通過寫心得體會，我們可以反思自己的行為和決策，從而更好地提高自己的能力和水平。寫心得體會時，可以采用自由寫作或者提問自己的方式，培養(yǎng)自己的思考能力。下面是一些寫心得體會的經(jīng)典范例，希望對大家有所啟發(fā)。

傾聽讀書心得體會篇一

我們的`課堂教學離不開“聽”，“聽”有各種不同的聽，可以是泛泛的聽，可以是用心的聽，對教師而言，更重要的在于，是否具備足夠的傾聽力，教師的傾聽力直接影響學生的傾聽習慣，甚至決定了教師是否具有強大的教育力，可見，傾聽力對于一個教師的重要性，課堂上教師的教學干預應該從傾聽開始。學生的學情蘊藏于他們的對話中，教師在組織學生展示學習成果和鼓勵學生互動交流時，要以一名合作者的身份參與其中，認真聆聽學生的表達與對話，準確判斷學生的學情。最近讀了李政濤老師著的《傾聽著的教育》一書，使我更加深刻地理解了傾聽的魅力，李老師從不同的方面闡述了傾聽的重要性，下面就讀書感悟與自己的教學實踐相結(jié)合談談自己的感悟。

有強大教育力的教師，是能夠?qū)叟c聽融通起來與學生形成共生共在關(guān)系的教師。只有教師真心、用心、專心的傾聽學生，這樣學生必然會感受到教師傾聽中的尊重、信任和虛心，同時這也是教師應有的教育品質(zhì)。在課堂上，我們會發(fā)現(xiàn)有的老師很善于傾聽，老師微側(cè)著頭，臉上帶著微笑，給學生以尊重、鼓勵、贊許，有時盡管學生言說時，不流暢，不清楚，不準確，甚或有錯誤，教師也總是耐心地、專注地傾聽，這樣使學生感受到來自于教師那里的傾聽與回應。教師通過語言、眼神、動作與學生進行交流，不同的語言，不一樣的眼神，不協(xié)調(diào)的動作，在交流中學生能夠感受到教師不一樣的情感表現(xiàn)，教師在參與學生合作，關(guān)注學生匯報時，要通過眼神、動作、表情對于孩子的表現(xiàn)給予肯定和評價，讓學生充滿自信，體會的教師的無時無刻的關(guān)注。我們教師要帶著對學生的愛去傾聽孩子的心聲，沒有了愛的傾聽，就意味著對學生的疏離、漠視，甚至無視。

傾聽是教師的一種品質(zhì)，教師的這種教育品質(zhì)使教師更像學生的知心朋友、可信賴的伙伴、值得尊敬的長者。通過傾聽實現(xiàn)師生共生，雙方各自通過傾聽向?qū)Ψ奖砻鳌衣牴饰以?，展現(xiàn)由于傾聽對方而來的在場感、存在感。但作為“平等中的首席”的教師，負有首要責任，他需要通過綿綿不斷的傾聽與回應，告知并召喚學生：我聽故我在，我聽故我們同在。只有讓學生通過教師無微不至的傾聽，感受到教師與他同在共生，我們的教師才更能感染學生、打動學生、改變學生和發(fā)展學生，才能充分展現(xiàn)出教育的偉力。

教育智慧，從來與傾聽智慧不可分割。傾聽之所以與“智慧”有關(guān)，在于它具有豐富的“思維含量”，教師傾聽時，總伴隨著觀察、辨別、判斷、選擇。傾聽中，教師的外表是從容的，而腦海里是不平靜的，在最短的時間內(nèi)，甚至在瞬間必須做出決定，或是肯定后的點撥，或是以此展開的議論，或是片刻沉靜中的回味、思索，或是借景抒情，或是借題發(fā)揮，總之，無不閃現(xiàn)著教師的教育敏感、教育機智和教育藝術(shù)的光彩。缺乏思維的傾聽，就失去了意義，失去了活力，最終成了空殼和形式。課堂上，有些教師通過傾聽敏銳感受、準確判斷生成和變動著的課堂教學中最有價值、最鮮活的信息，抓住教育時機，及時調(diào)節(jié)自己的教學行為以求最佳效果，吸引學生積極投入課堂學習，并愿意與老師進行心靈對話。教師在與學生交流的同時，也逐漸學會傾聽課堂里學生的心聲和發(fā)現(xiàn)課堂的活力，能夠聽出學生回答中的創(chuàng)造，不斷察覺出學生細微的進步和變化，善于用不同的語言方式讓學生感受到關(guān)注、感受到教師的同在，教師的教育智慧就在這樣的過程中逐漸生成。

