演講稿是一種特殊的口頭表達形式，通過言辭的演繹和語言的藝術(shù)，向觀眾傳遞特定的信息和觀點。它可以用于公開演講、會議發(fā)言、辯論比賽等場合，是一種展現(xiàn)口才和思維能力的重要方式。那么，如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，演講稿的開頭應(yīng)該能引起聽眾的注意，可以使用引言、故事、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等方式激發(fā)興趣；其次，演講稿的主體內(nèi)容應(yīng)該圍繞主題展開，邏輯清晰，論據(jù)充分，語言生動；最后，演講稿的結(jié)尾應(yīng)該給聽眾留下深刻印象，可以用總結(jié)、承諾、呼吁等方式來結(jié)束演講，讓聽眾對演講內(nèi)容有所收獲和思考。以下是一些演講員們在實際演講中的亮點和經(jīng)驗總結(jié)，供大家參考學(xué)習(xí)。

老舍演講稿篇一

老舍是我最喜歡的現(xiàn)代作家。不過慚愧的是作品我讀得并不多。就寫作風(fēng)格來說，我最為崇敬。

《茶館》用小人物們的故事記錄下整個民族的脈動。老舍先生以小見大的功夫?qū)嵲谑翘珔柡α?，他的作品全都是關(guān)于平民百姓的，而反映的又全都是整個社會整個民族。

老舍先生很注重人物的塑造，他的觀點是，小說中的人物要比情節(jié)重要，情節(jié)可以淡忘，但人物是不朽的。

老舍先生還有一大特點就是平民化。身為地道的北京人，他是那樣明晰老北京人們的生活狀態(tài)，并用他的筆生動地描繪出老北京的韻味，他的作品就是北平城的巨幅畫卷，把故都的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致，把北平舊時的文化、老北京人的心理刻畫得入木三分。他畫了虎，畫了皮，更畫了骨！“人民藝術(shù)家”的稱號他當(dāng)之無愧！

老舍演講稿篇二

北京東城迺茲府豐富胡同有一座小院。走進這座小院，就覺得特別安靜，異?；砹?。這院子似乎經(jīng)常布滿陽光。院里有兩棵不大的柿子樹(現(xiàn)在大概已經(jīng)很大了)，到處是花，院里、廊下、屋里，擺得滿滿的。按季更換，都長得很精神，很滋潤，葉子很綠，花開得很旺。這些花都是老舍先生和夫人胡絜青親自蒔弄的。天氣晴和，他們把這些花一盆一盆抬到院子里，一身熱汗。刮風(fēng)下雨，又一盆一盆抬進屋，又是一身熱汗。老舍先生曾說：“花在人養(yǎng)?！崩仙嵯壬鷲刍?，真是到了愛花成性的地步，不是可有可無的了。湯顯祖曾說他的詞曲“俊得江山助”。老舍先生的文章也可以說是“俊得花枝助”。葉淺予曾用白描為老舍先生畫像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中的藤椅里，微仰著頭，意態(tài)悠遠(yuǎn)。這張畫不是寫實，意思恰好。

客人被讓進了北屋當(dāng)中的客廳，老舍先生就從西邊的一間屋子走出來。這是老舍先生的書房兼臥室。里面陳設(shè)很簡單，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，習(xí)慣睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有禮的。他的握手是輕輕的，但是很親切。茶已經(jīng)沏出色了，老舍先生執(zhí)壺為客人倒茶。據(jù)我的印象，老舍先生總是自己給客人倒茶的。

老舍先生愛喝茶，喝得很勤，而且很釅。他曾告訴我，到莫斯科去開會，旅館里倒是為他特備了一只暖壺。可是他沏了茶，剛喝了幾口，一轉(zhuǎn)眼，服務(wù)員就給倒了?！八麄儾恢溃袊耸且惶斓酵砗炔璧?”

