教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和需要。教案應(yīng)該具有一定的針對(duì)性和可操作性，以方便教師進(jìn)行教學(xué)實(shí)施。以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師所編寫的教案，希望可以為大家的工作提供一些參考和指導(dǎo)。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇一

大家好!歡迎來(lái)到蘇州園林參觀。我是你們的導(dǎo)游，姓潘，就叫我小潘或潘導(dǎo)好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧!

蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻。

現(xiàn)在我們來(lái)到了拙政園。拙政園是我國(guó)四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點(diǎn)，不要掉到水里或亂扔垃圾了!

參觀了拙政園，現(xiàn)在大家跟我來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便設(shè)一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，多美麗啊!

下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目標(biāo):。

1、知識(shí)和能力目標(biāo)。

初步了解說(shuō)明文的要素，理解本文說(shuō)明對(duì)象的特征、結(jié)構(gòu)、順序、說(shuō)明方法及說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性，初步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。

2、過(guò)程和方法目標(biāo)。

整體感知課文，自主、合作、探究本文特點(diǎn)，探究美，初步學(xué)寫說(shuō)明文。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

領(lǐng)略中國(guó)園林的建筑美，激發(fā)對(duì)藝術(shù)的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、把握蘇州園林的“圖畫美”整體特點(diǎn)和本文的結(jié)構(gòu)、順序。

2、學(xué)習(xí)多種說(shuō)明方法,品味準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

教學(xué)方法:1、情境教學(xué)法2、自主、合作、探究法3、問(wèn)答式教學(xué)法。

教學(xué)過(guò)程:。

學(xué)習(xí)說(shuō)明文有關(guān)知識(shí)(幻燈片展示)。

一、導(dǎo)入新課。

俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上是由于它擁有一批全國(guó)以至全世界知名的古典園林教師板書課題。

幻燈片展示蘇州園林圖片，學(xué)生欣賞，談感受。

首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

學(xué)生談感受：簡(jiǎn)直就是一幅幅美麗的圖畫下面，我們看看現(xiàn)代著名作家葉圣陶先生是怎樣來(lái)介紹蘇州園林的。

三、作者簡(jiǎn)介：

葉圣陶(18941988)原名紹鈞，字圣陶，以字行江蘇蘇州人作家、教育家、兒童文學(xué)代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

四、指導(dǎo)閱讀,整體感知。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)明文應(yīng)從下面幾方面入手：

幻燈片展示：明確說(shuō)明文的對(duì)象，分析說(shuō)明對(duì)象的特征有哪些，了解說(shuō)明的結(jié)構(gòu)、順序，找出說(shuō)明的方法，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

2、自讀課文，思考問(wèn)題。

學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀課文，圈點(diǎn)勾畫幻燈片展示問(wèn)題：

(1)作者是在開始是如何評(píng)價(jià)蘇州園林的?

明確:“標(biāo)本”

(2)蘇州園林的總體特點(diǎn)是什么，能不能從課文中找出一句話來(lái)概括?

明確:務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

(3)本文的結(jié)構(gòu)、順序怎樣?

明確：整體——局部——細(xì)部，并根據(jù)學(xué)生的回答相應(yīng)寫出序號(hào)，概括說(shuō)明順序:從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序。

五、了解說(shuō)明方法。

要想把事物說(shuō)明得好，還要講究方法。

1、學(xué)生找出課文中的說(shuō)明方法如：

舉例子、作比較、打比方、引用、摹狀貌等。

六、品味語(yǔ)言。

表現(xiàn)美的事物，需要美的語(yǔ)言本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，學(xué)生找出課文中表現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的句子(學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥)。

七、本課小結(jié)。

本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，我們要借鑒作者說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用如果同學(xué)們想得到如在畫圖中的實(shí)感的話，還是讓我們有機(jī)會(huì)去蘇州園林中徜徉吧。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇三

