演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式向聽眾傳遞信息和觀點(diǎn)的一種書面材料。演講稿的語言應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出，避免啰嗦和贅述。這些演講稿范文涉及不同主題和風(fēng)格，可以給大家提供一些寫作靈感。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇一

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好！

家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù)，承載著一個(gè)民族的.文明教育。在中國(guó)，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。

中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。

在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對(duì)其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。

顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。

“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對(duì)其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴(yán)又慈愛，子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了?！叭酥異圩?，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對(duì)于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國(guó)藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素。

司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。

司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。

實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。

在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。

曾國(guó)藩家書傳家風(fēng)。

曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國(guó)藩，有人說曾國(guó)藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。

曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國(guó)藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。

曾國(guó)藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字?！?/p>

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng)：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！?/p>

讀《曾國(guó)藩家書》，就像在聽一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。

中國(guó)被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。

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家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇二

在這個(gè)物流縱橫，世風(fēng)日下的時(shí)代，“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。

那么，家風(fēng)究竟是什么?“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......

百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命?！澳棠?，我來替爸爸養(yǎng)活你”。"每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀，回去讓奶奶高興；在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤，免得奶奶傷心。”這些是小張俊對(duì)奶奶的承諾，他希望奶奶快樂!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平時(shí)他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評(píng)比，看誰得到星星多。這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在!

子弟、官員子女啃老驕奢；多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，?zhēng)名譽(yù)地位甚至可能為爭(zhēng)一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”；多少人為了利益而制假售假……如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會(huì)不會(huì)減少一些?如今的社會(huì)歲月改變了時(shí)代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去?俗話說：修身、齊家、治國(guó)、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。

好家風(fēng)，我們一直在；好家風(fēng)，我傳承!

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家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇三

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

你們好！

我是三（2）班穆銳，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。

中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng),我家自然也不例外。我的家風(fēng)家訓(xùn)是：對(duì)人要有禮貌，吃飯的時(shí)候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒有來我就先吃上了，結(jié)果被我爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸嚴(yán)厲地批評(píng)了我，還懲罰我站著吃飯。

還有就是不許說臟話，因?yàn)榕K話本身就是不文明的語言，說臟話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說臟話，就被我奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從此我爸爸再也沒有說過臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說臟話。

我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當(dāng)天的事當(dāng)天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子，還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè)，作業(yè)做完了，才能出去玩。

這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。

謝謝大家！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇四

各位評(píng)委老師：

大家好!

我叫崔恩赫，來自振興路小學(xué)二年級(jí)三班?，F(xiàn)任班長(zhǎng)一職。今天我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛親、善良有愛心》。

我出生在一個(gè)大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛親。從我剛學(xué)會(huì)說話，每次到爺爺家，我就會(huì)被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時(shí)老人們別提多開心了。慢慢地我長(zhǎng)大點(diǎn)后，我會(huì)自己主動(dòng)地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時(shí)他們臉上露出的笑容，傳出的開心的笑聲是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。每逢過年，我也一定早早地去給他們拜年;家中聚餐的時(shí)候，我也一定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。

那一次，我們家大聚餐，因?yàn)槲覄偞蛲昵颍瑢?shí)在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準(zhǔn)備開動(dòng)。這時(shí)，爸爸立刻嚴(yán)厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子，眼淚頓時(shí)在眼眶里直打轉(zhuǎn)。這時(shí)爺爺看到了，他一把摟住我，說：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了?！边@時(shí)滿屋的人都說：沒關(guān)系、沒關(guān)系，他餓了，先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子，象征性的吃了一口，然后我才開始吃的。

回家后，爸爸媽媽很嚴(yán)肅地告訴我：你生長(zhǎng)在一個(gè)有很多長(zhǎng)輩的家庭里，孝敬老人，愛每一位家人絕不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴上的。對(duì)老人不光要孝，還要順，關(guān)心他們的冷暖，更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實(shí)想法。陪他們干他們愛干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后，我才明白，孝老愛親絕不是一句空話，它更多地應(yīng)該付諸行動(dòng)上。

