總結(jié)是對我們所經(jīng)歷和學習的事物進行思考和歸納的過程。總結(jié)是一種對過去的回顧和對未來的規(guī)劃，能夠幫助我們更好地規(guī)劃自己的發(fā)展方向?？偨Y(jié)范文中不乏閃光點和精彩之處，值得我們仔細品味和學習。

人生的價值與意義論文1000字篇一

人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內(nèi)容。人不僅要活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生以意義。尼采說：“如果人生沒有意義，我就給人生一個意義，用自己的雙手去創(chuàng)造一個有意義的人生?！背删褪裁礃拥娜松?，是事業(yè)有成還是一事無成，是崇尚科學還是相信迷信，是勇敢無畏還是裹足不前，在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的，以什么樣的態(tài)度對待人生。

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。要領(lǐng)悟人生的意義，首先要對“人的本質(zhì)是什么”有一個科學的認識。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭示了人的本質(zhì)。他指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深地打上了社會屬性的烙印。每一個人都與周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會關(guān)系。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實的、不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。在現(xiàn)實生活中，人們不斷地面對各種各樣的問題，逐漸地認識和領(lǐng)悟人生。到了一定年齡，無論自覺與否，人都會形成與自己的生活經(jīng)歷、閱歷、體驗密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價值判斷和生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀。

人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活;人生價值，判斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀的核心，是人們自覺意識到的人生終極目標，是整個生命歷程所追求的境界，是一個人在實踐活動中對于人生意義和價值的不斷體驗。

人生目的在人生實踐中具有重要作用。首先，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著突出的引導作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現(xiàn)人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力，磨煉意志，奮發(fā)有為。其次，人生目的決定人生態(tài)度。人生道路崎嶇不平，面對各種各樣的矛盾和問題，不同的人生目的會使人采取不同的人生態(tài)度：正確的人生目的，可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上;錯誤的人生目的，則會使人投機鉆營、虛度人生、游戲人生、悲觀厭世。再次，人生目的決定人生價值標準。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責;錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會和他人索取，從而追逐個人私利?？梢?，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。

不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生不同的意義。因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是人們應該嚴肅對待的重大課題。一個人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠為他人著想，造福于人民，成為受人民群眾歡迎的人。人的一生總會遇到各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有成功也有失敗，只要樹立起為人民服務的人生觀，就能以積極的心態(tài)看待人生的意義，把個人的努力與人民的事業(yè)結(jié)合起來，胸懷遠大理想，積極投身社會實踐，熱愛生活，珍視生命，用堅韌不拔的意志勇敢戰(zhàn)勝生活、學習和工作中的各種困難和挫折，在不斷開拓人生更高境界中領(lǐng)會生活的美好。

人生的價值與意義論文1000字篇二

人的價值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。

以前有人說，人的權(quán)利和地位就是人的價值，所以就會出現(xiàn)了權(quán)利，地位至高無上的話語，權(quán)利地位，就成為了人們的目標，不惜一切代價，甚至用金錢買來權(quán)力和地位，去實現(xiàn)人們所謂的“價值”。其實不然，從歷史看來，過去不少顯赫一時的達官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾，然而，那些一生坎坷或者時而走運時而潦倒，終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學家、科學家們，他們的貢獻始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩永遠是中國人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會青春永駐。

歷史老人最為公正，在他看來，人的價值不在其權(quán)勢地位，身份等級，更不在于金錢財富的擁有，而在其創(chuàng)造和奉獻，在其對人類的造福。人的創(chuàng)造和奉獻有大有小，因而人的價值有高有低，在歷史上擁有權(quán)勢地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認為權(quán)勢地位與人的價值相駁；擁有金錢財富者，真正為民眾留下“晴空萬里”他們也能體現(xiàn)人生的價值。

但如果只是一味的謀取金錢，利益去得到權(quán)勢與地位，而不關(guān)心他人的安危，那就是失去了人生的價值，當你的權(quán)利與地位在不斷提高時，你就會失去人世間最珍貴無比的用金錢不能買到的東西，你會失去尊嚴，失去信仰，失去親情，友情，愛情，你會變成一個孤獨的人，最終真正的徹底的被金錢所奴隸，只是一個沒有靈魂的軀殼，沒有人生價值可言。

