- 時(shí)間:2023-11-13 09:27:23
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生活中充滿了變數(shù),我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)并做出正確的應(yīng)對(duì)。寫一篇完美的總結(jié)需要有充分的思考和準(zhǔn)備。以下是社會(huì)學(xué)者總結(jié)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的建議,請(qǐng)大家關(guān)注社會(huì)問題。
生活中的哲學(xué)篇一
星期天下午,我和妹妹在客廳里玩玩具。我看中了一個(gè)噴水槍,正準(zhǔn)備拿,卻被妹妹搶走了。我去追趕她,可她拿著槍跑進(jìn)了廁所,還把門反鎖上了,任憑我在外面大喊大叫,她就是不開門。5分鐘過去了,門慢慢開了一條小縫,我好奇地走過去,以為妹妹膽小,不敢開門呢。突然,一陣極強(qiáng)的水流沖了出了來,我立刻變成了一只“落湯雞”。我打了一個(gè)激靈,隨即氣得大叫:“小丫頭,竟然暗算我,看我怎么收拾你!”我正想去撞開門,姥姥回來了。她看見我衣服都濕了,大聲對(duì)我說:“怎么搞的,衣服都濕了?還不趕快回屋換去,感冒了咋辦!”我不敢抗命,只好向臥室走去。剛走兩步,就聽到妹妹“咯咯”的笑聲,把我氣壞了。回到臥室里,我腳下不知踩到了什么東西,只聽:“吱”的一聲,嚇得我一下子蹦了起來。我低頭一看,趕緊沖出臥室,邊跑邊喊:“救命?。∥堇镉欣鲜蟀?!”姥姥過來一看,是一只玩具鼠,笑著對(duì)我說:“一只老鼠就把你嚇成這樣?”這時(shí),我聽見妹妹笑得更歡了:“那是我剛買的玩具,你還沒看過吧!哈哈哈??”我的火更大了,恨不得拿把錘子把廁所的門砸開,狠狠地揍她一頓。
可是姥姥在身邊,我想了也不敢做啊!沒辦法,我只好換了衣服坐到書桌旁看書去了。書桌上有本姥姥剛買的書,里面有一篇文章《如何能做到寬容》??赐旰?,我心想:“那些軍人本來互不相識(shí),在一起出現(xiàn)矛盾時(shí)都能那么寬容,更何況是自己的妹妹呢?”我剛想去找妹妹,誰知,這時(shí)妹妹突然從身后“冒”了出來,一聲大喊又把我嚇了一跳。我正要發(fā)火,忽然,又想起了剛才看過的文章,就對(duì)妹妹說:“你不應(yīng)該嚇人的,這樣做是不對(duì)的?!泵妹皿@得張大了嘴巴,一下愣在那兒了。因?yàn)檫@要蛺時(shí),我不去報(bào)復(fù)她才怪呢!
我真高興,我也學(xué)會(huì)了寬容。
生活中的哲學(xué)篇二
在我小的時(shí)候,悟出一個(gè)生活中的哲學(xué)。來!大家一起來看看吧!
在我馬上要上小學(xué)的時(shí)候,我就開始學(xué)圍棋了。我印象當(dāng)中最深的就是我剛學(xué)圍棋那時(shí)我還小,我很喜歡圍棋,一直在學(xué)。一年級(jí)的時(shí)候,不管作業(yè)多多,我都是星期一一直學(xué)到星期天,每天放學(xué)都在堅(jiān)持。我還記得有一次,下起瓢潑大雨,我非要去上圍棋班,我不顧風(fēng)雨,就跑到圍棋班,全身濕透了,但是媽媽看到我那么認(rèn)學(xué),她非常高興。還有一次,下著大雪,有著大霧,有輛車把我和媽媽撞了,我們就坐在撞我們的車?yán)镆宰羁斓乃俣鹊竭_(dá)醫(yī)院。媽媽趕快給我拍片最后我沒事,真是虛驚一場(chǎng)啊!我們?nèi)耘f堅(jiān)持去了圍棋班。
之后時(shí)光過的很快,我上了三年級(jí),慢慢的我對(duì)圍棋感覺不是太深。我在圍棋界的名聲向來是讓人“聞風(fēng)喪膽”,可是慢慢的,有的人已經(jīng)不怕我了,有很多人開始嘗試打敗我。
到了四年級(jí),我對(duì)圍棋沒有感覺了,我也開始不想去學(xué)圍棋了,可是媽媽對(duì)我說過,做事不能回頭,要堅(jiān)持。媽媽仍舊逼著我去學(xué)……后來我把我的圍棋又撿起來了,無論遇到多大的困難,我都堅(jiān)持著,我的技術(shù)也越來越高!