1．讓學(xué)生了解我國(guó)園林的有關(guān)知識(shí)，欣賞我國(guó)的建筑藝術(shù)美及作者所寄予的情感，本文是事物說(shuō)明文主要向?qū)W生介紹了我國(guó)的園林知識(shí)，是本單元的重點(diǎn)文章，作者不僅說(shuō)明道理而且描摹景致，在介紹橋的基礎(chǔ)上加深對(duì)系統(tǒng)建筑的了解，同時(shí)為之后的學(xué)習(xí)故宮博物院歷史建筑做鋪墊。

2．蘇州園林現(xiàn)存一百多處，有著悠久的歷史，設(shè)計(jì)者和匠師們將大自然的景物概括創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)富有詩(shī)情畫意的藝術(shù)世界。它是說(shuō)明文的典范。

學(xué)情分析。

1．學(xué)生作業(yè)存在的較大問(wèn)題是對(duì)于“做引用”和“舉例子”這兩種說(shuō)明方法容易混淆。

2．學(xué)生對(duì)于說(shuō)明順序的把握還算到位，但是對(duì)于說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)掌握的不準(zhǔn)確，不能準(zhǔn)確的揣摩語(yǔ)句豐富的內(nèi)涵。

3．學(xué)生認(rèn)知障礙點(diǎn)：學(xué)生形成本節(jié)課知識(shí)時(shí)最主要的障礙點(diǎn)是對(duì)于蘇州園林的特征的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能：

使學(xué)生了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)特別是蘇州園林的藝術(shù)成就，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林方法。

過(guò)程與方法：

1.整體感知課文，梳理文章的寫作思路，弄清作者介紹園林的條理和順序，培養(yǎng)學(xué)生按事物本身規(guī)律組織材料，有條理地說(shuō)明事物的能力。

2.培養(yǎng)說(shuō)明文的閱讀能力，初步學(xué)寫說(shuō)明文。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

使學(xué)生了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、理清課文思路，把握蘇州園林的整體特點(diǎn)和本文的說(shuō)明順序。

2、搞清本文說(shuō)明方法并理解其作用。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇四

1、設(shè)計(jì)者和匠師們的設(shè)計(jì)是否達(dá)到了預(yù)期的完美的圖畫的效果，你能從文中找到例句證明嗎?(從游覽者的角度來(lái)談)。

2、游覽蘇州園林有沒(méi)有最佳觀賞角度和觀賞時(shí)間?談?wù)勀愕目捶?

“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)(角度)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！薄耙荒晁募静桓械郊拍?/p>

3、“魚戲蓮葉間”和“荷動(dòng)知魚散”這兩句詩(shī)意境上有何不同,你更喜歡哪句?(鏈接中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)，看網(wǎng)上論壇帖子)。

二、提高和延伸(代作業(yè))。

以以上段落的內(nèi)容為藍(lán)本，結(jié)合所學(xué)自己編寫幾道題目。

2、給以下四幅圖各起個(gè)好聽的名字，選取你最喜愛的一幅寫上一段美文。(蕉窗聽雨、晚意金秋、蘇園冬韻、深院幽庭)。

3、我們一初中就是極富吳文化韻味和蘇園風(fēng)格的姑蘇名校，課后各小組結(jié)合學(xué)校的園林資源寫個(gè)調(diào)查報(bào)告，介紹惠蔭花園一初中。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而領(lǐng)略蘇州園林的建筑美。

2、學(xué)習(xí)本文圍繞說(shuō)明對(duì)象的特征進(jìn)行總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)。

3、體會(huì)課文說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、感受蘇州園林的圖畫美，理清說(shuō)明順序。

2、學(xué)習(xí)由整體把握到具體制訂的讀書方法。

3、總分式的結(jié)構(gòu)和生動(dòng)嚴(yán)密的語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：

初步鑒賞能力的培養(yǎng)。

課時(shí)安排：

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課：

俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！碧K州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。今天，我們一起去欣賞一下蘇州的園林。

