，落成于公元1363年，高120多米，主摟4層，酷似拉薩的布達拉宮，故有小布達拉宮之稱。

木石結(jié)構(gòu)的日喀則宗山建筑，其官殿將日光山頭環(huán)抱其中，宮墻崛起，如刀削斧砍，巍峨聳立；宮窗鰲首，如厲目凌空，俯瞰城內(nèi)，宮內(nèi)回廊陡梯，高低曲折，有摟外摟、官內(nèi)宮、殿上殿，極為壯觀華麗。高距在最上一層的日光殿，是五世0的臥寢房合。殿內(nèi)特別清靜恬適，擺設(shè)異常豪華雍貴。第3層供奉著彌勒、宗喀巴、蓮花生、文殊等各種大小銅鑄泥塑菩薩佛像及宗教祭伺用品，藏著全套甘珠爾、丹珠爾經(jīng)卷及各種古物。四面壁畫滿布。據(jù)傳說這些壁畫是后藏派的著名畫師精心繪制的，想象豐富。

說到日喀則，就不能不提到后藏地區(qū)著名的寺屆——扎什倫布寺。扎什倫布藏語意為吉祥須彌之意。該寺位于日喀則市西，是西藏佛教格魯派（黃教）四大寺院之一，又是后藏地區(qū)班禪四世以后歷世班禪的駐錫祖廟。大佛殿內(nèi)供奉的一尊鍍金強巴銅佛（即彌勒佛）高達26.7米。全寺建筑面積近30萬平方米，保存著大量傳世的珍貴文物及栩栩如生的壁畫。

位置：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，與尼泊爾、不丹、錫金等國家接壤。

面積：總面積18.2萬平方公里

人口：現(xiàn)有人口63萬。

行政區(qū)劃：日喀則全地區(qū)有1個縣級市，即日喀則市；17個縣即江孜縣、白朗縣、康馬縣、亞東縣、仁布縣、南木林縣、謝通門縣、拉孜縣、薩迦縣、崗巴縣、定結(jié)縣、定日縣、聶拉木縣、吉隆縣、昂仁縣、薩嘎縣和仲巴縣；1個縣級口岸，即西藏最大的國家級通商口岸——樟木口岸。

概貌：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，這座昔日的后藏首府海拔高達3800米，是目前西藏的第二大城市，是當年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風(fēng)光，獨具特色的后藏生活，這里被譽為“最如意美好的莊園”。

景觀：從日喀則繼續(xù)南行，就可到達世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，以北則直達那曲，往東至拉薩、山南，西進則可直抵阿里。