教師以何種角色進入課堂并與學生交往對話，影響了甚至決定了教師聽什么，如何聽，以及聽得質(zhì)量。“學講”實施以來，課堂中師生的角色發(fā)生了翻天覆地的變化，教師以指導者的身份進入課堂，教師作為傾聽者，只有真正朝向?qū)W生的聽，才能對來自于學生的話語和信息進行有效的捕捉、判斷、組織，對于出現(xiàn)的問題，才能排除局部障礙并基于學情進行課堂進程的靈活調(diào)度。教師作為傾聽者，還需要傾聽并引導學生之間的相互傾聽。課堂教學的不斷改革，原先由學生主要承擔的“聽”的任務，將從只是聽教師“問”與“說”，拓展為還要聽同學的“問”與“說”，因此，教師要引導學生相互之間認真傾聽，并努力將“學生之間的相互傾聽”作為傾聽的對象，進行捕捉、判斷、組織，以及排除學生傾聽中的障礙。

很多教師在觀摩課堂教學的過程中會有這樣的困惑：教師一個問題下去，發(fā)言學生較少，發(fā)言質(zhì)量不高，課堂中缺少生生之間的互動；學生無法適應逐漸開放了的課堂。我們還發(fā)現(xiàn)，目前的課堂較多地強調(diào)學生的個人觀點，所以學生較多地陳述自己的想法。事實上，真正互動的課堂，需要學生關(guān)注其他同學的發(fā)言，或者借鑒，或者提出反對意見，或者補充他人的發(fā)言?，F(xiàn)在的孩子，獨斷的類型較多，個人的表現(xiàn)欲強，因此，很少關(guān)注他人的發(fā)言，使課堂中沒能出現(xiàn)有效的多維、多層、多向的互動。在平時教育教學中，教師應努力培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)問題，并尋求解決問題策略的能力。

陳大偉教授曾在一篇文章中說：“傾聽既是一種態(tài)度，又是一門藝術(shù)。作為一種生活態(tài)度，它強調(diào)平等、尊重、移情。作為一種藝術(shù)，它需要等待、鼓勵和支持”。學會傾聽，會使我們的課堂教學更加和諧、生動、精彩，會使我們的學生真正成為學習的主人，讓學生學會傾聽，老師必須學會傾聽，教學中教師的干預必須從學會傾聽開始！

傾聽讀書心得體會篇二

你聽到過風的聲音嗎？你正專心地看書，一陣風呼地吹過，書頁嘩嘩翻動，連你自己也不知道看到那兒了。螞蟻把樹葉當作運動場，風來了!呼的一聲，樹葉變成了飛毯，螞蟻去旅行啦!人們剛把衣服晾好，風就來搗亂，它一使勁，衣服就隨著風聲的伴奏，在空中跳舞了。

你聽到過雨的聲音嗎？花兒傲然地挺著腰，雨開始嘩嘩地下了，它敲打著鼓點，它毫不留情地把花兒打落了。雨打在雨棚上，嘀嘀嗒嗒地落下，天長日久。地面竟被打出了一個小洞。雨噼哩叭啦地落下來，它踩著鼓點打在你的傘上，便破碎開了，像一朵朵綻開的水蓮。

你聽到過雪花飄落的聲音嗎？片片雪花飄飄灑灑。大自然悄悄地給大地裹上了毯子。花兒在地下睡著了，大概是聽見了雪的催眠吧，沉沉入睡了。雪給大樹涂上了奶油，還給孩子們一個歡樂天地。但是，不久，它又悄悄地消逝了。