有時候，老舍先生正在工作，請客人稍候，你也不會覺得悶得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以聞到一陣一陣香白杏的甜香味兒。一大盤香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設(shè)的。你還可以站起來看看西壁上掛的畫。

老舍先生藏畫甚富，大都是精品。所藏齊白石的畫可謂“絕品”。壁上所掛的畫是時常更換的。掛的時間較久的，是白石老人應(yīng)老舍點題而畫的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到過的“蛙聲十里出山泉”?！巴苈暋比绾萎?白石老人只畫了一脈活潑的流泉，兩旁是烏黑的石崖，畫的下端畫了幾只擺尾的蝌蚪。畫剛剛裱起來時，我上老舍先生家去，老舍先生對白石老人的設(shè)想贊嘆不止。

老舍先生極其愛重齊白石，談起來時總是充滿感情。我所知道的一點白石老人的逸事，大都是從老舍先生那里聽來的。老舍先生談這四幅里原來點的題有一句是蘇曼殊的詩(是哪一句我忘記了)，要求畫卷心的芭蕉。老人躊躇了很久，終于沒有應(yīng)命，因為他想不起芭蕉的心是左旋還是右旋的了，不能胡畫。老舍先生說：“老人是認(rèn)真的?！崩仙嵯壬勂疬^，有一次要拍齊白石的畫的電影，想要他拿出幾張得意的畫來，老人說：“沒有!”后來由他的學(xué)生再三說服動員，他才從畫案的隙縫中取出一卷(他是木匠出身，他的畫案有他自制的“消息”)，外面裹著好幾層報紙，寫著四個大字：“此是廢紙?！贝蜷_一看，都是驚人的杰作--就是后來紀(jì)錄片里所拍攝的。白石老人家里人口很多，每天煮飯的米都是老人親自量，用一個香煙罐頭?！耙幌隆上?、三下……行了!”--“再添一點，再添一點!”--“吃那么多呀!”有人曾提出把老人接出來住，這么大歲數(shù)了，不要再操心這樣的家庭瑣事了。老舍先生知道了，給攔了，說：“別!他這么著慣了。不叫他干這些，他就活不成了。”老舍先生的意見表現(xiàn)了他對人的理解，對一個人生活習(xí)慣的尊重，同時也表現(xiàn)了對白石老人真正的關(guān)懷。

老舍先生很好客，每天下午，來訪的`客人不斷。作家，畫家，戲曲、曲藝演員……老舍先生都是以禮相待，談得很投機。

每年，老舍先生要把市文聯(lián)的同人約到家里聚兩次。一次是菊花開的時候，賞菊。一次是他的生日，--我記得是臘月二十三。酒菜豐盛，而有特點。酒是“敞開供應(yīng)”，汾酒、竹葉青、伏特加，愿意喝什么喝什么，能喝多少喝多少。有一次很鄭重地拿出一瓶葡萄酒，說是毛主席送來的，讓大家都喝一點。菜是老舍先生親自掂配的。老舍先生有意叫大家嘗嘗地道的北京風(fēng)味。我記得有次有一瓷缽芝麻醬燉黃花魚。這道菜我從未吃過，以后也再沒有吃過。老舍家的芥末墩是我吃過的最好的芥末墩!有一年，他特意訂了兩大盒“盒子菜”。直徑三尺許的朱紅扁圓漆盒，里面分開若干格，裝的不過是火腿、臘鴨、小肚、口條之類的切片，但都很精致。熬白菜端上來了，老舍先生舉起筷子：“來來來!這才是真正的好東西!”

老舍先生對他下面的干部很了解，也很愛護。當(dāng)時市文聯(lián)的干部不多，老舍先生對每個人都相當(dāng)清楚。他不看干部的檔案，也從不找人“個別談話”，只是從平常的談吐中就了解一個人的水平和才氣，那是比看檔案要準(zhǔn)確得多的。老舍先生愛才，對有才華的青年，常常在各種場合稱道，“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”。而且所用的語言在有些人聽起來是有點過甚其詞，不留余地的。老舍先生不是那種慣說模棱兩可、含糊其詞、溫吞水一樣的官話的人。我在市文聯(lián)幾年，始終感到領(lǐng)導(dǎo)我們的是一位作家。他和我們的關(guān)系是前輩與后輩的關(guān)系，不是上下級關(guān)系。老舍先生這樣“作家領(lǐng)導(dǎo)”的作風(fēng)在市文聯(lián)留下很好的影響，大家都平等相處，開誠布公，說話很少顧慮，都有點書生氣、書卷氣。他的這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，正是我們今天很多文化單位的領(lǐng)導(dǎo)所缺少的。

