總結(jié)不僅僅是默默寫下一段文字，更是在心中梳理自己的成長歷程?？偨Y(jié)的內(nèi)容要客觀真實，避免夸大和虛假。隨著社會的發(fā)展和變革，總結(jié)已經(jīng)成為人們成長和進步的必備工具。

讀書筆記集合匯總篇一

今日，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。

綠野仙蹤。說的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風給卷到一個神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫忙稻草人，鐵皮人，獅子等人，最終回家。

另一個是地底冒險：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場時掉入地下，又和吉姆等人開始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最終在奧芝瑪王后（翡翠國王后）的幫忙下。成功的回到地面。

我比較喜歡《綠野仙蹤》，因為它比較趣味。

我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說的是多蘿茜一伙人真要過獨木橋時，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開力大周旋，最終稻草人用計讓開力大葬身谷底。

《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，明白在前進的道路上，無論有什么困難都要勇敢前進。

讀書筆記集合匯總篇二

《一萬小時天才理論》是我在2018年閱讀的第一本書，也是至今讓我收獲最大的一本書。有幸聽到了金老師的線上讀書分享，老師的講解犀利、到位，讓我感覺到什么是聽君一席話，勝讀十年書。我的收獲分兩個方面：

第一方面，通過老師的講解，學會了如何看書。

1、首先了解書的作者、作者寫此書的背景。了解了這兩點，就能比快的讀懂書。

2、其次看書的前言和后序，因為這兩個部分都是作者的論點，看完了這兩點，整本書基本上也就看完了，書的中間部分是論據(jù)，為論證作者的觀點所用。

第二方面，刷新了我對“天才”的認識。我以往一直認為，“天才“基因是關(guān)鍵。因為俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”?，F(xiàn)在通過這本書的學習，知道這背后不是遺傳基因這么簡單，而是有精深練習、激情和伯樂這三個要素在里面起作用。舉個例子，音樂家的孩子很容易也會成為一個音樂家，原因是：1、有激情。一個良好的家庭氛圍是一個大的能量場，激發(fā)孩子對音樂方面的興趣。2、精深練習。孩子從小耳濡目染大人如何練習，正確姿勢，有條件在家不斷的練習，自然而然的大腦中的髓鞘質(zhì)逐漸變厚，有熟練的技巧。3、伯樂。千里馬好找，伯樂難尋，因為一個好的老師對天才的成長起到事半功倍的作用。音樂家在音樂方面的造詣能指導自己的孩子在音樂上少走彎路。當然這種情況也不是絕對的，我只是在這里闡述下前面那句俗語發(fā)生的可能性。

關(guān)于精深、激情和伯樂的理解：

1、精深練習。

1)一萬小時x精深練習=某方面的人才。任何的技術(shù)都是需要重復練習，專注練習多了，技能也就越熟練。就像我以前我媽在家的時候我從不燒菜，偶爾燒燒也就馬馬虎虎。去年下半年我媽回老家后，必須自己燒菜。然后自己主動琢磨如何燒，現(xiàn)在雖然算不上燒的好，但是至少比以前進步，家人也挺愛吃我燒的菜。

2)挑戰(zhàn)自己的能力極限，不斷犯錯，不斷在錯誤中總結(jié)經(jīng)驗，會讓自己變得更聰明。生活中處處有這樣的例子。出門老是忘帶鑰匙，那就把鑰匙放在顯眼的位置或出門前再檢查一遍。燒菜時鹽放多了，那下次少放點。生活、學習中做個有心了。

2、激情。激情是保持目標持續(xù)完成的一個不可或缺的動力。很多時候建立一個目標容易，但是堅持去完成卻不容易。只有一直有高昂的激情，做事才能有始有終。

1)家是一個大的能量場，只有讓孩子感覺到自己在家里無所不能，孩子的激情才會源源不斷。

2)激情來自于家人，親戚，朋友，一些景或物。所以首先家長自己要建立目標，保持激情，帶動孩子的激情，然后要多帶孩子結(jié)交正能量的人，多去外面走走看看。

3)激情通過鼓勵，贊美孩子的努力，讓孩子產(chǎn)生自信。自信也是激情的來源。

3、伯樂。伯樂可遇不可求，要靠自己的福分，能量場。做一個有能量場的人，勤奮學習，端正態(tài)度才能吸引好的伯樂。伯樂有四大優(yōu)勢：知識矩陣、洞察力、精準表達、威信。父母是孩子成長中的第一位伯樂，所以也應該具備以上的優(yōu)勢，如果沒有，那就加快步伐去學習。

就像書中所說“天才“的產(chǎn)生是由“精深”“激情”及“伯樂”這三項要素相互融合。

的一個結(jié)果，缺了一項就會減慢這個過程。精深、激情和伯樂三者是相乘的的關(guān)系，精深需要時間和毅力去完成，激情只需要自己轉(zhuǎn)念就能改變，而伯樂確不容易得。只要其中一項提高哪怕一分，結(jié)果也會提高很多。

所以2018年我想提高的就是“激情”，增加自己的能量場。而下月踐行的一點是“伯樂”的三段式教學：告知正確如何做;讓孩子模仿，然后發(fā)現(xiàn)錯誤并模仿孩子的錯誤動作;最后再示范正確動作。

讀書筆記集合匯總篇三

在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應該在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學會寫第一個字.講第一個故事的時候，我們應該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和現(xiàn)在拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應該有這樣消極的想法。應該用你的溫暖去呵護他成長。

其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的.極端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過來?其實他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受,其他老師對他的態(tài)度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當時我對他的舉動感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認可他是個能干的孩子了!

我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!!

劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時講的知識比較豐富，而這個豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識讓學生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。一個有課程智慧的老師，必須懂得如何科學地有意義地處理教材。劉教授對此提出了“吃透教材”、“補充教材”和“更新教材”三條建議。

要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹記不能只為了考試來選定教學內(nèi)容和設(shè)計教學活動。其次，用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來“補充教材”，既包括教學資料的補充，也包括通過教師的教學語言和教態(tài)等手段來增加教學內(nèi)容，提升教學的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對話”，實際上是在“獨白”;有些老師表面上是在唱獨角戲，甚至在演默劇，而實際上是在與學生進行心與心的交流。我一直認為，與學生進行“心靈的對話”，對于一個語言老師來說，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開發(fā)教材，在適當補充的同時，要懂得舍棄，學會刪減，最終做到對課程資源的科學整合，最大限度地提高課程效率。

我校同時使用4套教材。對這4套教材，不同的老師會有不同的側(cè)重和取舍，但教學目標是一致的。其實，我們很多時候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類英文報刊書籍上選取一些合適的素材作為日常教學的補充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過，這很需要老師的心思和功夫。

讀書筆記集合匯總篇四

《簡.愛》這篇由夏洛蒂.勃朗特著作的一個長篇小說。它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。

簡.愛是個孤兒，她的舅舅把失去雙親的簡帶大，舅舅對她所付出的關(guān)愛使簡把舅舅看成父親。但舅舅還是逝世了。他臨終前忠告舅媽要把簡看成親女兒一樣疼愛。

可嘴上答應的舅媽卻對簡十分厭惡。舅媽的兒子約翰.里德經(jīng)常欺負簡，可憐的簡被他像畜牲一樣對待，似乎還沒有畜牲好。而看在這些一切的舅媽卻只批評簡，沒有“親人”的簡被里德一家欺負。

經(jīng)過許多挫折和失去好朋友的悲傷，簡靠著自己堅持不懈的精神，獲得了一份“珍貴”的工作。經(jīng)過了重重的困難，他獲得了他人的認可，也找到了自己的三個親人，簡和另外的三個親人相處的很好。