人的價值不是一下子可以看清的，人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價值的精神境界，則非能肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思，當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，當居里夫人在狹小的實驗室里探索科學的奧秘，誰能在當時準確的估量他們的價值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現(xiàn)象，這些對人來說是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價值內(nèi)涵。估量一個人的價值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的.所作所為，看他為社會為大眾貢獻了多少。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實實的行動，這就是實現(xiàn)人的價值的歷程。

人生的價值與意義論文1000字篇三

“無論你在哪里，我都一定要找到你們！生死不離！”這是楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記—————《那個黑色的下午》中的一句話。我被這句話深深的吸引住了，當我一口氣讀完這篇文章的時候，眼睛已經(jīng)被淚水濕潤，變得很模糊很模糊，文章中的內(nèi)容給我的心靈帶來了強烈的震撼。

2008年5月12日下午2點28分，一場震驚世界的大地震，讓那個黑色的下午永遠的定格在“笑貓”的記憶里。那場地震，將“笑貓”一家子給震散了，從此，它踏上了尋找妻兒的漫漫長路。一路上，它遇上了很多不同尋常的事情。它遇到了馬小跳家的小鳥，他們歷盡艱難困苦，最終一起找到了自己的親人、朋友，還救出了一些存活的人呢！

看完這本書，我回想起了去年的那場震驚世界的災難。2008年5月12日14點18分，那一場突如其來的災難，震跨了多少房屋，震散了多少家庭。那一刻又有多少人在那場災難中失去了親人和朋友，有多少人因失去父母而嚎啕大哭，有多少人因找不到自己的孩子急得像熱鍋上的螞蟻，又有多少人因變得肢體殘疾而遺恨終身……那一幅幅慘不忍睹的畫面又一次浮現(xiàn)在我的眼前，忍不住淚流滿面。

記得在那一場災難中，涌現(xiàn)出了一個又一個舍生忘死的英雄事跡。在我們的同齡人中，有張春玲、林浩、鄒雯櫻，其中，我最佩服的還是小英雄林浩，地震來襲時，他幫助老師一起疏散同學，自己卻不幸被壓在了廢墟底下，兩個女生壓在他上面，使他無法動彈，一個女生嚇得一直哭個不停，林浩勸他不哭，還帶領(lǐng)她們一起唱起了歌兒。當他掙扎著爬出廢墟的時候，顧不得自己的安危，而是投入到搶救傷員的行列中，先后背出了兩位同學，他的頭部被砸破，手臂嚴重拉傷，可他不在乎，那一刻，在他的身上，體現(xiàn)出來的是生命的價值——一個小男子漢的堅強和無畏！

而我們呢？我們都是爸爸媽媽的掌上明珠，平時，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，同學們不小心有個小碰撞，就委屈的不得了，好像吃了天大的虧似的。比起他們，我們可是太渺小了。

我也要向小英雄們學習，學習他們的勇敢、機智、堅強，學習他們舍己救人的好品質(zhì)，和同學們團結(jié)友愛，刻苦學習文化知識，做一個全面發(fā)展的好孩子。

人生的價值與意義論文1000字篇四

做自己做的事，并投入最多的經(jīng)歷，那么你就會。

公式：興趣+=。

學習，思考，實踐。

不息，不止。

"這一切都會過去。"。

在圣經(jīng)的《箴言》中的第9第10節(jié)如此說："敬畏耶和華，是智慧的開端。"。

上帝是智慧的創(chuàng)造者也是智慧的管理者，所以一句話來概括古往今來的智慧結(jié)晶就是接收上帝、神、耶穌！

真心待你身邊的每一個人，你會得到更多人的。

不是由于擁有的多，而是由于計較的少。

用一句話是:人不為己,天誅地滅.請正確理解.很少有人真正能做到.

如果用有一句話概括我的人生體悟，那就是"人要過一種真正自由而的生活。"我一直用整個狀態(tài)來追求和實踐這一看似簡單卻意蘊甚深的信條，愿與大家分享。

世上沒有免費的午餐!