二、作者簡(jiǎn)介：

葉圣陶(1894-1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

四、整體感知：

(一)朗讀課文：

1、教師泛讀課文，學(xué)生注意字詞的讀音。

2、學(xué)生齊讀課文，注意朗讀節(jié)奏的把握。

(二)劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路，把握作者的說(shuō)明要點(diǎn)及說(shuō)明順序：

1、劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路。

提示：

(1)默讀課文，概括每段大意;。

(2)同桌、小組討論完成結(jié)構(gòu)層次劃分;。

(3)全班訂正。

第一部分(1-2)概括說(shuō)明蘇州園林的地位及特點(diǎn)。

第二部分(3-9)分類具體說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。

第三部分(10)總結(jié)全文。

2、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么?課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的?

課文從游覽者的角度來(lái)概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

文章是先從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面，再?gòu)拿恳粋€(gè)角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)。

3.本文的說(shuō)明順序是怎樣的?

文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開。

先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈?！皥D畫美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。

五、布置作業(yè)：

抄寫字詞注音，完成課后練習(xí)一。

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入：

這一節(jié)課我們一起來(lái)分析一下本文的說(shuō)明方法。

二、新授：

(一)課堂小測(cè)：

1、點(diǎn)名說(shuō)出說(shuō)明方法的種類。

2、點(diǎn)名說(shuō)出各種說(shuō)明方法的特點(diǎn)及作用。

(二)本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。

舉例子：

“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”

作比較：

我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。

打比方：

“用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?/p>

引用：

“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景?！?/p>

摹狀貌：

“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！?/p>

(三)揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵;精讀4、5兩節(jié)：

1、這一節(jié)說(shuō)明了什么?

講究假山池沼的配合。

2、哪一句是中心句?哪幾句寫假山，哪幾句寫池沼?這是哪種結(jié)構(gòu)形式?

1句、2-3句、4-11句，總分式。

3、寫池沼除了寫水還寫了什么?為什么這樣安排?

還寫了橋、石岸、花草、魚。處處寫“畫”。

4、“藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么?

不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點(diǎn)突出的是前者。

5、“雷同”能否用“相同”替換，為什么?

不能替換，感情色彩不同。

三、總結(jié)：

本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，借鑒作者說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用。

四、布置作業(yè)：

1、課后練習(xí)三、四。

2、請(qǐng)用一段文字介紹你所在的班級(jí)室內(nèi)布置情況，要求說(shuō)明順序條理，至少運(yùn)用兩種說(shuō)明方法。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇六

湖北黃石八中孫維嬌。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1．積累“敗筆、丘壑、鏤空、因地制宜、重巒疊嶂、標(biāo)本”等詞語(yǔ)，掌握讀音和詞義。

2．了解蘇州園林的特點(diǎn)。

3．理解本文結(jié)構(gòu)清晰、井然有序說(shuō)明的特點(diǎn)。

4．體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。

5．領(lǐng)略我國(guó)江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)燦爛文化的感情。

二、重點(diǎn)與難點(diǎn)。

重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序。

難點(diǎn)：文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。

三、教法與建議。

1．講讀課型。

2．可采用圖片法、比較法讓學(xué)生進(jìn)行直觀的感性的體悟。準(zhǔn)備有關(guān)《蘇州園林》的圖片，《蘇州園林》的視頻資料。

3、課時(shí)安排：2課時(shí)。

四、學(xué)法與要求。

1．準(zhǔn)備有關(guān)《蘇州園林》的圖片，上網(wǎng)查看《蘇州園林》的視頻資料。

2．預(yù)習(xí)課文，嘗試歸納要點(diǎn)，列出結(jié)構(gòu)提綱。

五、教學(xué)練評(píng)活動(dòng)程序。

閱讀導(dǎo)航：

蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林占地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出得特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇七

