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總結(jié)是一種思維的訓練,通過總結(jié)我們能夠更好地展望未來。突出重點是寫一篇較為完美的總結(jié)的關(guān)鍵,要抓住最核心的內(nèi)容。下面是一些時間管理的建議,幫助你更好地安排工作和生活。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得100字篇一
翻開第一頁是前言,光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進步的階梯知識是通向成功的要決,作為青少年我們應該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣和愛好將來為建設(shè)祖國,改造世界盡一份力”。
這本書讓我了解戰(zhàn)爭的可怕,讓我有堅持不懈的勇氣,安德烈公爵在得到會戰(zhàn)的命令時他就明白了,戰(zhàn)爭是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領(lǐng)了俄國半壁江山,這些不幸對他打擊太大了。
“和平”讓人們多么向往的字眼啊!
戰(zhàn)爭與和平讀書心得100字篇二
拿破侖率領(lǐng)著法國一百萬人的兵馬,轟開了俄國的大門,這引起了俄國人民的恐慌,人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻,俄國軍隊邊打邊退,以少于對方一半的兵馬和對方周旋,最后,竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后,拿破侖開始漸漸衰敗,在莫斯科,指揮軍隊毫無紀律地搜刮居民財產(chǎn),落得的下場便是抱作一團然后落荒而逃。
在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中,曾打過幾次的戰(zhàn)役,是拿破侖的士兵丟盔棄甲,損失慘重,為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊,如今卻遠遠占了上風,那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質(zhì)——樸實、真誠、愛國、無私、舍己為國,他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶,在莫斯科即將被攻破的那段時間里,人們拋棄了自己的財產(chǎn),遠遠地逃離了這里,這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統(tǒng)治下生活,說明了他們有一顆愛國心。
是的,失敗從不源自于條件的好壞,而真正導致失敗的原因,則是對事物所持有的態(tài)度,俄國人民沒有絕望過,他們相信,并且認定他們終將把法國人趕出自己的領(lǐng)土,有一種“力”叫做“信仰之力”,正是這種力真正讓法軍感到恐懼,俄軍沖鋒陷陣,毫無怨言,把死視為在前線馬革裹尸,鞠躬盡瘁,把祖國視為心中尚、最圣潔的地方,愛國之心人皆有,但是,法軍卻禁不住金錢的誘惑,在金錢面前,他們喪失了理智,拋棄了祖國的利益,導致了最后的失敗。
愛國其實需要堅定的意志力,在危難面前,不退縮,與祖國同生死,共存亡。就如文天祥在被捕時所說的那樣:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!边@樣的死,才值得世人銘刻在心。
近幾天家里來了客人,丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅持的閱讀也放棄了,最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭與和平》,還主動寫下了以上的讀后感。人都有惰性,何況是孩子,但是,“失敗從不源自于條件的好壞,而真正導致失敗的原因,則是對事物所持有的態(tài)度”,對于生活也是如此,以正確的心態(tài)面對每一天的生活,過得充實而精彩。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得100字篇三
1805年,法俄關(guān)系惡化,戰(zhàn)爭即將到來。然而,俄羅斯上層社會的人們?nèi)匀贿^著安靜悠閑的生活,社交舞會照常舉行。
安德烈,青年公爵·保爾康斯基決心做一些事業(yè),并提任庫圖佐夫?qū)④姼惫偾熬€。他希望這場戰(zhàn)爭能給他帶來榮耀和榮耀。在奧斯特里茨,他參加了聯(lián)軍與法軍的戰(zhàn)斗,并受傷。在斯托夫伯爵家里,他愛上了充滿青春活力的那塔莎,感情讓他振作起來,重新投生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)時,安德烈前往戰(zhàn)場,在波羅金塔戰(zhàn)爭中受重傷。他突然意識到死亡是人生的清醒過程。從那一刻起,他的生活慢慢退潮,平靜地走到了盡頭。