站長所能想到的答案是：種豆得豆，種瓜得瓜。

一個人如果在學習上上能做到這一點，不斷的進取精進，必能去粗存精，更上一層樓，成為自已過人之處的獨特專長！

我認為那句話是：沒有做不到，只有想不到。

"一個人最大的本領(lǐng)就是有一副好口才最重要."。

"一切來于自已的能力."。

我有一句話想和大家分享，算不上智慧的結(jié)晶，但是我生活的感悟。那句話是："想清楚自己到底要什么，然后去做。不猶豫、不后悔。"。

錯有多大，代價就有多大。

機會-------總是留給有準備的人!我想寫上自己總結(jié)的：凡是靠自立！

認真享受每一天。

我覺得人生不可能用一句話來概括，但我認為一個人只要積極，開朗，知道生活的樂趣，就夠了。

人生沒有永遠的順風車，只是通往的加油站。

其實它本生的答案就是：天下沒有免費的午餐。

其實"人生本無意義,關(guān)鍵在于自己",但是能有人與你"共創(chuàng)未來,同享精彩",那就更好了!與為自己同時也為更多的人而活著的共勉.

人生的價值與意義論文1000字篇五

當我還是一個青年大學生的時候，報刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價值的微風，文章寫了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過一些文章，但自己并沒有參加進去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認為這種討論本身就無意義，無價值，不如實實在在地干幾件事好。

時光流逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈。

那么，長壽就一點好處都沒有嗎?也不是的。這對了解人生的意義與價值，會有一些好處的。

根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0k，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。

其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。

對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值從何處談起呢?我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區(qū)別的話，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認這些想法是有點道理的。

我有些什么想法呢?話要說得遠一點。當今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個十分不安定的時代。但是，對于人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達到這個目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點東西;但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。

但是，這個道理在人類社會中只有少數(shù)有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發(fā)展所應當承擔的責任。

話說到這里，我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。

人生的價值與意義論文1000字篇六

我為這樣的人生感到深切的悲哀，如此平凡而又庸碌的一生不是我所向往的，可是現(xiàn)代社會大多如此，我個人的偏激只能作徒勞無功的掙扎。

曾經(jīng)我想過將來歸隱山林，過著樸實的田園生活，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。只是現(xiàn)在的農(nóng)村發(fā)展太快，現(xiàn)代化程度也越來越高，農(nóng)民都想要發(fā)家致富，脫離農(nóng)村生活，到城里過上胡吃海喝的好日子富日子。于是我無法找到理想中的陶淵明筆下所寫的那一片桃花源。

曾經(jīng)我想過尋一處古剎，每天在太陽升起的時候聽著晨鐘暮鼓的聲音，青燈古佛伴我一生，遠離紅塵俗世。可是有一天當我看見和尚騎著摩托車載著女人在飯店里喝酒吃肉的時候，頓時一盆冷水將我全身淋透。

我該醒了。

我不知道在這個俗世中我的存在有著怎樣的意義，我的人生會演出怎樣一部精妙絕倫的悲喜劇，我也很想知道十年后二十年后的自己會是什么模樣，生活在哪個地方，做著怎樣的工作，身邊有何人陪伴?？墒乾F(xiàn)在我未知，我也不知道自己會活多久，會以怎樣的方式死去，我的靈魂又將漂泊到世界的哪個角落。

如今想來，我的人生只是馬不停蹄的在追，在趕，在和時間賽跑，而時間卻從不給我半點喘息的機會，稍不留神它便將你拋棄在漫長流年里，你出不來，別人也進不去。所以我日日循規(guī)蹈矩的生活，不敢有半點僭越和怠慢。我忽然很怕在某個寧靜的夜晚，當我在伏案學習的時候在疲累中恍然抬頭，我便看見光陰被拉長且變成了昏黃的顏色，自己的臉上，額頭上在瞬間便布滿道道溝壑般的皺紋，雙手長滿老繭，頭發(fā)稀疏花白的樣子，仰躺在一張老藤椅上，手里捧著未讀完的普希金詩集，在一個秋日黃昏云霞漫天的.時刻，安詳?shù)亻]上了眼睛。

我不知道我為什么會感到害怕，興許是感嘆歲月的無情變遷，彈指間便到了垂暮之年，使我的人生短暫而平凡。

我愿就此立誓，在我還算是年輕的時候，在我的生命之花開的繁盛尚未枯萎的時候，為了賦予自己短暫人生的一個神圣使命，我須成為一匹健壯的野馬，在漫漫長路上，縱橫無疆！

人生的價值與意義論文1000字篇七

人生。

在一個“人生漫談”的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當然的，未可厚非的。

但是，稍微進一步一琢磨，立即出了疑問：什么叫人生呢?我并不清楚。

不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個人真清楚的。古今中外的哲學家談人生者眾矣。什么人生意義，又是什么人生的價值，花樣繁多，撲朔迷離，令人眼花繚亂;然而他們說了些什么呢?恐怕連他們自己也是越談越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭!