后來簡的舅媽得了重病，因為約翰.里德成了一個“敗家子”把家里的錢都花了，另外的兩個女兒也不管他們的親媽，自己離開了。

而曾經(jīng)被里德一家虐待的簡并沒有因為以前受到的傷害而不管，反而更關(guān)心。這更體現(xiàn)出了簡善良、為他人著想的崇高品質(zhì)。

讀書筆記集合匯總篇五

這是關(guān)于一個人一生的故事。福貴出生于一個優(yōu)渥的地主家庭，天性好賭的他輸光了家產(chǎn)，帶著老婆家珍過上了農(nóng)民生活。母親病重，富貴趕去縣城買藥，被民黨抓了壯丁，輾轉(zhuǎn)多地，兩年后終于回到家中。兒子有慶十一歲那年被“抽血”抽死了，女兒鳳霞長大了，因為聾啞，招了個偏頭女婿，生了外孫苦根，女兒卻死于難產(chǎn)。家珍的病終于熬不住，也離他而去，女婿死于一場意外，被水泥板壓死了。就剩福貴和苦根了，不久，苦根也沒了，就剩福貴一個人，把所有的親人都一一埋進土里。

剛讀完我的心情說不上是震撼，但沉痛總歸是有的。這實在是像父親母親給我講述的來自于有事的記憶。曾經(jīng)聽過季師哥和盛師哥打過一場模辯，那個時候我覺得回憶是痛苦的，我說，人的一生大抵都是在忍受與煎熬中度過，進而麻木，為那一點點可憐的希望掙扎著。那不是存在于文學作品中的生活，而是真正于我們的時空中經(jīng)歷著的歷史。

母親為我講述那些一點一滴的時候，我還太小，以為生活本就該是這幅模樣，長大后，當我享受了當年幾乎是不敢想象的生活我才敢去有那么一點點的反思與質(zhì)問。過完就像是書中寫的那樣，對于個人的生死，那是真正的無奈，那種沒有辦法，沒有選擇，你只能接著麻木的活下去的那種絕望。

我想起奶奶死的時候，我虛歲5歲，還能被媽媽抱在懷里。我看見我們家圍了好多人，姑姑們手上執(zhí)香，頭戴白孝低著頭抹眼淚。爺爺在奶奶身上一層層地蓋紅被子，把臉也蒙住了。那個時候我就在想，奶奶不熱嗎，悶著多難受啊，然后就開來了一輛客車，大人們竟然把奶奶塞在車子后面一個長長的箱子里，我竟然一瞬間懼怕起那箱子里的黑暗，奶奶為什么還是睡著呢。

我再也沒見過奶奶了。我終于明白了死亡，原來奶奶再也不會回到我的生活中了。奶奶走的時候是53歲，她的黑發(fā)還根根硬朗分明，精瘦而蒼黃的面頰上如斧鑿刀刻一般的紋路也還清晰，步履倒一直是蹣跚的，更小一點的時候她就拖著那條坡腿滿村子喚我的名字，看不著了就叫，一聲一聲，帶著熟悉且心安的節(jié)奏。真是奇怪，我那時那么小，到現(xiàn)在為止卻依舊記得清楚，奶奶快死時面目的頹喪，葬禮上大家的表情細節(jié)，說過的話。爸爸沒有哭，一點點痛苦的痕跡我也沒有看到，只是見他沉默，我看見那樣的爸爸，我也以為其實沒有發(fā)生什么事。

奶奶的一生走完了，留下了什么呢，三個小孩?那堆拿去一起燒掉的衣服?我的追思?奶奶屬猴爺爺屬雞，他們結(jié)婚那一年爺爺20歲。奶奶的爸爸媽媽生了兄弟姐妹14個，最后只有奶奶一個人活下來了，這個女兒21歲那一年，他們把她嫁了出去，一戶完全的陌生的人家當中去。爺爺算是個有本事的，年輕時在外面包了個山頭，倒賣木材，有一輛自己的拖拉機，算是頂漲臉面的物什了?？上敔旓L流，到手的錢除去抽煙喝酒，就全到了其它女人的褲兜里。

爸爸告訴我，大姑姑是真的吃過苦的，才十幾歲出頭的年紀，已經(jīng)是家里的主要勞動力了。那個時候家家戶戶吃飯燒柴，近一點的山頭全都被砍得光禿禿的了想要打柴那得天亮之前越過好幾個山頭，匆匆砍好，一捆大概百十斤，背著就往集市上趕。那時候出一趟山可不容易，翻山坐船，夸張點，大概也算得上是跋山涉水了吧。

我在家里的舊房子里看見了好幾個又大又舊的木箱子，爺爺說那是以前放稻谷的，一年到頭，一家老小的口糧全指著那兩口大箱子里的谷米。不夠吃怎么辦，我問。哪能像現(xiàn)在這樣幸福呢，頓頓都吃得上白米飯，芋頭，番薯，玉米，白米飯算是頂奢侈的享受了。

“早上幾年的時候，家珍還是一個女學生。那時候城里有夜校了，家珍穿著月白色的旗袍，提著一盞小煤油燈，和幾個女伴去上學。我是在拐彎處看到她，她一扭一扭地走過來，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我的眼睛都看的不會動了。家珍那時候長得可真漂亮，頭發(fā)齊齊地掛到耳根，走去時旗袍在腰上一皺一皺，我當時就在心里想，我要她做我的女人?！?/p>

這是我看完一本書來，唯一的美好。那樣的日子，過不下去也得過?；钪揪筒皇且患资?。那么如今的我們，對這世界，又何以再多指責。

余華在自序中這樣說：

“作家要表達與之朝夕相處的現(xiàn)實，他常常會感到難以承受，蜂擁而來的真實幾乎在訴說著丑惡和陰險，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像是以為詩人所表達的：人類無法承受太多真實。

而我覺得，現(xiàn)在略微有些不同，那些觸目驚心的現(xiàn)實仍舊是在，但是金錢與物欲給它披上了一層華美的外衣，粉飾著太平。我知道真相的時候還太小，以為生活本身就應該是如此，后來發(fā)現(xiàn)其實不是，大概追尋的意義就是把生活盡量改變成你想要的模樣吧。但這很難。

讀書筆記集合匯總篇六

一條小溪，一個老人，一個女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。

像一幅淡雅的水墨畫，沒有濃墨重彩的.渲染，只輕輕一點，一勾，便氤氳出了詩情畫意，潑灑出了邊城的魅力。

小說中的人性情質(zhì)樸。老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構(gòu)想的一處世外桃源，體現(xiàn)了沈先生對和諧美好社會的向往和追求。

在閱讀過程中，我一直覺得故事里并沒有多少此起彼伏，有的是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故：爺爺?shù)碾x去、愛情的迷離。

回憶翠翠第一次見到二老儺送時的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽。相比之下，在這個年代，愛情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)與欲望的附加，對于一見鐘情也會被現(xiàn)實的生活所打敗。身邊的朋友常說曖昧是最甜蜜的，我想確實如此，文中翠翠每次見到攤送的激動與羞澀，心里的不安與若有若無的幻想，這些都是動人的。只可惜他們?nèi)鄙倭擞職?。翠翠的爺爺是個耿直的人，渡船出身，對翠翠十分疼愛，也為翠翠的未來操碎心，當?shù)弥獱敔數(shù)乃廊r，我的心一沉，先想到的是翠翠的未來，接而感嘆物是人非之快之兇。文章另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時兩人的對話。在茶峒人眼中，愛情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的兩兄弟都喜歡上了一個女子，讓兩兄弟為難了。讓我感動的是他們并沒有反目成仇，即便是相互提放也沒有，有的是坦白的心聲，與公平的競爭，兄弟之情并不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開了一個極大的玩笑，大老死在了湍急的河流里，而二老的思想與生活卻因此改變。

讀完全文，想起在網(wǎng)上看到的關(guān)于《邊城》的一句評論：如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。我想生活是永遠不會那么平靜的，再清澈的湖面也會因風蕩漾，生活中變數(shù)很多，我們要做的不是墨守成規(guī)，也不是硬性挑戰(zhàn)，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹慎地保護我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以為處于幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會認識原來他是你幸福的重要一部分，只可惜已經(jīng)太遲。所以，請讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實。

