有效溝通是保持人際關(guān)系和諧的重要因素，我們應該學會如何與他人更加有效地溝通。充分利用碎片化時間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實感。以下是相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍τ诳偨Y(jié)的建議和經(jīng)驗分享。

中華德育故事簡短篇一

中華德育故事，是一部以動漫形式講解傳統(tǒng)德育故事的開山之作，通過柔和高雅的背景音樂洗滌心靈，通過精美豐富的手繪畫面展現(xiàn)積極向上的思想內(nèi)容，通過樸實無華的語言傳遞經(jīng)典言論和道義，讓每一位觀眾在每一個二十二分鐘的時間里吸收儒家文化的精髓，感悟積淀幾千年的古老文化底蘊，讓古圣先賢伴您優(yōu)化獨一無二的人生價值觀。

中華德育故事，是內(nèi)蒙古東聯(lián)影視動漫科技有限責任公司投入四千萬的研發(fā)費用，以《二十四史》真實優(yōu)秀人物故事為背景素材，歷經(jīng)五年自主研發(fā)和悉心整理編排，精心為社會各界和家庭打造的品牌德育工具。用歷史的精華來教育后人，同時提高現(xiàn)代教育的質(zhì)量和層次。

中華德育故事，是從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八個方面來解讀為人之道，內(nèi)容包含一百二十六位古圣先賢教人做人的高標準，能使讀者外得于人，內(nèi)得于己。無論大人、孩子、企業(yè)員工、政府工作者讀后都會受益匪淺，獲益頗豐。家長通過學習中華德育故事，可以言傳身教讓孩子耳濡目染形成良好的德行，打造和諧家庭和學習型家庭獲得家庭幸福感的享受；企業(yè)員工通過學習中華德育故事，可以提高個人修養(yǎng)和團隊的凝聚力，從而打造優(yōu)秀企業(yè)文化平臺；政府工作者通過學習中華德育故事，可以了解歷史，以史為鑒，修身正義明得失；通俗易懂的形式對于孩子學習中華傳統(tǒng)美德，使中華傳統(tǒng)美德從小深入孩子的心靈，伴隨孩子健康的成長尤其重要······經(jīng)過日積月累的感染和潛移默化的熏陶，達到家長對孩子的成長真正的放心，孩子德才兼?zhèn)浞綖槿松现恕?/p>

孔子學院開遍全世界，中國文化的精華傳播全球，古代真實道德模范人物的光輝形象理應發(fā)揚光大，散發(fā)無限強大正能量的《中華德育故事》理應廣泛學習，謹以此書奉獻給所有追求真善美的人，為樹道德新風添彩，為建和諧社會助力。

東聯(lián)影視動漫科技股份有限公司。

中華德育故事簡短篇二

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗。

總結(jié)。

1寒假，有幸拜讀了《中華德育故事》。里面講述了很多感人的故事，其中“陸績懷橘”、“蔡順拾椹”令我印象很深刻。

“陸績懷橘”講述的是三國時吳人陸績，從小便很孝順，事事都為父母著想，六歲時跟隨父親去淮南拜訪父親的朋友袁術(shù)，袁術(shù)以橘招待，因為那里的柑橘很甜，陸績知道母親最愛吃橘子，便悄悄為母親帶了三個，不料臨走前拜謝袁術(shù)時，袖中的柑橘掉了出來，遭到了袁術(shù)的譏笑，陸績誠懇地說明了原因，袁術(shù)非常感動，陸績小小年紀就如此善良孝順，長大成為了德才出眾的一代清官。

“蔡順拾椹”講述的是西漢末年兵禍戰(zhàn)亂，百姓民不聊生，蔡順為了逃避戰(zhàn)亂，帶著母親來到椹澗，他為了讓母親吃飽穿暖，自己受凍挨餓，每天辛苦干活，只為換一個饅頭帶回家給母親吃。不料赤眉軍打到了椹澗，大家都外出逃難，蔡順為了給母親找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按顏色分開放在了籃子里，黑紫色的桑葚味道甜留給母親吃，青紫色的桑葚味道酸留給自己吃。蔡順在回去的路途中碰到了赤眉軍，赤眉軍被蔡順的孝順行為感動，紛紛丟下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝順父母了。就這樣蔡順憑著對母親的孝心阻止了一場戰(zhàn)爭，為紀念蔡順德行，人們將赤眉軍洗眉的那條河改名為“洗眉河”。