哲學家的哲學，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他們的哲學同吾輩凡人不搭界，讓這些哲學，連同它們的“家”，坐在神圣的殿堂里去獨現(xiàn)輝煌吧!像我這樣一個凡人，吃飽了飯沒事兒的時候，有時也會想到人生問題。

我覺得，我們“人”的“生”，都絕對是被動的。沒有哪一個人能先制定一個誕生計劃，然后再下生，一步步讓計劃實現(xiàn)。只有一個人是例外，他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度眾生。先考慮要降生的國家，再考慮要降生的父母?？紤]周詳之后，才從容下降。但他是佛祖，不是吾輩凡人。

吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成長，有時也會糊里糊涂地夭折，當然也會糊里糊涂地壽登耄耋，像我這樣。

生的對立面是死。對于死，我們也基本上是被動的。我們只有那么一點主動權(quán)，那就是自殺。但是，這點主動權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。

我在上面講了那么些被動，那么些糊里糊涂，是不是我個人真正欣賞這一套，贊揚這一套呢?否，否，我決不欣賞和贊揚。我只是說了一點實話而已。

正相反，我倒是覺得，我們在被動中，在糊里糊涂中，還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉ok、高爾夫之后，問一問自己：你為什么活著?活著難道就是為了恣睢的享受嗎?難道就是為了忍饑受寒嗎?問了這些簡單的問題之后，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊涂。謂予不信，請嘗試之。

成功。

什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。

但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的.成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。

我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：

天資+勤奮+機遇=成功。

“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏向才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。

談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。

至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。

談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。

把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。

人生的價值與意義論文1000字篇八

別的同學也有同感，劉老師看著我們疑惑的臉，從抽屜里拿出了一包話梅糖，笑瞇瞇地望著我們。老師終于給我們每人發(fā)了一顆糖。我拿起糖仔細看，它的外包裝是棕黑色的塑料紙，邊上有一些鋸齒，它可以方便我們把糖紙拉開。包裝紙上有三個藝術(shù)字“話梅糖”，十分可愛。在糖紙的背面有幾排密密麻麻的小字，仔細一看，原來上面有配料、保質(zhì)期、產(chǎn)品標準號、地址、電話等。我把這塊讓人流口水的話梅糖捏了捏，發(fā)現(xiàn)它硬硬的，再往糖的四周摸一摸，咦！這塊糖有點像正方形的，糖的四角不是很尖，圓圓的，中間有點向下凹。

我在光下透過糖紙看去，糖的一角像是被切去一樣?？赡苁前b紙的原因，這塊糖看上去有點發(fā)紅，真是讓人垂涎三尺呢！我真希望能早點吃到這話梅糖呀！終于，劉老師讓我們打開話梅糖，糖的確是正方形的`，但不是紅色而是棕色的。劉老師好“殘忍”??！還是不讓我們吃。只讓我們舔。我對準糖狠狠地舔了一下，哇！好甜?。∵@時，老師讓我們把糖放在舌尖抿一抿，“好酸呀！”同學們都這么說?？墒?，幾十秒過后，我感到酸中帶甜，甜中帶咸，還有一點奶味。等同學們吃了一會兒以后，劉老師說：“把它咬開看看！”我把上下兩排牙對準糖一咬，隨著“嘎嘣”一聲脆響，話梅糖被分成了好幾塊，還帶著一些碎片呢！頓時，口中又有了許多酸味，仿佛吃了一整個的大檸檬，回到了第一口的感覺。吃糖就像是品味人生。人生有酸、有甜、有苦、有咸。酸的地方是挫折，忍一忍，自然就甜了。堅信世界上沒有翻不過去的山，只有不夠堅定的信念。