我想，作者寫說(shuō)明文難道要記住這些說(shuō)明順序、方法才能寫好嗎？我突然想起，葉老先生寫這一篇文章是給蘇州園林的影集寫的序，何不從這點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)？有了這個(gè)想法，我進(jìn)入課堂后，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題；1、作者給誰(shuí)寫這篇文章？他要告訴他們什么？2、作者怎么寫的？然后引導(dǎo)學(xué)生看注釋，明確寫作目的，再引導(dǎo)學(xué)生抓住蘇州園林的總特點(diǎn)。第二個(gè)問(wèn)題，我引導(dǎo)學(xué)生：蘇州園林那么多處，作者在怎么選擇寫作點(diǎn)，來(lái)告訴大家他要告訴大家的蘇州園林這個(gè)特點(diǎn)呢。我覺(jué)得這兩個(gè)問(wèn)題深入淺出，操作性強(qiáng)，從課堂來(lái)看，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。然后在課堂上讀中有析，析中有讀，課堂很有氣氛。

反思這堂課，我覺(jué)得我們平常學(xué)習(xí)說(shuō)明文太多的理性、邏輯與條理，使說(shuō)明文的教學(xué)課堂就像說(shuō)明文一樣枯燥，即使是公開課，為了避免枯燥，也常常去抓語(yǔ)言點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，如果說(shuō)明文語(yǔ)言平實(shí)就難以出彩。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇八

1.了解課文總說(shuō)和分說(shuō)的說(shuō)明順序。

2.體會(huì)課文語(yǔ)言又嚴(yán)密又生動(dòng)的多樣性特點(diǎn)。

（二）教學(xué)重點(diǎn)。

學(xué)習(xí)由整體把握到具體揣摩的讀書方法。

（三）教學(xué)難點(diǎn)。

初步的鑒賞能力的培養(yǎng)。

教學(xué)過(guò)程。

［鏡頭1.課題、作者］。

同學(xué)們：蘇州園林是蘇州人的驕傲。蘇州人寫蘇州園林，蘇州人游蘇州園林，都會(huì)覺(jué)得特別親切。今天，我們一起來(lái)讀《蘇州園林》，相信也會(huì)有新的感受。

指導(dǎo)讀書的方法。

現(xiàn)在，讓我們來(lái)初讀課文，整體把握課文內(nèi)容。

請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的讀書方式讀課文。讀書時(shí)，可以把課文的主要內(nèi)容、重要的信息、關(guān)鍵的語(yǔ)句劃出來(lái)。讀完后我們來(lái)交流。讀的過(guò)程中如有疑問(wèn)，請(qǐng)舉手。

下面請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)交流。

（請(qǐng)同學(xué)們交流）。

［鏡頭2.標(biāo)本，鑒賞］。

以“標(biāo)本”和“鑒賞”總領(lǐng)全文，教學(xué)的切入口選得好，有新意。

在課文第一段中有兩個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ)，大家有沒(méi)有注意到，一個(gè)是“標(biāo)本”，一個(gè)是“鑒賞”。

2.為什么蘇州園林可以稱它是“標(biāo)本”呢？因?yàn)樘K州園林“可使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。

3.那么在這幅畫中，都有些什么內(nèi)容呢？

亭馬軒榭，假山池沼，花草樹木，花墻廊子。還有角落、門窗、色彩等等。

引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的內(nèi)容。

4.把這些都堆在一起就成畫了嗎？就是一幅完美的畫嗎？

［鏡頭3］。

亭馬軒榭自然之趣。

假山池沼藝術(shù)。

花草樹木畫意。

花墻廊子畫意。

至于其他每個(gè)角落、細(xì)微之處，都能注意到畫的效果。

讓學(xué)生具體感受蘇州園林的特點(diǎn)。

（出示畫冊(cè)）同學(xué)們：你們看，我這本攝影集，里面每一張都是一幅完美的畫。可見，蘇州園林的特點(diǎn)確實(shí)是“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。只是平時(shí)我們不注意罷了。我想：這就是標(biāo)本，因?yàn)樗砹酥袊?guó)園林的特征。我們讀說(shuō)明文，首先就要抓住特征。