父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨(dú)。我們兩個(gè)彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會(huì)感到孤獨(dú)了。同時(shí)也更讓我懂得分享和愛。現(xiàn)在我們家更熱鬧了，也更和諧了。我愛你————弟弟。

父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對(duì)父母。爸爸是一名醫(yī)生，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的，好不容易休息一天，一個(gè)電話就又馬上回醫(yī)院了。他經(jīng)常說：病人那么信任你，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上，必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽懷弟弟最辛苦的時(shí)候，爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是，生下弟弟還不到一百天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中，被評(píng)為“人民的好醫(yī)生”。媽媽連續(xù)三年獲得了“能手”稱號(hào);前一段時(shí)間媽媽上報(bào)紙了。起因是一個(gè)重傷媽媽因傷無法給自己的孩子喂奶，結(jié)果才幾個(gè)月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無策的時(shí)候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報(bào)紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺得她是世界上最美麗的人。

父母的行為也無時(shí)無刻不在影響著我。在學(xué)校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時(shí)候，我會(huì)搶在最前面，也會(huì)抱的最多;放學(xué)排隊(duì)時(shí)，我會(huì)幫老師組織好隊(duì)伍;上自習(xí)時(shí)，我會(huì)管理好同學(xué)不要打鬧，維持好秩序，哪位同學(xué)有困難，也都一定會(huì)找我?guī)兔?。在家里，我?huì)幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見到老爺爺老奶奶過馬路，我會(huì)過去攙扶他們;看到有人摔倒，我會(huì)及時(shí)上前扶住他們。

記得那是一個(gè)炎熱的中午，炙熱的太陽烘烤著大地，實(shí)在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點(diǎn)時(shí)，我看到在馬路旁邊趴著一個(gè)全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個(gè)瓷杯子，頭碰到地上，不住地哀求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里。當(dāng)我回到爸爸身邊時(shí)，他向我豎起了大拇指。他說：“一個(gè)有愛心、善良的人一定會(huì)得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛心，孩子，你的人生一定會(huì)走得更高、更遠(yuǎn)，爸媽為你感到驕傲?！蔽抑刂氐攸c(diǎn)了一個(gè)頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到高興。

因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，我被評(píng)為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。

我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿正能量!

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇五

家風(fēng)的傳遞，主要靠言傳身教，最忌空泛的道德說教。韓守訓(xùn)能帶動(dòng)如此多的親戚朋友一起獻(xiàn)愛心，靠的是“先做再說”，他首先身體力行，耳濡目染教育孩子明辨事理、好善嫉惡;其次有意識(shí)地組織后輩崇尚家風(fēng)，踐行家風(fēng)。久而久之，家風(fēng)融入了血脈里、天性里，在這樣環(huán)境氛圍中，愛心傳遞也就如飲水吃飯般自然。好的家風(fēng)也要適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展。韓守訓(xùn)意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以提出“不搞突擊”，以愛心基金的方式形成長(zhǎng)效機(jī)制，并帶領(lǐng)家人學(xué)習(xí)慈善法。這種與時(shí)俱進(jìn)、契合現(xiàn)代慈善理念的做法，給家風(fēng)注入了新鮮感和生命力。愛心基金不斷擴(kuò)大規(guī)模的事實(shí)已經(jīng)證明，這條路不僅走得通，而且越走越寬，越走越亮。

家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞，無數(shù)個(gè)小家的面貌風(fēng)氣，匯聚成一座城市、一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和文化氣質(zhì)。作為博愛之都，南京流傳下許多膾炙人口的家風(fēng)故事，六朝顏氏、清代甘氏、回族世家……韓守訓(xùn)一家也許無法與這些名門媲美，但他的所作所為，同樣在堅(jiān)守、傳承著城市精神。他的故事與家風(fēng)，值得我們贊頌、傳播、效仿，讓愛心接力傳遍城市每個(gè)角落，代代相傳下去。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇六

