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幼兒教師假期讀書心得感悟 小學(xué)教師假期讀書心得(四篇)
  • 時間:2023-03-11 09:11:14
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使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
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幼兒教師假期讀書心得感悟 小學(xué)教師假期讀書心得(四篇)
2023-03-11 09:11:14    小編:zdfb

幼兒教師假期讀書心得感悟 小學(xué)教師假期讀書心得篇一“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實自然,沒有精英意識,即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事,嚴肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面,他堅持說,五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾?!?。他明確表達了:對抗?fàn)幷耐楹蛯\動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子,一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實,表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會和尚傳》;晚年,又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究,會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨立知識分子,用獨立、理性、責(zé)任、正見、負責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化,如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。

幼兒教師假期讀書心得感悟 小學(xué)教師假期讀書心得篇二教師要成為研究者,這個概念提出來已有好多年了,剛開始覺得研究者和教師是兩個不同的身份,它們是分開的,如今卻把兩者聯(lián)系在一起,似乎有點夸張。教師是要教書育人的,哪有時間去搞研究呢?搞研究那都是專家們干的事。其實不然,可能是一開始我們把研究者定義的狹隘了點。教師要成為研究者不僅僅是表現(xiàn)在發(fā)表多少論文,開展多少課題,做了多少實驗,更多是體現(xiàn)在教師是否有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的意識和能力傾向。

教師要成為研究者是順應(yīng)時代的發(fā)展要求,是新《綱要》所追求的教育理想實現(xiàn)的必然途徑。成為研究者不是難于上青天的事,也不是易如反掌的事。我們必須學(xué)習(xí),沒有專業(yè)理論的支撐不行,光靠死記硬背那些前人的學(xué)術(shù)理論也不行,這些理論都需要活學(xué)活用,理論聯(lián)系實際,不能脫離我們的教育實踐。成為研究者的學(xué)習(xí)還應(yīng)該是一種研究性的學(xué)習(xí),不能只接收外部的灌輸,要在教學(xué)活動和日常生活中,觀察、發(fā)現(xiàn)、研究、論證和分享吸收各種新信息。

教師教育的對象不是靜態(tài)的,而是動態(tài)的,孩子們總是在不停成長、變化,無法預(yù)設(shè)的東西太多了。作為教師,也是一名研究者,只有在一定的教育理論支撐下,不斷地對教育實踐進行反思,發(fā)現(xiàn)問題繼而解決問題,這樣才能使教育實踐更有教育意義。研究的內(nèi)容始于問題但不等于問題,他是透過問題的表現(xiàn)去探索出一些對教育教學(xué)活動有意義有實用的、先進的理念和方法措施,來改進教學(xué),提高效率。

作為新教師,我們還不具備研究課題寫論文的能力時,不能誤把寫文章當(dāng)作搞科研,但是寫文章正是新教師成為研究者的一個好的開始。成為研究者前,我們先成為研究性學(xué)習(xí)的教師,在教育實踐中向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)請教,在教育實踐中不斷反思評價,在教育實踐筆記中記錄點點滴滴,慢慢積累經(jīng)驗、研究技能,逐漸成長為合格的研究者。

我們年輕,即使不是很自信能夠成功,也不要給自己妄加無謂的壓力。不要把研究看得太過神圣、神秘,只要堅持做到在教育實踐中研究,在研究中進行教育實踐,就會逐漸成長。作為教師,我們研究的主要意義在于對教育實踐的改進作用,主要體現(xiàn)在孩子的變化、教育活動方式的變化以及教師自身的變化等等,在于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的過程,是一種基于理論的思考和行動。相信經(jīng)過幾年的磨練,大家都會有所進步,成為研究型、反思型教師。

蘇霍姆林斯基說:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來”。謹記這些話,在教育中尋找樂趣,在研究中獲得幸福。

幼兒教師假期讀書心得感悟 小學(xué)教師假期讀書心得篇三最近我讀了一本書,書名是《做一個幸福的教師》。什么是幸福?幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的,追求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一個人都想自己有所成就,每天都在尋求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解,還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述,它非常生動而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂??勺鳛橐幻胀ǖ慕處熜腋T谀睦?

教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福,特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福,但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感,事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福,他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福,怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師來說,是否能時時處處感到幸福是很重要的,因為這不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會感到幸福,特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?

首先,要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂,你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

其次,要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作,更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊,但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

第三,要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù),那必然厭倦,也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路,應(yīng)把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。

其實,教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài),也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”,必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會,這與我們的幸?!棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài),有了好心態(tài)就有了好心情,心情是可以傳遞的,教師是愛的事業(yè),有了好心情,就能笑對生活,就能愛每一個學(xué)生,同他們“打成一片”,非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉,接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且,有了好心態(tài),就會少些煩惱多些快樂,少些狹隘多些豁達,就會視教師為一種藝術(shù),在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福,樂此不疲雖苦猶甜。我認為,當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認可時,必然會帶來無比的快樂,會被幸福緊緊“包裹”。

我想,教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么,我也會說我愛教師這個職業(yè),我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。

幼兒教師假期讀書心得感悟 小學(xué)教師假期讀書心得篇四讀書使人充實,討論使人機敏,寫作使人精確。假期學(xué)校要求每位教師閱讀一本好書,我進行認真篩選,我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征,進而對幼兒進行更好的教育和培養(yǎng),使其健康成長。

幼兒的健康成長是很重要的,他們是我們祖國的花朵,必須給予良好的教育,為社會培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對其進行教育的時候,必須先了解其心理特征,在了解幼兒的基礎(chǔ)上,才能更好的給予改變,合理正確的培養(yǎng)。

幼兒年齡小,我們需要對其進行教育,了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒,讓我們知道幼兒的思想,動態(tài)等一切是很重要的。

每個人都有自己的思想,內(nèi)心里都充滿著許許多多的不滿和疑惑!我們是這樣,那幼兒呢?他們也同樣如此!年齡小的幼兒,他們只是盲目的依賴,沒有自己的主見。中班以后的孩子們就不同了,他們知道和老師“作對”,有自己的想法,不再是盲從!有了人生的第一次反叛!

學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下,在以游戲為主的各項活動中,心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要,是搞好幼兒教育工作的需要。因此,每一名幼兒教師,都應(yīng)該認真學(xué)習(xí)心理知識,不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),積極開展幼教科研,為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻。

兒童心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律,以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣,兒童期是指從出生到青年前期,即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細分為更小的階段,比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。

現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。

書中非常細化地從各個部分對發(fā)展心理學(xué)進行了研究和分析,使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書,使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感,要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們說話,把自己和學(xué)生們看作是平等的對待,用他們的心去思考,去體會。這樣的話,才會成為一個好老師。

教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù),同時也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時,學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動都將充盈著和諧與愉悅。作為幼兒教師的我們也將變得幸福的享受教與學(xué)的過程。

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