讀書筆記集合匯總篇七

“注釋”這是中國古代史學的一種風格。它指的是隨筆中記錄的文字，屬于非正式歷史體裁。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲慘?。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅強、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真??！的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

從現(xiàn)在開始，我們應該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！

從語文課本中，我認識了安徒生筆下賣火柴的小女孩，契科夫筆下的凡卡，他們悲慘的命運讓我牽腸掛肚。學完后，老師向我們推薦了學校圖書——高爾基的《童年》。

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的、快樂的、幸福的，而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒牵镁安怀?，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

我喜歡文中善良、和藹，富有感情的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著生活之中的黑暗與光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論。年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年多么幸福啊！讓我們在幸福中健康快樂的成長！

這個寒假，我讀了高爾基的小說《童年》，它給我的感觸頗深。

相較于高爾基，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了?；氐郊依锔改冈绨扬垳蕚浜昧耍X時還有屬于自己的房間，在里面看書學習，圖書館的大門整天為我們敞著。

因為高爾基的生活過得很艱難，家里又貧窮，所以只能靠撿垃圾來維持生活。那時，窮人會被富人看不起的，但是，他就當沒這么一回事。依然刻苦自學，最終成為一名偉大的杰出的作家。

在小學的最后一年里，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！用我們的奮斗，換一個讓父母、老師為之驕傲的成績！

讀書筆記集合匯總篇八

作品《雨巷》大約寫于1927年夏天。最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：說起作品《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎掖忘記的。作品《雨巷》寫成后差不多有年，在圣陶先生代理編輯《小說月報》的時候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元。

……圣陶先生底有力的推薦，使望舒得到了“雨巷”詩人的稱號，一直到現(xiàn)在。(《望舒草·序》)人們熟知的文學史上的這段佳話，反映了作品《雨巷》一詩在當時的價值和影響。就抒情內(nèi)容來看，作品《雨巷》的境界和格調(diào)都是不高的。作品《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，抒發(fā)了作者濃重的失望和彷徨的情緒。打開詩篇，我們首先看到詩人給人們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。詩人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”，凄清”和“惆悵”。和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。

讀書筆記集合匯總篇九

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暑假里，我看了一本精彩紛呈的兒童讀物—《草房子》。吸引我的不僅有主人公多彩的童年情趣，還有那震撼人心的故事經(jīng)歷。

書中讓我留下深刻印象的人物是桑桑和杜小康。桑桑是油麻地一個調(diào)皮善良而又樂于助人小學生。有一次，一件不幸的事情降臨到桑桑身上，他脖子上長了一個腫塊。他整天吃苦頭、吃苦藥，還曾經(jīng)勇敢地接受了火針。一根長長的針，燒的通紅，向他脖子上的腫塊狠狠地扎了下去。他還和爸爸跋山涉水、千辛萬苦去請教高德邦，可惜高德邦早已去世了。最后，毫不氣餒的他在一位老郎中的指導下，找到一位醫(yī)術(shù)高明的老醫(yī)生。老醫(yī)生說桑桑得的不過是普通的鼠瘡，開了一道秘方給桑桑。之后，桑桑脖子上的腫塊變得柔軟而消失了。

杜小康家里本來很富有?？墒撬职譃榱税l(fā)大財，改作海上的買賣。不想天有不測，他家的大木船同拖了七八條大鐵船的大拖駁撞上，杜家立刻破產(chǎn)了。為了生計，杜小康和他爸爸到孤島上放鴨。那是個荒無人煙的世界，天空、蘆蕩、暴雨、狂風、孤獨、憂傷、病痛、寒冷、饑餓時刻威脅著杜小康，可是杜小康并沒有向困難低頭，始終堅持自己的理想信念，讓我由衷地對他無比敬佩。

我從書中體會到了主人公的堅強和勇敢，與他們相比我在學習生活中的那些困難真的很微不足道。書中的不屈不饒、敢于與命運抗爭的精神我將倍加珍藏，它一定會像黑夜里的星輝照耀我無畏前行。

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寒假中的一個星期，我把《草房子》這本書給讀完了，這本書總體來說還不錯，是中國大作家曹文軒寫的?！恫莘孔印分杏幸慌蜩蛉缟娜宋?，她是女，他是男，還有大人和孩子。這部故事的妙處就在于它沒有從頭到尾敘述到底。小主人公桑桑特別，到（倒）不是因為他是桑喬校長的兒子，而是因為桑桑就是桑桑。桑桑淘氣，卻又富于幻想；生氣勃勃的小精靈桑桑。桑桑本來是一個很邋遢的男孩子，但紙月的來臨讓他發(fā)生了改變。

這里面的主人公是一個生活在鄉(xiāng)下的孩子，名叫陸鶴，因為他的頭是禿的，所以綽號又名叫禿鶴——禿鶴是一個生理上有缺陷的孩子，他在同學們的中間是很醒目。

在我們每個人的記憶中，同學之中，都會有那么一個人，或者愛流鼻涕，或者愛搖頭，或者聽力不好，或者長得有什么毛病。之所以他們的處境不好，是因為很多人喜歡取笑他們。

在我們孩子的心里，我們從來不愿意承認自己是這個群體，是弱勢群體。他們希望自己有力量，有智慧，有勇氣，能提大人們分擔，能體現(xiàn)自己存在的價值。但是，一些生理有缺陷的孩子，他們的的確確是弱勢群體——按理說，禿頭并沒有什么大不了的缺陷，但是，他非常容易影響人們的注意力。它主要的表現(xiàn)是，不太美觀。

這是一個短處，欠缺。我們應該知道，此類人的心理是極度敏感的，而且，還有一點自卑。

我想出了一句人生格言：

一個人感到有一只種力量推動他去翱翔時，他是不應該去爬行的。

這本《草房子》是我讀過的第一本百年百部中國兒童書系。這本書給我留下了深刻印象。有機會你也可以看看這本好書哦！

細馬是邱二爺從江南領(lǐng)養(yǎng)回來的孩子，他江南語言很重無法與同學們交流，學習很困難。邱二爺沒有辦法只好讓他退學去放羊，邱二爺一心想給細馬蓋一座新房子坐，可是邱二爺?shù)昧私^癥臨死都沒有蓋成房子，細馬只好細心的把羊養(yǎng)好，用羊賣的錢蓋了房子，一心照顧著邱二媽。

讀了《草房子》這本書讓我對以前的生活有了一定的了解，使我更加懂得了現(xiàn)在生活的美好。

讀書筆記集合匯總篇十

閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。總之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

加強黨內(nèi)監(jiān)督，是我們黨從所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負的使命任務出發(fā)，著眼堅持黨的領(lǐng)導，加強黨的建設(shè)，全面從嚴治黨，保持黨的先進性和純潔性提出的一項重大任務?！吨袊伯a(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，對黨內(nèi)監(jiān)督的指導思想、基本原則、監(jiān)督主體、監(jiān)督內(nèi)容、監(jiān)督對象、監(jiān)督方式等重要問題作出規(guī)定，為新形勢下強化黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。

黨的十八屆六中全會審議通過了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，為新形勢下強化黨內(nèi)監(jiān)督作出了明確規(guī)定，提供了基本遵循，點亮了指路明燈，承載著新時期新形勢下全面從嚴治黨的歷史使命和政治任務?！稐l例》是懸掛在全體黨員干部頭上的達摩克斯之劍，必須從嚴執(zhí)行，使其成為約束和規(guī)范黨員言行的鐵規(guī)矩，使其成為管好黨的制勝法寶。

