通過總結(jié)，我們可以將散亂的思緒整理成一篇有邏輯性的文章。如何寫一篇思想深刻、邏輯清晰的議論文，需要嚴(yán)密的思維和充分的論證。以下是一些常見問題和解決方法，供大家參考。

老鷹作文400字篇一

今天上午，晴空萬里，劉老師帶領(lǐng)我們到學(xué)校的后山上玩老鷹抓小雞的游戲，我們都很興奮。

開始玩游戲前，老師首先告訴我們游戲規(guī)則：“請大家選一名老鷹，母雞，其余的當(dāng)小雞，如果老鷹抓住了小雞，老鷹就贏了，如果老鷹沒抓住小雞，老鷹就輸了，你們只能在這直徑4米的圓圈里活動，誰犯規(guī)了，誰就不許玩了?！?/p>

終于終于開始玩游戲了，老鷹張開手，猛地向小雞撲過去，以為能抓住一只小雞，沒想到抓住的是雞媽媽，小雞們在后面哈哈大笑，母雞一次又一次地阻止了老鷹的進(jìn)攻，老鷹無可奈何。

一會兒，老鷹急了，心想：我趁他們不注意的時(shí)候抓住他們，不就行了！于是，老鷹看我們笑得最厲害的時(shí)候，便使出了吃奶的力氣，用力一撲，啊，不好了，我被老鷹抓住了。

游戲繼續(xù)進(jìn)行著，歡笑不時(shí)地在空中回蕩。

老鷹作文400字篇二

從前有一只小鷹，這只小鷹的名字叫小紅，她為自己是一只鷹而驕傲，可是因?yàn)樾〖t很膽小，媽媽就一直沒讓她訓(xùn)練飛行，所以一直等到她長大了，還是不會飛，更別說從懸崖飛下去了!

后來她長大了，因?yàn)橐郧皨寢寷]教她飛行，導(dǎo)致她不太會飛，所以小紅有了孩子后，發(fā)誓要教孩子飛行，孩子一出生，小紅立刻教他們飛行，可是自己不會飛呀，她就讓她的先生教，她的先生教得很嚴(yán)厲，時(shí)不時(shí)還罵孩子罵幾句，可是孩子們學(xué)得很認(rèn)真，很快就學(xué)會了。

一天，孩子們讓小紅帶他們出去飛行，因?yàn)樾〖t從來沒在他們面前飛過，他們也沒看過媽媽飛行，所以很想看。小紅是一個(gè)很要面子的人，她不會飛，就直接跳了下去，可是她突然發(fā)現(xiàn)自己，根本什么都不會，就趕緊抓住了懸崖，可是不能在孩子面前丟臉呀，這個(gè)聲音促使著她對孩子們說道：“我只是熱熱身而已，我會飛的!”可邊說著還邊抖著她的鷹爪，這一幕被她的先生看見了，因?yàn)樗南壬呛茏⒅仫w行能力的，所以就離開了小紅。

老鷹作文400字篇三

下課后，我和一群孩子在玩“老鷹抓小雞”的游戲。

這個(gè)游戲只能四個(gè)人以上玩。我們選了一個(gè)聰明的`男生演“鷹”，選了一個(gè)細(xì)心的女同學(xué)演“母雞”。

游戲開始的時(shí)候，我看到“老鷹”在地上使勁跺腳，想嚇嚇小雞。但是，一群“雞”緊緊跟著母雞媽媽，不怕他。過了一會兒，“老鷹”趁“母雞媽媽”不注意，抓了一只雞?！澳鸽u媽媽”很難過，認(rèn)為：“一定不能放松”于是，她提高了警惕，張開雙臂，時(shí)刻警惕著老鷹的突然襲擊。之后，“鷹”再也抓不到一只“雞”。

比賽結(jié)束后，每個(gè)人都玩得很開心，盡管他們累了，氣喘吁吁。這個(gè)游戲真的很有意思！

老鷹作文400字篇四

童年像一首歌，唱出我們的幸福快樂；生活是無憂無慮的，學(xué)習(xí)是輕松快樂的。在快樂中成長，讓我們經(jīng)歷懷念的是與小伙伴們玩“老鷹捉小雞”的游戲。