老舍先生是市文聯(lián)的主席，自然也要處理一些“公務(wù)”，看文件，開會，作報告(也是由別人起草的)……但是作為一個北京市的文化工作的負(fù)責(zé)人，他常常想著一些別人沒有想到或想不到的問題。

北京解放前有一些盲藝人，他們沿街賣藝，有的還兼帶算命，生活很苦。他們的“玩意兒”和睜眼的藝人不全一樣。老舍先生和一些盲藝人熟識，提議把這些盲藝人組織起來，使他們的生活有出路，別讓他們的“玩意兒”絕了。為了引起各方面的重視，他把盲藝人請到市文聯(lián)演唱了一次。老舍先生親自主持，作了介紹，還特?zé)﹥晌焕纤嚾说陨倨?、王秀卿唱了一段《?dāng)皮箱》。這是一個喜劇性的牌子曲，里面有一個人物是當(dāng)鋪的掌柜，說山西話;有一個牌子叫“鸚哥調(diào)”，句尾的和聲用喉舌作出有點像母豬拱食的聲音，很特別，很逗。這個段子和這個牌子，是睜眼藝人沒有的。老舍先生那天顯得很興奮。

北京有一座智化寺，寺里的和尚作法事和別的廟里的不一樣，演奏音樂。他們演奏的樂調(diào)不同凡響，很古。所用樂譜別人不能識，記譜的符號不是工尺，而是一些奇奇怪怪的筆道。樂器倒也和現(xiàn)在常見的差不多，但主要的樂器卻是管。據(jù)說這是唐代的“燕樂”。解放后，寺里的和尚多半已經(jīng)各謀生計了，但還能集攏在一起。老舍先生把他們請來，演奏了一次。音樂界的同志對這堂活著的古樂都很感興趣。老舍先生為此也感到很興奮。

《當(dāng)皮箱》和“燕樂”的下文如何，我就不知道了。

老舍先生是歷屆北京市人民代表。當(dāng)人民代表就要替人民說話。以前人民代表大會的文件匯編是把代表提案都印出來的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應(yīng)問題。那一年北京芝麻醬缺貨。老舍先生說：“北京人夏天離不開芝麻醬!”不久，北京的油鹽店里有芝麻醬賣了，北京人又吃上了香噴噴的麻醬面。

老舍是屬于全國人民的，首先是屬于北京人的。

一九五四年，我調(diào)離北京市文聯(lián)，以后就很少上老舍先生家里去了。聽說他有時還提到我。

老舍演講稿篇三

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好，今天我演講的內(nèi)容是《我眼中的老舍》。

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節(jié)儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎？這位母親是改變他一生的`英雄。

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！

老舍演講稿篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

老舍，一個平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡單，只因為老舍是值得人尊敬的。試想，一個一生致力于寫作，為人們創(chuàng)造出800多萬字作品的人，怎會不令人肅然起敬？更何況老舍先生的貢獻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思？哪一部不流芳千古？現(xiàn)在的作家分工越來越細(xì)，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們再來看看老舍：他會寫長篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單弦，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調(diào)，等等等等?；究梢赃@樣說，只要文學(xué)形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個人，被人們?nèi)绱俗鹁?，也就不足為奇了?/p>

作為一個作家，老舍可以算得上是獨一無二的。試問，接觸的文學(xué)形式，那個作家比他多？愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵？沒有，至少我找不到。

我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》?？赡芎芏嗳诉€不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個傳奇，一個無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因為無論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。老舍永遠(yuǎn)是中國的傳奇。

唐山市燕山路小學(xué)六年級：李雨航。

老舍演講稿篇五

老舍(1899-1966)：原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)。滿族，北京人(正紅旗)。另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。老舍的作品很多，代表作有《駱駝祥子》、《趙子曰》、《老張的哲學(xué)》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學(xué)《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。北京市政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動模范”。

人生經(jīng)歷。

父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中。襁褓之中家曾遭八國聯(lián)軍劫掠，還是嬰兒的老舍因為一個倒扣在身上的箱子幸免于難。九歲得人資助始入私塾。19，考入京師第三中學(xué)(現(xiàn)北京三中)，數(shù)月后因經(jīng)濟困難退學(xué)，同年考取公費的北京師范學(xué)校。于19畢業(yè)。