修訂條例是堅持和加強黨的領(lǐng)導、鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)新時期黨的治國理政新提升新突破的迫切需要。打鐵還需自身硬，新的歷史條件下，黨的治國理政面臨著新的更多更復雜的挑戰(zhàn)，既肩負著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，又面臨著“四大考驗”“四種危險”。壓力前所未有的巨大，形勢前所未有的嚴峻，任務前所未有的沉重，越是這樣的關(guān)鍵時期，越需加強黨的領(lǐng)導，加強黨的建設(shè)，推動全面從嚴治黨，全面增強黨的“四自”能力，永葆黨的旺盛生命力和戰(zhàn)斗力，始終成為黨的偉大事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。

加強黨的監(jiān)督是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨得以長盛不衰、保持先進性和純潔性的政治優(yōu)勢。我們黨是一個擁有8800多萬黨員的執(zhí)政黨，管理好這么龐大的隊伍本身就是對黨的巨大考驗。前車之鑒，后世之師。當初作為世界第一個社會發(fā)達社會主義國家的蘇聯(lián)因黨內(nèi)監(jiān)督的缺失導致亡黨亡國的慘痛教訓無疑是我們黨最直觀最生動的反面教材。黨的十八大以來的反腐充分說明，一段時期以來，一些地方和部門黨的領(lǐng)導弱化、黨的建設(shè)缺失、管管治黨不力，一些黨員干部黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松馳，滋生出令人觸目驚心的腐敗;有的地方和部門從領(lǐng)導干部到一般人員，工作和生活作風敗壞，甚至影響到社會風氣，嚴重影響了黨的形象和在基層的執(zhí)政根基，大失民心民信，不從嚴整治，不足以維護黨的權(quán)威形象，不足以永葆黨的純潔性和生命力。

黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央全力推進反腐敗斗爭、黨風廉政建設(shè)和制度治黨的戰(zhàn)略，從各方面把全面從嚴治黨引向深入;進行了深入全面的實踐和積極有效的探索，出臺了系列新規(guī)，修訂和完善了已有的機制制度，不斷織密看住權(quán)力的制度籠子;明確各級黨委主任責任和一把手直接責任，健全問責機制，強化紀檢派駐和巡視監(jiān)督，把管黨治黨這一根本政治責任層層壓實?！稐l例》承載著全面從嚴治黨的決心，唯有堅決全面從嚴的貫徹落實好《條例》，才能不負全黨全國對永葆黨的先進性、純潔性和強大領(lǐng)導力的殷切希望。

深入學習《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，深刻理解和把握《準則》、《條例》要求，強化紀律規(guī)矩意識，提高貫徹落實的自覺性、堅定性，推動黨規(guī)黨紀內(nèi)化于心、外化于行。

集體學習中，通過領(lǐng)學解讀、集體討論的方式，原原本本學習了《準則》和《條例》全文，并聯(lián)系思想和工作實際，談了認識和體會。

大家一致認為，兩部黨內(nèi)法規(guī)既堅持正面倡導，樹立起黨員和黨員領(lǐng)導干部發(fā)揮先鋒模范作用的高標準，又堅持紀嚴于法、紀在法前，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線，是在黨長期執(zhí)政和全面依法治國條件下實現(xiàn)依規(guī)管黨治黨、加強黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，是新形勢下全面從嚴治黨、加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果，紀檢監(jiān)察干部作為黨的紀律的執(zhí)行者、捍衛(wèi)者，應當先學一步，學深悟透。

大家一致表示，要把《準則》和《條例》等黨內(nèi)法規(guī)的學習貫徹作為一項長期政治任務抓緊抓好，切實增強“四個意識”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要把嚴守政治紀律和政治規(guī)矩放在首位，自覺堅持道德高線，堅決守住紀律底線，堅決維護黨規(guī)黨紀的嚴肅性和權(quán)威性。要切實擔負起黨風廉政建設(shè)監(jiān)督責任，敢于擔當，敢于較真，強化監(jiān)督執(zhí)紀問責，實踐好“四種形態(tài)”，增強咬耳扯袖、紅臉出汗的實際效果。要把黨規(guī)黨紀刻在心中、挺在前面，以身作則，帶頭嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，以更高的標準、更嚴的紀律要求自己，始終做到忠誠、干凈、擔當。

人們常說活到老，學到老，每個人對知識的渴望都是無窮的，這個假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時刻持續(xù)學習的心態(tài)，學習先進的教育教學理論，學習專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新，永遠站在一個嶄新的高度上審時度勢，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實現(xiàn)教學工作的創(chuàng)新。書中認為一名優(yōu)秀教師務必具備以下素養(yǎng)：對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ);對學校忠誠--忠誠是信賴的前提;對領(lǐng)導服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對自己信任--自信是成長的基點;對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;對社會奉獻--奉獻是卓越人生的境界。

我們每一個人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會一蹴而就，成功蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值也蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值離不開工作，工作是我們創(chuàng)造價值的平臺，是體現(xiàn)人生價值的最佳場所，因此我們務必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔負著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應時刻嚴格要求自己和學生，尊重學生，熱愛學生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對學生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應多看到他們身上的優(yōu)點和長處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個戰(zhàn)士自我的舞臺，時刻用用心樂觀的心態(tài)應對工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，快樂是能夠傳播的，你快樂所以我快樂!

我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習慣，從小事開始，堅持天天把簡單的事情做好，把容易的事情十分認真的做好，學會欣賞他人，多向同事學習與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團隊的成功就是我的成功?！比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方，真誠的為我們身邊的每一個人喝彩!

最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應感激我們的學生，我們成績的取得是應為我們有這幫優(yōu)秀學生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂，真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學習，努力提升自己，爭取早日成長為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油!

開展讀書思廉活動，是開展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。作為一名黨員，我在工作之余靜下心來讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，收獲很多。

“讀書思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過程中，要理解所讀內(nèi)容，要認真反復地思考自己的行為有否過失，是否時刻保持一顆廉潔的心?！白x書給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書是錘煉黨性，樹立正確人生觀價值觀的前提和基礎(chǔ)，是提高思維層次和能力素質(zhì)的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風的思想防線。同時，“學而不思則罔，思而不學則殆”，要把書本知識和別人的經(jīng)驗變成自己的東西，必須通過思考這個再加工過程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確引導自己的行為能夠廉潔從教。故讀書思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關(guān)鍵也是最難的一步即為“實踐”。俗語說的好：“一語不能踐，萬卷徒空虛”。讀書的最終目的在于凈化靈魂、指導實踐。作為一名黨員，應該真正做到嚴于律己、思廉踐廉。

黨員干部在工作中會面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅定自己的黨性，切實把先進的思想、科學的理論轉(zhuǎn)化為強大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認真貫徹執(zhí)行黨的教育路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點鮮明，紀律嚴格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養(yǎng)和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時刻保持一身正氣，一塵不染。

黨的紀律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準則。作為一個黨員教師干部，應嚴格按照《廉政準則》等相關(guān)要求和規(guī)定，進一步規(guī)范自身的行為，做到時刻警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，不、不損害黨和政府的形象，從嚴自律、管住自己。管住自己，是新時期黨對黨員干部的起碼要求。作為一名黨員干部，只有管住自己，才能有資格、有能力領(lǐng)導和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。

這里的“身正”，就是管住自己。如果一個領(lǐng)導干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風氣。管住自己，不是簡單的潔身自好，明哲保身，而是嚴格按照黨對黨員干部提出的標準、要求和紀律，規(guī)范自己的言行，以對黨和人民教育事業(yè)的高度負責的態(tài)度，干好自己的本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來管住別人。管住自己，主要是要做到“四個管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩(wěn)，成為“五官”端正、形象端莊的好黨員、好干部。管住自己，才能在工作中自覺做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準則》行為的發(fā)生，促進廉潔從教從政。

