對于這次項目的總結(jié)來看，我們需要提高溝通和協(xié)調(diào)能力。首先，我們需要對所要總結(jié)的內(nèi)容進行充分的了解和了解。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習，相信會對大家的寫作有所幫助。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇一

詩歌鑒賞方法，掌握古典詩歌的方法，就成為高中語文教學(xué)的重要學(xué)習目標。主要有以下幾種方法：

古典詩歌是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，是中華民族文化的瑰寶，是祖國語言的精華。閱讀古詩不但可以讓我們認識祖國文化的博大精深，更可以陶冶情操。在考試中，如何快速和準確地鑒賞詩歌是考生做題的關(guān)鍵。掌握古典詩歌的方法，就成為高中語文教學(xué)的重要學(xué)習目標。主要有以下幾種方法：

一、注意時代背景。

朝代的不同，國力的差別，往往會影響詩人的藝術(shù)風格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。在初唐時期，創(chuàng)建清新剛健的風格成為詩人的追求。盛唐時期，唐帝國達到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運而生。中唐時期，直面現(xiàn)實，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強大。晚唐時期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。

二、掌握作者人生經(jīng)歷。

正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者的生活經(jīng)歷突破。例如：《清平樂?獨宿博山王氏庵》(辛棄疾)。

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。

三、重視注解。

詩注是在一首詩后。

命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關(guān)的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。

例如：《絕句二首(其一)》(杜甫)。

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

(注：此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。

從詩注里學(xué)生就可以獲取重要信息，詩人在奔波流離之后寫的.這首詩。這對于學(xué)生準確分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向有著十分重要的作用。

四、找出“詩眼”

閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會詩歌的意趣。

例如，趙師秀的《約客》：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！鼻熬鋵懗鰧腿耸Ъs的強烈不滿，而“閑敲”二字看似“閑”，卻生動地表現(xiàn)出詩人等人的萬分焦急。

例如：王建的《雨過山村》首聯(lián)的“一兩家”，準確地寫出了山村居民點分散，人稀稀落落的特點。而“婦姑相喚浴蠶去”后，只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放，人呢?都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。

總之，找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點。詩歌鑒賞方法體會詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。

五、強化書面表達，注意邏輯條理。

考生對于一首詩歌往往有一定的見解和感悟，但是一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，不能準確地運用有關(guān)的詩歌鑒賞術(shù)語，表達不出自己的想法。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們可以從以下幾個方面嘗試：

1.分點答題，點后例證。采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。

2.就詩論詩，不枝不蔓。強調(diào)對詩歌本身的理解，答題時一般無需引經(jīng)據(jù)典，泛泛而談。

3.適當運用鑒賞術(shù)語。如：“有我之境”，“無我之境”，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”，“言有盡而意無窮”等鑒賞術(shù)語，使答案顯得更技高一籌。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇二

教學(xué)目的：

針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律。

教學(xué)方法：

借助多媒體講練結(jié)合。

重點：

理清鑒賞古代詩歌的思路。

難點：

在主觀題的回答中語言如何簡練準確。

課時安排：

1課時。

一．導(dǎo)入：

我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。

二．考綱分析：

文學(xué)鑒賞評價：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。

2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

內(nèi)容：形象——思想——觀點。

形式：語言——表達技巧。

考試形式：主觀題。

1、透過字面把握形象。

因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。

如：20高考題：

春夜洛城聞笛。

李白。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？

此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。

“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。

人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。

景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

2、通過聯(lián)想分析思想。

詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。

如：天凈沙秋思。

馬致遠。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首元曲以凝練的`語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。

思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。

情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。

內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。

某一詩句的大意或內(nèi)涵。

詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。

時代背景、社會現(xiàn)實。

3、品味語言鑒賞技巧。

從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。

關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。

考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。

分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。

修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。

考查形式：修辭的藝術(shù)效果。

容易混淆的修辭手法。

如：華子崗。

裴迪。

日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。

“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。

4、書面表達掌握術(shù)語。

抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。

間接抒情。

表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。

記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。

點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。

典故典故的來源極其含義。

用典的作用：懷古傷今、詠史言志。

風格浪漫主義/現(xiàn)實主義。

豪放/婉約。

纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。

意境詩人的“情”與“理”

事物的“形”與“神”

如：滁州西澗。

韋應(yīng)物。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。

這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。

四、練習：

1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。

秋詞。

劉禹錫。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

行秋。

徐璣。

戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。

意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。

劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。

徐詩閑適比喻以動襯靜。

2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。

塞上聽吹笛。

高適。

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。

這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。

大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。

五、總結(jié)：

自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。

六、近五年高考所選古代詩歌。

年份詩歌。

《題李凝幽居》賈島。

《漫成一首》杜甫。

《約客》趙師秀。

《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。

《春夜洛城聞笛》李白。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇三

《贈汪倫》詩中描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。

一、教材簡析。

人教版語文第三冊課文《贈汪倫》是一首流傳千古的送別詩，詩中描述的“李白”“汪倫”“桃花潭水”“踏歌聲”“將欲行”“送我情”等構(gòu)成了一幅有聲有色、有形有情的寫意畫：桃花盛開，潭水輕漾;輕舟欲行，踏歌聲起。