時(shí)代呼喚好家風(fēng)?，F(xiàn)在社會(huì)有道德下行、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，在這樣的大環(huán)境下臨安基于《錢氏家訓(xùn)》進(jìn)行好家風(fēng)建設(shè)，提出了家庭和、夫妻親、子孫孝、事業(yè)興的響亮口號(hào)，很好地呼應(yīng)了時(shí)代的要求。通過好家風(fēng)的建設(shè)，可以更好地宣傳和諧、公正、友善，弘揚(yáng)真善美，可以使人們更多地感知和提升幸福感。

臨安以錢氏家訓(xùn)為依托傳承好家風(fēng)，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全面建成和諧的小康社會(huì)開了非常好的先河。臨安是個(gè)有著深厚文化積淀的歷史名城，開展“好家風(fēng)”建設(shè)契合當(dāng)今實(shí)際，以社會(huì)的最小單元家庭為抓手，通過開展一系列活動(dòng)，展現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同時(shí)代精神相結(jié)合所迸發(fā)的活力，具有很強(qiáng)的操作性和可持續(xù)性。

家風(fēng)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定為弘揚(yáng)好家風(fēng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，好家風(fēng)建設(shè)又為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供新的精神動(dòng)力。臨安通過好家風(fēng)建設(shè)，用大家身邊的人、身邊的事、身邊的榜樣來實(shí)現(xiàn)凈化社會(huì)風(fēng)氣、教化百姓、感化鄰里、默化家人，通過家庭風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)的好轉(zhuǎn)，進(jìn)而順利推進(jìn)和落實(shí)各項(xiàng)中心工作，取得了驕人的成績(jī)，臨安的實(shí)踐充分說明了這一點(diǎn)，這也是我們學(xué)習(xí)臨安“好家風(fēng)”建設(shè)的一個(gè)根本目的所在。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇七

很多知名家訓(xùn)早已是“家訓(xùn)”，形成家風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和，首先表達(dá)的是道德的力量。重視家風(fēng)建設(shè)，是我國(guó)歷史上很多有志之士建立家庭的'根底。自古以來，顏之推《顏氏家訓(xùn)》，諸葛亮《誡子書》，周毅《勉諭兒輩》，朱子《治家格言》，《曾國(guó)藩家書》，《傅雷家書》等。在民間廣為流傳，閃耀著良好家庭作風(fēng)的思想光輝。歷史上的“孟母三大運(yùn)動(dòng)”與“婆婆題詞”

等等，也表現(xiàn)出良好的家庭作風(fēng)。龍子的古訓(xùn)“無光無志無平安無遠(yuǎn)方”、“天天總想著，有時(shí)候沒時(shí)間想”、“不要貪意外之財(cái)，不要喝太多酒”等至今被世人推崇。一個(gè)好的家庭作風(fēng)，不僅對(duì)自己、對(duì)孩子、對(duì)家庭成員有利，還會(huì)逐漸影響到群眾的道德水平和社會(huì)風(fēng)氣。

作風(fēng)是一種正能量。我們要從每一個(gè)家庭做起，讓每一個(gè)家庭都有良好的家庭作風(fēng)，培養(yǎng)文明人。如果我們堅(jiān)持這樣，社會(huì)的積極趨勢(shì)就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，中華民族的文明就會(huì)進(jìn)一步提高。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇八