實踐使我感到，作為一名黨員干部，不僅要清正廉潔，遵規(guī)守紀，更重要的是要把學校的工作干好，履行好職責，影響和帶動身邊人積極工作，創(chuàng)造一個干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，形成公正公平、無私的風氣。校長干好本職工作必須要不怕困難，堅定信心，不斷調(diào)查研究，有明確的工作的思路、工作目標、工作的重心。要多渠道統(tǒng)一思想，充分調(diào)動廣大教師的積極性，建立了良好的教學秩序。要抓常規(guī)工作不分放松，確保教育教學活動順利進行。要勤于“行”，業(yè)精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學習，做到率先垂范，身先士卒；對上，要為領(lǐng)導出謀劃策，排憂解難；對下，要為同志指明方向，樹立表率。要敢于“行”，學校工作事多，事繁，特別是我校學生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問題的能力和勇氣，只有化挑戰(zhàn)為機遇，變壓力為動力，才能推動我們的工作不斷前進。要善于“行”，要善于管理，科學統(tǒng)籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創(chuàng)造性開展好學校各項工作。

總之通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，加強黨性修養(yǎng)，盡力為師生服務，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風氣的侵蝕，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。

在這個暑假里，我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假里最喜歡的書。這個故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書中以狗和狼的角度來看人類，那里的人類非常丑陋，會讓人覺得不寒而栗。

這本書有一個最大的特點，就是站在狼和狗的角度來看人。在狼的眼里，人類就是惡魔、就是殺動物機器;狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人;狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼和狗就成了不共戴天的仇人了。

《天狼》還有一個場景，雪玉拋棄了它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峰大戰(zhàn)的時候，雪玉可是一只狗對付兩只狼啊!而小斑點就是在這個時候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡了。后來，雪玉就抱著為小班點報仇的心態(tài)打敗了珍珍。這個小故事告訴我們，即使你看不起一個人，也不能拋棄他，這樣才能在社會上立足。

愛，是不分界限的;愛，是不分種族的;愛，就是這世界上最偉大、最不可戰(zhàn)勝的力量!

我想這就是《天狼》所要揭示的主題。

孫悟空、豬八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，歷經(jīng)九九八十一難保護師傅去西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上他們遇到了許多妖魔鬼怪，豬八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是氣人，還錯把妖怪變成的人當做好人，只有孫悟空他火眼金金，一眼就能識破妖魔。在《三打白骨精》這篇中講到當孫悟空第一次打死白骨精變成的小姑娘時，唐僧念起了金箍咒，痛的孫悟空滿地打滾;當白骨精又變成老婆婆，孫悟空又打死了“老婆婆”，于是唐僧又念起了金箍咒，但孫悟空不顧師傅的責備，一心只想保護師傅去西天取經(jīng);最后一次白骨精變成了老公公，拄著拐杖向唐僧走來，孫悟空再次揮起金箍棒，打死了“老公公”，這次唐僧還是沒有看出真相，并且還把孫悟空趕回了花果山。沒有了孫悟空，白骨精終于捉到了唐僧和沙僧。這時豬八戒逃到了花果山，找孫悟空救師傅，孫悟空不記前嫌，心里還想著保護師傅去西天取經(jīng)，毫不猶豫的跟著豬八戒回去救師傅。他們終于齊心協(xié)力救出了師傅，唐僧也看到了白骨精的本來面目，后悔不已。

從這個故事中我認為看事情不能只看表面，事情的真相終會水落石出的。從《西游記》中我也學到了要想做成功一件大事，一定要團結(jié)一致，齊心協(xié)力!

《海底兩萬里》讀書筆記好句摘抄加讀后感賞析：

1、耐心和持久勝過激烈和狂熱，不管環(huán)境變換到何種地步，只有初衷與希望永不改變的人，才能最終克服困難，達到目的。

賞析：激烈和狂熱是短暫的，很難持續(xù)下去，而做成一件事情需要長期的努力和奮斗，因此耐心和持久就顯得更加重要了，不改初心，便有可能最終戰(zhàn)勝困難，達到自己想要的目的，這是青少年需要理解和領(lǐng)悟的地方。

2、光線投射在寧靜的海底，仿佛是透過光譜被曲折分析的光線一般，色彩紛呈美不勝收。

賞析：這句話寫出類在海底航行過程中看到的奇妙的光纖，是非常美麗有趣的，而這些是需要展開想象力才有可能寫出來的，因為那個時代并沒有潛水艇，也沒有海底攝像機。

3、誰也不能比善良仁愛的人們更優(yōu)秀。

賞析：是的，任何美德都必須建立在善良仁愛的基礎(chǔ)之上，我非常欣賞劉心武對文化的解說，其中就有提到“為他人著想的善良”，這就是美德。

4、雖然希望渺茫，但是希望總是深深地扎根在人心里的??！

賞析：人一定要學會樂觀，雖然我們處理事情的時候也需要謹慎，但樂觀執(zhí)著的精神在關(guān)鍵時候可以幫助我們撐起關(guān)鍵的步子，這就是希望的力量，是一種信念所在。

5、要是想把什么人忘記，是不會把要忘記的人照亮的。

賞析：這是指人們的心理世界具有一些規(guī)律，人們一般會排斥記憶想要忘記的人，不遠想起一些不愉快的事情，滿足生活和心理上的精神需求。

6、到這里，植物界開始和礦物界競爭。一些垂頭喪氣的向陽花，余香飄渺，葉已半凋的花冠耷拉著。在長葉枯萎的蘆薈下，星星點點地生長著一些菊花，樣子顯得有些靦腆。在一條條巖漿流之間，我還發(fā)現(xiàn)了一些小紫羅蘭，依然清香撲鼻。我承認，我貪婪地聞了聞。芳香，是花的靈魂，而水生植物的花，色彩絢麗，卻沒有靈魂！

讀后感：海底世界是奇妙的，有很多我們沒有認知到的奇特水生植物，色彩絢麗、形狀多樣，而在那個時代，我們對海底的認知其實非常的少，而文學家在寫作的時候，也需要展開強大的想象力，但這也讓我們看到了文字的魅力，而長期這樣寫作，更是可以提升我們的想象空間，讓我們變得具有文學創(chuàng)造力，可見，凡事有利有弊，當我們生活在逆境當中時，只要具備一顆樂觀的心，就能創(chuàng)造奇跡，也許這并不是什么壞事。

7、由于人類變幻不定的本性，好從一個極端走向另一個極端，當初遠征事業(yè)最熱烈的擁護者必然變成最狂熱的反對者。

感悟：這句話告訴了我們信仰的力量和重要性，尤其是對于領(lǐng)導者，更要有一桿秤，堅定不移的步伐會讓追隨者充滿希望，而一旦領(lǐng)導者喪失了信心或者倒戈了，那么帶來的問題就是沉重的，原先的追隨者和信徒會認為被拋棄和出賣了，因此會帶來災難。

8、我的心在這個國家，并且到最后一口氣，我的心也是在這個國家。

感悟：愛國主義精神是我們作為一個國家的公民，對自己到的祖國的愛護和尊敬之情，我們只有生活在自己的種族所在地，才是最安心最有安全感的，這就是作者闡述的思想觀念。

9、餐廳里的裝飾既高雅又樸素，兩邊各放著一個高大的橡木餐柜，上面有烏木的裝飾花紋。餐柜由一些隔板隔開，這些隔板都呈流線型，上面擺放著一些貴重的陶器、瓷器和玻璃器皿。天花板上的圖案精美極了，燈火透過來也顯得分外柔和。

讀后感：通過這段文字，我們體會到了文字的力量和作者的深厚的文學功底，因為擅長描寫這些陳設(shè)，并且寫得讓人很容易想想，這是非常了不起的，而我們在寫作的時候，往往就缺乏這種描寫的技巧和對文字的把控能力，這是需要長期積累和思考，才能領(lǐng)悟和學習到的文學技巧。

10、但是，還沒有等大家提到嗓子眼的心回到原處，只聽見一陣震耳欲聾的巨響，劃破了沉寂的夜空，有如高壓水柱的呼嘯。

賞析：這段文字寫出來海底冒險的經(jīng)歷，雖然冒險是一種勇敢的精神，但冒險也是充滿了危險的，隨時都有可能喪命，被海怪和一望無際的大海吞噬，而通過這樣的描寫，讓小說充滿了傳奇色彩，更加有趣味。

合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》是19世紀法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。

看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的悲劇。

“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”

讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因為他以經(jīng)沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。

愿高老頭的悲劇不再上演!