另一位與安德烈故事平行發(fā)展的英雄彼埃爾是一位熱血、沖動、善良、真誠的年輕人。憑借他可觀的遺產(chǎn),他成為了上流社會的關(guān)注者。勢利庫拉金公爵把放蕩墮落的`女兒愛倫嫁給了他。彼埃爾,意志薄弱,向往理想的道德生活,在荒誕的貴族中屢遭挫折。在自衛(wèi)戰(zhàn)爭中,彼埃爾組織民團,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的考驗。后來被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營里,士兵們的宿命論和不抗惡思想深深打動了他。在俄羅斯人民的打擊下,法崩潰。游擊隊救出了彼埃爾,重新過上了幸福的生活。婚后,他參加了十二月黨人的秘密組織,而那塔莎則成了賢妻良母。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我很多東西,包括宇宙萬物運行的道理、生命的靈感和精神上的安慰。我一直很喜歡彼埃爾,精神上把他當成知心朋友。他隨和、善良、不羈、貪婪,但他沒有貴族主人的架子。他經(jīng)常沉浸在精神世界中,以至于他看起來不守規(guī)矩。這些特點讓我感到善良。娜塔莎很可愛,但有點輕浮,所以一旦阿納托里的誘惑就放下了對安德烈的感情。戰(zhàn)火洗禮后,娜塔莎變得更加平靜和成熟,但與此同時,她失去了過去的活潑和幸福。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感,但遇到麻煩往往缺乏彼埃爾的寬容,所以他經(jīng)常后悔。安德烈的死很可惜,但除此之外,我們找不到更好的結(jié)局來安排他,畢竟,他在臨死時就意識到了。
戰(zhàn)爭與和平是什么樣的作品?托爾斯泰之前說過:這不是傳說,也不是長詩,尤其是歷史記事。戰(zhàn)爭與和平只是作者想要表達和能夠表達他想要表達的信息的形式。他說的是實話。孟子也經(jīng)有過類似的話:我辭達。詞能達意,就這么簡單。托爾斯泰認為,文學只是一種表達思想的形式,遠不如內(nèi)心靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》,常叫史詩,其實正好違背了托翁的意愿。真正理解戰(zhàn)爭與和平的人最終會發(fā)現(xiàn),這是思想的結(jié)晶,而不是文學。小說作者托爾斯泰純粹是一位偉大的思想家。難怪著名作家高爾斯華綏說,如果我想舉出一部符合世界最偉大的小說定義的小說,我將選擇戰(zhàn)爭與和平。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得100字篇四
這本書是圍繞保爾·康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭,歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅定的安德烈,有較強的社會活動能力;心直口快、易動感情的彼埃爾,缺少實際活動的能力,側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進行了無情的鞭笞。
其中,有兩個人物特別耐人尋味,他們的性格變化得非???。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受,后來獻身于慈善事業(yè),最后又想當兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒,她起初喜歡保爾·康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈,后來又愛上了阿那托里,最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來,看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡單聊了幾句,皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見,再見了?!彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到:生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
戰(zhàn)爭與和平讀書心得100字篇五
雨果·格勞秀斯,16世紀末17世紀初荷蘭法學家、哲學家、政治家,世界近代國際法學奠基人?!稇?zhàn)爭與和平》是格勞秀斯在總結(jié)和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上完成的人類社會第一部系統(tǒng)的論述調(diào)整國家之間關(guān)系的規(guī)則的著作。它奠定了近代國際法的理論基礎(chǔ),在國際法的發(fā)展歷史上具有無與倫比的重要地位。該書論述了格勞秀斯的自然法思想、戰(zhàn)爭的合法性以及主權(quán)。
首先,格勞秀斯論述了他的自然法思想。自然法是正當理性的命令。格勞秀斯遵循亞里士多德的理論“人是一種動物,而且是一種社會的動物?!彼J為人們結(jié)合在一起并組成社會。每個社會,無論大小都需要法律予以維持。法律來源于生活在社會中的人們的需要。人類是一種理性的動物,因此,法律是在人類理性的指導下發(fā)展起來的。社會性本能的需要是法律的來源;維持社會的安定和存在是法律的目的;司法正義是實現(xiàn)這一目的的手段和必要條件;而理性則是“法律適用,甚至智慧的最高主宰?!?/p>
和個人一樣,國家自由而平等,不能孤立的存在,他們不能完全自給自足。為了維持國家的生存,他們被迫和其他國家進行聯(lián)系。國家類似于處于自然狀態(tài)的個人,自然法也像適用于個人一樣適用于國家,這樣我們就有了萬國法。自然法在國內(nèi)具有強制性,而萬國法則是國家之間的法律,在國家之間具有強制性。