好。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看第二個(gè)詞語(yǔ)“鑒賞”。

同義詞比較，體現(xiàn)語(yǔ)文課特色。

初中語(yǔ)文“鑒賞”是什么意思？我們可以和“欣賞”、“玩賞”比較一下。（同學(xué)發(fā)言后，老師歸納）。

［板書：欣賞、玩賞、鑒賞］。

［欣賞］：用喜愛的心情領(lǐng)略美好事物的意味。例：欣賞音樂(lè)，很欣賞這幅作品，很欣賞他的做法。

［玩賞］：觀看欣賞?！巴妗辈煌凇巴嫠！敝械摹巴妗?，它是觀看的意思。

［鑒賞］：鑒別和欣賞。

指導(dǎo)學(xué)生精讀課文?！澳亩挝淖謱懙米詈谩保粏?wèn)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和評(píng)價(jià)課文，讓學(xué)生獨(dú)立地閱讀，自由地發(fā)表意見。

可見，作者寫蘇州園林，是從鑒賞的角度寫的，所以他會(huì)看到一幅幅畫。

下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，從鑒賞的角度看看哪段文字寫得最好。（請(qǐng)同學(xué)們交流）。

……。

下面老師來(lái)談?wù)効捶?，好嗎？老師讀了這篇課文，覺(jué)得第4段挺好。為什么呢？因?yàn)椋?/p>

［鏡頭4］。

第一，層次很清楚。你看，第一句話是總說(shuō)，“蘇州園林里都有假山和池沼”，然后分兩個(gè)層次來(lái)對(duì)第一句話進(jìn)行說(shuō)明，先說(shuō)假山，后說(shuō)池沼。這樣，文中總說(shuō)、分說(shuō)清清楚楚。你們?cè)倏?，在寫假山時(shí)，也是按總說(shuō)、分說(shuō)的順序?qū)懙摹?/p>

老師參與到討論之中，與學(xué)生共同探究，體現(xiàn)了教學(xué)的民主。

第二，從多角度來(lái)說(shuō)。譬如假山這部分：首先正面寫假山，寫假山“重巒疊幛，或者是幾座小山配合著竹子花木”；然后呢，從設(shè)計(jì)者和匠師的角度來(lái)寫，就是“設(shè)計(jì)者、匠師”胸中有丘壑，即胸中有畫，所以他們堆疊出來(lái)的假山就是一幅幅畫。

最后，從游客的角度寫。游客攀登時(shí)，能欣賞到、領(lǐng)略到這些畫意，因此即使這些在城里的假山，也會(huì)讓游客覺(jué)得“身在山間”。

現(xiàn)在我們要研究的是：課文在寫假山時(shí)，為什么要從設(shè)計(jì)者、匠師和游覽者的角度來(lái)寫呢？

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看這段文字中的第三句話：“或者是重巒疊幛，或者是幾座小山配合著竹子花木?！边@些句子能涵蓋蘇州園林所有的假山嗎？不能。因?yàn)閺恼鎸?，是寫不盡假山的美的，只有寫了設(shè)計(jì)者、匠師，寫了游覽者后，才可以把蘇州園林假山的美都表現(xiàn)出來(lái)了。

我還喜歡這段文字的語(yǔ)言，請(qǐng)看：

［鏡頭5］魚戲蓮葉間鏡頭。

一、概括性強(qiáng)。如“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”這句話。這個(gè)句子將蘇州園林的假山藝術(shù)都概括出來(lái)了，它強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)，假山的堆疊充滿了畫意，這就是藝術(shù)。