游戲規(guī)則是這樣的：先分角色——“雞爸爸”“雞媽媽”“小雞”與“老鷹”。游戲開始了，“雞爸爸”“雞媽媽”的任務(wù)是不讓小雞被“老鷹”捉住，“老鷹”只要把“小雞”全部捉住就贏了。

星期六，我來到鄉(xiāng)下。在伙伴中，我的年齡最大，“老鷹”當(dāng)然是我的角色，其它的都由我來分配。一個(gè)年齡大的當(dāng)“雞媽媽”。一個(gè)身體肥胖的當(dāng)“雞爸爸”，剩下的當(dāng)“小雞”。

角色分好了。3一2一1！一聲令下游戲開始了?！靶‰u們”在院里跑來跑去，躲躲閃閃?！靶‰u們”在“爸爸媽媽”的保護(hù)下我怎也捉不到。正當(dāng)我灰心喪氣的時(shí)候，我想出了個(gè)辦法，等他們不注意，假裝摔倒在地上，還大聲喊：“哎喲！哎喲！疼死我了！”

這時(shí)他們?nèi)歼^來了，扶的扶，拉的拉。我成功地捉到了小雞。小伙伴們個(gè)個(gè)叫起來：“不行！不行！”“誰讓你們上當(dāng)呀？”我爭論道。

“老鷹捉小雞”這個(gè)游戲給我的童年帶來了無窮的快樂，希望這個(gè)游戲一直延續(xù)到下個(gè)世紀(jì)，給更多的小朋友帶來歡樂！

老鷹作文400字篇五

哲學(xué)的一個(gè)首要問題就是哲學(xué)的自身反思，即追究“哲學(xué)是什么”這樣一個(gè)最具根本意義的問題。然而，“哲學(xué)是什么”與“哲學(xué)不是什么”是不可分割的，它不過是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。肯定就是否定，不從否定的角度弄清楚“哲學(xué)不是什么”，就不能從肯定的角度理解“哲學(xué)是什么”?！罢軐W(xué)是什么”的根據(jù)就存在于“哲學(xué)不是什么”之中。后者為前者劃置了一條界線，在這個(gè)界線之外的不屬于哲學(xué)研究的內(nèi)容，在這個(gè)界線之中的才屬于哲學(xué)研究的天地。但是長期以來，學(xué)界大都著重于前者的研究，而對于后者則較少關(guān)注，這就使得對于這個(gè)問題的探討難以深化和取得一些基本的共識。正是基于這種思考，本文擬對此作一反向提問，即對“哲學(xué)不是什么”展開專門的研討，以就教于學(xué)界同仁。

一般知識與哲學(xué)智慧是有所不同的。無論是其研究對象還是其本質(zhì)特征，二者都呈現(xiàn)出根本性的差異，將其混淆或者等同起來，就會犯張冠李戴、牛身馬首的錯(cuò)誤。

所謂知識，如果要給它下一個(gè)定義的話，即知識是被人們的生活實(shí)踐所驗(yàn)證并被普遍認(rèn)同的關(guān)于某個(gè)或某類事物性狀的正確認(rèn)識。知識分兩類，一類是陳述性知識，另一類是本質(zhì)性知識。所謂陳述性知識，是對事物現(xiàn)象形態(tài)和存在屬性的認(rèn)識，例如，這朵玫瑰花是紅的，這張桌子是方的，這種氣味是香的等等，這樣的句子就屬于陳述句，其所反映的是關(guān)于個(gè)別事物外表現(xiàn)象及其可感屬性的一種知識。因?yàn)椴还苁羌t的顏色、方的形狀和香的氣味，都可以為我們的感官所感知。所謂本質(zhì)性知識，是對事物之內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系的認(rèn)識。例如，關(guān)于玫瑰花以及其他植物生長發(fā)育性質(zhì)及其規(guī)律的知識，屬于本質(zhì)性的知識;關(guān)于如何制作一張桌子必須掌握的幾何學(xué)基本原理亦屬于本質(zhì)性的知識。知識有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即其可以被人們的經(jīng)驗(yàn)生活所檢驗(yàn)，因而能得到人們的普遍認(rèn)可，具有相對固定和標(biāo)準(zhǔn)的答案。1+1就等于2，不能說它等于3;三角形三內(nèi)角之和等于180度，不能說等于160度，如此等等。