接下來,格勞秀斯論述了戰(zhàn)爭,他認為“進行戰(zhàn)爭是為了保障和平。由于任何爭端都可能導致戰(zhàn)爭,因此,研究戰(zhàn)爭法的目的是為了解決可能發(fā)生的任何爭端以及每一種爭端。戰(zhàn)爭本身最后會指引我們走向和平,而和平正是戰(zhàn)爭的最終目標?!薄皩е聭?zhàn)爭和引起法律訴訟有著同樣多的原因,因為當法律的解決辦法失敗之后,戰(zhàn)爭就開始了?!备駝谛闼拐J為戰(zhàn)爭具有合法性,在處事自然原則中,沒有任何反對戰(zhàn)爭的因素;相反,戰(zhàn)爭在各個方面都是受歡迎的。因為戰(zhàn)爭的目的和宗旨是保護生命和肢體以及獲得和擁有對生命有價值的東西,所以,戰(zhàn)爭完全符合初始自然原則。戰(zhàn)爭分為正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭,取決于它是否符合自然法和其他法律。
最后,格勞秀斯論述了主權(quán)。主權(quán)是指行為人行為不從屬于其他人的法律控制,從而不會因他人的意志的行使而使其歸于無效的權(quán)力。國家的主要特征是掌握主權(quán),主權(quán)的共同主體是國家,具體主體是個人。主權(quán)是國家至高無上的權(quán)力,它的行使不受任何權(quán)利的限制。它的意志也不能被其他任何權(quán)利取消。它是獨立的,不受法律和個人干涉。格勞秀斯認為主權(quán)只能掌握在君主或極少數(shù)人手中,臣民應該絕對服從國家的權(quán)。
格勞秀斯是17世紀初新興資產(chǎn)階級在法律哲學和國際法領(lǐng)域的代理人,他的學說反映了新的資本主義時代和新興資產(chǎn)階級的要求,也不可避免地反映了這一時期的局限性。他在國家的權(quán)力和義務(wù)中賦予戰(zhàn)爭以首要地位,但今天,關(guān)于思想的整個衡量標準已經(jīng)發(fā)生了變化。和平被認為是所有法律制度中的正常狀態(tài);相反,戰(zhàn)爭充其量只是一種不正常的狀態(tài),它有悖于任何源于正義的法律制度所推崇的爭端解決辦法。
盡管如此,格勞秀斯仍稱得上是一名學識淵博并取得偉大成就的法學家。有一種夸張的'說法形容他“假如上漲的海水將威脅到荷蘭國家的存在,僅僅憑借格勞秀斯的生平和他的著作,荷蘭就有權(quán)要求全世界記住它在人類歷史上的地位?!?/p>
戰(zhàn)爭與和平讀書心得100字篇六
結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,戰(zhàn)爭、舞會、宴席,他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出,卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面,《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來,要強出許多。
人物性格方面,《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先,書中幾乎每一個人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等,都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的,其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次,書中許多人物的性格,都在不斷變化。如皮埃爾,從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思,他的'性格一直處于一種無法停止的狀態(tài),每經(jīng)歷一件事情,他都會產(chǎn)生一些新的想法,并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈,他的一生經(jīng)歷過很多大的變故,從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言,他的性格的變化是比較突然的,這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大,尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親,以至杰尼索夫再次見到她時,竟會大吃一驚。但,無論這些人物的變化多么不可思議,我們都會覺得它合情合理,提不出任何異議,似乎一切事情就應該這樣。而且,無論他們怎樣變化,皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈,他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處,他總是能夠站在一個客觀的高度,從客觀上描述并觀察人物的性格,而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。
表面上看,這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感,太過冷峻,但如果往深處挖掘,你便會發(fā)現(xiàn),托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情,才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離,他可以客觀地評判,卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說:“您可知道,在您的戲中,我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷,您對待他們像雪,像風雪一樣的冷?!笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得100字篇七
走進《戰(zhàn)爭與和平》的小說中,唾棄那些腐朽,迎接那些新鮮的熱血吧,正是這些熱血。支撐著國家,支撐著未來!