品味語(yǔ)言，以點(diǎn)帶面。

二、精練而形象。如這段的結(jié)尾一句“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景”這句。這中間“魚戲蓮葉間”就是一幅畫：紅色的鯉魚、翠綠的蓮葉，清澈的池水，它把魚、蓮葉和水的美都表現(xiàn)出來(lái)了。其中這個(gè)“戲”字用得非常形象，它將魚兒那種調(diào)皮、玩耍、游戲的神韻、靈氣都寫出來(lái)了，而畫恐怕就達(dá)不到這種境界了，這就是語(yǔ)言文字的魅力。

而“又是入畫的一景”這句，把這景色的畫意寫出來(lái)了，它強(qiáng)調(diào)的是畫，是畫中之景。還有一個(gè)“又”字特別要注意，它強(qiáng)調(diào)這是許許多多畫中的一幅，一個(gè)“又”字，里面涵蓋了多少內(nèi)容啊。大家看，僅僅這么一個(gè)句子，就讓我們感覺(jué)到了這篇文章語(yǔ)言的精練而形象，似乎也充滿了畫意。我想，這與文章的內(nèi)容是吻合的。

下面，讓我們?cè)阼b賞、品味的基礎(chǔ)上來(lái)集體朗讀第4段。

同學(xué)們：鑒賞課文可以有很多種方法。今天，我們是從兩個(gè)方面來(lái)鑒賞的：一個(gè)是結(jié)構(gòu)，一個(gè)是語(yǔ)言。

下邊，請(qǐng)一位同學(xué)也像老師那樣，從這兩個(gè)角度來(lái)鑒賞。

引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，教會(huì)學(xué)生閱讀和鑒賞的方法。

我們讀書也可以從兩個(gè)方面來(lái)談：第一步是初讀課文，是了解；第二步再讀課文（即精讀課文），是鑒賞，是品味。我們讀書就該這樣讀。

同學(xué)們，我們剛才跟著作者領(lǐng)略了蘇州園林的美景，大家有沒(méi)有注意到蘇州園林還有很多美的地方。

由課內(nèi)向課外延伸，提出研究性學(xué)習(xí)課題。體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，符合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。

在這里，老師給你們作個(gè)提示：譬如蘇州園林里的楹聯(lián)是可以研究的課題。什么是楹聯(lián)？楹聯(lián)就是掛在堂屋或亭子前柱子上的對(duì)聯(lián)。現(xiàn)在大家看這幅楹聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”

［鏡頭6］四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。

大家看看：這幅楹聯(lián)掛在哪里最合適？有荷花或水的地方即可，它與亭前池中的荷花共同構(gòu)成了一幅完美的荷花圖。楹聯(lián)與景是相互映襯的，這就是蘇州園林美的另一個(gè)方面。這個(gè)課題是值得研究的。

好，今天的課到這兒結(jié)束了。

設(shè)計(jì)說(shuō)明。

這堂課的設(shè)計(jì)有幾個(gè)特點(diǎn)：

一、突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。在這堂課上，教師安排了兩次閱讀活動(dòng)。一是“初讀課文”，要求學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容；二是“再讀課文”，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文，品味文章的語(yǔ)言。這樣安排，強(qiáng)調(diào)閱讀本身就是一種學(xué)習(xí)，要放手讓學(xué)生自由地閱讀，有創(chuàng)意地閱讀，而不是用老師的講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀。這是符合課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀教學(xué)提出的要求的。

二、注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。這堂課安排了三次比較集中的交流活動(dòng)：一次是“初讀課文”之后，學(xué)生交流閱讀課文之后獲得的信息；第二次是“再讀課文”之后，學(xué)生選出自己喜歡的段落學(xué)著鑒賞課文；第三次是按照老師指導(dǎo)的方法，對(duì)課文作深入的鑒賞。這三次交流循序漸進(jìn)，步步深入，引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)表意見，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、教師的指導(dǎo)作用得到了較好的體現(xiàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和指導(dǎo)者。教師以學(xué)習(xí)者的身份參與到課堂討論之中，闡述自己的觀點(diǎn)，并以自己的行動(dòng)對(duì)學(xué)生的閱讀和表述起著較好的指導(dǎo)作用；同時(shí)教師又注重教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的氛圍。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇九