我從中領(lǐng)悟出一個(gè)哲學(xué):只要堅(jiān)持就是勝利,只要你心中有信念,就能成功!
生活中的哲學(xué)篇三
我媽有一雙“隱形”的巴掌,誰如果跟她頂嘴,(有道理的話,還是一樣),她就給你來一個(gè)出其不意,只聽“啪”的一聲,被打的那個(gè)人的臉上就會(huì)出現(xiàn)一片鮮紅的“五指山”,使你永世不得翻身!
有一次,由于她不給我買陀螺,我和她就吵了起來,爸爸還過來勸架,我說了一句“你為什么憑你大,就欺負(fù)我”,只見她被我氣得滿臉通紅,像一頭發(fā)了瘋的斗牛,只聽“啪”的'一聲,一個(gè)“隱形”的巴掌像蓋章一樣在我臉上蓋了一個(gè)鮮紅的超大“五指山”,我的眼淚猶如掉了線的珍珠滾落下來,雖然我的“水壩”(眼皮)很堅(jiān)固,但擋不住那怒江的攻擊,便倒塌了。
但是有時(shí)她那“隱形”的巴掌也是有用處的。有一次我準(zhǔn)備睡覺時(shí)一頭碩大的蚊子向我飛來,我立刻叫來了媽媽,但蚊子已經(jīng)開始吸我的血了,它看見了我媽便想“拍拍屁股走‘人’”,我媽媽也不甘示弱,只見她縱身一躍,雙手手力拍,“啪”的一聲,蚊子猶如一只被擊落的飛機(jī)掉在地上,結(jié)束了它的生命。
怎么樣?這“隱形”的巴掌威力強(qiáng)吧?!
生活中的哲學(xué)篇四
“前,如果你是大企業(yè)的一名員工,家里沒有手機(jī),沒有電腦,一回到家,工作就跟你沒關(guān)系了?!狈▏?guó)電信自以來,有24名員工自殺,該公司負(fù)責(zé)調(diào)查員工自殺事件的高管表示,智能手機(jī)和電子郵件給員工造成的巨大壓力,是導(dǎo)致自殺事件頻發(fā)的原因之一。
這讓我想起了多年前一部電影《肖申克的救贖》里的一個(gè)詞“體制化”,和那位不能適應(yīng)獄外社會(huì)而自殺的圖書管理員。生存空間擠壓靈魂空間,讓人深受其害,“體制化”的影響無孔不入,連下班后的手機(jī)和郵件,也都讓人生活在焦慮之中。想掙扎著離開,最終還是毀于心靈的羅網(wǎng)。
我的一位朋友很形象地說:“現(xiàn)代人像顯示器上的‘光標(biāo)’,而領(lǐng)導(dǎo)則像‘鼠標(biāo)’,‘鼠標(biāo)’想把‘光標(biāo)’定到哪里就定到哪里,‘鼠標(biāo)’?!鈽?biāo)’停,‘鼠標(biāo)’動(dòng)‘光標(biāo)’動(dòng)?!笔堑?,現(xiàn)代生活,在鴿籠一樣的寫字樓里,多的是數(shù)不清的規(guī)則與潛規(guī)則,被它們約束和戕害的是人的心靈。
尋找生存的土壤,尋找發(fā)展的機(jī)遇??墒牵F(xiàn)代人很少去給靈魂的生長(zhǎng)和發(fā)育,尋找一片土壤。
記得20諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒克萊齊奧給青年作家的建議時(shí)說:“不要為一個(gè)小小的榮譽(yù)做出讓步。不要因?yàn)閯e人給你一個(gè)甜頭,或者一個(gè)光環(huán),你就去接受所謂領(lǐng)導(dǎo)或和高層握手。不要因?yàn)榻邮芤粋€(gè)體制,而失去你自由的靈魂?!?/p>
勒克萊齊奧的意思不難理解,我們?cè)诮邮芤环N生存空間時(shí),要關(guān)懷一下自己的靈魂空間;在接受榮譽(yù)、甜頭和光環(huán)的同時(shí),要問一下自己,這種生存的空間適合不適合靈魂的自由生長(zhǎng)。
靈魂需要一片適合它的土壤,播耕于其上,人生才能倉(cāng)廩實(shí)且華彩燦然。
19四月的某一天,一個(gè)著名的故事在美國(guó)哈佛大學(xué)上演,美國(guó)哲學(xué)家喬治?桑塔亞那,在哈佛大禮堂講課,一只知更鳥停在窗臺(tái)上,他的靈魂,在那一刻被知更鳥的美深深打動(dòng),于是對(duì)著臺(tái)下說:“知更鳥在召喚,對(duì)不起,諸位,我失陪了!”