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

你們好!我是六一班王__，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。

“媽媽，媽媽，家風(fēng)是什么?”放學(xué)后我迫不及待的問?！凹绎L(fēng)啊，一會(huì)你去問問你爺爺”媽媽微笑的說。

爺爺坐在客廳里看電視，我跑過去問:“爺爺，家風(fēng)是什么呀?”爺爺也微笑的看了看我說:“別急別急，咱們先吃飯。”聽爺說完后，我奔向餐桌，搶了一個(gè)最優(yōu)越的位置坐了下來，拿起筷子準(zhǔn)備吃飯。這是媽媽走過來說:“咱們家的家風(fēng)被你扔了長(zhǎng)輩還沒坐下呢，你就快動(dòng)筷子了”我一想:“這原來是家風(fēng)啊!”“趕緊將筷子放下，”站起來。這時(shí)爺爺坐下，對(duì)我說:“知道家風(fēng)了吧，知道就快吃飯吧?！蔽疫@才坐下，大口的吃著飯菜。在吃飯的過程中，我將不喜歡吃的姜啊，蒜啊等各種東西挑出來，放在碟子里。媽媽發(fā)現(xiàn)后，對(duì)我說:“怎么又忘記家風(fēng)啦，快把他吃掉，不能挑食，這也是家風(fēng)啊?！?/p>

一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔壞了，當(dāng)媽媽回來問我，我就想說不知道。但是我的嘴像被人控制了一樣，腦子里映出家風(fēng)家訓(xùn)，然后不由自主地說出了實(shí)情。

媽媽告訴我:“不浪費(fèi)水資源，不隨地扔拉圾，”做一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人，不對(duì)爸爸媽媽和其它人撒謊，尊老愛幼，吃飯時(shí)不能說話?！边@就是我家的家風(fēng)?！罢娑喟?，一定很難吧!”我不情愿的說?！安欢啵灰銟訕佣甲龅搅?，就覺得不多了，更不會(huì)難了?！眿寢寽厝岬膶?duì)我說?！罢娴膯?，那我一定將家風(fēng)學(xué)好?！蔽腋吲d的說。

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)...在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目篇九

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，家風(fēng)對(duì)每個(gè)人都有潛移默化的重要影響。它像春風(fēng)和雨一樣滋潤(rùn)著人們，影響著人們。

說起家庭作風(fēng)，我覺得是家庭成員的一種行為，對(duì)別人熱情坦誠(chéng)，做事有困難時(shí)能持之以恒，不失信，算是家庭作風(fēng)。一個(gè)家庭的繁榮不在于它的暫時(shí)富裕，也不在于它的財(cái)富，而在于它的家庭風(fēng)格。家庭作風(fēng)靠家庭教育。把好的家風(fēng)融進(jìn)一個(gè)家庭的心血才是最重要的。一個(gè)家風(fēng)好的家庭，會(huì)知道努力是人生第一目標(biāo)。

一個(gè)好的.家庭作風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，我生活在這樣一個(gè)好的家庭作風(fēng)中。在家里，父母難免會(huì)為一些小事爭(zhēng)吵，但他們從不互相指責(zé)，互相責(zé)罵，向我展示了他們理性的一面。在家里，媽媽經(jīng)常嘮叨：如何在學(xué)校尊重老師和同學(xué)，她會(huì)講一些退一步的道理。時(shí)間久了，這些話就會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在腦海里。她是我生命中的第一個(gè)導(dǎo)師，而不是生我養(yǎng)我的母親。

中國(guó)每個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)，我家也不例外。我的家庭格言是：尊重老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何一個(gè)殘疾人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)房親戚不如鄰居，待鄰居好；不要善良渺小，也不要邪惡渺小。這些家訓(xùn)自古以來就存在于每個(gè)人的腦海中，但很少得到貫徹。爺爺奶奶，父母，爺爺奶奶把它們定為家訓(xùn)，為了讓下一代記住中國(guó)五千年歷史文化的輝煌。我會(huì)盡力去做，同時(shí)也會(huì)影響身邊的人，讓他們?nèi)プ觥?/p>

家庭是社會(huì)的重要組成局部，每一個(gè)成功的人都必須有良好的家風(fēng)和家訓(xùn)。一個(gè)好的家風(fēng)和家訓(xùn)，需要每個(gè)家庭成員去構(gòu)建。只有嚴(yán)格建立良好的家風(fēng)家訓(xùn)，才能少走彎路。

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