看了這盤故事后我深受感動，也感到十分慚愧。陸績才六歲就能如此孝敬父母，蔡順竟然用自己的孝心感化了赤眉軍，而我已經(jīng)九歲了，還經(jīng)常惹爸媽生氣，讓爸媽為我日夜操勞。我以后一定更加努力學習，學本領(lǐng)，做爸媽的孝順女兒，不辜負爸媽對我的愛和期待，長大后做一個對國家有用的人。

2周二下午，我們五年級全體師生歡聚在學校報告廳，觀看了《中華德育故事》教育片。這次活動印象深刻，讓我知道了“大禹克儉”、“姜肱大被”、“劉寵錢清”、“孝基還財”、“彥光易俗”、“趙孝爭死”六個中華經(jīng)典道德故事，是一次豐盛的精神大餐。

其中“孝基還財”的故事告訴我：為人應該廉潔自愛，非己之財莫貪；讓人敬重的是你的品德，而不是你多么有錢財；我們做人要心存善念，要有包容他人的心，還要給予別人改過自新的機會，這樣幫助他人，別人才會有改變的可能。在學習、生活中也一樣，不管哪位同學做了錯事或遇到了困難，我們都要伸出援手去幫助他，讓他改過的同時走出困境。

最令我感動的是“大禹克儉”的故事了。大禹為了治水“三過家門而不入”，多么難能可貴！家中有妻子在苦苦守候，還有大禹從來沒抱過的新生孩子，每次他路過時，聽到孩子的哭聲，他怎么不想去看一眼？又怎么會不想家呢？可是，大禹為了天下老百姓能早日擺脫水患，過上幸福的日子，他寧可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，與眾人一起不分白天黑夜付出著，那種大公無私的精神，真的震撼人的心靈！也讓我留下許多熱淚。如果我們?nèi)巳硕枷翊笥硪粯?，處處為百姓著想，國家將變得更加繁榮昌盛！我想：長大了，我也要像大禹一樣，認認真真干好自己的工作，全心全意為人民服務。

希望學校能讓我們多接受這樣的道德教育，使我們懂得更多的做人的道理，更好的分清生活中的真善美，創(chuàng)造更美好的生活。

中華德育故事簡短篇三

《中華德育故事》中有這樣一句話：信乃立人之根本，人無信無立，守信是一個人素質(zhì)的根本體現(xiàn)，是人與人交往的準則，言出于心成于聲，落地鏗鏘，唯有這樣才能取信于人，立足于世。

我三姑買了一套《中華德育故事》光碟，她說這盤碟很有教育意義，先借給我看。()。

這盤碟很好看，我想起了一個平時跟我相處很好的同學，這么精彩的碟應該和她一起分享。我告訴了她這件事，她表示很樂意看，于是我就把碟送到了她家里。

過了幾周還沒還我，因為這盤碟也是借的，也該還了，我不能不講信用，所以我讓她明天帶來。第二天她說忘帶了，可以理解，可能是偶爾馬虎吧。第二次她又忘帶了，我還是可以容忍。有句話說得好，事不過三，可是接下來我七次找她要碟，她七次忘帶，根本沒有把這件事當回事。

后來，在同學們的勸說下，她答應下午把碟還我，就這樣她下午終于把碟還給了我。好難??！我不知道以后還會不會把東西借給別人。

誠信是相互的，我們要從小養(yǎng)成良好習慣，將來成為國家有用之人！

中華德育故事簡短篇四

在閑暇之余，我喜歡翻翻各類雜志，尤其喜歡比較通俗的文章或故事，這本《德育故事》引經(jīng)據(jù)典，博采古今，內(nèi)容豐富，圖文并茂，值得一讀的是前面以古文形式出現(xiàn)，后面是白話文，古文與白話文對比可幫助讀者提高古文閱讀能力，而且本書故事性強，引人入勝?？梢钥隙?，《德育故事》對于我們通曉經(jīng)典見證古代文化的博大精深，培養(yǎng)學習興趣，提高道德修養(yǎng)意義重大，不失為一本德育輔導的好教材。