二、教學(xué)目標。

1.正確、流利、有感情地誦讀、背誦古詩。

2.能憑借課件和小組合作讀懂古詩，體會古詩蘊涵的思想感情，并以此促進學(xué)生有感情地朗讀課文。

3.初步感受中華古詩文的博大精深，讓學(xué)生喜愛中國古典文化，促進中華經(jīng)典誦讀活動的開展。

三、教學(xué)重點。

1.有感情地誦讀、背誦古詩，體會詩人李白與朋友之間的深厚情誼。

2.理解句子“潭水深千尺，不及汪倫送我情”的含義及其所運用的修辭手法。

四、教學(xué)準備。

多媒體課件。

五、教學(xué)過程。

(一)談話導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，中華經(jīng)典誦讀活動在我們學(xué)校已開展多年了，你在活動中有哪些收獲?本學(xué)期你背了哪些古詩文?請你把最近背誦的詩文念給同學(xué)們聽。

(師指名背誦)。

師(評點、引入)：的確，一位好的詩人就像一位好朋友，他能告訴你什么是高山流水般的友誼，告訴你無欲則剛、見賢思齊的人生哲理。古詩文可以給我們提供一個自由想象的空間，寄放心靈的處所。下面這首膾炙人口的詩歌《贈汪倫》，也許有的同學(xué)已經(jīng)能背出來了，但你們知道這首詩主要寫的是什么?表達了詩人怎樣的思想感情呢?今天，我們就來進行具體的學(xué)習。

【設(shè)計意圖】教學(xué)從經(jīng)典誦讀活動入手，與學(xué)生前期的學(xué)習積累建立起聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

(二)正確、流利地朗讀古詩，嘗試背誦古詩。

(課件展示古詩《贈汪倫》，師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，并嘗試將古詩讀正確、順暢)。

師：能夠?qū)⒐旁娮x正確、通順的同學(xué)，請站起來讀一遍。(抽舉手學(xué)生讀，讀后讓其他學(xué)生評點)。

師：“三人行，必有我?guī)熝??！贝蠹易鼽c評時首先要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會贊美別人，然后將自己的建議得體地告訴他。

師：試一試將古詩背出來。

(三)解讀古詩，體會情感。

1.小組交流，提出問題。

師：通過誦讀和背誦，大家有沒有讀不懂的地方?小組交流，總結(jié)在讀古詩中遇到的共同問題。

(四人小組交流)。

師(出示關(guān)鍵字詞)：“贈”“忽聞”“踏歌聲”“不及”分別是什么意思?

2.介紹“汪倫”及詩歌的寫作背景。

師：唐代詩人李白一生既喜歡作詩，也喜歡喝酒和游歷名川大山。汪倫是安徽涇縣桃花潭附近的一位村民，曾做過縣令，他對李白的才學(xué)十分欽佩。有一回他聽說李白到了安徽，便想邀請李白前來作客，但是又擔心李白不肯來，于是想出了一個妙計。他修書一封托人送給李白，李白拆信一看，上面寫道：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店?！崩畎自缏犝f汪倫是一方豪士，便欣然造訪。見面后，李白說：“我是來觀十里桃花，訪萬家酒店的?！蓖魝愋Φ溃骸啊一ā?，一潭之名也，并無‘桃花十里’;‘萬家’者店主人姓萬也，并無‘酒店萬家’?！贝藭r的李白方知“上當受騙”，但是他卻哈哈大笑說：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事!”此后汪倫每日以美酒佳肴相待，兩人興趣相投，成了好朋友。臨別時，李白即興寫下《贈汪倫》這首流傳千古的七言絕句。

3.分組討論，解讀古詩。

(課件演示：詩人李白將要乘船離開時，好友汪倫在岸邊踏步和樂送別的情景)。

師：分小組讀詩，看看哪一組讀得更好。

【設(shè)計意圖】教學(xué)通過對詩歌寫作背景的介紹和課件展示，充分調(diào)動學(xué)生自主探究和相互合作的積極性，引導(dǎo)學(xué)生初步讀懂和讀好古詩。

4.理解詩句“桃花潭水深千尺、不及汪倫送我情”的含義及其所運用的修辭手法。

師：“深千尺”是什么意思?潭水真的有千尺深嗎?這是用了什么修辭手法?

師：“不及”是什么意思?

師：“送我情”是什么意思?

師：整句話用了夸張和比喻的修辭手法：雖然桃花潭的水很深，但是潭水遠遠比不上汪倫對“我”的情誼深。詩歌把這種抽象的感情具體化，令人感到形象可感，增加了古詩的親切感。

師(引導(dǎo))：李白的詩歌常運用夸張的手法、豐富的想象增強詩歌的感染力。詩歌中的夸張常與新奇的.比喻連用，盡管超越現(xiàn)實，卻又合乎情理。因此，他的詩歌成了浪漫主義思想的典范。

5.體會情感，情景模擬。

師：誰能用上“即使……也……”這一關(guān)聯(lián)詞把李白和汪倫之間的真切情感表達出來?