就這樣,他跟隨知更鳥離開了美國(guó),去自己想去的地方。
此后,他隨心所欲,輾轉(zhuǎn)世界各地,且著書累累,寫就了巨著《英倫獨(dú)語》……。
在自由的星空下,在適合自己靈魂生長(zhǎng)的土地上,每個(gè)人都像一朵小花,相守而望,能綻放出生命應(yīng)有的風(fēng)姿和色彩。
生活中的哲學(xué)篇五
為夫差駕車的馬夫!而他卻能夠忍辱負(fù)重,回國(guó)后,臥薪嘗膽,還令人在宮外每日高喊:“勾踐阿!你難道忘了恥辱了嗎?”正是這種堅(jiān)定的決心,使他們打敗吳國(guó),雄霸一方?!@也是一種智慧的生存,雖然恥辱,但卻對(duì)后來的成功蘊(yùn)藏?zé)o盡的潛能。三名落孫山,寂寞乘船,想著數(shù)年的寒窗艱辛,卻落得孤寂回鄉(xiāng)的下場(chǎng)。行至姑蘇,來到寒山寺,領(lǐng)悟人生,放下心頭陰影,卻揚(yáng)起了蓬勃的詩(shī)——到這里,大家已知道,說得就是張繼和他的《楓橋夜泊》?!獡Q一種生存方式,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美麗。正如高考并不是成功的唯一大門。
四別樣生存,這不能不使我想起李白,這是位浪跡天涯,美酒詩(shī)篇作伴的`浪漫詩(shī)人,雖然幻想達(dá)則兼濟(jì)天下,但卻為心中自由的詩(shī)魂高喊:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”——窮困潦倒的生存,結(jié)果留下的是“李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)”的千古美名。夠了,品讀了幾位偉人的生存方式,我悟出他們的生存的哲學(xué),生存環(huán)境的改變,生存方式也要隨之改變。有時(shí),用一種退讓,忍辱另類,自由的生存哲學(xué),會(huì)讓你的人生綻放出絢麗而迷人的光彩!
生活中的哲學(xué)篇六
我六歲那年,”父親”領(lǐng)著我去村外放牛,我高高興興地跟著父親跑,一不留意被腳下的一塊石頭絆倒了,好在摔得不重,我爬起來,拍了拍身上的灰,繼續(xù)跟著父親向村外走去?;貋淼穆飞希抑活欀禳c(diǎn)回家吃飯,又被那塊石頭絆倒了。父親看見后就對(duì)我說:“來的時(shí)候已經(jīng)被這塊石頭給絆倒過一次了,就就應(yīng)長(zhǎng)點(diǎn)記性,哪能又讓它絆倒一次呢!”
”成長(zhǎng)”的路上,咱們都難免會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,人能夠犯錯(cuò)誤,但不能犯相同的錯(cuò)誤,不能在同一個(gè)地方栽倒兩次。
生活中的哲學(xué)篇七
姐夫家新買了一輛農(nóng)用汽車,買回來以后,姐夫每一天開著車滿大街轉(zhuǎn)悠,車上什么也不拉,就是在空跑。我有些不解,就問姐夫?yàn)槭裁匆_著車空跑,姐夫告訴我說這是**在磨合。他說每輛新車出廠以后,由于所有的零件都是新的,因此各部位零件相互之間咬合得不是那么密切,經(jīng)過一段”時(shí)刻”的磨合才能好。
新婚夫婦之間也需要一個(gè)磨合的過程。兩個(gè)原先各自獨(dú)立的男女結(jié)合在一齊,一開始肯定要有一些不適應(yīng),經(jīng)過一段時(shí)刻的磨合,雙方增進(jìn)了了解,適應(yīng)對(duì)方的習(xí)慣,才能愉悅的生活在一齊。
生活中的哲學(xué)篇八
余秋雨說:兩千五百年前,希臘哲人立于愛琴海邊,思考人與自然的關(guān)系,印度哲人在恒河邊,思考人與神的關(guān)系,中國(guó)哲人立于黃河邊,思考人與人的關(guān)系。是的,而后人們發(fā)現(xiàn)水邊的哲學(xué)是不舍晝夜。
藍(lán)色愛琴海滋潤(rùn)了整個(gè)希臘,藍(lán)色國(guó)度上,希臘人以一種自豪的姿態(tài)立于愛琴海邊凝視著波光蕩漾上閃耀的文明,他們自豪地宣示:那是奧林匹克的故鄉(xiāng)。印度的兩河文明始終要追溯到那國(guó)人崇拜仰望的恒河,他們吮吸著那神圣的水,永遠(yuǎn)帶著尊敬和永恒的崇拜。而華夏民族的搖籃--黃河,始終讓我們激情澎湃,那蒸騰不息中,我們捧起一手稻谷,灑向黃河,紀(jì)念“母親”已有過的輝煌,許許多多年,人們發(fā)現(xiàn)水的蘊(yùn)意是:生命。
人類有一個(gè)共同的藍(lán)色的家,我們以為我們真正“立”于藍(lán)色海洋之上,我們能懷抱整個(gè)“藍(lán)色”,而只有真正單純而又理性的眼眸會(huì)看出,人類只是生活在藍(lán)色海洋中的魚群,我們需要水,水孕育了我們,孕育了整個(gè)大自然,我們驚嘆“水即生命”--那猶太民族傳世不衰的'名言,竟是如此簡(jiǎn)單而又蘊(yùn)意不凡,響徹心扉。
露珠中,我們欣喜地看到,小小的水珠中竟有生物在蠕動(dòng),一點(diǎn)一滴地吮吸著甘露,它反射著整個(gè)世界,那小溪流水潺潺之中的歡快,豈非一種生命的跳躍?那是生命的歡唱,“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城”于杜甫筆下更已是煥發(fā)著洞庭湖非凡的氣勢(shì),氣勢(shì)本身已是一種生命;而那大海著實(shí)給了我們太多敬畏太多遐想,那迷人的愛琴海正是如此,富有浪漫氣息的它孕育了整個(gè)人類的生機(jī)與健康,懷抱著奧林匹克的豐碑。
我們無時(shí)無刻不感受到水的存在,無時(shí)無刻不體味到它的生機(jī)與跳動(dòng),等到我們恍然驚覺,許許多多的東西竟都成了活在水中的魚,我們從水中走來,一切從水中走來。
我們著實(shí)驚嘆了,折服了,又著實(shí)慚愧了,我們?cè)絹碓揭蕾囁?,卻越來越不安分,象是想要脫離水而上岸生活的死命掙扎的魚,我們的需要成了一種蹂躪,一種對(duì)生命的蹂躪,有些人在恍然驚覺中漸漸醒悟,卻仍有人在走極端,而我們必須認(rèn)識(shí)到這是整個(gè)人類的責(zé)任,“水即生命”需要整個(gè)人類來共同體味。
二十一世紀(jì)的今天,我們立于愛琴海邊,立于恒河邊,立于黃河邊,讓我們追隨哲人的步伐,讓整個(gè)人類頂著一股膜拜帶著崇敬去拜謁永恒的水,去思考屬于今天的水的哲學(xué)---水即生命。
探索中人類在水中走向永恒……。
生活中的哲學(xué)篇九
小的時(shí)候經(jīng)常去打鳥,于是大人就常用這樣一道老掉牙的題來考咱們小孩:樹上有十個(gè)鳥,用槍打掉了一個(gè),還剩幾個(gè)?答案是一個(gè)不剩了,正因另外的九只鳥也給嚇跑了。
我家樓下有一個(gè)小雜貨店,老板娘很不會(huì)做生意,有的時(shí)候顧客買到了質(zhì)量有問題的商品,找到她的時(shí)候,她就對(duì)顧客惡語相向,還謾罵顧客,一點(diǎn)點(diǎn)的,周圍的人都知道了她家的服務(wù)態(tài)度不好,就都不去她家買貨了,沒過半年,她家只好關(guān)門。其實(shí),咱們那里的住戶有一百多家,和她吵架的也就五六家,但正因得罪了五六家人,因此壞名聲傳出去了,其他那些人家也就都不來了。
生活中的哲學(xué)篇十
01、人的一生要瘋狂一次,無論是為一個(gè)人,一段情,一段旅途,或一個(gè)夢(mèng)想。
02、生充滿了起起落落。關(guān)鍵在于,在頂端時(shí)好好享受;在低谷時(shí)不失勇氣。
03、生命太短,沒留時(shí)間給遺憾。若不是終點(diǎn),請(qǐng)微笑一直向前。
04、時(shí)間如溪水般淙淙流淌,再美好的時(shí)光,都會(huì)濃縮為歷史;再遙遠(yuǎn)的等待,只要堅(jiān)持總會(huì)到來。
05、有時(shí)候,你需要接受,過去了就過去了。
06、我們要擁抱傷痛,并讓它成為我們未來旅程的動(dòng)力。
07、兒時(shí),幸福是一件實(shí)物;長(zhǎng)大之后,幸福是一種狀態(tài)。
08、每個(gè)人都有屬于自己的路,那條路你必須要走,因?yàn)槟沆`魂的某塊碎片就在路的盡頭等你,不找到它,你就不完整。
09、同一件事,想開了就是天堂,想不開就是地獄。
10、牽掛一個(gè)人,是分分秒秒的思念,是日日夜夜的期盼。
11、不管雨下多久,彩虹最終會(huì)出現(xiàn)。不管你有多難過,始終要相信,幸福就在不遠(yuǎn)處。
12、生活或許總有遺憾,但未來依舊美好。
13、永遠(yuǎn)不要跟一個(gè)純啥爭(zhēng)論,因?yàn)樗麜?huì)把你的智商拉到跟他一個(gè)水平,然后用他多年當(dāng)啥的豐富經(jīng)驗(yàn)打敗你。
14、心若沒有棲息的地方,到哪里都是流浪。
15、我們都容易犯這樣的錯(cuò):和愛的人吵架,和陌生人講心里話。
16、不要急著說別無選擇,也許,下個(gè)路口就會(huì)遇見希望。
17、真正的愛不是盡力,是盡心。
18、有時(shí)候你需要一個(gè)人呆著。不是寂寞,而是享受只做自己的自由時(shí)光。
19、快樂,是一種生活方式的選擇,而不僅是一種情緒。
20、生活不總是完美無缺,輕而易舉或者合情合理。但這就是生活的美好之所在。
21、誰都無權(quán)評(píng)判你。他們也許聽過你的事情,但他們感受不到你所經(jīng)歷的一切。
22、有些人,說不出哪里好,但就是誰也替代不了。
23、成熟是給陌生人看的,啥是給小伙伴看的,幼稚是給喜歡的人看的。
24、任何一顆心靈的成熟,都必須經(jīng)過寂寞的洗禮和孤獨(dú)的磨煉。
25、愛和人的關(guān)系,也許就像鞭子和被抽起的陀螺,它令它動(dòng)了,它也令它痛了。
26、我們沒有勇氣和能力善用真正的自由,因?yàn)槲覀儫o法免除自己的傲慢、貪求、期待與恐懼。
27、沒有什么比愛自己更重要,辜負(fù)自己才是辜負(fù)。
28、一日一生,要拼盡全力地度過今天。把今天一天當(dāng)作是一生,不要留下悔恨。
29、一個(gè)人最大的缺點(diǎn),不是自私、多情、野蠻、任性,而是偏執(zhí)地愛一個(gè)不愛自己的人。
30、最有溫度的距離,不就是我不言,你不語,心安,默契。
31、夢(mèng)想不會(huì)逃走,逃走的總是自己。
32、我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂的光明,我的一切愿望將結(jié)成愛的果實(shí)。
33、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。
34、讓我們都擁有夢(mèng)想,勇敢地去追逐夢(mèng)想吧!小小的心靈,大大的夢(mèng)想,它會(huì)讓你的人生變得充實(shí)而快樂!
35、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候,就是你開始得到的時(shí)候。
36、有些事不說是個(gè)結(jié),說了是道疤,結(jié)可以解開,疤卻永遠(yuǎn)都在。與其掏心掏肺說的真心話到了別人那成了個(gè)笑話,不如讓它直接爛在心窩子里,自己消化。
37、在喜歡的人面前才會(huì)變得自作多情又玻璃心。收到一點(diǎn)好,就開始幻想他也許喜歡自己,聯(lián)系少了,就開始猜疑他是不是討厭自己。
38、時(shí)間是種極好的東西,原諒了不可原諒的,過去了曾經(jīng)過不去的。也許你偶爾想回到之前的時(shí)光,但你知道,人始終要學(xué)會(huì)向前看。
39、我給你一顆糖,你很高興,當(dāng)你看到我給別人兩顆,你就對(duì)我有看法了,但你不知道他也曾給我兩顆糖,而你什么都沒給過我。
40、昨天的太陽,曬不干今天的衣裳,不要總在過去的回憶里纏綿,活在過去,處處是心結(jié),往前走,從此,處處都是好運(yùn)。
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生活中的哲學(xué)篇十一
在我身邊的同學(xué),常常在老師宣布事情時(shí)漫不經(jīng)心,功課永遠(yuǎn)是遲交的那個(gè)人,從他身上我學(xué)到,能馬上做的事情就應(yīng)該立即完成,就像古人說的.:“今日事,今日畢。”
我知道時(shí)間是很珍貴的,而我呢,卻從來不會(huì)浪費(fèi)每分每秒,在短短一分鐘內(nèi)也可以做很多事情。像月考快到時(shí),可以看到班上許多同學(xué)利用下課時(shí)間拼命的念書,但有些人還有心情聊天、睡覺、玩,不知道他們浪費(fèi)了多少時(shí)間。
當(dāng)我在念書時(shí),我習(xí)慣一定要有音樂,不管是流行音樂、古典音樂,只要是音樂都行,因?yàn)樗梢栽谖夜φn負(fù)擔(dān)大時(shí),適時(shí)的讓我減少壓力。而當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí),我并不會(huì)逃避,我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì),將不快樂轉(zhuǎn)為快樂。
每個(gè)人的生活哲學(xué)不同,有些人我行我素、聽天由命或逆天而行;有的人可能因?yàn)樯磉呏茉獾娜?、事、物或環(huán)境不同而受到影響;而有些人還是堅(jiān)持自己的想法。
生活中的哲學(xué)篇十二
規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,它具有不可抗拒性。但人在規(guī)律面前不是無能為力的,人不僅能認(rèn)識(shí)規(guī)律,更能夠利用規(guī)律。跳高比賽時(shí),總要在地面墊幾層海綿墊;跳遠(yuǎn)比賽時(shí),運(yùn)動(dòng)員總是往沙坑里跳,這正是人們認(rèn)識(shí)和利用動(dòng)量定理的具體表現(xiàn)。墊海綿墊、挖沙坑,正是為了改變和創(chuàng)造規(guī)律起作用的條件,限制其發(fā)生破壞作用的范圍,使運(yùn)動(dòng)員免受其害。
只要我們細(xì)心觀察、認(rèn)真思考,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)校園生活處處有哲學(xué),讓哲學(xué)思維融入我們的學(xué)習(xí)和生活,那樣,我們的學(xué)習(xí)會(huì)妙趣橫生,我們的生活將會(huì)更美好、更精彩。
生活中的哲學(xué)篇十三
去省美術(shù)館參觀畫展,我走到一幅很大很大的壁畫前面,只見上方畫了很多五顏六色的東西,究竟畫的是什么東西,我看不出來,于是就在那仔細(xì)觀察,仔細(xì)想,但過了一會(huì),還是沒有看出來,就不看了,打算先去看別的畫。當(dāng)我走到另一幅畫跟前,再回頭從遠(yuǎn)處看剛才那幅壁畫的時(shí)候,一下子就看出來了,原來畫的是山峰和云霧。剛才之因此沒有看出來,是正因我離那幅畫太近了的緣故,離遠(yuǎn)一點(diǎn)就很容易看出來了。
距離就是這樣一種個(gè)性的東西,因此,如果你想了解一個(gè)人,那么就和他持續(xù)必須的距離,這樣才能真正認(rèn)識(shí)他。
生活中的哲學(xué)篇十四
云流下了淚水,淚滴在空中隨風(fēng)搖擺飄落,淚滴在空中一會(huì)兒相撞,一會(huì)兒分離,又一會(huì)兒融合。落下來,砸在葉子上,葉子顫抖一下,淚滴瞬間散成晶瑩飽滿的珠粒,一會(huì)兒又砸在其他葉子上。有的順著古木那粗糙的紋理流下,有的從葉脈滑到葉尖,抓住葉尖不放,一失足便墜入了水洼中,銷聲匿跡。
晶瑩的碎粒與枯黃的落葉相互糾纏,晶瑩的碎粒把光揉著,切割著,拼接成奇異扭曲的虹。
樹,仍在靜默著。
你可曾知道,你可曾見到?初春的草地上,早已風(fēng)和日麗,春暖花開,但在叢林的深處,卻是另一番景象。樹與樹之間隔著迷霧,樹上布滿了苔,樹頂上零星存著幾片葉子,在大樹根處,那潮濕還未腐爛的落葉下,藏著一堆遲來的冬菌。
當(dāng)春意開始進(jìn)入?yún)擦稚钐帟r(shí),所有的樹像是得到消息一樣,它們率先長(zhǎng)出新芽,在它們的表率下,萬物才進(jìn)入了春天。
也許有人注意到了,樹的根系十分發(fā)達(dá),遍布在各個(gè)時(shí)代的地層。樹與樹及其他植物的根系纏繞在一起,相互分享著信息與養(yǎng)料。例如菌絲與樹根纏繞著,菌絲分解落葉肥沃土壤,作為回報(bào),樹根幫菌絲疏松土壤,為菌群提供保護(hù)。同時(shí)樹也會(huì)與動(dòng)物有聯(lián)系,為它們提供吃住之所,構(gòu)成地球上最大最古老的互聯(lián)網(wǎng)與物流體系。
可以說,樹是整個(gè)地球上最無私的古老物種。一樹便是一世界,在它的庇護(hù)下,一個(gè)個(gè)小生物圈在不間斷地運(yùn)作。
我是一個(gè)沒什么鄉(xiāng)土意識(shí)的'人,我更樂于去漂泊,沒有一塊故土是永恒的——其實(shí)所謂的故土,是祖先走過的最后一站。我也要開創(chuàng)我的天地,也就是我的后代所說的老家。
我絕不會(huì)離開地球,有些人移民太空,但我不會(huì)這么想。那些在空間站里生活過的宇航員都知道,長(zhǎng)期待在太空站里并不舒服。在只有幾十立方米的空間里,原本向往無拘無束生活的人類會(huì)更加難受??臻g站內(nèi)外是不同的,里面是精神的監(jiān)獄,外面則為生命的禁區(qū),只會(huì)帶給人無盡的戰(zhàn)栗。
說到這些,我突然意識(shí)到,我也有鄉(xiāng)土意識(shí),而故鄉(xiāng)便是地球。
生命的主要承擔(dān)者是樹,樹可以說是地球上最包容最無私的生物,它為動(dòng)植物提供食物和庇護(hù),索要的報(bào)酬卻十分少。人類也一樣,不可能沒有敵人,也不可能沒有朋友,只有相互包容,無私奉獻(xiàn),才能讓整個(gè)地球——我們的家園變得更加美好。也許,這就是樹教給人類的哲學(xué)!
生活中的哲學(xué)篇十五
同的學(xué)生對(duì)待打掃除的態(tài)度是不一樣的。有的同學(xué)對(duì)待打掃除的態(tài)度很認(rèn)真,能一絲不茍、積極主動(dòng)地完成老師布置的勞動(dòng)任務(wù);而有的同學(xué)在勞動(dòng)的過程中,拈輕怕重、挑三剔四,甚至逃避勞動(dòng),總認(rèn)為集體的事與己無關(guān)。
歷史唯物主義告訴我們:價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用,價(jià)值觀不同,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中指向就不同。所以,我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。作為青年學(xué)生應(yīng)該樹立集體主義價(jià)值觀,做到心中有他人,心中有集體,心中有國(guó)家,這樣才能作出正確的價(jià)值選擇,從事有益的活動(dòng)。
生活中的哲學(xué)篇十六
有一天,我和外公去菜園子給菜澆水,外公帶了一個(gè)水壺,領(lǐng)著我來到離菜園子不遠(yuǎn)的一個(gè)空房子里,空房子里有幾個(gè)大水缸,上方都蓋著蓋子,也不知道哪個(gè)里面有水。外公走到一個(gè)水缸跟前,抬手拍了拍那個(gè)水缸,搖了搖頭,說這個(gè)里面沒有水,又繼續(xù)往前走,一個(gè)個(gè)地拍,一個(gè)個(gè)地聽,拍到第四個(gè)缸的時(shí)候,外公說那里面有水,就把缸蓋打開,里面果然裝滿了水。外公灌了滿滿一壺,往回走的時(shí)候,我問外公:為什么拍一拍就能知道里面有沒有水呢?外公說:裝滿水的缸拍的時(shí)候不很響,沒有水的空缸拍的時(shí)候就會(huì)很響,因此就能決定出來哪個(gè)有水哪個(gè)沒有水了。
其實(shí)人也是這樣,真正有水平的人,從來不張揚(yáng),總是安安靜靜的;而那些整日里夸夸其談口若懸河的人,其實(shí)并沒有真才實(shí)學(xué)。
生活中的哲學(xué)篇十七
無論是哲學(xué)啟蒙讀本,還是哲學(xué)家的經(jīng)典著作,無一不在回應(yīng)“哲學(xué)是什么”的問題,這是一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案和定論的哲學(xué)之問。然而,哲學(xué)思想絕不是原地踏步地停滯不前,而是一個(gè)螺旋上升的過程,對(duì)終極真理的回答雖然永遠(yuǎn)不夠完美,但“哲學(xué)史上的每一次更新?lián)Q代,都能為解答好生活的問題帶來新鮮血液,而那些過去的哲學(xué)也并沒有被丟棄,它們歷久彌新。”在希臘語里,哲學(xué)是“愛智慧”的意思,這意味著人們始終在探求真理、追問意義。在這個(gè)意義上,哲學(xué)永遠(yuǎn)在路上。在這條路上,哲學(xué)啟蒙之于成人和兒童同樣意味深長(zhǎng)。
當(dāng)我們回顧哲學(xué)的起源,哲學(xué)思維源于好奇,人們對(duì)大自然本源的無限憧憬和追問使人們完成了思維的變革。孩子的好奇心是一種天性,如果我們可以從孩提時(shí)代就用哲學(xué)呵護(hù)這好奇的靈魂,那何嘗不是我們追求好生活的一種選擇?更況且對(duì)于哲學(xué)的追問連哲學(xué)家都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,在進(jìn)行哲學(xué)思考的過程中成人和孩子處于同一起跑線上,又何嘗不是對(duì)孩子靈魂和思想的尊重?在這個(gè)意義上,哲學(xué)不僅面向未來探索無盡可能,也向人性復(fù)歸激發(fā)靈魂潛能。
然而在現(xiàn)實(shí)中哲學(xué)啟蒙成了一件奢侈的事。如今的孩子被沉重的課業(yè)和所謂的“素質(zhì)教育”壓得喘不過氣,課上和課余的時(shí)間全部被填滿,想象的空間被固化的知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)答案擠占?!摆A在起跑線上”的理念更是綁架著家長(zhǎng)和孩子疲于奔跑,我們明知育兒需要慢慢來,卻總也做不到。在功利主義的教育里,上至成人下至嬰童,誰還有條件為哲學(xué)留時(shí)間,為思想留白,為想象留出空間,這些正常而美好的生活變得多么奢侈。我們這些焦慮的父母其實(shí)都沒有擺脫對(duì)子女成功的期待,哲學(xué)的辯證與反思、對(duì)意義的追問會(huì)讓我們懂得理解他者,懂得對(duì)世界的立體化解讀,這將會(huì)讓成功這個(gè)如今單薄的概念變得豐富多元。
要知道人生不是短跑而是一場(chǎng)馬拉松,在漫漫長(zhǎng)途中領(lǐng)略路邊美景俯拾精彩人生,對(duì)萬物的思考對(duì)真理的追問,人從哪里來,為何人終有一死,如何讓有限的生命活出無限的精彩,我要過一種怎樣的生活,什么樣的生活才有意義。孩子小的時(shí)候,我們讓他們信筆涂鴉,給他們講詩(shī)歌、神話和童話,這些帶給他們無窮的想象和單純的快樂。每一個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷“十萬個(gè)為什么”的階段,那時(shí)的他們最切近哲學(xué),儼然一副小小哲學(xué)家的模樣。蘇格拉底曾用“精神助產(chǎn)術(shù)”來描述自己的哲學(xué)思想,即通過一系列的發(fā)問推進(jìn)思想和認(rèn)識(shí)的加深,引導(dǎo)人們思考什么才是善政體、好生活和有意義的人生。若是思考和發(fā)問始終伴隨著我們一生,用豐富的人生體驗(yàn)讓靈魂充實(shí),讓精神富有擺脫匱乏,這才是成長(zhǎng)的真正意義。
孩子不是儲(chǔ)存知識(shí)的容器,而是鮮活的、立體的生命,只有擁有獨(dú)立思想和良好人格,有著期待并追尋好生活的情感,才能夠順利完成這場(chǎng)馬拉松長(zhǎng)跑,無用之大用的哲學(xué)可以引導(dǎo)他們向這個(gè)方向前行。用哲學(xué)史的厚重感使孩子明鑒真理,用哲學(xué)的深邃讓孩子審問慎思,用哲學(xué)的奇妙讓孩子盡情想象,用正義、道德、善、自由、幸福這些構(gòu)建起哲學(xué)的價(jià)值引導(dǎo)孩子遵循內(nèi)心的指引選擇未來的人生之路。這豈不是授人以魚不如授人以漁的道理?人人都擁有哲學(xué)的“慧根”,就看我們是否曾呵護(hù)哲學(xué)思維的精神萌芽。
生活中的哲學(xué)篇十八
小外甥在院子里玩,他的面前放著一張桌子,他想跳到桌子上,但跳了幾下沒能跳上去,他想了想,退后了幾步,向前猛跑了幾步,一下子就跳到了桌子上。
在前進(jìn)的路上,有的時(shí)候,咱們遇到了阻礙,阻擋了咱們的發(fā)展道路,這個(gè)時(shí)候,如果咱們能夠退一步,不失為一個(gè)明智之舉,退一步,有時(shí)是一種務(wù)必。
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