工作經(jīng)歷。

曾任小學(xué)校長(北京東城區(qū)方家胡同小學(xué))、中學(xué)教員、大學(xué)教授(北京大學(xué)、山東大學(xué))、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(schooloforientalandafricanstudies,universityoflondon)講師，任教5年。

筆名來歷。

字“舍予”，老舍是他最常用的筆名，另有絜青、絜予等筆名。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍棄;予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。

“老舍”這一筆名，是他在1926年發(fā)表長篇小說《老張的哲學(xué)》時首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了現(xiàn)今人們熟知的“老舍”。這個“老”并不表示年齡大，而是含有一貫、永遠(yuǎn)的意思，合起來就是一貫、永遠(yuǎn)“忘我”。他用“老舍”這一筆名發(fā)表了大量文學(xué)作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒慶春是誰。“老舍”是他最常用的筆名。

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下?；袒?、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習(xí)俗人情的細(xì)致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。在現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯(lián)系在一起的。他是現(xiàn)代中國文壇上杰出的風(fēng)俗、世態(tài)(尤其是北京的風(fēng)土人情)畫家。作為一位大家，他所反映的社會現(xiàn)實可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內(nèi)，卻把歷史和現(xiàn)實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風(fēng)俗習(xí)慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態(tài)都結(jié)合濃縮在一起,有聲有色、生動活潑，自成一個完整豐滿、“京味”十足的世界。這是老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上作出的特殊貢獻。

老舍的作品的另一個特點，是表現(xiàn)出鮮明的反帝愛國的題旨。反帝反封建本是“五四”以來整個新文學(xué)的基本主題。但除了特定時期以外，在一般作家的`創(chuàng)作中，反帝的主題和內(nèi)容不多。老舍的作品則常有明顯表現(xiàn)。他的第一篇習(xí)作《小鈴兒》，通過小學(xué)生帶有稚氣的行動，表達了反抗外國侵略者的民族意識。茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到“對于祖國的摯愛和熱望”(《光輝工作二十年的老舍先生》)。在這以后，老舍寫了不少直接揭露帝國主義侵略罪行的作品，還有從不同側(cè)面描寫它們的經(jīng)濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害的作品。他表現(xiàn)民族覺醒、表彰民族氣節(jié)，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節(jié)、為虎作倀的洋奴漢奸。寫于60年代初的話劇《神拳》(又名《義和團》)，再現(xiàn)北京居民抗擊八國聯(lián)軍的壯烈情景。后期作品強烈地表現(xiàn)了中國人民當(dāng)家作主、自立自強于世界的喜悅和自豪。對于社會主義祖國的熱愛，使他的愛國主義增添了新的內(nèi)容和光彩，達到新的思想高度。強烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產(chǎn)。

老舍演講稿篇六

親愛的老師、同學(xué)們：

在這無奈的寒假中，在家里只有書陪伴著我，無論我哭，我笑，它一直默默無聞地為我加油。我認(rèn)真地讀了《駱駝祥子》這本著名的書。讀后感想頗深。不僅為老舍先生樸實、優(yōu)美的語言功底所震撼，而且為主人公的命運而傷心。

在這本書中顯露出了舊時代的黑暗，同時也為我們展示出了一幅幅觸目驚心的世界畫面。祥子雖是一個鄉(xiāng)下青年，但是為了生活，來到了北京干活。他不知干了多少體力活，最后把拉車作為自己的職業(yè)。剛開始時，他勤勞節(jié)儉，就是為了他心中的一個理想——有朝一日買一輛屬于自己的車。

時間如流水一般，三年靠自己的辛苦掙來的錢，買來了一輛屬于自己的車?？墒?，買車后沒多久，因當(dāng)時社會黑暗，車被繳了，還把自己抓進了兵營。祥子受盡磨難，牽著幾匹駱駝逃跑了。在路中遇到了好人，把駱駝買了三十五塊大洋。這與理想還相差甚遠(yuǎn)，便把錢放進了蘆管里了。后來被亂兵連長孫偵探給了敲了去。緊接著，他又嫁給了虎妞。用虎妞的錢買了輛新車，后來又因虎妞的難產(chǎn)而賣掉給虎妞埋葬。