師：讓我們來齊讀，把李白對好友的深情厚意表達出來吧!

師：“送君千里，終須一別”，此時此刻，李白與汪倫站在河岸邊就要分別了。他們會說些什么，做些什么呢?請你們發(fā)揮自己豐富的想象來演一演。(出示背景圖，播放音樂，生想象情景與同桌練習，師指名演)。

(學(xué)生在輕快的音樂聲與真實的故事情境中激發(fā)了情感的共鳴)。

(四)再次誦讀、背誦古詩。

1.師配樂引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀和背誦《贈汪倫》，讓學(xué)生在讀中想象詩中的情景。

2.師相機出示古詩《送孟浩然之廣陵》，引導(dǎo)學(xué)生體會李白與孟浩然兩位大詩人之間的深厚友誼。

【設(shè)計意圖】教師相機插入相關(guān)古詩幫助學(xué)生理解課文，使教學(xué)的內(nèi)涵得以深化拓展，教學(xué)的容量得以合理的擴充。

(五)拓展小結(jié)。

1.師出示高適的《別董大》、白居易的《賦得古原草送別》、王勃的《送杜少俯之任蜀州》、王維的《送元二使安西》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，讓學(xué)生自由誦讀。

2.歸納一般古代送別詩的特點：一是出行原因大體有謀生、赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等;二是詩人背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩，以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅之情;三是表達詩人的離情別緒，依依難舍之情。這些詩文中大多都寄托詩人期望重逢、回憶從前的美好以及給送行人以祝福的情感。

(六)課外積累。

師：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，相信同學(xué)們也經(jīng)歷過離別。當你就要離開自己的至親、摯友，想到可能很久才能再次相聚時，你想對他們說些什么呢?請自己仿寫一首送別詩或從課外送別詩中摘錄你最喜歡的名句送給他們。

師：李白的詩常運用浪漫主義手法將奇特的夸張與新奇的比喻連用。請你從他的詩里找出這樣的句子來。

【設(shè)計意圖】拓展誦讀通過舉一反三、觸類旁通的方法，使學(xué)生在課堂有限的文本資源開拓到課外的無限閱讀中去，豐富了學(xué)生的文化底蘊，有效推動中華經(jīng)典誦讀活動的開展。

對于大多數(shù)學(xué)生來說，他們較難理解古詩文的意境以及詩中蘊涵的感情，感到古詩文學(xué)起來也枯燥而乏味。如果教師在教學(xué)過程中講解過多，就會瓦解了一篇篇充滿深刻意蘊、豐富情感和詩情畫意的古詩文，扼殺古詩文的整體美感，違背新課程標準的要求。在《贈汪倫》這首古詩的教學(xué)中，筆者先從學(xué)校近年開展的經(jīng)典誦讀活動入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)緊緊圍繞“離別”這條線索，讓學(xué)生在朗讀中想象畫面，在讀中體會情感，領(lǐng)悟詩句蘊涵的意境美。筆者借助多媒體課件讓學(xué)生通過看、聽、想、說、悟，使思維得到擴張、認知得到深化，讓每個學(xué)生眼中有畫，心中有景，他們的情感也會不斷地升華。結(jié)合《贈汪倫》這首送別詩，筆者還推薦了《送孟浩然之廣陵》《賦得古原草送別》《別董大》《芙蓉樓送辛漸》《送杜少府之任蜀州》等感人肺腑的離別詩讓學(xué)生欣賞閱讀，并讓學(xué)生對這類詩文的共性進行歸納。最后，筆者布置學(xué)生從送別詩中摘錄自己最喜歡的名句，或者自己仿寫一首送別詩送給親戚或友人，起到了舉一反三、觸類旁通的作用，豐富了學(xué)生的文化積累，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩的興趣。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇四

王黎明。

教學(xué)目標。

1、了解并掌握古代詩詞中常見的煉字對象。

2、了解并掌握煉字題的命題方式及答題思路。

教學(xué)重點。

1、掌握古代詩詞中常見的煉字對象。

2、掌握煉字題的命題方式及答題思路。

課時安排：一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入語：

詩歌是語言的藝術(shù)，對詩歌進行藝術(shù)分析的依據(jù)首先就是語言。而《高考考試說明》對詩歌鑒賞的內(nèi)容要求其中一條就是鑒賞文學(xué)作品的語言。從近年的高考題看，對詩歌語言鑒賞的一個很重要考點就是煉字。那么從高考的角度出發(fā)，如何鑒賞古代詩歌煉字的妙處呢？今天就讓我們一起來巧抓煉字賞古詩。

二、教學(xué)目標（ppt）。

1、了解并掌握古代詩詞中常見的煉字對象。

2、了解并掌握煉字題的命題方式及答題思路。

三、小題狂練（ppt分頁展示)（要求：指出下列詩句中需錘煉的字詞。）。

泉聲咽危石，日色冷青松。風老雛鷹，雨肥梅子。蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪濕。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