隨著科學飛速發(fā)展，電氣自動化在日常生活工作中的地位日益提高，電子的高度集成、電氣設(shè)備的飛速更新，使得我在工作中的專業(yè)知識很難跟上科技的步伐，通過黑龍江2011年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新的培訓學習的不同課程，使我的專業(yè)知識得到鞏固和提高，在工作中遇到的技術(shù)難題的以解決，也讓我深刻體會到電氣自動化對人類工業(yè)發(fā)展的重要性，在這次培訓中我所體會的心得如下：

它“振奮人心”，是因為在自動化時代里，幾乎所有的生產(chǎn)活動都可以用機器來完成，人類勞動生產(chǎn)率將得到大大的提高，社會財富將極大豐富。只有在此時，人類才能擺脫為了糊口而不得不從事的強迫勞動，生產(chǎn)力得到全面的解放，使實現(xiàn)共產(chǎn)主義真正成為可能。

我國古代的指南車、木牛流馬、銅壺滴漏，歐洲的鐘表報時裝置和一些手工機械，無一不反映人民的聰明智慧，多少都帶有一些“自動”的味道。但真正刻意設(shè)計出來取代或增強人的智能功能，從而能在不確定的條件下保證實現(xiàn)預定目標的自動裝置最早應屬瓦特發(fā)明的蒸汽機上的離心調(diào)速器。它自覺地運用了反饋原理，從而能在鍋爐壓力和負荷變化的條件下把轉(zhuǎn)速保持在一定的范圍。

20世紀是自動化技術(shù)飛速發(fā)展的一個世紀，這與控制科學與技術(shù)的發(fā)展緊密相關(guān)。它作為自動化技術(shù)的理論基礎(chǔ)，在20世紀經(jīng)歷了若干重要的發(fā)展時期：如20世紀初的lyapunov穩(wěn)定理論和pid控制律概念；20年代的反饋放大器；30年代的nyquist與bode圖；40年代維納的控制論；50年代貝爾曼動態(tài)理論和龐特里亞金極大值原理；60年代卡爾曼濾波器、系統(tǒng)狀態(tài)空間法、系統(tǒng)能控性和能觀性；70年代的自校正控制和自適應控制；80年代針對系統(tǒng)不確定狀況的魯棒控制；90年代基于智能信息處理的智能控制理論等。除此以外，電子信息科學，特別是計算機科學的飛速發(fā)展，無疑為自動化提供了一個廣闊的發(fā)展舞臺。例如，20世紀20年代，電子信息技術(shù)的發(fā)展提供了信號處理的各種強有力手段，使得自動控制和信息處理技術(shù)有了一個飛躍性的進步，并逐漸形成了一門新興學科——自動化。

到了五六十年代，數(shù)字計算機日益廣泛的應用大大提高了進行復雜數(shù)值計算和簡單邏輯判斷的能力，從而特別適合于實現(xiàn)基于精確數(shù)學模型具有明確算法的信息處理和自動控制問題。使得自動化技術(shù)真正應用到了從工業(yè)生產(chǎn)到航空航天的各個領(lǐng)域。但由于當時的“老式”計算機功能還很不夠，所以一些較為復雜的問題，仍然不能得到很好的解決。

七八十年代以來，各種新型計算機相繼出現(xiàn)，這些計算機擁有了更加全面的功能：可以高速地對圖象、聲音等各種信息進行存取和運算，可以對數(shù)據(jù)和符號進行定性、模糊的推理和判斷，可以容許局部出現(xiàn)錯誤或故障而保持整體的優(yōu)良性能。人們可以在這些計算機中存入“專家知識”，從而使它更善于處理未曾遇到過的局勢，從而滿足自動化技術(shù)的更高要求。

且在力量、精度和速度，以及在特殊環(huán)境下生存和工作能力各方面都有人類無法替代的優(yōu)點。正因如此，機器人技術(shù)在工業(yè)、國防和科學技術(shù)中得到了日益廣泛的應用，并且有力地推動了相關(guān)學科和技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，從而使它成為現(xiàn)代自動化學科中一個活躍而富有魅力的研究領(lǐng)域。人工智能研究的主要是如何用機器模仿人類智能活動的某些方面，延伸人腦功能的問題。

現(xiàn)代科學技術(shù)的迅速發(fā)展和重大進步，已經(jīng)對控制和系統(tǒng)科學提出了新的更高的要求，自動化控制理論正面臨著新的發(fā)展機遇和嚴峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)控制理論在解決一些具有不確定性、難以構(gòu)建精確數(shù)學模型、復雜多變的問題上遇到了不少難題。這就需要建造出這樣的機器，使它能夠在復雜變化的環(huán)境中，能夠?qū)崟r應變，進行靈活判斷、決策以實現(xiàn)更高層次的自動化系統(tǒng)智能控制。簡單地說，自動控制的出路之一就是實現(xiàn)控制系統(tǒng)的智能化。

人工智能作為一個前沿科學，發(fā)展極為迅速，最具影響力的分支有基于“知識表達”的專家系統(tǒng)和“簡單處理器的復雜系統(tǒng)”——人工神經(jīng)元網(wǎng)絡。這些領(lǐng)域不僅具有深刻的認識論意義，對許多科學和技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展有深遠的影響，而且在自動控制、信息處理以及將計算機用于判斷決策和問題求解的應用領(lǐng)域里都得到了廣泛的應用，表現(xiàn)出巨大的生命力。對于新事物新知識的學習開始于對它的了解，但僅如此是遠遠不夠的。當真正了解一門學科之后，更重要的是真正的去進入它、去學習它。

電氣自動化專業(yè)作為一門理論與技術(shù)相結(jié)合的學科，其學習方法與純理論知識和純實踐技術(shù)的學習有很大的不同。那么究竟該如何學習自動化呢？我個人認為有以下幾個值得注意的地方。1、數(shù)學，作為幾乎一切工科知識的必備理論工具，應該首先引起我們的高度重視。一個數(shù)學好的人不一定專業(yè)知識也那么出眾，但一個專業(yè)強的人必定擁有扎實的數(shù)學功底。道理很簡單，“工欲善其事，必先利其器”。一個電工沒有必要的儀表如何能完成一個電路檢測的工作？一位醫(yī)生沒有必要的醫(yī)藥材料，如何能治愈奄奄一息的病人？靜坐湖邊的老者若沒有手中的魚桿、魚鉤、魚線，如何能釣起湖中的游魚？同樣，一個沒有扎實數(shù)學功底的人，如何能夠?qū)W好自動化專業(yè)呢？因此，自動化專業(yè)的學習應該把數(shù)學的學習放在首位。2、專業(yè)理論知識沒有深厚廣博的專業(yè)理論知識就不可能在本專業(yè)方向有所成就。牛頓為什么會成為數(shù)學家、物理學家而非“自動化學家”呢？就是由他的專業(yè)理論知識所決定的。其次，自動化學科內(nèi)容繁多，對于更高層次學習之前，應該對自己的發(fā)展方向有一個大致的規(guī)劃設(shè)想。不求面面俱到，而應有所突破；不求泛泛而談，而應深刻領(lǐng)會，使自己對于專業(yè)知識不僅“廣博”而且“精專”。這樣才能在未來的人才戰(zhàn)場上得到一個較好的軍銜。3、實踐自動化專業(yè)不僅僅是一門理論，更是一門廣泛應用于生產(chǎn)實踐的技術(shù)，因此理論實踐對于自動化的學習而言，是不可或缺的?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”，一門理論只有應用于實踐才能顯現(xiàn)出其本來的面貌。對于自動化而言，專業(yè)的學習最終是指向工作的，因此，在學習階段就加強理論的實踐環(huán)節(jié)，無疑對以后工作有百益而無一害。

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了紅巖這本書。〈紅巖〉是一部中國軍事文學名著。()它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫:"死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道:"走!前面帶路。"面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!

"晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。"這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝紅巖，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!

《第56號教室的奇跡》教師讀書筆記。

《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會識破的。

這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強?！坝R其家，先修其身?！弊鳛榻處煟蛻?jīng)常反思自己在學生心目中的形象。

學校大力倡導和發(fā)揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學生進步，要求學生進出校門、校園內(nèi)看見老師主動打招呼;進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入;用心認真地參加學校組織的課外活動;上學不得遲到，有事提前請假或事后補假……。對學生的一系列鼓勵措施，大部分學生用心參與。

學生是認真執(zhí)行了，但教師是否為學生做了榜樣呢早上進校門，學生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”!學生認真打掃保潔區(qū)，……。我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢!學生有會怎樣想呢有一位學生對我說起過：有的老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當然，這只是一種極個別的現(xiàn)象，但每每看到或聽到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

我自己也以前在無意中沒能主動與學生打招呼，而被學生質(zhì)問。有一學生很認真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我!為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學生的自尊，我主動對學生道歉，說聲：“對不起!”學生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事，但對學生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無意中也縮短了老師和學生的距離，對老師的教育教學工作就應都是有所幫忙的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無論我是否教過他們，只要是學生我主動與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學生站在教學樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動回應。

可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為;播撒一種行為，收獲一種習慣;播撒一種習慣，收獲一種性格;播撒一種性格，收獲一種命運。”要求學生做到的老師首先就應做到，讓學生心服口服，讓學生直接從老師身上學到好作風、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。

時間過得真快啊，不知不覺中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個假期中收獲最多的就是學習了《做個快樂的幼兒教師》一書，這本書向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂、在創(chuàng)造中體驗快樂、在表達中感受快樂。

從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變，我們幼兒教師要享受快樂、體驗快樂。“經(jīng)?？吹讲煌變簣@的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長如何難對付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過于煩瑣。但一味的抱怨只會使生活更加的黯然失色，更會影響到工作的質(zhì)量?！跋硎芸鞓啡松敲總€人的權(quán)利，難道幼兒教師卻要被拒之門外，不！”是啊，正如著名學者戴爾所說：生活就象一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！

1、在思考中獲得快樂。

布萊希特說過：“思考是人類最大的快樂?！背蔀闀伎嫉挠變航處?，首先要有對事業(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來。其中有一個“玩積塑”的例子，她轉(zhuǎn)換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中，和孩子一起開心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂。是啊，在平時工作中，也會碰到不愿合作的孩子，這時如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會把你當成朋友一般，向你敞開自己的心扉。

2、在創(chuàng)造中體驗快樂。

做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢？“創(chuàng)造”離我們遠嗎？書中從以下三大點告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造：立志做會創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師，有的老師有音樂和美術(shù)方面的創(chuàng)造力，有的會創(chuàng)編故事、兒歌，有的還會出很多的“好點子”，仔細的觀察，創(chuàng)造就在我們的身邊，我們一起去體驗創(chuàng)造的快樂吧！

3、在表達中感受快樂。

書中所說的表達指的是寫作表達，指如何在寫作中感受快樂。其實，看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個夜晚才能“熬”出來，如何感受到其中的快樂呢？書中一個個鮮活的例子，教會我不少的寫作方法，如：貼切、簡潔、新穎。著名的作家冰心說過：“很好的思想內(nèi)容，象一盞畫得很美的紗燈，表達思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫，就會映射得纖毫畢現(xiàn)；若是燭光昏暗，無論多美的紗燈也會減色?！?/p>

《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也”。常讀、?？?、常思，這本書將一直陪伴著我、激勵著我，讓我們一起做個快樂的幼兒教師！

《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會識破的。

這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強?！坝R其家，先修其身?！弊鳛榻處煟蛻?jīng)常反思自己在學生心目中的形象。

學校大力倡導和發(fā)揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學生進步，要求學生進出校門、校園內(nèi)看見老師主動打招呼；進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入；用心認真地參加學校組織的課外活動；上學不得遲到，有事提前請假或事后補假……對學生的一系列鼓勵措施，大部分學生用心參與。

學生是認真執(zhí)行了，但教師是否為學生做了榜樣呢早上進校門，學生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”！學生認真打掃保潔區(qū)……我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢！學生有會怎樣想呢有一位學生對我說起過：有的老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當然，這只是一種極個別的現(xiàn)象，但每每看到或聽到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

我自己也以前在無意中沒能主動與學生打招呼，而被學生質(zhì)問。有一學生很認真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學生的自尊，我主動對學生道歉，說聲：“對不起！”學生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事，但對學生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無意中也縮短了老師和學生的距離，對老師的教育教學工作就應都是有所幫忙的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無論我是否教過他們，只要是學生我主動與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學生站在教學樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動回應。

可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習慣；播撒一種習慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運?！币髮W生做到的老師首先就應做到，讓學生心服口服，讓學生直接從老師身上學到好作風、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。

假如你有一天恰好碰到魯濱孫這樣的遭遇，你會怎樣辦?他也許會毫不猶豫地給你大說一通十種以上的可能和辦法。但是，我們都明白，這個世界是一個瞬息萬變的世界，萬事萬物在變化，生活中充滿了意外，一個人是否適應生存，就要看他應變意外的潛力。魯濱孫就是這樣一個有堅毅、執(zhí)著品格的人，他應對困難的精神，深深打動了讀者。

此刻的孩子，大多生活在溫室里，沒有經(jīng)歷過饑餓、寒冷。在課文《桃花心術(shù)》中有這樣一句話：在不確定中生活的人，比較能經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。的確，這句話很有道理，只有經(jīng)歷過大風大浪的人，遇到困難時才會更堅強，才會有一顆戰(zhàn)勝一切的勇敢的心。而溫室里的花朵甚至連微風細雨都沒有見過，何談經(jīng)歷大風大浪呢?再說，溫室里的花朵最終下場是什么?被花農(nóng)售賣，成為他人的裝飾和擺設(shè)，直至無聲的凋謝。同樣的道理：孩子們是花朵，在陽光雨露下成長，需要培育，需要呵護，但我們的父母對孩子太過溺愛，就只能培養(yǎng)出脆弱、嬌嫩之花。

我認為，困難是把雙刃劍，不敢應對他的人，只會被他嚇倒。而真正的勇士，如魯濱孫一樣把困難作為磨練自己的工具，不斷考驗自己，在直面困難時，就會更勇敢。

前一段時間讀了《管理的實踐》一書，讓我對管理有了與以往不同的理解。書中作者指出，“管理是一種器官，是賦予機構(gòu)以生命的、能動的、動態(tài)的器官?！惫芾碜鳛槠髽I(yè)的器官，具有管理企業(yè)、管理管理者和管理員工及工作的功能。

初次接觸德魯克的《管理的實踐》，就被他書中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強調(diào)人的理想性、價值觀及判斷力，形成了組織績效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源。他指出，管理是一種器官，是賦予機構(gòu)以生命、能動、動態(tài)的器官。我最欣賞他的一句話：管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深的影響了我整個管理學的思想基礎(chǔ)，可以說他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中。他在管理的各個方面闡述了他獨特的觀點，形成了一整套的思想體系，從而創(chuàng)建了管理這門學科。

《管理的實踐》中將管理的內(nèi)容描述為三部分，即管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上考慮，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，而且指出在條件可能的情況下，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責權(quán)利同位，最有積極性及效果的架構(gòu)。管理管理者從人才的引進、培訓、安排、提升等程序中，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當每個員工都成為管理者時，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮；管理員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運用現(xiàn)代化的工具來為管理員工和工作做好的決策向?qū)А?/p>