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》,心中久久不能平靜,感慨太多太多:
這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭場面描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等等,及至每一個段落、句子甚至標點都是那么恰到好處,完美無瑕:
這本書描寫得很真實,以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景,里面有真實的人物:拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等,它的真實還體現(xiàn)在,每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的,他們都有一個成長和成熟的過程:
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上,當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他,他的言行是為人們所不齒的,而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點,并主動結(jié)交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產(chǎn)后,成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后,他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人,莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他,他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊,連他自己也疑惑:好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣闹髁魉枷攵嗝床恢\而合啊!
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的,我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎,作者對這個人物的描寫跨躍很大:從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等,整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。
對老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的,奈何拙筆不能表達深意,準備全部作摘抄以享之。
當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人,發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉,真不愧為大家手筆、神來之筆!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實讓人嘆為觀止:如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜,寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”、“在他頭上除了天,崇高的天,雖不明朗,然而是高不可測的:感謝上帝……”太讓人感動了!
托翁的比喻也是信手拈來:“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪,雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響,卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,它感覺到它自己的滅亡,卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子,縮著耳朵,在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……”
經(jīng)過一個半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀,思想上得到了一次深刻的啟迪,靈魂上獲得一次深刻的凈化,真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書,我真是有些愛不釋手。讀過一遍后,又詳細讀了里面的精彩片斷,并做了部分摘抄,從思想意識中競有些不愿回到現(xiàn)實生活中來了!
戰(zhàn)爭與和平讀書心得100字篇八
給了我很多東西,包括宇宙萬物運行的真相,生命的靈感,精神的慰藉。一直以來,我都很喜歡皮埃爾,在精神上把他當作知己。他性格隨和,心地善良,豪放不羈,貪圖享受,卻沒有貴族老爺?shù)募茏?。他?jīng)常沉浸在精神世界里,以至于他似乎瘋了。這些特點都讓我覺得親切。娜塔莎很可愛,但略顯輕浮,所以她放棄了對安德烈曾經(jīng)的愛,阿納托利引誘了她。經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮,娜塔莎穩(wěn)定成熟多了,但同時也失去了從前的活潑和快樂。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感,但在遇到困難時,往往缺乏皮埃爾的寬容,所以常常后悔。很遺憾安德烈去世了,但除此之外,我們找不到更好的'結(jié)局來安排他。畢竟他死的時候就意識到了。
中有很多精彩片段,值得我們咀嚼回味。例如,當羅斯托夫一家因戰(zhàn)爭而搬出莫斯科時,娜塔莎向皮埃爾告別。娜塔莎把頭伸出窗外,看見皮埃爾匆匆走過,向他打招呼。他們簡短地談了談。皮埃爾之所以粗心,是因為他迷戀娜塔莎,考慮到自己的處境。最后,他向娜塔莎揮手告別:“明天,不!再見,再見。”立刻停下來,倒在馬車后面。娜塔莎把頭伸出窗外好一會兒,對漸漸遠去的皮埃爾露出親切而幸福的微笑。
這段話讓我特別感動。雖然他們之間的談話很平淡,幾乎沒有什么令人驚訝的,但我仍然能感受到戰(zhàn)爭陰影下人們之間真摯的感情。尤其是皮埃爾的那句:“明天,不!再見,再見?!备袃r值。他似乎覺得這種差異再也見不到娜塔莎了,戰(zhàn)爭即將來臨,明天也不確定,所以說了這樣看似不經(jīng)意卻極其痛苦的話。
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