哲學(xué)智慧與我們通常所說的這種知識是有所不同的。首先，哲學(xué)智慧所指向的不是某個(gè)事物或某類事物，而是具有無限性和終極性的對象，它要研究這些具有無限性和終極性對象的本質(zhì)規(guī)律。例如，它要研究宇宙世界的本質(zhì)規(guī)律，研究人的終極價(jià)值，研究最高的善即“至善”問題，研究社會歷史發(fā)展的最終根源，等等。正如蘇格拉底所說的，哲學(xué)是研究最一般最普遍問題的學(xué)問，如什么是自由、平等、正義，什么是真、善、美等等。亦如亞里士多德所說的，哲學(xué)是研究一般存在即“存在之存在”的學(xué)問，而具體科學(xué)只是分別割取這個(gè)大存在的某一個(gè)部分進(jìn)行研究。其次，哲學(xué)智慧的研究方法不可能是實(shí)證的方法，而只能是思辨的方法、抽象的方法。黑格爾曾經(jīng)指出，哲學(xué)“它既不能從一門低級科學(xué)，例如數(shù)學(xué)那里借取方法，也不能聽任內(nèi)在直觀的斷言，或使用基于外在反思的推理?！痹谒磥?，哲學(xué)只能從“科學(xué)認(rèn)識中運(yùn)動著的內(nèi)容的本性”中吸取和提煉自己的方法，這種方法就是精神自身運(yùn)動的方法即辯證法。而辯證法在形式上又表現(xiàn)為對思維自身的思辨的和抽象的方法。當(dāng)然，這種思辨和抽象不是主觀的、隨意的，而是基于理性的，是建立在已有自然科學(xué)和社會科學(xué)的成果基礎(chǔ)之上的。無疑，這種思辨的抽象的方法帶有想象、猜測、探索的性質(zhì)而難于實(shí)證。這就好比盲人摸象。在宇宙世界這個(gè)無限性的對象面前，我們都是探索中的盲人，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)也不可能一覽無余地把整個(gè)宇宙世界盡收眼底，看清它的“廬山真面目”。我們只能像盲人一樣地對這個(gè)“宇宙之象”進(jìn)行摸索和猜測。然而，盡管我們看不到作為一個(gè)整體的“全象”，但卻可以通過實(shí)踐的探索獲得某些零星和片斷的認(rèn)識，而在這些認(rèn)識里又多少包含了關(guān)于宇宙世界的片面的真理。

再次，哲學(xué)智慧所得出的結(jié)論不是唯一的，而是多樣的、多元的。如1+1=2，這是一個(gè)公認(rèn)的數(shù)學(xué)公理，它的答案只有一個(gè)。但哲學(xué)智慧卻與此不同。哲學(xué)的智慧可以表述為：1+1=3=4=5=6……。這就是說，對于哲學(xué)來說，1+1可以等于2，也可以等于3，也可以等于4，乃至有無限個(gè)答案。為什么說在哲學(xué)這里1+1可以等于3、等于4甚至無限呢?這就涉及到關(guān)于系統(tǒng)論的觀點(diǎn)。系統(tǒng)論的創(chuàng)始人貝塔朗菲認(rèn)為，系統(tǒng)論的一般觀點(diǎn)具有應(yīng)用到其他學(xué)科甚至一切事物之上的普遍適用性，它的豐富的原理、思想和見解已經(jīng)為生物學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)以及社會科學(xué)等許多領(lǐng)域帶來了更高的科學(xué)秩序和更深入的了解，因而系統(tǒng)論所提出的基本理論實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了一種新型哲學(xué)，這種哲學(xué)可以稱之為系統(tǒng)哲學(xué)。在我國，最早對系統(tǒng)哲學(xué)展開具體和深入研究的是烏杰先生，他于1988年公開出版了《系統(tǒng)辯證論》，并主持創(chuàng)辦了《系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào)》。經(jīng)過這么多年的研究和發(fā)展，系統(tǒng)哲學(xué)作為哲學(xué)學(xué)科一個(gè)重要的研究方向已經(jīng)得到學(xué)界的認(rèn)可。