《駱駝祥子》這本書告訴我們，在當(dāng)時的黑暗社會，人們很難過上自己想要的生活。在如今這個和平繁榮的社會，我們要珍惜這來之不易的和平，同時我們應(yīng)該學(xué)習(xí)駱駝為理想而奮斗的精神。理想是支撐一個人生活的最高信念，只有為了理想而不懈努力，才能成為一個有所作為的人。

無理想者難成事，無愛心無朋友，讓我們以祥子為榜樣，學(xué)習(xí)他為了實現(xiàn)理想而不懈努力的精神，同時讓我們伸開雙手來保護家園，珍惜眼前。

老舍演講稿篇七

a.本文以深沉凝練的筆觸，全方位的展示了老舍的獨特人生軌跡和思想行為，凸顯了一代大家的人格魅力和藝術(shù)影響力。

b.老舍始終堅持稱自己為寫家，還戲謔地稱自己等同于德成糧店的寫賬先生，體現(xiàn)了老舍把自己看得很低，很謙虛。

c.山東大學(xué)受一二九運動的影響，開始了學(xué)生運動，老舍先生辭去了教職，這表明他追求一種獨立不倚的精神。

d.老舍因為經(jīng)歷的坎坷，藝術(shù)追求的與眾不同，創(chuàng)作理念的獨到，所以他被邊緣化，一度是文壇的邊緣人。

e.本文開頭反復(fù)引用老舍的小說，這些引用的文字讓我們了解到老舍能對生活有深刻獨到的感悟都與其人生經(jīng)歷密不可分。

(2)因創(chuàng)作話劇《龍須溝》老舍被授予人民藝術(shù)家的稱號，結(jié)合文章說說老舍被授予該稱。

號的原因?

(3)文章最后一段在文中有何作用?

(4)老舍生于寒門，長于貧困，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，從小胡同的苦孩子到蜚聲文壇的作家，從大雜院走向世界文壇。古語云：艱難困苦，玉汝于成。結(jié)合文本和生活感悟，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

老舍演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，各位同學(xué):。

如果有人問我，黨在你的心中是什么?我可以自豪地說，黨就是一面飄揚的旗幟，一盞指路的明燈;如果有人問我,黨在我心中有多重?我可以鄭重地回答，黨在我心中重千斤!

我從小對黨懷著崇敬。孩提時候，最開心的事情就是搬著一個小凳子去看電影《劉胡蘭》、《永不消逝的電波》、《洪湖赤衛(wèi)隊》，這些革命影片陪伴著我渡過了一個個難忘的夜晚。對幼小的我影響最深地就是影片中英雄人物總是會說:“我是一名共產(chǎn)黨員”為此，他們或沖殺在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里，共產(chǎn)黨員成了充滿魔力、讓人敬仰的代名詞。

慢慢地，我長大了，走入了校園，學(xué)習(xí)了中國古代史，5000年的燦爛文化讓我為之驕傲，接著便是中國近代史。這是一段如此屈辱的歷史，外國侵略者用鴉片和大炮打開了中國的大門，他們在中國的國土上飛揚跋扈，燒殺搶掠，肆意地踐踏著我們的錦繡山河。義和團運動失敗了，辛亥革命勝利了，宣統(tǒng)皇帝下臺了，國民政府成立了，中國的苦難卻在繼續(xù)。老百姓們飽嘗家破人亡、妻離子散的苦痛，山河在咆哮，大地在哭泣，祖國的兒女在苦苦掙扎，在大聲地呼喊，長夜漫漫，路在何方?路在何方?1921年的一個夏日，中國共產(chǎn)黨誕生了，仿如一道曙光劃破黑暗的長空。在中華民族生死存亡的緊急關(guān)頭，它挺身而出，帶領(lǐng)著千百萬革命志士，用燎原的星火喚醒了四萬萬勞苦大眾，歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭，趕走了帝國主義，推翻了蔣家王朝，用鮮血和生命贏得了中國革命的偉大勝利。天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告響徹大江南北，整個世界都為之而震驚。此時我終于明白為什么有一首歌叫《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》;我終于明白為什么飄揚的五星紅旗是那么的鮮艷;我終于明白為什么那些影片中的英雄人物會因為一句“我是一名共產(chǎn)黨員”而甘愿拋頭顱、灑熱血。從那一刻起，黨在我心里是一座豐碑，是一個燈塔，是一面旗幟，讓我敬仰、引我前行、促我奮進。于是成為一名共產(chǎn)黨員成了我最大的心愿。

歲月如梭，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)始終傳承下來。孔繁森、李素麗、陳金水這些優(yōu)秀黨員的事跡一次次感動了我。在和平年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，他們的身影出現(xiàn)在最艱苦、或最平凡的崗位上，但他們一樣時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把自己的寶貴青春和滿腔熱血奉獻給了我們的祖國和人民。歲月的長河終于匯入了二十一世紀(jì)的洪流，面對著錯綜復(fù)雜的國際局勢，面對著日趨激烈地國力競爭，黨任重而道遠(yuǎn)。在前進的道路上黨還面臨著許多矛盾和問題，我們和西方發(fā)達國家在很多方面還存在著距離。有些人因此產(chǎn)生疑慮,擔(dān)心黨能否經(jīng)受住考驗，能否在機遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)前進。而我有時也會因為這些而感到迷惘和困惑。今年年初，黨中央提出在全黨范圍內(nèi)開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，我陷入了沉思。我們的黨歷經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)坎坷，幾十年來勵精圖治，粉碎了西方國家關(guān)于沒有任何一個人可以解決中國人民溫飽問題的預(yù)言，帶領(lǐng)全國人民走出了一條有中國特色的社會主義道路。香港回來了，澳門回來了，中國終于崛起于世界的東方，重顯東方巨龍的風(fēng)采。試問還有哪一個政黨能創(chuàng)造這樣的奇跡。在這幾個月中，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了金曉梅等優(yōu)秀黨員的先進事跡，我被深深地震撼了。原來在我的周圍依然有著這樣的共產(chǎn)黨員，他們默默地忘我地奮戰(zhàn)在平凡的工作崗位上，任勞任怨，無私無悔，用自己的生命實踐著黨為人民服務(wù)的宗旨，用自己的行動實現(xiàn)著在黨旗下的誓言。他們讓我更堅定了成為一名共產(chǎn)黨員的決心。我努力學(xué)習(xí),終于在2006年實現(xiàn)了自己的初步愿望，成為了一名入黨積極分子。

高等學(xué)校是精神文明建設(shè)的窗口,當(dāng)代大學(xué)生黨員在精神文明建設(shè)中要走在前列,起好示范作用。要外樹形象、內(nèi)強素質(zhì),倡導(dǎo)文明、修身進取。不能滿足于獨善其身,將自己封閉在校園象牙之塔和自我的小圈子內(nèi)孤芳自賞,而要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識教育自己、提高自己,用共產(chǎn)主義道德準(zhǔn)則要求自己、規(guī)范自己,用良好的精神風(fēng)貌示范于其他同學(xué)和社會。要接觸社會、了解社會,在社會生活的坐標(biāo)中尋找自己的立足點和生長點,努力使自己成為適應(yīng)新時代要求的創(chuàng)新型、復(fù)合型、實踐型人才。大學(xué)期間,也要運用已掌握的知識與技能力所能及地服務(wù)社會、奉獻于民眾。在校園和社區(qū)精神文明建設(shè)中,要從小事做起,從自身做起,與文明握手,向陋習(xí)告別。要以做好身邊之事為起點,把大學(xué)生活的追求與人生歷程的追求統(tǒng)一起來,正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系,一步一步、踏踏實實地向理想的高峰攀登。

但我明白做為黨員沒有任何特權(quán)，有的只是責(zé)任和義務(wù)。你還始終是一個普通的學(xué)生，以后也只是一個平凡的社會主義建設(shè)者，唯一不同的是我身上肩負(fù)了更大的責(zé)任，盡管我暫時還沒入黨，但我始終會嚴(yán)格履行黨員的義務(wù)，從思想上入黨。同時我會認(rèn)真作好黨員的先鋒模范作用，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨。貫徹到平時的學(xué)習(xí)，生活中，尤其在各個關(guān)鍵時期更應(yīng)該發(fā)揮作用。因此，在我們學(xué)校這次迎接國家教育部本科教學(xué)評估的關(guān)鍵時刻，作為一個入黨積極分子更應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)評估的相關(guān)知識，積極作好各項有關(guān)評估的準(zhǔn)備工作。在評估期間，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)定，時刻注意自己的言行舉止，展現(xiàn)大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。

因為黨在我心中重千斤。

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老舍演講稿篇九

讀老舍的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著瀏覽北京的小街小巷，仿佛可以呼吸到北京的氣息，仿佛可以欣賞到北京的色彩……老舍先生的作品，就是老北京的寫照!

忘不了，老舍先生那北京味兒十足的語言。在《祥子買車》中，有著這樣一段話：“腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎和頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口?！边@輕描淡寫的幾句話，一個淳樸，憨厚的祥子就活脫脫地展現(xiàn)在我們的眼前?！氨惑H啃了一口。”這是老舍獨具特點，略帶“雅謔”的京味語言。沒有華麗的詞匯，沒有多余的修飾，簡直是惟妙惟肖!

忘不了，老舍先生文章清新樸實的特點。“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了?！绷攘葦?shù)語，把水生植物良好的長勢描繪了出來。寫得非常淺顯，好像在拉家常一樣，仔細(xì)斟酌后又不禁感嘆：真是妙不可言。

忘不了，老舍先生那平易近人的性格。曾經(jīng)有人說過：“要想真正了解一個人，必須走進他的生活。”生活中的老舍是文雅好客的。在他的生活有很多文人的雅趣，他癡迷成性的家花，收藏名家畫作，擺杏聞香。但他絲毫不做作，老舍為客人親自倒荼，酒敞開供應(yīng)，菜親自掂配，再普通不過的熬白菜被老舍先生稱為“真正的好東西?！边@是多么平民呀!老舍先生是真正會生活，懂生活，富有生活情趣的平民作家。

通過對老舍的作品和有關(guān)他資料的介紹。使我越來越感受到老舍的可親可敬，讓我認(rèn)識到了一個偉大的作家，一個真誠的朋友，一個慈愛開朗的父親，一個興趣廣泛的雜家，一個平民化的老舍，一個幽默的老舍，一個真正的老舍。

老舍演講稿篇十

演講稿的開頭，也叫開場白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場”，在全篇中占據(jù)重要的地位。

2.主體部分要層層展開，步步推向高潮。

演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。

3.結(jié)尾要干脆利落，簡潔有力。

演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。

1、演講時的姿勢。

演說時的姿勢會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。一般而言有比較方便演講的姿勢，即“輕松的姿勢”。要讓身體放松，就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手輕觸桌邊等等。

2、演講時的臉部表情。

演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。

老舍演講稿篇十一

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節(jié)儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。

老舍先生也是勤勞的，對什么事都非常的認(rèn)真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養(yǎng)花，養(yǎng)花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活。老舍先生他用一個作家安生立命的最可寶貴的文學(xué)作品，把世間美好永遠(yuǎn)的留給人們。讓我們的靈魂升華，使我們的情感激蕩，這就是永遠(yuǎn)活在我們心中的平民寫家—老舍。

老舍演講稿篇十二

大家好，今天我演講的內(nèi)容是《我眼中的老舍》。

自從學(xué)了第三單元關(guān)于老舍先生的文章之后，我對老舍先生有了更深的了解。下面我來談一下我眼中的老舍。

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節(jié)儉、與人和善、做事從不敷衍的品質(zhì)，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。

老舍先生是勤勞的，對什么事都非常的認(rèn)真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養(yǎng)花，養(yǎng)花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活。難道這不是真理嗎?”對阿，人如果不勞動，連養(yǎng)花這么簡單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動著每一個人，啟發(fā)著每一個人。

老舍先生是一個會生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養(yǎng)花、藏畫、養(yǎng)小動物、聽?wèi)虻鹊榷际撬膼酆?。所以他的生活從來都不枯燥，相反卻充滿了樂趣。老舍先生是一個熱愛生活的人。對于花給他帶來的“麻煩”他并不厭倦，而是更加愛護花，對于母雞的叫聲一開始給他帶來的“煩躁”也消失了，因為母雞是雞母親了，每一位母親都是偉大的。

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節(jié)儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!