管理的每一個動作和行為都要同時涉及到管理的三個部分，因此在決策每一個行為時，都要考慮對每一個方面的影響，找最影響小、最涉及面窄、最有績效的角度來進行。

企業(yè)是社會的公民，服務于并豐富了社會的各種功能，它的目的只有一個，就是創(chuàng)造顧客。（以前經(jīng)常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個看到當?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的才具有經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略眼光）企業(yè)的兩項基本職能：營銷和創(chuàng)新。通過他們產(chǎn)生經(jīng)濟成果，而企業(yè)其他的一切活動都在成本的范疇內(nèi)。

企業(yè)是社會的豐富機體，只有當它能夠正常新成代謝時，才能在社會中正常生存。而企業(yè)的正常生存必須要有足夠的利潤，這不同于一般認為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤，從而使得企業(yè)追求生存的必然結(jié)果是社會的極大豐富和人們生活的不斷提高。

從德魯克的《管理的實踐》中，自己得到了很多收獲，他的思想建立了我的管理思想基礎(chǔ)，深深的影響了以后的學習與發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，在以后的實踐過程中不斷的領(lǐng)悟和發(fā)展德魯克的管理思想，實際運用到自己的工作或者是事業(yè)中去。

德魯克的書，與我從此一生相伴！

當時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的！

高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大??！它的確讓社會進步了，讓人類進步了！

書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理！

本是出于好奇的心情，找到了小王子看。

想看看這個閱讀量僅次于圣經(jīng)的童話有著什么不同的魅力……。

不想用過于理性的言語來評論小王子。如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。

就像偶然喝下的山泉，只有一股簡單純凈的心情。

一個人住在小小的星球，認真的打掃火山，拔除有害的猴面包樹;喜歡心情不好的時候看日落，提著凳子在小小的星球上追逐日落。

小王子是憂傷的，他曾經(jīng)一天中看過四十三次日落……雖然他可以隨時看到想看的日落的余暉，雖然這事他唯一的樂趣。

玫瑰告訴小王子：我是世界上獨一無二的花。

小王子每天都用玻璃罩子保護著玫瑰，用屏風遮擋著玫瑰。

可是他們因為一件小事而分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。

“我那時什么也不懂!我應該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開她跑出來。我本應該猜出在她那令人愛憐的花招后面所隱藏的溫情?；ㄊ嵌嗝醋韵嗝?我當時太年青，還不懂得愛她?！?/p>

小王子有時候會悔恨自己的魯莽……會懷念在自己的星球上，跟花一起生活的日子……。

小王子說：：“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花?！?/p>

小王子來到地球上的一處玫瑰園，這里有五千朵跟他的那朵一模一樣的花。

他感到自己非常不幸。他的那朵花曾對他說她是整個宇宙中獨一無二的一種花?？墒?，僅在這一座花園里就有五千朵完全一樣的這種花朵!

小王子以為自己受到了欺騙……會突然感覺自己一點意義都沒有，不是了不起的王子。只有一朵毫不起眼的花和幾座火山……而且其中一座還可能是永遠熄滅了的。

讀《資治通鑒》“燕樂毅攻破齊國，楚淖齒帶兵殺齊王”心得：以義治國則王天下，以信治國則霸天下，以權(quán)謀治國雖得天下也速亡。

歷史反復證明這個道理，比如周文王以義而王傳世最長；齊桓公以信而霸傳幾世子孫，但最終結(jié)果也不太好；鄭莊公、曹操、司馬宣王這些權(quán)謀高手，以權(quán)謀立國國力一直不強，并且很快就禍及子孫。

引申到現(xiàn)實生活中，可以理解為做人、交友要講信義，不能光盯著利益，更不能與人玩權(quán)謀、耍手段。如果一件事拿不準主意該不該做，就要思考下這件事符合不符合大道，會不會損人利已，如果損人利已就不能做，要是雙贏或多贏就可以做，不符合道義的好處送上門也不能取，但一定要積極爭取符合道義的利于自身的一切好處。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學生相信自己的力量。

1.只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢杂鲆娝?。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

2.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪。你會遇到很多困難，同時要會總結(jié)經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的信心。

3.人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

5.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。（《歐·亨利短篇小說選》）。

6.很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。

7.那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。

8.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風里，訴著一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

9.心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠也不會重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味！偽裝的外表，內(nèi)心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷！

10.所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。

11.總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響、我錯過了很多，我總是一個人難過。

12.幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。

13.多讀書，多運動，讓自己的心靈充實而睿智，開朗而樂觀。人生需要多彩，別讓無聊占據(jù)心靈的天空，前行的路上，不但有鳥語花香，也有風雨雷電，靠誰不如靠自己，我們需要的是真真實實的幸福與溫暖。

15.醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。

16.細看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。

17.誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。

18.這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

讀書筆記集合匯總篇十一

納撒尼爾·霍桑是美國19世紀影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響?；羯５母赣H是一名船長,在他4歲時去世。1821年霍桑在親戚資助下進入博多因?qū)W院，同學中有詩人朗費羅與后來當選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學。

畢業(yè)。

回到塞勒姆鎮(zhèn)從事寫作。他曾匿名發(fā)表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個短篇作品陸續(xù)出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等逐漸得到重視和好評。

1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當局不同,失去海關(guān)的職務,便致力于創(chuàng)作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，描寫一個受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴禁的通奸罪而被示眾，暴露了當時政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會中的某些黑暗。作者細致地描寫了經(jīng)過長期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長期受到信仰和良心的責備而終于坦白承認了罪過的狄姆斯臺爾牧師，以及滿懷復仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監(jiān)獄和玫瑰花開場，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。

作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個堅定而具有神奇般個性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會的譴責。她胸前被佩以紅字“a”做為懲罰并當眾受到辱罵和羞辱。紅字“a”針針扎進了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個記號遮起來”，紅字“a”是罪與罰的證明，是一個女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長的救贖之路。在霍?？磥恚Ｋ固亍ぐ滋m是有罪的，她犯了當時社會所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告?！扒褰讨髁x者認為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓練’，人們才能可能達到德性的完美?！焙Ｋ固亍ぐ滋m正是通過這種“訓練”努力用自己的善行彌補所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”，“并造就出一個比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵精神復活的標志和象征。

霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個人的事，與社會、道德、宗教無關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色a字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標志a字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。

《紅字》中丁梅斯代爾是一個極其復雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認罪行的勇氣，當海斯特·白蘭獨自站在刑臺上被人羞辱責罵，他卻高高站在露天看臺，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說是對公眾的不負責和對上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“a”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預示著頹廢的趨勢了”，再加上齊靈沃斯把一個丈夫忌妒時的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺，在榮譽的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個解不開的結(jié)中解脫了出來?；羯Ｗ尪∶匪勾艿搅碎L達七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具?；羯Ｏ胍砻鳛閷崿F(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。

讀書筆記集合匯總篇十二

《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它!”

有人說他是山里飄來的一陣風，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動著，漸漸的認識的那個小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂!

現(xiàn)在的社會物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢?相信這個問題的答案將是不統(tǒng)一的。

如果將《邊城》比做一個杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個杯子里窺出理想世界的影子。走進《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為 任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實與這里的一切都不相符。最后我決定換過一個角度來解決這個問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個 “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好!

一個世界是不能沒有愛情的，因為愛是人類活著永遠不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當然少不了愛情。有人說，《山渣樹之戀》是史上最純美的愛情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會有一些新的看法。至今我的腦海里仍時常會浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來，或許永遠也不會回來了”，我時常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫出結(jié)局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當時矛盾的社會心態(tài)吧!

從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實社會沒有的東西，當然我不可否認的是那里也有一些和現(xiàn)實世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個世界所展示的美麗主題。社會發(fā)展的腳步是前進的，我們?nèi)缃褚褵o法阻擋物質(zhì)橫行這個主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實世界與《邊城》世界中區(qū)分誰是天堂，誰是人間一樣?？墒?，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個“人間天堂”呢，也就是一個精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個理想世界的美麗倒影!