系統(tǒng)論有一個(gè)最基本的原理，就是“整體大于各孤立部分的總和”。這就是說，系統(tǒng)的屬性并不是構(gòu)成其要素的機(jī)械相加，當(dāng)這些要素以一定的形式組合起來后就會突現(xiàn)出新的屬性。比如，酸堿的中和反應(yīng)，就是酸與堿二者發(fā)生溶合生成水與鹽。水與鹽作為新的第三者在酸與堿中是找不到的。在這里，1+1=3，而不是1+1=2。這當(dāng)然是一個(gè)形象的方法，一個(gè)大致的比喻，不能將其作機(jī)械的理解。

對于一般的知識來說，1=1，不能等于2、等于3。但是，對于哲學(xué)智慧來說，1=2=3=4……，這就是辯證法。

何以1=2呢?這就是西方古希臘哲學(xué)家提出的對立統(tǒng)一的矛盾學(xué)說以及中國古代哲學(xué)家提出的一分為二、合二而一的思想。黑格爾說：“一切事物本身都自在地是矛盾的。”列寧說，所謂矛盾，就是“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對它的矛盾著的'部分的認(rèn)識?！痹谝话愠Ｈ说难劬锩?，看似渾然一體的東西，在哲學(xué)家的眼睛里，一中卻包含了二，即統(tǒng)一體中包含了陰陽矛盾對立面。所以，一可以等于二。

一還可以等于三。黑格爾說，一分為二在另外的意義上就是一分為三。一條向東的路和一條向西的路是同一條路，即是說，一條路包含了向東向西兩個(gè)維度，實(shí)際上還有第三者，就是路本身;a既可以是+a，也可以是-a，a本身就是第三者。“所以某物本身就是那個(gè)應(yīng)該被排除的第三者?！?還可以等于4。有的事物里面就包含了四個(gè)有機(jī)組成部分。在方位上，我們通常劃分為東西南北，這就是一分為四;若劃分為東西南北中，就是一分為五。古代將音樂區(qū)分為宮商角徵羽五個(gè)音階，所謂“五音相和”是也，這也是一分為五?，F(xiàn)代音樂區(qū)分為1234567七個(gè)音階，這就是一分為七。實(shí)際上，任何事物都是無限可分的，總之是一分為多，我們完全可以根據(jù)研究的需要進(jìn)行具體劃分。

然而，遺憾的是，我們的哲學(xué)教科書以及各種哲學(xué)考試，卻把哲學(xué)的觀點(diǎn)當(dāng)成了客觀知識，變成了像數(shù)學(xué)和幾何學(xué)一樣的標(biāo)準(zhǔn)公式和一般公理。例如，無論是本科政治考試還是研究生的政治考試，其中哲學(xué)題目都被設(shè)計(jì)成打勾打圈的選擇模型，只能按標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行回答?！笆澜缡俏镔|(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識的”;“生產(chǎn)力是社會發(fā)展最終動力，生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的根本動力，階級斗爭是階級社會發(fā)展直接動力”;“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”等等，都成了不可更改的神圣教義。如此來念哲學(xué)智慧之經(jīng)，當(dāng)然也就與智慧風(fēng)馬牛不相及了。因此，對于哲學(xué)研究來說，一定要注意區(qū)分哲學(xué)智慧與客觀知識的差別，不能把哲學(xué)智慧變質(zhì)為客觀知識，否則，哲學(xué)智慧就會向愚蠢、愚昧轉(zhuǎn)化。

哲學(xué)史上的經(jīng)驗(yàn)主義特別強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)對于人們認(rèn)識的基礎(chǔ)和源泉作用，認(rèn)為“凡是存在于理性中的，沒有不是先已存在于感性知覺中的”。這種觀點(diǎn)無疑有其合理性。人的知識不是從天上掉下來的，也不是人的頭腦里所固有的，它歸根結(jié)底源自于人的感性經(jīng)驗(yàn)。

然而，即便是經(jīng)驗(yàn)主義者，也認(rèn)為人們的認(rèn)識不能停留在感性經(jīng)驗(yàn)上，而應(yīng)該超越經(jīng)驗(yàn)常識上升到理性認(rèn)識的水平。哲學(xué)屬于人的理性認(rèn)識的范疇，但是，哲學(xué)又與具體的實(shí)證的理性認(rèn)識不同，它要闡明和揭示蘊(yùn)涵于這些理性認(rèn)識中的最普遍的本質(zhì)和方法論原則，以便為人們的認(rèn)識活動指明道路。

勿庸置疑，在日常生活的范圍內(nèi)，人們的經(jīng)驗(yàn)知識十分管用。千百年來，人們依靠這些經(jīng)驗(yàn)知識來進(jìn)行生產(chǎn)和生活，并據(jù)此應(yīng)付各種矛盾，似乎既管用，也夠用。老百姓不一定要成為哲學(xué)家，而哲學(xué)家也不一定能成為一個(gè)合格的農(nóng)夫或工匠等。例如，在古代，人們世代“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食”，并且日復(fù)一日、年復(fù)一年地延續(xù)著前輩這種自給自足的生活方式。他們“仰則觀象于天，俯則觀法于地”(《易傳?系辭下》)，主要根據(jù)前輩傳授的生活經(jīng)驗(yàn)從事簡單再生產(chǎn)。這樣的生活他們過了幾千年。即便對于一個(gè)科學(xué)家和哲學(xué)家來說，他們也大多依靠經(jīng)驗(yàn)常識而生活。在現(xiàn)實(shí)中，即便是科學(xué)家和哲學(xué)家，也無需事事處處先進(jìn)行一番科學(xué)或哲學(xué)的研究然后才開始行動，對于油鹽醬酷茶、吃穿住用行這些日用倫常，人們大都按習(xí)慣常規(guī)行事，沒有也不必作一番深入的探究。

但是，經(jīng)驗(yàn)常識畢竟是有局限性的。它知其流而不知其源、知其然而不知其所以然，特別是其中往往滲透著一些保守落后的東西，呈良莠不齊、魚龍混雜的狀態(tài)。而且，經(jīng)驗(yàn)常識的視野也比較狹隘，對于更廣范圍的新鮮事物知之甚少，這也限制了人們的眼界。因此，在現(xiàn)代，即使對于廣大農(nóng)民來說，經(jīng)驗(yàn)常識也已經(jīng)顯得不夠用了。

老鷹作文400字篇六

老鷹捉小雞的游戲你玩過嗎？我玩過這個(gè)游戲，今天上課的時(shí)候我們就玩了一次這個(gè)游戲。

游戲有三個(gè)角色是必不可少的，它們分別是老鷹、雞媽媽和小雞。它們在游戲中還各有各的任務(wù)，老鷹是負(fù)責(zé)抓小雞的，雞媽媽是負(fù)責(zé)保護(hù)小雞的，小雞負(fù)責(zé)逃跑，躲避老鷹，不讓它抓住自己，不要成了老鷹的腹中餐。

我最想當(dāng)老鷹，因?yàn)樗茏バ‰u，把它們吃掉，但也可能會失手。

游戲開始了，雞媽媽帶著小雞們來到草地上玩耍，它們有時(shí)候在草地上打滾，有時(shí)候在捉蟲子，它們玩累了就去河邊喝水。就在這個(gè)時(shí)候，突然出現(xiàn)了一只兇猛的老鷹，在天空中盤旋著，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)小雞的時(shí)候，一直在盯著他們，心里想：這些小雞又肥又胖，一定很好吃！但是雞媽媽和小雞們還沒發(fā)現(xiàn)老鷹，雞媽媽對小雞們說：“媽媽有事，要回家去一趟，你們好好玩。”

老鷹一看，是個(gè)好時(shí)機(jī)！它飛快地俯沖下去想抓小雞，老鷹去抓這只小雞，還好小雞眼疾手快逃走了。他又用嘴去叼那只小雞，那只小雞也逃走了。還有一只小雞還啄了一下老鷹呢！

最后所有小雞都安全回家了，老鷹生氣地飛走了。

我喜歡玩這個(gè)游戲，下次還要玩。

老鷹作文400字篇七

“叮咚……”下課了，我們飛快地跑出了班級。我們像快樂的小鳥一樣在操場玩起了“老鷹捉小雞”的游戲。

游戲開始了，我和同學(xué)們“石頭剪刀布”分組，我成了“老鷹”，常明成了“母雞”，亮亮、花花、仙仙都成了“小雞”。我向左面跑去，“母雞”也向左面跑，忽然，我停下來，沖了過去，“母雞”這才反應(yīng)過來，可是晚了，我已經(jīng)捉到了一只“雞”。亮亮出局，哈哈！

“母雞”變機(jī)靈了，因?yàn)樗浪チ艘恢弧靶‰u”。亮亮一直在說：“常明加油！常明加油！”這時(shí)我又想到了一個(gè)辦法，只見我后腿幾步，沖上前方，“母雞”伸出大手，想阻攔我，我卻調(diào)轉(zhuǎn)方向，從他右手下鉆了過去?！靶‰u”們被嚇到了，反應(yīng)慢了很多。于是我又“捉”到了一只“小雞”。于是，仙仙出局。

最后，花花暫停了游戲，在“母雞”耳邊“嘀嘀咕咕”，不知道說了些什么。一會兒，游戲又繼續(xù)進(jìn)行了。“小雞”抱著“母雞”，亮亮和仙仙又在旁邊大聲地加油。完了，我沒招了，我走到哪兒，“母雞”轉(zhuǎn)到哪，在我要失望的時(shí)候，我聽到他們在嘲笑我?！鞍?！?。“。　销棥讲坏健‰u’了！我們要贏了?！蓖蝗晃蚁氲搅艘粋€(gè)絕招，于是我悄悄地走過去，已經(jīng)在“母雞”后邊了，“小雞”嚇得大叫，當(dāng)“母雞”看到時(shí)，我已經(jīng)捉到了最后一只“小雞”?！岸＿恕鄙险n了，我們開開心心地回到班級。

這個(gè)有趣的游戲——“老鷹捉小雞”，不但可以鍛煉我們的反應(yīng)力，還讓我們之間更加團(tuán)結(jié)。

老鷹作文400字篇八

雙休日，天氣晴朗，小區(qū)的公園里綠草茵茵、花香撲鼻，我和小伙伴們興致勃勃地玩起了老鷹捉小雞的游戲。

我們排成兩隊(duì)，選出老鷹和母雞兩大主角后，游戲開始了。只見老鷹裝出一副可怕的.樣子，咧著嘴，瞪著眼，張開雙臂當(dāng)翅膀用力擺動著，嘴里還不停地叫著：“老鷹來了，老鷹來了！”雖然老鷹兇神惡煞，可是雞媽媽卻鎮(zhèn)定地帶領(lǐng)著小雞們左躲右閃，小雞一邊靈活地躲在雞媽媽的身后，一邊調(diào)皮地做鬼臉。不料，老鷹眼疾手快，乘虛而入，一只掉隊(duì)的小雞不幸成為老鷹的囊中之物。瞧，老鷹得意洋洋，小雞驚慌失措，母雞心有不甘的樣子，多有意思啊！

游戲在我們的笑聲中愉快地結(jié)束了。

老鷹作文400字篇九

老鷹是世界上壽命最長的`鳥類，年齡可超過70歲。要活那么長的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻非常重要的決定。當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。喙變得又長又彎，翅膀變得十分沉重，羽毛又濃又厚，飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死或經(jīng)過一個(gè)十分痛苦的更新過程。

老鷹作文400字篇十

今天中午，我在補(bǔ)習(xí)班午飯剛咽下，我們便玩起了老鷹捉小雞。雖然這游戲有些幼稚，但我們玩起來卻一發(fā)不可收了。游戲規(guī)則是：如果老鷹踩到馬路，就要放生一只小雞，如果小雞踩到馬路就直接死掉。（因?yàn)橥跤壍耐夤形覀儾灰今R路上去，太危險(xiǎn)了，所以我們定下了這個(gè)規(guī)定。游戲開始了。）。

我是“老鷹”，王迎緣是母雞，其余的`人都當(dāng)“小雞”。一開始，我來了個(gè)聲東擊西。本來，這招是毫無用武之地的，可是這個(gè)地方太小，“母雞”施展不開來，我占據(jù)了地理優(yōu)勢，成功的抓到了八只“小雞”，還剩一只“小雞”，這讓我喜出望外。這時(shí)，“母雞”規(guī)定“老鷹”碰一下“母雞”就要放生一只“小雞”，我聽了，拔腿就跑，“母雞”在后面使勁追，玩起了“母雞”捉“老鷹”。

時(shí)間就在我們的歡快聲中飛快流逝，很快就到了午睡時(shí)間，我們不得不停止游戲。這次“母雞”捉“老鷹”的游戲真有趣呀！

老鷹作文400字篇十一

從前，一只叫羚羊，在草原上吃草。忽然，來了一個(gè)獵人，獵人手里拿著一把槍，準(zhǔn)備用槍獵殺羚羊，獵人說：“哈哈哈，今天終于有羚羊肉吃了!”獵人用槍瞄著羚羊打了一槍，可惜沒有打到，羚羊聽到槍聲后，匆忙逃走，獵人看見了，也趕快追了上去，羚羊說：“救命啊!救命啊!”獵人說：“叫吧，你怎么叫都不會有人來救你的?！本驮谶@時(shí)，老鷹飛了過來，老鷹說：“放開他!”羚羊說：“老鷹叔叔快救我!“獵人說：“哼，你休想救他!”獵人說完就拿起槍來打那些老鷹，不過哪些老鷹都敏捷的躲過了子彈。老鷹們快速的飛到獵人的頭上叼獵人的頭，把獵人頭上叼的滿是大包，落荒而逃，獵人逃跑的時(shí)候說：“你們給我等著，我會回來報(bào)仇的!”老鷹和羚羊說：“哼，這就是你獵殺我們動物的下場!”老鷹對羚羊說：“小羚羊，你沒事吧?”“嗯!我沒事，老鷹叔叔，謝謝你就了我!”羚羊說，“嗯，沒事就好，我又走了，如果獵人在想獵殺你的話，你就去找我，我會幫你教訓(xùn)他的?！崩销椪f，“嗯，好的老鷹叔叔，再見，記得來玩啊!”羚羊說，“好的，再見!”老鷹說。

就這樣，羚羊再也不怕會有獵人來獵殺他了，過著幸福的生活。

老鷹作文400字篇十二

生命的末日快要來到，而他們也終于發(fā)現(xiàn)我的動作了。見我傷痕累累，竟將我放了出來。只是終未取掉那沉重的腳拷。

依舊在這草屋，夜，正在蔓延，窗也漸漸無光了。

黑夜，暴雨驟降；夜空，雷電交加。也許大自然要滅絕這無知的人類吧。

我感到渾身注滿了力量，每根羽毛都豎了起來。我笑著，眼睛里充滿了犀利的光芒。

翌日，天空出奇得晴朗，天上也有了一輪虹。我想，這一切定是上天為迎接我而展示它莊嚴(yán)的一面。

終于，風(fēng)吹開了門，就在現(xiàn)在，飛向天空去吧！我撲向門口，那只腳像釘在了地上，巋然不動。那條腿，也似乎一動即斷。我埋著頭，用盡全身的力量向前撲。獵狗發(fā)現(xiàn)了我的舉動，夾雜著急促的喘息奔來。我不顧一切，終于飛了起來。

向著天空，向著自由。我振翼高飛，奔向那天上的虹。

老鷹作文400字篇十三

今天，我和伙伴們在學(xué)校玩老鷹捉小雞。

小伙伴們當(dāng)小雞，我當(dāng)老鷹，大家覺得張燦可以幫自己擋困難，于是，大家讓張燦當(dāng)母雞，張燦默默不語地接受了。

游戲開始了，我虎視眈眈地盯著“小雞”，想：一定要抓住一只雞。

我趕緊向左跑，可是，“母雞”監(jiān)視著我，我根本無法逃出“母雞”的千里眼。

這時(shí)，我計(jì)上心頭，想：為什么不來個(gè)極速反跑呢？

張燦還不知道我想出了小陰謀呢？我向右跑，他也向右跑。突然，我大叫一聲，“小雞”被嚇到了，它們都跑到我面前，問：“你沒事吧？”我連連說：“沒事”。說完，小雞就放心地走了。我兇巴巴地說：“看你往哪兒跑！”然后我突然極速向左跑，撲向“小雞”。

還沒等它們反應(yīng)過來，我就抓到了“小雞”。忽然，上課鈴聲響了，我開心地走回了教室。

老鷹捉小雞真好玩，下次我還要玩。