面對家庭、社會共同的需要我們深明光大，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風化雨的神圣社會責任。但在具體教學中，單提這些倫理道德的名詞，對孩子們來說，確實太抽象了。老師一定要融入生活的事例，以便讓學生體會正確的做人道理，真切感知這些倫理道德是如何落實在生活之中的。每則故事都有當時的歷史背景和社會因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适?，培養(yǎng)良好德行，這本書高年級的孩子老師可以推薦給他們閱讀，而對于低年級的孩子可以用老師講故事孩子聽故事的方式進行。老師給孩子們講完白話故事，可以啟發(fā)他們思考，哪些人物值得學習，哪些值得警惕?如何在生活中落實文中人物的可貴之處!

中華德育故事簡短篇五

岳飛出生于北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農(nóng)家里。據(jù)傳，母親在他的背上刺了四個字“盡忠報國”，讓他銘記國仇家恨。曾經(jīng)拜周侗為師學習武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，和當時中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統(tǒng)一祖國的強烈愿望和要求青年時代，正遇上金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。

從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。

北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉(xiāng)湯陰縣。

1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補承信郎一職。

母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：“若內(nèi)不能克事親之道，外豈復有愛主之忠?”(在家里尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國?)。

岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。

中華德育故事簡短篇六

東漢時期，有位很有學問的人，名叫楊震。楊震家境貧寒，還有老母親要奉養(yǎng)，只能一面教書，一面靠種地來維持生活。

楊震五十歲那年，被派往東萊做太守，管轄好幾個縣。上任的路上，他路過昌邑縣，住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄，而縣官王密，恰恰是楊震的學生。

晚上，王密單獨拜見楊震，看旁邊沒有人，悄悄從袖子里掏出十斤黃金，送給楊震。

在舊社會，下屬給上司送禮以求得庇護，本是公開的秘密。楊震卻很不高興，沉下臉對王密說：“咱們相處了許多年，你怎么一點兒都不了解我呢？快把黃金收回去！”

王密還以為他假意推讓，連忙說：“這會兒夜深人靜，您收下吧，沒有人會知道的?！?/p>

楊震搖搖頭，說：“不對，這件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么說沒有人知道哩！”

王密聽了，滿面羞愧地走了。

楊震做官十分廉潔，從不接受私人的請托，不拿不應該得的錢財。他的生活也很儉樸，家里常吃素菜，出門不坐車子。老朋友勸他替子孫積點錢財，他說：“只要后世的`人指著我的子孫說，這是清官的后代，就是最厚的遺產(chǎn)了。”

中華德育故事簡短篇七

這年冬天，閔損父親要外出了。對閔損說：“有你娘在家照顧你，我也就放心了。記住，在家要聽娘的話。”閔損說：“放心吧”。然后父親就走了。

父親外出以后，閔損的生活就在砍柴挑水之間飛快度過。家里所有的重活，幾乎都落在他一個人肩上。但是閔損對此沒有一點怨言。

繼母的兩個孩子在放風箏，繼母對閔損說：“閔損，還不趕緊干活兒！劈完柴禾，再把水缸里的水填滿?！遍h損說：“是的，母親?！边@時候，他的兩個弟弟在爭著吃飯，不讓閔損和他們一起圍著桌子吃飯。當閔損看到繼母為兄弟夾菜時，不僅想起生母對自己的教誨。

生母教導閔損說：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”。

到了冬天，后母讓他穿著蘆花填的“棉衣”，而讓兩個親生兒子穿用棉花填做的棉衣。閔損被凍得直哆嗦。閔損的父親看見長子穿著“棉衣”還哆嗦，追問下知道了實情，十分生氣，要趕走后妻。閔損便對父親說：“母在一子寒，母去三子單。求父親不要這樣做?！崩^母得知后，非常受感動，悔改了自己的行為，從此以后對三個兒子一樣看待。