一、“仁”。

“仁”是“論語(yǔ)”的主要思想，正如著名學(xué)者張豈之先生所說(shuō)，儒學(xué)即仁學(xué)?！墩撜Z(yǔ)》的“仁”，即仁德，它蘊(yùn)含了君子所有必須具備的道德品性和個(gè)人修養(yǎng)。

1、孝。孝悌是仁的根本，是忠的基礎(chǔ)。儒家認(rèn)為，一個(gè)不能對(duì)父母盡孝的人，他是不可能為國(guó)盡忠的，孝、悌說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)宗法制社會(huì)的道德要求。但是儒家宣揚(yáng)的孝是愚孝，是無(wú)條件的服從，是封建專制主義，是維護(hù)封建宗法家族制度的重要綱常名教。

2、忠。忠的特點(diǎn)是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，死而后已。如后來(lái)儒家所說(shuō)的那樣，“盡己之謂忠”?！墩撜Z(yǔ)》所說(shuō)忠，是泛指對(duì)一切人，并非專指君主，就是指對(duì)包括君主在內(nèi)的所有人，都盡力幫助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范疇，不止用于君臣關(guān)系，它包括對(duì)君主的忠誠(chéng)和對(duì)朋友的義氣。

3、信?！靶拧钡暮x有二，一是信任、二是信用。其內(nèi)容是誠(chéng)實(shí)不欺，用來(lái)處理上下等級(jí)和朋友之間的關(guān)系，信特別與言論有關(guān)，表示說(shuō)真話，說(shuō)話算數(shù)。這是一個(gè)人立身處世的基石。

4、直。是儒家的道德規(guī)范。直即直心腸，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虛偽、奸詐是對(duì)立的。直人沒(méi)有那么多壞心眼。直，符合仁的品德。

5、恕。待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個(gè)方面。忠恕之道可以說(shuō)是孔子的發(fā)明，是孔子思想的重要內(nèi)容。

6、其它。如先難而后獲;己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人;剛、毅、木、訥;其言也讱;恭、寬、信、敏、惠;……等等。

二、“禮”

仁是人們內(nèi)心的道德情感和要求，禮是外在的表現(xiàn)，禮必須反映人們的仁德。孔子以禮來(lái)規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來(lái)維護(hù)。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。

譬如：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷。”“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必須以“禮”作指導(dǎo)，只有在“禮”的指導(dǎo)下，這些德目的實(shí)施才能符合中庸的準(zhǔn)則，否則就會(huì)出現(xiàn)“勞”、“葸”、“亂”、“絞”，就不可能達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

孔子遵從的禮是周禮，孔子的思想中，周禮是根本不可更動(dòng)的，從井田到刑罰;從音樂(lè)到酒具，周禮規(guī)定的一切都是盡善盡美的，甚至是神圣不可侵犯的。

孔子主張“正名”。“正名”是孔子“禮”的思想的組成部分。正名的具體內(nèi)容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言順”，接下來(lái)的事情就迎刃而解了。

文檔為doc格式。

《蘇州園林》教案設(shè)計(jì)篇十

最后，讓我們參觀留園。留園為中國(guó)四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對(duì)我工作的的支持!再見!

百轉(zhuǎn)千結(jié)的是眷戀，這一世情結(jié)再不會(huì)擱淺，終有一刻魂夢(mèng)里相牽……——題記。

夢(mèng)里的我們……醒來(lái)的失落，無(wú)法言說(shuō)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)所謂醒來(lái)其實(shí)是另一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的出口散不開的濃霧太沉重……真是人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕啊!