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健康飲食和適量運動是保持身體健康的關(guān)鍵。如何提高自己的藝術(shù)表達能力,讓自己的作品更有創(chuàng)意和魅力呢?下面將為您分享一些具體案例和實踐經(jīng)驗,希望能夠給您提供一些有益的啟示。
我的傳家之寶作文篇一
每天中午吃飯,望望同學(xué)飯盒里豐盛的飯菜,再看著自己僅能買的青菜白米飯,曉曉便總會想起壁櫥里那只青花瓷瓶。
她還記得爸爸曾經(jīng)的話:“這可是當(dāng)年你太爺爺,趁八國聯(lián)軍打進圓明園的時候搶出來的,為此還差點送了命呢!你爺爺找人看過了,這可是元青花,值老鼻子錢了。他老人家臨死前就對我說:‘兒啊,這可是我們家的傳家寶。你一定要好好收好。如果遇到了什么困難,那也別珍惜,拿出來換錢……’”說著說著,爸爸的語氣卻逐漸低沉了。不過曉曉卻并不在意那么多,她突然仿佛看見一個精神矍鑠的老頭抱著瓷瓶狂奔,身邊擦過數(shù)點火光;畫面一轉(zhuǎn),那便是她爺爺剛剛找人打眼回來,把瓷瓶細細地擦拭,然后小心翼翼地用布一層層包起,藏在草跺里?!拔壹铱捎袀骷覍毩耍 彼@樣想著,仿佛自己比同學(xué)都多了些什么似的,飯菜也不那么乏味了。
然而曉曉并沒有想到,這次傳家寶或許真的'要被賣掉。這天晚飯后,爸爸就拉著媽媽神神秘秘地回到了房間。曉曉好奇地跟了上去。透過門縫隱約傳來了爸爸的聲音:“今天房東和我說,房租要漲了。我看過中介,畢竟沒有更好的地方了……”緊接著的是一陣沉默。曉曉知道,做售貨員的媽媽和做快遞員的爸爸收入并不高,維持現(xiàn)在的生活已是勉力,漲房租無疑是雪上加霜。
過了好一陣子,才響起爸爸的聲音“看來只能……”聲音很低,好似隔著一層模糊的霧氣。后面的字曉曉沒能聽見。但透過門縫看見媽媽的表情逐漸凝固,曉曉只覺得心中一陣沒來由的的空虛,仿佛什么東西被抽走了一般。“只能是‘看來只能賣傳家寶了’!終于,要賣了么?”
“不行!”曉曉正在心里暗暗地吶喊著,突然聽見相同的聲音從屋里傳出。“是媽媽!”“不用這樣。”媽媽的聲音充滿著決然,“我以后早點出發(fā),騎車去上班,不坐公交了。這樣每個月可以省一百多呢?!?/p>
父親因為終年辛勤操勞早早地去世了,接著便是母親。這天,曉曉帶著兒子回到舊屋,翻撿遺物的時候,再次看發(fā)現(xiàn)了它。曉曉漫不經(jīng)心地將它擦拭,裝入盒子,卻被一旁正在絮絮叨叨的小姑看見了。小姑的臉上閃現(xiàn)出驚異:“這個你們還沒扔???”看著曉曉一疑惑的神情,小姑似是有些得意地說:“這還是我當(dāng)年在瓷器廠工作的時候的事啦,這個被燒壞了,沒有人要,于是我就拿回家了,結(jié)果就被你爸拿回去了,沒想到現(xiàn)在還能看見。你看,那兒有個裂紋……”
后面的話曉曉沒有聽。凝視著青白相間的條紋,曉曉只覺得視線模糊了。過了一會,她終于回歸神來,輕輕地抱緊了它,仿佛擁住了時光。她一把拉過在旁邊玩的兒子,鄭重地指著它:“孩子,我們家可是有傳家寶的。這就是你外公外婆留下來的傳家寶……”
我的傳家之寶作文篇二
一件古董,會因珍藏得越久,價值越高;幾枚勛章,紀念往昔崢嶸歲月,錚亮有光;一句古訓(xùn),能因告誡后世萬代,而彰顯其分量。每個家庭都有其傳家寶,但只有真正有價值的東西,才可歷久彌新,傳萬世仍為人津津樂道。
傳家寶的本質(zhì)是價值,其價值凸顯了一個人甚至是一個家庭的取舍。有人珍藏古玩,或許是因為其背后無法割舍的故事,或許是因為千萬年后的某一天,能讓其大放光彩。有人珍藏紀念品,那或許是光榮,或許是恥辱,為的是讓子孫回望過去,立足現(xiàn)在,展望將來。他們都將希望給予實物,觸手可及。而有些人的傳家寶卻不這樣,他們將老一輩的經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié),將祖輩的豪氣英姿傳承。他們將古訓(xùn)作為族人的傳家寶,而我認為,這才是真正的睿智。
曾記否,祖輩“天行健,君子以自強不息”的古訓(xùn)。自強不息,活出人的傲骨,而不是畏縮于人世。曾記否,那蒼勁剛毅的“天下為公”,那正是千萬人民夢寐以求的美好愿望。孫中山一生立命為民,“天下為公”不斷警醒自己,一切工作都是在為人民著想,統(tǒng)一與發(fā)展,大同世界,天下為公是一代又一代中國人必將實現(xiàn)的'夢想。
悠悠五千年,有著太多的文化積淀。前人留給我們的,都是一筆不可多得的財富。信義兄弟孫水林、孫東林,貸款為給民工發(fā)放年終工資。那言忠信,行篤敬的古老教條被傳遞著,這足以讓華夏子女的眼眶濕潤!這樣的傳家寶,定將代代相傳,歷史彌新。
傳家寶的價值在于給予后代以無限正能量,是向上向善的動力源泉,是凝聚著一代人功勛偉、經(jīng)驗教訓(xùn)的智慧結(jié)晶。但放眼當(dāng)下,官二代、星二代所做之事卻是層出不窮。受賄、吸毒等不良行為都受到了法律制裁與媒體曝光。很難想象,他們的“傳家寶”是什么。在他們的心中,沒有一把道德的桿秤,難以衡量是非對錯。沒有揚正抑邪的“傳家寶”,大少爺大小姐做出這等丑事,自然也就見怪不怪了。
真正的傳家寶,經(jīng)得起時間的考驗,在歲月的長河里,熠熠生輝,歷久彌新。
我的傳家之寶作文篇三
伏爾泰曾說:“觀念自由高于肉體自由?!睆氖浪讓用娑裕镔|(zhì)和精神的繼承都具必要性,但對于具有傳承意義的傳家寶來說,精神上的繼承更有價值。
傳家寶是青花罐的小張重視歷史文物所涵蓋的文化底蘊,歷史凝聚而成的古物確實承載了考古的價值和文物本身的經(jīng)濟價值。但古物的精神價值比較隱晦,沒有普遍和直接性的作用。
相較而言,小杜祖輩的幾枚勛章所承載的文化價值更具現(xiàn)實性一些,看到勛章便能聯(lián)想到祖輩的功勛、榮譽和事跡,能給人以精神上的力量。但這種功績性的記憶承載可能過于局限,對于平凡的后輩也許可望不可及。
就這一點來說,小程家的祖訓(xùn)會更具優(yōu)勢。祖訓(xùn)完全以精神和觀念的形式而存在,它不依托物質(zhì),因此繼承更加直接,對精神的傳承作用也沒有太多障礙,更具普遍性和直接現(xiàn)實性。
小程家的祖訓(xùn),強調(diào)“忠厚”、“詩書”,從內(nèi)容上看,還是比較全面和積極的。忠厚謂品性為人,是家族道德;詩書重文化修養(yǎng),造書香門第。德才兼?zhèn)洌液裎难?,這祖訓(xùn)所傳遞的信息明了而又意義深厚;忠厚與詩書,這祖訓(xùn)的要求并不苛刻且促人向上,可謂傳家之寶。
從影響個人的時間性而言,祖訓(xùn)的觀念更能影響人的一生。它作為世世代代行為的準(zhǔn)則,對人一生道路的選擇、日常的作為、性格的形成具有重要的影響和規(guī)范意義。它督促著人恪守美德、詩書育人,相較于青花罐和勛章而言,它對個體人生的價值更具時間長度。
在傳家的意義上,青花罐和勛章顯示出物質(zhì)繼承的'局限性:一是繼承者可能局限,二是繼承體可能破壞或遺失。但祖訓(xùn)擁有人人可知、可繼承的價值優(yōu)勢,它不存在物質(zhì)保存和繼承的脆弱性和不公平性。它可以傳到家族的每個人的心中,長長久久,其生命力也是前兩者所望塵莫及的。
從更長遠的角度考慮,祖訓(xùn)是具有靈活性的信條,它的意義具有主觀色彩和可塑性,在不同的時期可以被賦予更多不同的內(nèi)涵。它有條件符合時代的變遷,能隨著時代的變遷而被賦予其新的內(nèi)涵,使之更符合時代的需要,從而更具長久價值。而青花罐和勛章的固定性不具靈活的文化內(nèi)涵,比較刻板和單一。
所以祖訓(xùn)不具有直接的經(jīng)濟價值,但它是一種精神上的財富,足以創(chuàng)造更多更深意義的價值。
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我的傳家之寶作文篇四
我出生在陜北山區(qū)的一個貧困山村。村里的人祖祖輩輩都在耕耘,就看老天爺?shù)哪樕?。往往到了下午,兇猛的太陽似乎要把每一滴水都榨干,男人們還在田里瘋狂揮舞農(nóng)具。我家不一樣。父親是嗩吶藝人,需要嗩吶加入到豐收慶典和紅白喜事中。父親用據(jù)說是清廷傳下來的金鎖,從村長吹到村尾。即使在那些貧窮的時候,硬幣也經(jīng)常在我的口袋里快樂地跳動。
我父親非常珍惜那把金鎖。每次表演回來,他都會用干凈的汗巾反復(fù)擦拭,然后小心翼翼地塞起來,放進包里,睡覺時把手放在布袋上。家里發(fā)生了火災(zāi),父親滿頭黑發(fā)從火里沖了出來,懷里只緊緊抱著嗩吶。我媽氣哭了,抱怨我爸沒搶值錢的東西。父親低頭喃喃道:“這是傳家寶,怎么會丟呢?”
我從小就崇拜這個嗩吶。如果它帶著這樣的驕傲在亂七八糟的紅色事情上尖叫一會兒,就會贏得村民的掌聲;它在哭得滿天的白色物質(zhì)上嗚咽了一會兒,然后就跪了下來。而我的父親,坐在太師椅上,欣賞著美景。平時只看嗩吶,從不吹。也有一些和我同齡的小男孩來當(dāng)學(xué)徒,但他們都悲傷地離開了。我忍不住問父親:為什么不傳下去?父親笑著摸了摸我的頭,嘆了口氣:你不懂。當(dāng)我看到我的小作文撅嘴時,我父親又笑了:別生氣,回來我父親會給你吹一出好戲。
后來長大了,看了很多書,不再把金鎖當(dāng)神了。但我仍然對它的衰落速度感到驚訝。好像書里流行的西洋樂器一下子全涌進了村子,嗩吶一夜之間被推到了陰暗的角落。父親似乎和他的傳家寶有心靈感應(yīng),精神日漸憔悴。臨近天亮的那天,他拉著我的手,久久不說話。最后,他只能沮喪地指著桌上的嗩吶。
處理完父親的葬禮,我把他最珍愛的傳家寶放在玻璃柜里。有一天,有外國朋友來我家,看到柜子里的`嗩吶,興奮地指指點點。我把它作為我的傳家寶,一件中國傳統(tǒng)樂器介紹給他們,甚至還講了我父親的光輝事跡。他們莫名其妙的看著我,一個女生小心翼翼的問,能不能給我們玩玩?我的臉突然漲得通紅,面對他們期待的目光,我羞愧地低下了頭。
后來國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作越來越完善,甚至出了一部《百鳥朝鳳》,專門拍嗩吶的。我在電影院淚流滿面,終于明白了父親對自己心愛的藝術(shù)的堅貞不渝的熱愛,卻又羞于做這個傳家寶不負責(zé)任的繼承人。
到目前為止,我還沒有機會在父親嘴里聽到這部劇。是鳥關(guān)注鳳凰嗎?我不知道,但我知道,這份傳家寶,連同這份愛,會在中原越走越遠。
我的傳家之寶作文篇五
200x年12月26日,印度洋發(fā)生海嘯,世界為之震驚。印度洋底發(fā)生的地震,掀起了海洋巨浪,高達100英尺,吞沒了沿海的許多地區(qū),海嘯波及到5000英里外的非洲東海岸,萬多人在海嘯中喪生,一些島嶼和沿海村莊的居民無一幸免,“全軍覆沒”。
但是有一個例外。摩根“海上游牧民族”是個小民族,以打魚為生,他們駕著漁船長年在印度、印度尼西亞和泰國之間捕魚,每年十二月,是他們的休漁期,摩根人就在泰國海灘搭起小草屋,住下來。災(zāi)難神不知鬼不覺地向他們逼近,當(dāng)巨浪吞沒他們的寄居地時,卻沒有一個摩根人罹難,而他們的大部分鄰居卻被海嘯無情地吞噬,再也沒能回來。
當(dāng)記者詢問他們原因時,部落首領(lǐng)解釋道:“自古以來,祖上就告誡我們,如果水退得快,就會來得快。退多少,就會來多少。
12月26日,當(dāng)海水突然退去,許多人拿著籃子沖向海灘,撿拾來不及游回大海的魚兒時,摩根人卻謹遵祖訓(xùn),在我的命令下,全體向相反的方向跑,跑向山頂。海嘯來臨,全部落的人都安然無恙。”
去得快,來得也快。退多少,就會來多少。
古老而簡單的道理,在關(guān)鍵時刻卻救了人命。
我的傳家之寶作文篇六
我奶奶的爸爸,也就是我的老太爺,如今已經(jīng)有九十六歲高齡了。他曾經(jīng)是一位老紅軍。聽奶奶講,他以前參加過解放戰(zhàn)爭。今年春節(jié),我們?nèi)胰グ菰L這位老紅軍。
走進老太爺?shù)募?,我不禁發(fā)出一聲感慨:房子可真大啊!老太爺好像看出了我的心思,說:“這主要是黨和國家很關(guān)心我們這些老革命,給我們安排了最美麗的環(huán)境,最舒適的住宅。”聽了老太爺?shù)脑?,我環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)太爺?shù)募译m然很大,但是家具卻很簡陋。客廳里只有一臺舊電視,對面是一張長沙發(fā)和一張茶幾。那張長沙發(fā)給我留下了深刻的印象,因為它的面子已經(jīng)起了毛,顏色也泛出了淡淡的白色,很顯然,它已經(jīng)經(jīng)過多次的清洗和使用了。太爺看我很注意這張沙發(fā),說:“這張沙發(fā),比你爸爸的年齡還要大嘍。雖然我們搬過幾次家,但是我都沒有舍得扔,總覺得還有用。想想戰(zhàn)爭年代,能有個像樣的小板凳就不錯了,這個沙發(fā)可比板凳強多了!”太爺喝了口水,又接著說:“在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民的生活水平是越來越好了??墒?,勤儉這個傳家寶不能丟啊!戰(zhàn)爭時期,這個傳家寶給我們提供了衣食住行,還讓我們有了充足的軍事裝備,趕走了反動派。現(xiàn)在,這個傳家寶可以讓我們生活更幸福,也可以讓我們的國家更加強盛?!?/p>
聽了太爺?shù)脑?,我有些慚愧。平時我的草稿紙經(jīng)常用了一半就丟棄了,橡皮用著用著就不見了。有的同學(xué)們在學(xué)校吃飯還會倒飯倒菜,垃圾桶里還會出現(xiàn)長長的鉛筆就沒有人要了。是的,我們現(xiàn)在不愁吃,不愁穿。有的同學(xué)就會大手大腳。其實勤儉這個傳家寶,既能讓我們繼承老一輩的光榮傳統(tǒng),也是環(huán)保的重要環(huán)節(jié)。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱,歷來講求勤儉持家、勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮斗成長壯大、成就偉業(yè)的,現(xiàn)階段又是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國家的。在促進社會主義經(jīng)濟建設(shè)和增強國家綜合實力等方面發(fā)揮了極其重要的作用。所以,我在這里大聲呼吁:勤儉——這個傳家寶不能丟!
我的傳家之寶作文篇七
傳家寶是一個家族認為最有價值,最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐,代表著金錢價值與收藏價值;小杜家的勛章代表著榮譽;小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶,體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視,是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛,有各自的價值,而我更傾向于祖訓(xùn)的價值。
祖訓(xùn),作為家族世代傳承的品德匡正器,其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久,詩書繼世長”作為祖訓(xùn),是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn),在世世代代對祖訓(xùn)的遵守實踐中,必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”,它使人性找到一個標(biāo)準(zhǔn)的框架,在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的'信念,以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質(zhì)和文化氣息,使之更好地立足于社會,更好地待人接物,在時代洪流中堅守本心,不為污泥所染,不為清漣而顯得妖媚。
更重要的是,相較其他兩個傳家寶,良訓(xùn)有一個特點,那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在,而良訓(xùn)是意識存在,物質(zhì)不可能永存,它會在一定破壞力下成為碎片,而意識是隨人生,隨人滅的,是形而上學(xué)的價值形態(tài),是寄生在人心中的,只要后代延續(xù)血脈,其必將隨之傳承、生長、壯大,是一個生命的動態(tài)過程,而非死板的遺物。
況且,良訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新,使之具有時代性和特定的功能性,賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵,成為新時期的“良訓(xùn)”,這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。
如今社會,珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多,注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少,而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角,不禁令人深思:社會價值取向究竟何去何從?人心不古,世風(fēng)日下,欺詐互害的社會風(fēng)氣該如何改變?在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守?這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方,它可以在不知不覺中對當(dāng)今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。
財勢兼?zhèn)鋮s(如果)沒有道德底線,終會自取滅亡;財勢并存卻(如果)沒有信念的支撐,也將無所作為、泯然眾人;自覺高人一等卻沒有人道主義精神,必將遭到社會唾棄……因此,良訓(xùn)的作用才更該受到重視,社會是由千萬個家庭組成,又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高,才能使社會整體風(fēng)氣改善,所以說,小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶!
我的傳家之寶作文篇八
在三人的傳家寶中,小張的青花罐有著豐富的歷史內(nèi)涵,小杜的勛章更是代表了祖先的無上榮光,相較于二者,我更偏愛小程的祖訓(xùn)。高尚的修養(yǎng),才是小程傳家寶與眾不同的地方。
誠然,我們在開拓未來時,悠久的文化歷史滋養(yǎng)必不可少,而祖輩的崢嶸與輝煌也值得我們永遠銘記,但現(xiàn)在的我們活在當(dāng)下,高尚的道德文化修養(yǎng),對于生產(chǎn)和生活指導(dǎo)意義更為深遠,決定了我們緬懷光烈,追溯歷史的態(tài)度,因此,我選擇小程的祖訓(xùn)作為最有價值的傳家寶。
“忠厚傳家久,詩書繼世長”所體現(xiàn)的待人接物以誠相見,學(xué)術(shù)上自我勉勵不斷進取的精神,都是當(dāng)代社會所急需的特效藥。從黑心膠囊到塑化劑,從學(xué)術(shù)造假到退學(xué)打工,紛至沓來的事件折射出當(dāng)今人心的急功近利,由此造成的世風(fēng)日下、道德淪喪正是我們摒棄祖訓(xùn)的惡果。試想,一個連祖訓(xùn)都棄之不顧的人,又有什么可以作為他終身奉行的準(zhǔn)則呢?小程的祖訓(xùn)蘊含著豐富的人生哲理,是我們探索開拓新領(lǐng)域所必須遵守的規(guī)則。無論何時何地,和平與發(fā)展是所有社會的主旋律。因此,小程的祖訓(xùn)所代表的真誠處事、不斷進取具有永恒的普世價值。
因此,小程的祖訓(xùn)更能以社會主義道德規(guī)范相呼應(yīng),相較之青花罐的悠久歷史底蘊,勛章的無上榮光更有價值。然而,選擇小程的祖訓(xùn)卻絕不意味著小張的傳家寶和小杜的傳家寶毫無價值。爺爺勛章所體現(xiàn)的奮勇殺敵、建功立業(yè)的壯志豪情也是傳家祖訓(xùn)中“忠”的不可或缺的一部分。除此之外,青花罐的年頭與故事也蘊含著詩書最端莊流麗的精華。因此,說小程祖訓(xùn)的好,是因為它是小張、小杜傳家寶的有機總和而已。
選擇了祖訓(xùn),卻絕不意味著僅僅是供奉在神桌上,恍若神明。小程的祖訓(xùn),實踐意義大于理論意義。因而,我們要以忠厚之心去挽救冥頑不靈的迷途者,以對科學(xué)的敬畏之心來改造社會。試想,若人人都能以忠厚與學(xué)識來為社會主義添磚加瓦,偉大富強的復(fù)興絕不只是個夢。我們將會迎來一個更加富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化社會。
青花罐有年頭有故事,爺爺?shù)膭渍鹿庖珶o限,但是,我們在妥善處理這些傳家寶時,為何不學(xué)學(xué)小張的祖訓(xùn)呢:“忠厚傳家久,詩書繼世長?!币愿呱械乃枷胛幕摒B(yǎng)去改造世界,能贏來一個更加美好的未來。
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