二、大禹克儉。

上古堯帝的時候，洪水遍地，百姓們不能夠安居，堯帝派大禹去治水。大禹為人聰明機智，和藹可親，又意志堅強，非常講信用。

大禹接受治水任務時，結(jié)婚才四天?？墒菫榱颂煜吕杳癜傩?，大禹毫不猶豫地告別妻子。與大臣益、后稷一起啟程赴任。大禹到任后，吸取父親鯀治水的經(jīng)驗教訓，努力實踐，終于找到了合理的治水方法。他認為，父親用堵的方法是行不通的，只有劈開大山，開挖大河，讓洪水順著河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。

在治水期間，大禹曾經(jīng)三次路過家門，可是他一次也沒有進家里去看一下。大禹帶著人們治水，先從帝都冀州開始，完成了壺口工程。洪水終于被馴服了，順著河道流向大湖、大海，艱苦卓絕的.治水斗爭終于取得了徹底的勝利。

大禹治水立大功，舜就把王位禪讓給了他。

三、蔡順拾椹。

西漢末年，有個孝子叫蔡順。從小就沒有了父親。他服侍母親。非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂。那個時候兵荒馬亂，年歲饑荒，老百姓沒有吃的東西。蔡順拿了兩個籃子去采桑椹。他拿著兩個籃子是為了把比較熟的桑椹留給母親吃，比較酸的留給自己吃。蔡順就這樣去采，不巧回家的路上遇到了盜賊。在這千均一發(fā)之際，剛好盜賊看到他手上拿著二個籃子，覺得很好奇，就問：“你采桑椹為什么要拿兩個籃子？”蔡順告訴他：“因為我母親喜歡吃甜，所以甜的留給我母親吃，酸的留給我自己吃。”盜賊聽了之后很感動，就送給蔡順牛、羊各一頭，谷米一擔，還有一些銀兩，讓他可以回去奉養(yǎng)母親。蔡順不肯接受。他的至誠孝行感化了赤眉軍，赤眉軍當下該過，洗清赤眉。此后為紀念蔡順的德行，這條河改為“洗眉河。”

四、孝基還財。

宋朝時候的張孝基，娶了同里富人家的女兒做妻子。那個富翁只有一個兒子過遷。卻是品行很不好。那個富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時候。把全部份的家中財產(chǎn)都付給了張孝基。后來富翁的兒子過遷流落了。做了叫化子，他無數(shù)次悔恨，卻又無顏回家。有一回，張孝基遇見了。就問他：“你能夠不能夠耕種園地呢”？他回答道：“能夠的”。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的耕作。張孝基就再問他：“你能夠不能夠管理庫房呢”。他又回答：“能夠的”。張孝基就叫他管了庫房。以后他越加淳厚謹慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私，統(tǒng)統(tǒng)還給他了。

五、田真嘆荊。

隋朝時候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄們。一共有三個。大的名叫田真。第二個名叫田慶。小的名叫田廣。弟兄們?nèi)齻€人。要想分家了。家里的錢財產(chǎn)業(yè)。都已經(jīng)議定平均分派。但是堂前素來有一棵紫荊花樹。長得來非常的茂盛。因此議定把這棵紫荊花樹。也勻均分做三份。那里曉得這棵紫荊樹。還沒有等他們來分。就頃刻枯死了。大哥田真見了、嘆口氣說道。樹木呢，原來是同株連根的。一知道將要分砍了。所以頃刻憔悴。照這樣看起來。那么我們的人。還及不來這株樹木呢。因此悲傷得了不得。兄弟們?nèi)耘f同住不分。大家更加友愛了。那棵紫荊樹，竟依舊照從前一樣的榮茂起來。

兄弟三人驚呆了，神樹，真是神樹啊！大哥田真雙手擁抱著紫荊樹，深深為紫荊樹這濃厚的生命感應而贊嘆；我們兄弟骨肉之間，還有什么理由不團結(jié)一心呢？兄弟同心，其力斷金??！田真、田慶、田廣燒掉了兄弟分家的契約。

兄弟三人圍著花兒馨香、金枝玉葉的紫荊樹跳起了吹快的舞蹈。

六、姜肱大被。

漢朝時候，有個人叫姜肱，和他的兩個弟弟仲海、季江兄弟三人非常友愛和睦。

長大后，雖三人都娶了妻子，但一直抵足同眠慣了，所以雖各自娶了妻，但仍舊不愿分開，便做了一張很大很大的被子，三兄弟仍舊在一起睡。一次兄弟們同到府城去做事，夜里半路上遇到了強盜，強盜們要殺死姜肱，其他兩兄弟便爭著替哥哥去死。強盜們在他們面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金錢，放了他們。到了府城，別人看到姜肱他們沒有衣服穿，都很奇怪，問是什么緣故。而姜肱他們都以別的一些話支開了，不愿供出那幫強盜的姓名。這事不知怎么還是被強盜們聽見了，都很感激，同時又有些懊悔。總之，連強盜的心都開始五味雜陳。于是他們又偷偷找到了姜肱他們，叩頭拜謝，搶走的衣物也統(tǒng)統(tǒng)都還給了他們。

七、彥光移俗。

隋朝時期，梁彥光在短短的時間把向州民風刁焊，自私自利，遺棄老人，兄弟反目，朋友不信的風俗治理得人心淳樸，親親和睦，尊賢守義，講忠講信的和順景象。梁彥光教育民眾：建國軍民，教學為先。不是好書不讀，不是好的典籍不看，重要的是以身做責。他講解五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。為人處世只問是否符合道義，不問是否有功名，作到行有不得，反求諸己，移風移俗。他對焦通說知錯就改，孝行第一。他告訴人們，人是可以教得好的。從此，相州地區(qū)，因為梁彥光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了惡風惡俗，一時社會風氣得到了極大改善。天下呈現(xiàn)出遵賢守義、兄弟和睦、講忠講信的和順景象。

八、朱云折檻。

他的官員?！背傻蹎柕溃骸罢l是奸臣？”朱云指著“特進”道：“就是安昌侯張禹！”漢成帝大怒道：“你個小小官吏，竟敢在下面誹謗大臣，還到朝堂上辱罵我的老師，罪當處死，不能赦免！”

御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，兩手緊緊攀住殿前的欄桿，奮力掙扎，竟把鐵欄桿折斷了。朱云大笑呼道：“我有幸能與龍逄、比干為伍，一起去游地府，也心滿意足，死而無憾了。殊不知漢家天下將會怎么樣呢？”這時，左將軍辛慶忌挺身而出，在丹墀上叩頭諫道：“朱云雖然無禮，但他是直炮筒子，為江山社稷計。如果他的話講得對，不能殺他；即使他講得不對，也應該容納他，以免阻塞言路。臣愿以一死擔保！”辛慶忌奏罷，竟把頭叩出血來，漢成帝被兩位諍臣感動了，便赦免了朱云。

事后，宮廷總管帶人要來修補被朱云折斷的欄桿，漢成帝語重心長地說：“不要換新的了，我要保留這根欄桿的原樣，用它來表彰直言敢諫的臣子！”

九、李善乳主。

在漢朝，有一位叫李善的人，當過李家的蒼頭。他忠實老成，在建武年間，瘟疫橫掃淯陽縣，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期間，一家大小都接二連三地過世了，只留下了萬貫的家財，和出生不久的嬰兒——李續(xù)。

李家堆積如山的金銀財寶，剎那間成為了婢女和仆人爭奪的對象，利字當頭，他們鋌而走險，隨時都想殺害李家這個唯一的命脈與忠心耿耿的老仆，然后奪取所有的財產(chǎn)。

想起多年來，李元夫婦一直都把他當成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎樣，也一定要保護小主人的安全。萬般不得已之下，放棄一切家產(chǎn)，才能保護幼小的李續(xù)。于是他偷偷地收拾行李，伺機逃離李家。

中華德育故事簡短篇八

不論古今，與摯愛的人結(jié)為連理，這都是非常重要的一件事。想一想，人生多半的時光里都要和一個人朝夕相伴，他（她）將是朋友、親人，一同享甘甜，共同度患難，那個人如此親近珍貴，世人都要去尋找，必須是自己最喜愛的和最合適的。我曾經(jīng)也相信戀愛應該是自由發(fā)展的，人生伴侶應該是自己親自尋覓的。

然而，唐朝敬女代嫁的故事卻警醒了我。崔敬的小女兒映雪為解父母之急，不顧自己的幸福，舍身代嫁，她的做法真的直指我的思維弊處，讓我震驚又感動。

作為現(xiàn)今的青年人，我們沒有「父母之命，媒妁之言」的約束，情感在我們眼里變得單純也變得更私人化了。我們不需要再考慮復雜的生辰因素或是出身問題，只要我們彼此認同就可以。找到生命的伴侶，現(xiàn)在很多人都認為這件事一定是自己拼命尋找，全力爭取來的。和什么人結(jié)合是兩個人的私事，怎么能被他人干擾呢？即使是最親愛的父母，他們的意見也顯得那么的刺耳?！杆饺嘶故呛寐牭恼f法。對比德育故事中的映雪，我們的戀愛觀念可以說是自私的。

第一次聽到代姐出嫁這句話的時候，我非常好奇?，F(xiàn)在有哪個女孩能把嫁人的事情這樣的奉獻了？！映雪的聲音那樣堅定：「父親有急，做女兒的理所當然要舍身相救！」熟悉木蘭替父從軍的故事，設(shè)想是自己，我想我是愿意的。但是放棄爭取幸福的權(quán)利？想到要和素未相識的人同床共枕，真難啊！

我再次認真看過故事，原來映雪的父母曾在十年前，酒后戲言要為女兒與吉家公子定下親事，沒想到十年后吉家真的來迎娶女兒。突然的變故，大女兒映月就要和青梅竹馬的李公子錯失良緣了，要被送到陌生人的身邊，映月淚流滿面，她的驚恐慌張，傷心欲絕，我完全可以理解。然而面對這些，小女兒卻勇敢地站出來化解危機，她的勇氣和舍身之義讓我感動也更讓我敬佩。

兩個都是好姑娘。大女兒映月重視與李公子從小建立的感情，她顧的是自己的小愛；小女兒映雪看得到父母的名譽和姐姐的幸福，舍身嫁到吉家，顧的是整個的大局。映雪的`獻身是賢明淑德的體現(xiàn)，也正是因為賢德，她才能在嫁進吉家后，繼續(xù)謹守本分，輔助丈夫立業(yè)，為父母爭光，成就美滿的姻緣，為世人傳頌。

映雪的故事讓我看到婚姻除男女情感之外的意義，那是家庭和家庭間的締結(jié)以及它所包含的社會責任?；橐?，狹義上承擔著兩個家族子孫延續(xù)血脈相傳的任務，廣義上則承擔著家庭和諧以貢獻社會，以培養(yǎng)棟梁之才的責任。

映雪的勇敢無畏，就像父親曾經(jīng)告訴她的雪人，雪人雖然生命短暫，太陽出來就會融化消失，但是因為它把快樂帶給了別人，內(nèi)心是快樂的，就不會恐懼。而映雪的賢良和包容，不但是解救父親和姐姐危急的關(guān)鍵，也是她日后能與吉公子成就美滿良緣的原因。映雪并沒有自私地為自己的未來著想，也沒有固執(zhí)地追尋幸福，然而賢良的品德卻自主地為她引來了幸福。

回想自己曾經(jīng)因為感情問題和父母爭辯，現(xiàn)在覺得愧疚，原來是自己的認識短淺，只重視自己的感覺，卻忽略了這私人的感情是關(guān)乎兩個家庭，甚至是承載著社會責任的。沒有想到若失去了父母的祝福，也就破壞了闔家幸福的本意的道理。更沒能意識到，美滿的姻緣哪里會是執(zhí)著求來的？那賢淑謙和的人，本身就是幸福的創(chuàng)造者??！