如果上面的聲音你都沒聽到過，那你總該聽過笑聲吧。微笑能讓人感到親切，輕輕的笑能讓人感到輕松。要是哈哈大笑呢，則會讓人感到快樂。

你開始笑，先是輕輕地笑，接著大笑，大自然就蘇醒了，這時你會發(fā)現(xiàn)，全世界都在跟著你笑。

傾聽讀書心得體會篇三

讀完了《傾聽生命》這本書，我學會了如何傾聽生命，我更加深層次地了解了生命的意義。

說到生命的意義，我想起了尼古拉?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中所說的話：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的`整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭?！藨斱s緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命?！?/p>

是的，生命只有一次，它是脆弱、短暫的，是一張“單程票”，但它同時也是堅強、永恒的。生命的意義在于靈魂，在于做回自己，在于堅強地活下去，生命是可以創(chuàng)造奇跡的！

生命的意義在于靈魂。如果生命是一棵大樹，那么生命的意義就是給大自然多增添一些綠色和一縷清新；如果生命是一塊石頭，那么生命的意義就是給人們留下一點點回憶和喜悅；如果生命是一滴清水，那么生命的意義就是讓大家感受到一絲清涼；如果我們代表著生命，那么我們的使命就是無私奉獻，讓他人的生活更加充實、美好，哪怕只是一點點，靈魂也會得到安慰，感到充實、美好。

生命的意義在于做回自己。在五彩斑斕的世界里，有鉆石，有翡翠，有瑪瑙，有水晶，紅的火紅，黃的金黃，白的雪白，綠的碧綠……而我是什么？我只是一塊再普通不過的鵝卵石，對，沒錯，我就是喜歡做一塊普通的石頭，遠離人們的視線，悠閑自在。人生最大的敵人是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能做回自己。為什么非要和別人一樣呢？每個人都是獨特的，真正地享受自己――大自然的奇跡，才是最明智的選擇。

如何傾聽生命，把握好自己的生命？正如書中所說的：“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。”做個樂觀主義者，先生存下去，才能在世界上無私奉獻，然后做你自己，你的生命就會充滿意義！

傾聽讀書心得體會篇四

修好一顆心用心去工作——讀《用心去工作》后感最近，公司組織讀書交流活動，通過閱讀《用心去工作》這本書，讓我受益匪淺，心中感觸頗多。

感覺平時工作中一些經(jīng)常困擾自己的心理問題迎刃而解，心中頓時豁然開朗。

一、用心工作，用心做小事。

從面對面接踵而至的小事面前窮于應付，這顯然是不成功的。

這就體現(xiàn)出我們做好本職工作的重要性，因為在工作中，我們不止是個體，還是環(huán)節(jié)，我們反映的不是個人，而是一個集體。

我們每個人對于這個集體來說都很重要。

這個集體需要我們用心想事，用心謀事，用心干事，專心專意，一心一意，全心全意，誠心誠意地去做每一件小事。

二、用心工作，態(tài)度決定一切。

你與領(lǐng)導的工作思路有自己的想法，但是從樂觀的態(tài)度來看，至少我們從工作中學到了什么，比起昨天，我對工作更加熟悉了，比起上一次，比起上個月，我的工作效率提高了，這些就是收獲。

當今社會風氣浮躁，各行業(yè)發(fā)展形勢嚴峻，多種機遇與挑戰(zhàn)并存，夢想與現(xiàn)實仿佛有著打不完的架，不斷地拉扯我們每個社會人的心。

總會有很多人在自己的.工作崗位上感到迷茫，彷徨，并不是因為他們有什么圖謀不軌的心，卻只是因為他們沒有用心，沒有用自己的心去投入到工作中。

就像有時候我們會在工作中會犯一些低級錯誤，并不是我目前掌握的知識和技能干不好這件事，而是態(tài)度不端正，沒用心去做。

因此，修好一顆心，用心去工作，端正態(tài)度使得在工作中極大程度地實現(xiàn)價值和創(chuàng)造價值顯得如此重要。

三、用心工作，履職盡責。

地看透細節(jié)背后可能存在的問題;用心工作，就是要讓自己比過去做得更好，比別人做得更好。

有時侯我們在工作中犯一些低級錯誤，并不是我們掌握的知識和技能不夠，而在于沒有用心去做。

用心工作是提升自身價值的前提，同時也是做好本職工作的基礎(chǔ)，一個稱職工作的人，是接受任務而完成之;一個用心工作的人，是了解任務而卓越之。

用心，它不僅僅只是一種方式方法，更是一種態(tài)度的體現(xiàn)，也是我們提升自身價值的前提，同時也是做好本職工作的前提保證。

作為一名龍礦員工，要時刻秉承著“修好一顆心，用心去工作”的態(tài)度與信念，做好本職工作，更要結(jié)合自身崗位的工作體會，將上級領(lǐng)導下達的任務做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。

四、用心工作，保持積極的心態(tài)。

一個人工作的好壞心態(tài)很重要，具有消極被動心態(tài)的人，他們只是指責和抱怨，并一味逃避，他們不思索關(guān)于工作中的問題：

自己的工作是什么?工作是為什么?怎樣才能把工作做好?只有以積極主動的心態(tài)對待工作，就會盡職盡責地完成工作，并在工作中充滿活力與創(chuàng)造性，成為一個值得信賴的人。

工作就意味著責任，沒有責任感的員工不可能成為一名優(yōu)秀的員工。

總之，用心工作，最大的受益者是自己;敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。

工作是人生在世求得生存和發(fā)展的前提條件，我們只有盡職盡責、盡善盡美、用心做好目前的工作，才能獲得價值的提升。

工作就必須學會擔當。

用心工作，不僅是企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的需要，同時也是個人取得成功的堅實基礎(chǔ)。

讀完這本書，更是讓我明白一個道理：其實每個人最大的敵人不是別人，而是自己;最大的困難不是工作，而是自己的心態(tài)。

在每個人的一生當中總會有許多不如意的地方，但這些都不可怕，可怕的是我們放棄了，氣餒了，最后漸漸的習慣了，麻木了。

那時候的我們更應該滿懷信心，與所謂的困難抗爭到底，然后吸取教訓，迎接更大的挑戰(zhàn)。

修好一顆心，用心去工作。

我相信，做任何工作，只要我們用心去做了，就一定能把它做好。

傾聽讀書心得體會篇五

在20xx年我讀的書單里，最觸動我心靈的是李政濤教授寫的《傾聽著的教育》一書。20xx年暑假，我有幸在我之前任教的學校聆聽這位教授的報告，后來在學校組織的學習中又學習了他關(guān)于小組合作方面的論文。從他的言談舉止中，我能感受到謙虛謹慎的學者風范，從他的論文中，我能感受到他對學術(shù)研究的深刻和細致態(tài)度。而讀他的這本書，是源于讀了佐藤學的《教師的挑戰(zhàn)》和《靜悄悄的革命》。佐藤學在他的這兩本書中談到了培養(yǎng)教師和學生傾聽能力的重要性，但怎樣才能提高師生的傾聽能力呢？我在他的書中沒能找到切合我實際的操作方法。趁著雙十一，我在淘寶上搜索“傾聽”，想找找有哪些書可以買，搜到了這本書。雖然這本書雙十一沒有搞活動，定價也有些貴，但看到作者是李政濤，就毅然下了訂單。果然，這本書給我的不僅僅是受益匪淺，而是喚醒與震撼。

在書的序言里，他談到在他上研究生期間，能師從葉瀾教授就源于葉瀾教授對他的傾聽。他提到葉老師有一個記錄習慣：在任何一個場合，只要有人發(fā)言，她總會記個不停。她始終以一種專注的姿態(tài)對待每個人的言說，不是表演和作秀，而是來自內(nèi)心的自發(fā)和自覺。讀到這里，我想到了我自己在聽別人發(fā)言時，聽到不喜歡的或膚淺的言論會面露難色。這是多么不會傾聽的表現(xiàn)??！佐藤學在他的書中也談到從異質(zhì)那里學習的能力是一個人學習能力好壞的最好體現(xiàn)。有人說我是一個愛學習和會學習的人，以前我也自以為是這樣，但隨著我讀得書越多，見得人越多，我越覺得自己的學習力低下。我崇尚終身學習理念，但怎樣才是終身學習？這本書的第一章第二篇文章“終身教育，終生傾聽”點醒了我。

在這篇文章里，作者談到他曾有幸和一位成果頗豐、學術(shù)造詣很高的學者同桌吃飯、同臺亮相，作者觀察到這位老先生對年輕人的態(tài)度是幾乎只對贊同之言、贊美之聲和恭維之語有所反應或呼應，除此之外，就是“靜默中的莊嚴”和“不屑中的漠然”了。李正濤在文章中表達出十分尊重這位學者的學術(shù)造詣，本想心向往之，但與他的隔膜與疏遠卻油然而生。

“對于老者、長者和高者，是否有發(fā)自內(nèi)心的尊重，不僅在于其年齡、地位，也不僅在于他的職業(yè)成就，還在于他在高齡和高位之際，是否還有主動傾聽后輩的意識、能力和習慣，是否還能容納與自己長年累月形成的根深蒂固的視角和眼光不同的聲音?！?/p>

“這或許也是衡量一個人是否具有終身教育和終身學習能力的重要標尺。這里的終身教育不是面向他人的教育，而是面向自我的教育。阻礙人的自我終身教育的障礙，常常在于自我堵塞、自我關(guān)閉了傾聽的渠道。”

以上這兩段話都來自文章，我太喜歡這兩段話了，反復讀了很多次，每讀一次，我就反省一次。在日常的人際交往中，每個人身上都有自己的優(yōu)點，而我，卻常常因為不喜歡一個人的某些方面而不愿去聽他們說話，不愿去和他們交往，這是多么的自我封閉?。∮浀梦覐母咧械酱髮W時的座右銘是孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！蹦菚r的我在學校里，面對學識淵博的老師和“高手”云集的同伴，我謙虛的甚至有些自卑。我不停地讀書，向老師請教，向同伴學習，直至工作。工作后，面對形形色色的同事和良莠不齊的學生，每天忙于教學和應付不同的人際交往，靜下心來思考和讀書的時間少了，盲從和放縱自己的時候多了，整個人不知不覺中變得煩躁和消沉。彷徨與無奈之后，我又鉆進書本以求安慰。確實，讀書讓我成長了不少，我更加堅信“終身學習”理念的正確性。在讀這篇文章之前，我對“終身學習”的理解就是不斷從書中學習自己喜歡的東西和能用到的東西，但讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)，終身學習并不是終身只學習自己喜歡的和自己認為能用到的，而是一種態(tài)度、一種品質(zhì)。具體在實際的學習中，要先從學會傾聽不同的見解，甚至是與自己的經(jīng)驗和學識相違背的見解開始。

有一句俗語說得很好：人最難戰(zhàn)勝的是自己。要想打開自己的耳朵，需要自我否定的勇氣和心胸。在這篇文章中，作者提到了一個故事，說得是西方有一個武士，幾年都不舍得脫下國王賞賜給他的金盔甲，直到他兒子忍不住提出要求要看一看爸爸的真容。但是，這位武士無法取下盔甲，直到在一位法師的指點下經(jīng)歷三個城堡：沉默之堡、知識之堡和勇氣之堡。沉默之堡象征著要靜下來聆聽自己；知識之堡意味著學會放下已有的經(jīng)驗，突破既定的框框；勇氣之堡代表著喚醒真正的力量，戰(zhàn)勝生命中的各種恐懼。這三大城堡其實就是讓這位武士真正放下已有的榮譽，戰(zhàn)勝失去榮譽的恐懼，喚醒自己內(nèi)心最真實的力量，重新開始新的生活。

人人都可能成為穿盔甲的武士，這盔甲是自己多年來努力換來的各種光環(huán)。有可能是學歷、經(jīng)驗、資歷、年齡、地位、財富、各種證書等等。光環(huán)越多，盔甲就越厚，就越不想取下來。因為一旦取下來，就有可能讓別人質(zhì)疑你、小瞧你，甚至傷害你。但如果不取下來，你就無法用最真實的姿態(tài)去面對周圍的人和事，無法解放自己的耳朵，無法給對方敞開心扉和你溝通的勇氣。

“在我看來，卸下盔甲的鑰匙，就是傾聽，三個城堡的實質(zhì)都是傾聽之堡：在沉默之堡中，傾聽自我的聲音，尋找最真實的聲音；在知識之堡中，傾聽與己不同的聲音，包括非議的聲音、質(zhì)疑的聲音，甚至斥責的聲音，讓他者的聲音豐富和充實自己的聲音；在勇氣之堡中，直面自己的生命，傾聽生命的憂慮與恐懼之聲，包括年長者常有的被后輩超越和忽略的恐懼，位高權(quán)重者、榮譽等身者常見的對權(quán)利旁落、名譽喪失，以致被冷落、被排斥、被打入冷宮的恐懼……用傾聽，發(fā)現(xiàn)他們，捕捉它們，進而壓倒和催伏它們……”

“這樣以傾聽為底蘊和根基的生命，就是能夠不斷除卻盔甲的生命，因而就是在終生自我教育中持續(xù)蛻變和發(fā)展的生命?！?/p>

以上兩段文字是我又忍不住從文章中摘抄的，說得太好了。我讀了很多遍，但現(xiàn)在讀來，還是有一種溫暖、貼心與被理解的感覺。

要想成為一名好教師，我們先要卸下“盔甲”，耐心傾聽學生的聲音與需求。作為一名成年人，我們更應該卸下“盔甲”，虛心聆聽周圍人的不同聲音。

歸根到底，終身學習就是終身傾聽，姿態(tài)與心態(tài)的改變是第一步。

傾聽讀書心得體會篇六

今天，我看了《傾聽生命》這本書，書中的故事與道理讓我收獲了不少，書中的故事也深深的吸引了我。因為我從《傾聽生命》叢書中找到了答案，不僅了解了生命的誕生，更學習了生命的本質(zhì)以及生命的價值和意義。

讀書之余我不禁想起了雅安地震，地球如此輕輕一抖，奪去了多少鮮活的生命，原本美好的城市瞬間失去了原色，變成了廢墟?？墒?，誰會放棄一絲生的希望，沒有一個人放棄，被壓在巨石下的傷員沒有放棄，救援工作者沒有放棄，這場可怕的災難中，許多孩子被救了出來，但消防隊員找到他們的時候，發(fā)現(xiàn)他們都被媽媽緊護在身下，而媽媽不幸遇難了，媽媽們用自己的生命換成了孩子們的生存，這偉大的母愛是生命意義最好的體現(xiàn)。在這片廢墟上，有忙碌的身影，志愿者的前仆后繼，支援，尋覓，拯救，關(guān)懷，有被救傷員喜悅的神情，漸漸地，各地好心人士紛紛捐款。我的媽媽也是一名愛心自愿者，不但捐款，還收集了好多衣服，送到紅十字會，去捐助這些需要幫助的人，就因為全國人民同心協(xié)力的愛，人們對生命的尊重，讓這片充滿著死亡的土地又升起了希望的“花火”，到如今，雅安已經(jīng)脫離了困境，每一個生命都值得珍惜，維護一個和諧的地球，我們都可以做到。

看完《傾聽生命》這本書，它使我感受到：生命是個奇跡，它是脆弱的，但我們的品格可以堅強，在生活和學習中[size=14.5pt]不但要加強體育鍛煉，保證自己身體健康，避免傷害；同時也要加強學習、豐富自己內(nèi)心世界，真正了解生命的意義，我們遇到困難不能退縮，不能輕言放棄，應當想方設(shè)法克服困難，只要認真、堅持、奮斗，我們一定獲得成功。

傾聽讀書心得體會篇七

讀書可以增長見識，開闊我們的眼界。你知道傾聽讀書。

傾聽的重要性：通過傾聽習慣的培養(yǎng)可以使學生的學習構(gòu)成一種學習資源，在相互傾聽中了解其他同學對同一個問題的不同于自己的理解，有利于擺脫自我的思維傾向。在小組合作交流過程中學生可以將各自的想法、思路清晰化，在傾聽中學生可以不斷反思，深化各自的認識、發(fā)揮各自的優(yōu)勢，在德育教育方面可以使學生形成尊重他人的良好品質(zhì)。

在以后的教學過程中，在培養(yǎng)學生傾聽的習慣需要注意的地方：

1、引導傾聽，明確目標。

絕大部分學生喜歡在課堂上表現(xiàn)，而沒有耐心去聽別人的發(fā)言，因而在課堂上常常出現(xiàn)某個學生回答問題，其他學生在干別的事情的狀況，他們覺得不管自己的事，在這個過程中教師應該給學生明確目標，告訴他們“聽”的目標，細化“聽”的要求，讓學生在“聽”中發(fā)現(xiàn)問題，并思考解決問題。還要強調(diào)“聽與說”的重要性，說是表達自己，讓別人明白，聽是尊重別人，弄懂別人的意思，說要大膽，聽要專心，要經(jīng)常在課堂上說：“請其他同學認真聽，思考他說得怎么樣，比較與自己的答案有哪些不同，你對他的回答有哪些補充?”

2、創(chuàng)設(shè)情境，樂于傾聽。

要讓學生在課堂上每一分鐘都全神貫注，聚精會神是不可能的，因此注意力的保持時間與學生感興趣的程度有關(guān)，興趣永遠是最能調(diào)動學生主動去傾聽的，在課堂上創(chuàng)設(shè)學生感興趣的情境是每節(jié)課講授知識的重要前提。

3、鼓勵傾聽，適當評價要讓學生體會到傾聽的妙處，除了他本身能從其他同學的發(fā)言中學習到一定的知識外，對于活潑、好動的學生特別要給予適當?shù)脑u價，讓學生能品嘗到成功的喜悅，獲得滿足感。

培養(yǎng)學生好的傾聽習慣是一個長期的工程，需要在課堂上逐漸去澆灌，讓學生養(yǎng)成傾聽的能力，有益于學生一生。

這個寒假我讀了一本書叫《傾聽寂靜》這本書的作者是金波，這是一本。

散文。

集的書。這是金波的。

簡歷。

金波，原名王金波。詩人，兒童文學作家。河北冀縣人。1961年畢業(yè)于北京師范學院中文系。首都師范大學中文系教授，中國作家協(xié)會兒童文學委員會委員，兒童文學創(chuàng)作委員會主任，中國少年作家班編委，“中國少年作家杯”大賽評委會評委。1957年開始發(fā)表作品。1979年加入中國作家協(xié)會。著有詩集:《回聲》《風中的樹》、《我們?nèi)タ春！?十四行兒童詩集)等;童話集《小樹葉童話》、《窗外飄進一朵云》、《踢拖踢拖小紅鞋》、等;歌詞集《林中的鳥聲》、《金波。

詩詞。

歌曲集》散文集《媽媽的愛》等作品。《春的消息》獲中國作協(xié)首屆全國優(yōu)秀兒童文學獎;《快樂的節(jié)日》獲全國第一屆幼兒圖書二等獎;《會飛的花朵》獲中國新時期優(yōu)秀少兒文藝讀物一等獎;《在我和你之間》獲國家教委新聞出版署等八部委全國優(yōu)秀少兒讀物一等獎，中國作協(xié)第二屆全國優(yōu)秀兒童文學獎?！读种性乱埂帆@中國作協(xié)第三屆全國優(yōu)秀兒童文學獎。1992年獲國際安徒生獎提名。

在書中，我最喜歡母親的紅金魚這個故事，這是以。

日記。

的形式表現(xiàn)出來的，在這里運用了好多修辭手法，可以讀出魚是有靈性的，也可以讀出媽媽對魚的愛，在書中他寫道，魚一看媽媽身患重病，就快快的吃食惹媽媽開心，母親已經(jīng)病的住進醫(yī)院，嘴里還說要給魚換水，這是值得我們學習的。

每時每刻，自己心中總在思考著一個問題：讀書能給自己帶來什么?人們總會說會有助提高素養(yǎng)，提升整個人的氣質(zhì)，有助于你理解人生，發(fā)現(xiàn)生活的種種美感。我絕對不敢否認它的這種作用，或許我也正在享受著讀書帶來的這種好處，但我還是要思考，因為我需要自己發(fā)現(xiàn)的答案。

過去，無數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長經(jīng)歷作了驗證。今天，100多個國家以“讓世界每個角落的每一個人都能讀到書”的現(xiàn)實選擇作了回答。

從“開卷有益”的古訓到“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，從“熱愛書吧，這是知識的源泉”的激情召喚到“書是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。

讀書豐富人生。讀書不能改變?nèi)松拈L度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應有自己的精神生活，而這往往是從讀書開始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域。“生命里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨，讓我們成為有信念、達情理、知榮辱的人。

讀書改變?nèi)松?。閱讀對人的成長影響至巨，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧??！案褂性姇鴼庾匀A”，一個人的精神成長，與他的閱讀息息相關(guān);一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰在看書，看哪些書，決定了一個民族的精神氣質(zhì)，反映了一個社會的精神面貌，影響著這個國家的未來走向。“人若不讀書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對人則語言無味”。一個不愛讀書的社會是人文精神缺失的社會，一個不愿讀書的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。

讀書鑄就一個國家的文化根基。國家的富強和騰飛必然要以知識凝聚力量，而讀書是知識的重要來源。在知識經(jīng)濟社會，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點，是文化底蘊的基石。一個國家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂于讀書的社會風尚，決定了國民能否主動吸收各種文化的營養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國民素質(zhì)，營造文明氛圍，發(fā)展先進文化。

中華民族之所以成為禮儀之邦，一個重要原因，在于我們是一個熱愛學習、勤奮讀書的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國家和學習型社會的時代任務，比以往任何時候都需要營造一個書香濃郁的社會。時代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書作為人類獲得知識的重要手段、閱讀作為推進社會發(fā)展的力量是不可取代的。面對我國有讀書習慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會少一點煙酒味，多一點書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時代風尚。

讀書吧!在我們生活的每一天。

傾聽讀書心得體會篇八

在如今新課程改革中，數(shù)學課堂教學更多的是要求學生在課堂上的主體性地位，有效的教學活動是學生學與教師教的統(tǒng)一，學生是學習的主體，教師應該充分激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生的積極性，引發(fā)學生的數(shù)學思考，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維，從而讓學生在數(shù)學上得到更好的發(fā)展。佐藤學先生在《靜悄悄的革命》一書的第一章正好也提到了“主體性”。書中寫道教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構(gòu)成，而在這四個要素中，更多的傾向可以說都集中在“學生”這一要素上，特別是重視學生的“需要、愿望、態(tài)度”的“新學力觀”提倡之后，學生自主地設(shè)定課題、主動探索、自己解決問題的“自我學習”形式等，均被樹立為理想的教學形態(tài)。但是只針對上述四要素中的“學生”這一要素，這是一種將學生的“主體性”絕對化的傾向，現(xiàn)在所有的教學中幾乎都能看到這一傾向。

但是今后的教學則應當從大一統(tǒng)的傳授型方式蛻變出來，以學生的個性化學習為軸心向著活動的、合作的、反思的學習方式轉(zhuǎn)變。因為數(shù)學教學必須建立在還原學生的“主體性”、克服“主體性”神話的基礎(chǔ)上，在籠罩著“主體性”神話的教學中，盡管學生不斷地應答“是的”“是的”，表面上看起來非常活躍而實際上學生學習內(nèi)容雜亂、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏。因此佐藤學先生明確提出了“應當追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心傾聽的教室’”。

回想自己平時上課，總是不斷鼓勵學生積極發(fā)言，而不管他們的.回答是否是經(jīng)過思考后的答案，只想讓更多學生來發(fā)言，形成一種熱鬧的課堂。然而這種學生發(fā)言熱烈的課堂才能突出學生的“主體性”地位，差不多成了我們錯誤的共識。我們應該知道，有時傾聽會比發(fā)言更重要，我們往往以學生的發(fā)言為中心來了解他們的想法而不認真對待“傾聽”，特別是對那些不加思考就亂回答的學生更是應該要先懂得認真傾聽。其實學生懂得傾聽后，對于其發(fā)言有很好的促進作用，因為在認真傾聽完同學的回答后，學生會再經(jīng)過進一步的思考，重新整合出更好的答案來，從而促進學生更好更精彩的發(fā)言。