四、把握常見煉字對象：(ppt）。

1、動詞。

2、形容詞。

3、特殊詞：疊詞、擬聲詞。

表色彩詞。

（ppt分項展示）動詞：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

形容詞：

春風又綠江南岸，明月何時照我還。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。特殊詞：

疊詞：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

擬聲詞：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。表色彩詞：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

五、常見煉字題的命題方式及答題步驟：（ppt）。

（一）常見命題方式：

1、這一聯(lián)中最生動傳神的是哪個字？為什么？

2、某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？

3、請結(jié)合詩句評析某字的藝術(shù)效果。

4、這個字能否換成其他字，為什么？

（二）答題步驟：

第一步：釋義（解釋該字在句中的含義，還應(yīng)當考慮修辭手法和語法現(xiàn)象，如擬人、比喻、詞類活用等。）。

第二步：述景（展開聯(lián)想和想象，把該字放入原句中簡潔生動地描述景象。）第三步：析情（點出該字烘托了怎樣的意境，或是表達了怎樣的感情。）。

六、例題分析:（ppt）。

渡漢江。

宋之問。

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

注：此詩寫于作者從瀧州（今廣東羅定縣）貶所北歸，途經(jīng)漢江時。問：有人評價此詩前兩句中“斷”“復(fù)”兩字用得好，耐人尋味，請結(jié)合詩句簡要分析。

參考答案:。

“斷”有“斷絕”之義，“復(fù)”有“又、再”之義。（釋字義）“斷”字將作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景真實地再現(xiàn)出來了?！皬?fù)”字寫出這種情況經(jīng)冬歷春，時間漫長。（現(xiàn)景象）兩字寫出了作者貶謫后度日如年，思念親人的痛苦。（析情感）。

七、學(xué)以致用。

附針對性學(xué)習檢測題。

八、總結(jié)：

沈德潛說“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”，對于詩歌鑒賞中的煉字題，我們除了掌握方法之外，還要學(xué)會欣賞，只有帶著喜愛欣賞的心態(tài)去對待，然后再輔以科學(xué)規(guī)范的做題技巧，才能打開思路，在考試中爭到更多的分數(shù)。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇五

從小學(xué)開始我們就接觸了古代的唐詩宋詞,從什么也不懂到深刻理解詩里的含義.從跟著老師背著“鋤禾日當午，汗滴河下土”開始到后來的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。我們祖國的歷史是悠久的。在漫長的歲月里產(chǎn)生了許許多多的偉大的和優(yōu)秀的作家和詩人，他們留下了大量的珍貴遺產(chǎn)。學(xué)習古代文學(xué)，主要是學(xué)習作家作品。

文學(xué)作品就其內(nèi)容說是社會生活通過作家的認識反映出來，或者說是作者思想感精的流露。而用以反映生活和表達情感的工具是語言文字。一個時代有一個時代的社會生活，是經(jīng)常變化的。語言文字變化雖然慢一些，但古今不同還是十分顯著的。韓愈說：“周誥湯盤，佶屈聱牙?！本褪且驗檎Z言變了，很不好讀。甲骨文許多人都不認識了，也是由于文字起了變化。不單字形字音有變化，字義也有變化。如同“煩”字，《說文》解釋是“熱頭痛也”，是生病的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在說“煩”，已經(jīng)沒有病的意思了。這種由于語言文字古今改變而帶來的困難，就是閱讀和學(xué)習古代文學(xué)作品首先要解決的問題。

最為精彩的當屬對李白《將進酒》的點評：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇六

詩歌鑒賞的一般規(guī)律就是由詩歌創(chuàng)作的過程決定的。詩歌創(chuàng)作的過程就是作家的主觀情思與客觀圖景相結(jié)合，然后將其外化為語言表達出來的過程。由此，我們進行詩歌欣賞就應(yīng)由語言入手。言為心聲，作家賴語言將自己的情思輸入作品，讀者賴語言從作品中挖掘作家的情思，這就就是劉勰說的“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情”。有了語言文字的依托才能聯(lián)想、想象，體會作品就容易多了。因此，詩歌欣賞的第一步就是揣摩語言，尤其要對詩句中的動詞、形容詞以及比喻句加以注意。接下來，要在揣摩語言的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象，將詩中描繪的畫面再現(xiàn)和補充出來，獲得生動、具體的視覺形象，如臨其境。再結(jié)合創(chuàng)作背景領(lǐng)會畫面背后無限深遠的意蘊及詩人的思想感情，進入詩的意境。

例如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：

這首詞分上下兩闋，分別描繪了“赤壁江山圖”和“赤壁豪杰圖”。要想準確再現(xiàn)作者描繪的圖景，必須揣摩詩人描寫意象時使用的詞語。上闋中的“亂”、“穿”體現(xiàn)了山崖的不平、險峻、直插云霄;“驚”寫出了波濤的氣勢，使人驚心動魄;“千堆雪”就是比喻，形象地描繪出江水拍打江岸后飛濺起的浪花的顏色和形態(tài)。在對這些詞語揣摩的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象、調(diào)動感情，眼前會呈現(xiàn)這樣一幅圖景：長江洶涌奔騰，山崖陡峭，散亂地直插云霄，洶涌的駭浪猛烈地拍擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。同樣，下闋可以通過對“羽扇綸巾”、“談笑”、“檣櫓灰飛煙滅”等詞句的揣摩展開想象，在眼前展現(xiàn)出周瑜談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來的強敵的畫面。再聯(lián)想蘇軾當年四十七、被貶黃州的境遇，就不難體會出，他稱頌周瑜，意在抒發(fā)自己渴望像周瑜一樣建功立業(yè)卻壯志難酬的感情。

詩歌欣賞活動的目的就是要進入詩的意境。在這首詞中，兩幅圖就就是“境”，壯志難酬情就就是“意”，二者結(jié)合構(gòu)成了本詞磅礴而雄渾，豪放中略見蒼涼的意境。讀這首詞，一位襟懷超遠、有著英雄氣概的詩人仿佛就站在我們面前。

綜上所述，詩歌欣賞的一般方法可以歸納為：

一、揣摩語言、品味意象；

二、展開想象、再現(xiàn)畫面；

三、結(jié)合背景、體會感情。

用這一方法對辛棄疾詞《鷓鴣天》進行賞析：

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭芥菜花。

此詞為辛棄疾罷官鄉(xiāng)居期間所作，詩中的景物點染出生機勃勃的早春農(nóng)村風光，組成的就是一幅富有生命力的畫面。由這幅畫面可以感受到作者對鄉(xiāng)村生活的欣賞和流連。詞的上闋“破”和“鳴”字非常傳神，“破”寫桑葉逐漸萌發(fā)、膨脹，不僅有動態(tài)，而且能讓人感到桑芽萌發(fā)的速度和力量?！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時的高興、得意的神態(tài)。詞的最后兩句作者將“城中桃李”與“溪頭芥菜花”對比，贊美鄉(xiāng)野溪頭迎風開放的芥菜花，表達了一種對不屈精神和頑強生命力的崇敬和追求。

二、物象、意象和意境。

要想提高詩歌鑒賞能力，不僅要在平時多讀一些詩歌、多研讀一些古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，還必須要弄清并積累一些與詩歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語。

先來談?wù)勗姼梃b賞中的幾個重要概念———物象、意象和意境。

物象就是指客觀事物的形象。意象就是融入了詩人主觀情思的形象。物象和意象的區(qū)別在于：一個就是客觀形象，一個就是主觀形象。意象就是意與象的結(jié)合，客觀物象一進入詩人的眼中，就會蒙上一層主觀色彩，便成為意象，這就就是古人所說的.“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄Ｔ姼柚械男蜗蠖季褪且庀?。如在《沁園春長沙》中描繪了一幅“湘江秋景圖”———“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！痹娭械摹吧?、林、江、船、鷹、魚”本來都就是大自然中的景物，就是本身并沒有什么感情色彩的物象，但與作家的意（思想感情）結(jié)合，就表現(xiàn)出宇宙萬物都在自由舒展、蓬勃生長的生機勃勃的氛圍和情緒。再如馬致遠《天凈沙秋思》“枯藤、老樹、昏鴉”中的“藤、樹、鴉”在現(xiàn)實生活中分屬動、植物，但與作家的意（羈旅之愁）結(jié)合起來，就呈現(xiàn)出一派衰敗、凄涼、孤寂的氣氛。這說明意象就是有著濃烈的情緒色彩的形象。

意境就是指詩人的思想感情與客觀圖景相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意象與意境在本質(zhì)上有相同的地方，即都就是主客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都表現(xiàn)出濃烈的情緒色彩。區(qū)別在于意象就是詩歌藝術(shù)最小的意義單位，而意境則就是詩歌整體的藝術(shù)境界。意境由意象組成，意象包含在意境之中，意境與意象就是一大一小的關(guān)系，意境與全篇對應(yīng)，要在整首詩的意象的總和中產(chǎn)生。

如杜甫《登高》中“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”，“急風、高天、沙渚、嘯猿、飛鳥、落木、流水”都就是包含著作家悲愴感情的意象，這些意象的總和構(gòu)成了哀猿長嘯、鳥群回旋、落木蕭瑟、長江洶涌的雄渾而深沉的意境。再如杜甫的《漫成一首》“江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴?！边@首詩就就是通過江水中的月影、沖淡柔和的月下燈光、聯(lián)拳靜憩的白鷺，躍出水面撥剌有聲的魚兒四個意象，組成了一個統(tǒng)一的意境，描繪了一個寧靜、安謐的和平境界，透露出詩人對平靜安寧生活的向往。李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”中，青山、碧水、孤帆、遠日都就是包含著作家情思的意象，這些意象的總和構(gòu)成了天門山中斷楚江、青山相對、碧水奔騰、遠日映照的雄偉奇麗的意境。

三、說“移情”

“移情”就是詩歌表達的一種重要方式。所謂“移情”，就就是詩人把自己的生命和情趣外射或移注到創(chuàng)作對象中去，使本無生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動。即古人所說的“以我觀物，則物皆著我之色彩”。移情的過程就就是詩人先有某種情意而后將它移注于外物之中，達到物人合一，使對象活動擬人化的過程?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”、“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃李逐水流”、“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，這些詩句就就是采用了移情手法，其中花、鳥、柳絮、桃李、蠟燭，這些本無感情色彩的“物”在詩人的筆下，宛若與人的喜怒哀樂之情息息相通，別有一番審美情趣。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇七

1、知識與技能：

指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào)，有表情朗讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

2、過程和方法：

自主、合作、探究的學(xué)習方式。

3、道德、情感、價值觀：

體驗人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。

【教學(xué)重點】。

【課時安排】。

兩課時。

【教學(xué)過程】。

第一課時。

《假如生活欺騙了你》。

一、導(dǎo)入。

大家已經(jīng)接觸到了許多詩歌，那么在上課之前，我想問大家一個問題：“什么是詩歌?”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏、有韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感”，我認為詩歌的最大特點就是表現(xiàn)了一種美的追求?！逗神R史詩》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩篇，寫了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對逝去的美的留戀和對現(xiàn)實毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個人情感的愛情詩中看到美的存在，而描寫人生哲理的詩歌也同樣是美的樂園。我們學(xué)習這兩首詩歌，首先要去體會這種詩歌的美，通過我們的朗讀，通過我們的體會，通過我們的品味來感知這種美。

二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過程。

(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等)。

今天我們就來學(xué)習一首廣為傳誦的俄羅斯詩篇，它的作者就是普希金。學(xué)生自由回答。

三、簡介作者。

哪位同學(xué)知道這位具有國際影響的大詩人的情況?

明確：普希金，俄羅斯偉大的詩人，小說家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩歌評擊時政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩中表達的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠鼓舞著人們。他的詩具有很高藝術(shù)成就和無言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評家別林斯基曾這樣贊譽普希金的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進行介紹，強調(diào)普希金的悲劇一生樣鏗鏘有力?！钡霸娛遣豢煞g的”，譯詩不等于原詩，而我們現(xiàn)在又只能通過譯詩來學(xué)習、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩的美。

四、寫作背景。

這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀念冊上的。那里俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。

四、聽、讀詩篇。

1、聽課文錄音。

2、劃分朗讀節(jié)拍。

3、自由朗讀。由教師范讀，再由學(xué)生讀。

五、結(jié)合體驗，研討問題。

1、問：詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗。

明確：詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急;在苦惱的時候要善于忍耐，一切都會過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài);生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來。

2、問：如何理解“而那過去了的，就會成為親切的懷戀”這兩句詩的含義?

明確：見教參。

學(xué)生討論。

請同學(xué)們自由討論，各持己見。這首詩最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實際。

六、遷移積累。

1、仿句練習仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩句：

假如生活捉弄了你，不要________，不要________!________。

2、背誦全詩。

七、拓展提高。

課后探究性閱讀普希金詩詩集，下堂課交流。

作為作業(yè)完成。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇八

如今，在《新課程標準》的指導(dǎo)下，教師以應(yīng)試為目的的教學(xué)活動已得到不同程度的改進，朝著素質(zhì)教育方向努力，畢竟，接受教育的目的不是為了考試，而是為了學(xué)到更多的知識和技能，樹立符合社會及個人要求的價值觀和人生觀。而對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標準》指出:教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

1、以高考為教學(xué)目的，妨礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)。

過去以高考考高分為教學(xué)目的，使學(xué)生的鑒賞能力在目的就錯誤的基礎(chǔ)上失去了增強的動力。而教師在教學(xué)過程中，只是將教師和教材的既定信息直接教授給學(xué)生，完全不顧學(xué)生主觀學(xué)習能力的培養(yǎng)。另處，在以往的教學(xué)實踐中，多是以教師為主體，從而使學(xué)生處于一個知識被動灌輸?shù)牡匚唬陨淼膶W(xué)習能力和創(chuàng)新能力完全得不到開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學(xué)生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。特別是到了高三，為了應(yīng)付高考，各類卷紙，各類題目如潮水般向?qū)W生涌來，讓學(xué)生不堪重負。

2、教學(xué)過程乏味，缺乏靈動。

在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達出來的教學(xué)情感，對于詩所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

3、教學(xué)形式單一，創(chuàng)新能力缺乏培養(yǎng)基礎(chǔ)。

在高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進行板書來達到教學(xué)活動的開展。而這種教學(xué)方式不僅表達的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。

1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的。

想要有效提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，那么教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的'實現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。

2、改進教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境。

改進教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習和愿意學(xué)習的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授杜甫的《登高》時，便可以以濃郁的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達方式的探究和學(xué)習。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。

3、加強教學(xué)互動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

在教學(xué)過程中，教是為學(xué)服務(wù)的，以往的教學(xué)模式很顯然犯了本末倒置的錯誤。如今，在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，加強教學(xué)活動中的教師和學(xué)生的互動，從而促進學(xué)生學(xué)習熱情的提高，誘發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。一首詩歌，給不懂得欣賞的人看就是那么幾個字，而懂的人不僅能從詩的字里行間看出作者寫這首詩時所處社會背景，還能體會出詩人創(chuàng)作時的思想情感。而每一個人對同一首詩的理解和感受是不一樣的，俗話說“有一百個觀眾，就人一百個哈姆雷特”，說的也就是這個道理。故在教學(xué)過程中，教師要注意與學(xué)生的互動，運用各種方法，加強與學(xué)生之間的情感與思想交流，從而促進學(xué)生對詩歌的理解，并從中得出自己的看法，使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。

詩歌篇幅較短，有時候就是在短短的十幾個字中蘊含著豐富的情感和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。我們要加強素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。

中國古典詩歌歷史悠久，它以高度凝練的語言，真摯醇美的情感，和諧的韻律，形象地表達作者豐富的思想感情，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩歌鑒賞不但能提高人......

在平時的學(xué)習、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那些被廣泛運用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌鑒......

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過詩歌吧，詩歌富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌......

高中無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，不同的詩歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風格、特點、技巧各不相同。那么什么樣的詩歌才更具感染力......

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇九

要做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習慣，主要有下列幾點：

（1）望月懷遠，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時有》等。

（2）傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。

（3）見流水則思年華易逝。如蘇軾看大江東去而嘆人生如夢。

（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。

（5）聞雁思歸。如王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

（6）聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》秋雨梧桐葉落時，李清照《聲聲慢》梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴等等。

2、抓意象的特殊內(nèi)涵。

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的.高尚。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）。

（2）以折柳表惜別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。

（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

（4）菊花象征堅貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。

（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

（6）松樹象征堅貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。

（7）蓮用來表達愛情。由于蓮與伶音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即伶子，青即清。這里是語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子。夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三象歸夢三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）等。

（9）杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于杜宇魂化杜鵑的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。

（10）鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像行不得也哥哥，極容易勾起人對旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內(nèi)蘊。如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人處（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》）等。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十

設(shè)計思路：

本課以“理解詩句，想像詩境，體會詩情”為教學(xué)重點。教學(xué)中努力體現(xiàn)“自主性、實踐性、整體性”及“課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通”的語文教學(xué)思想，力求“重文本”又“超文本”，努力建設(shè)開放而有活力的課堂新秩序，真正使學(xué)生做到“主動探究，團結(jié)合作，勇于創(chuàng)新”。主要嘗試有：

1、綜合運用多種方法自讀，理解詩意。

2、通過創(chuàng)設(shè)情境，深入理解詩句，體會表情達意的方法。

3、課內(nèi)插入課外閱讀材料，擴充閱讀信息，破疑解難，進一步體會詩歌所表達的感情。

4、自由尋找合作伙伴，再現(xiàn)友人離別時依依惜別的場面。自由表達，有創(chuàng)意地表達。

5、引導(dǎo)學(xué)生查找、搜尋、擴展相關(guān)材料，有感情誦讀古人離別詩，積累語言，積淀情感，進行再創(chuàng)作。

教學(xué)目標：

知識與能力：

1、學(xué)習本課生字新詞，能有感情地誦讀古詩。

2、理解“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的含義和修辭手法。

3、精讀一首《贈汪倫》，帶動一組送別詩，擴大課堂容量，豐富學(xué)生的文化底蘊。

方法與過程：讀懂詩句，想象詩句所描繪的畫面并聯(lián)系生活進行聯(lián)想。

情感態(tài)度及價值觀：理解詩中表達的情感，陶冶學(xué)生珍惜純潔高尚友情的思想意識。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十一

第一步：知人論世，判斷寫作背景。

邊塞征戰(zhàn)詩是時代發(fā)展的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國運的興衰成敗，因而推薦大家知人論世，可以根據(jù)作者所處的時代不同，從而進一步推斷詩歌的創(chuàng)作背景。

第二步：體味藝術(shù)手法，整體感悟。

邊塞征戰(zhàn)詩常見藝術(shù)手法：對比襯托、用典、間接描寫。

第三步：推敲詩人寫作情感。

邊塞征戰(zhàn)詩中常會通過描寫邊塞風光來展現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；或者抒發(fā)殺敵報國、建功立業(yè)的抱負；懷才不遇，報國無門的感傷；統(tǒng)治者窮兵黷武，對戰(zhàn)爭的不滿和控訴；將士艱苦生活；思鄉(xiāng)念親或征人思婦的愁苦思情；友人惜別感傷或壯別感奮等。

特別提醒：

a、該題材詩歌孩紙們易犯的錯誤常在第三步，推敲詩人寫作情感極易答不完全，很多邊塞詩涉及的情感往往不是單一的，其中的種種矛盾尤其要注意，舉個“栗子”：譚嗣同的“有心殺敵，無力回天”中涉及兩大情感，其一體現(xiàn)詩人勇于獻身渴望殺敵報國的情愫，其二卻又有心無力報國無門的慨嘆。

b、童鞋們也可以通過記憶邊塞詩中常見的意象進行整體感悟。下面是小編搜羅的'一些意象供大家參考：

1、邊塞詩中常見的景物：秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、長云、雨雪、風沙；

4、邊塞詩中常見的樂器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓。

5、邊塞詩中常見的音樂意象：

關(guān)山月--樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！?/p>

梅花落--曲調(diào)名。多以通感的方式描繪遭遇冷落、思鄉(xiāng)之情。

楊柳曲--樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。

行路難--古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹行路難”（李益《從軍北征》）。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十二

教學(xué)目標：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌傳統(tǒng)意象的寓意。

3、提高學(xué)生鑒賞詩歌意象的能力和審美情趣。

教學(xué)重點和難點：

難點：鑒賞詩歌的意象。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國民族語言的結(jié)晶。我們先看“語文1”第一單元學(xué)習要求第二段中一段話“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。”這說明鑒賞詩歌的意象與把握詩歌的情感是學(xué)習詩歌單元的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙。

二、引入主體內(nèi)容。

(一)詩歌意象的內(nèi)涵。

意象是詩歌藝術(shù)的精靈。簡單地說，“意”，就是詩人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對于這種蘊含著深厚文化或詩人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”的人生探問和宇宙暢想?？梢?，意象是詩歌的靈魂。

(二)詩歌意象的特點。

1、含蓄性。

古詩中的意象往往言在此意在彼。

以物喻人。

香草——君子惡禽——小人。

以物寄情。

楊柳——惜別圓月——思鄉(xiāng)落花——傷春浮云——漂泊。

流水——惜時古跡——懷舊黃葉——悲秋蓮花——高潔。

紅豆——相思丁香——哀愁紅藥——悲苦羌笛——凄切。

芳草——離恨。

以物指事。

舟楫——引薦長亭——送別。

2、特定性。

在不同的詩句中，特定的意象都可能表達相同的情感和內(nèi)容。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風尚有聲。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

梧桐——傷感金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

3、多樣性。

古代詩人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩人在不同的歷史時期對同樣的意象會產(chǎn)生不同的感受。

酒——樂何以解憂，唯有杜康。

酒——悲醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

酒——愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

酒——喜肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

酒——離勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

酒——合人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

三、舉例分析鑒賞詩歌的意象。

例一。

下面我們一起來分析一下的鑒賞題。

春夜洛城聞笛。

李白。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?

教師提示：柳樹長長的柳枝迎風飄動，像一支多情的手在挽留著遠去的離人，由此有了《詩經(jīng)。小雅。采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹要與戊守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”諧音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠方的親朋，故又有懷戀、懷遠之意。詩中的折柳是指北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》，詩人靜夜聞笛，聽折柳曲，思緒被悠揚的笛聲勾動，引發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)之情，所以說，折柳是關(guān)鍵。

例二。

下面我們一起分析《天凈沙·秋思》的意象。

《天凈沙·秋思》。

馬致遠。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

教師點評：一個浪跡天涯的游子，在一個深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說的，作者借助九個富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機結(jié)合起來，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠為“秋思之祖”。

例三。

下面我們一起分析王昌齡的《采蓮曲》中的組合意象。

《采蓮曲》。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

教師解析：組合意象就是將有關(guān)的幾組具象羅列出來，從具象的形、聲、色、味去體會詩句，確立聯(lián)想方向，發(fā)揮想象，把作者蘊涵在意象中的主觀色彩挖掘出來。根據(jù)《采蓮曲》詩中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來聯(lián)想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗，格調(diào)清新的采蓮圖，我們可以感受到詩人寫作時歡快喜悅之情，進而也能體會到詩人熱愛生活、熱愛自然的情感。

四、課堂小結(jié)。

這節(jié)課我們一起了解詩歌意象，重點探索了詩歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩歌意象，希望能在詩歌鑒賞方面找到一個突破口。

從上面的分析，我們不難看出，詩歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩歌的語言提供的信息，充分調(diào)動我們的生活積累，展開豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫面，從而準確把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的內(nèi)心情感與寫作意圖。那么，我們的詩歌鑒賞可以說已邁出了一大步。

意象是一個古老的美學(xué)概念，是詩人抒發(fā)情感的最基本的方法，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元?？梢哉f把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風格及作者蘊含其中的思想感情。只有對意象有了清晰而深刻的認識，我們才能全面而準確的理解和把握詩歌，才會對詩歌產(chǎn)生深摯的審美情感。當然，要想很好地解讀詩歌的意象，還須多朗讀、多積累、多鑒賞。

五、布置練習。

1、課外搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意。

2、閱讀下面兩首詩歌，回答這兩首詩為什么都寫到雁?

聞雁。

韋應(yīng)物。

故園渺何處?歸思方悠哉。

淮南秋夜雨，高齋聞雁來。

寒塘。

趙瑕。

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐看秋。

鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十三

考點展示：

（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達技巧。

（2）評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

一、形象鑒賞·人物形象。

1、鑒賞思維切入點：

（1）知人論世，關(guān)注背景；

（2）抓描寫：人物的肖像、語言、神態(tài)、動作、心理、環(huán)境等關(guān)鍵字詞。

2、答題模式：

（1）明特點（關(guān)鍵詞）；（2）找依據(jù)（語境）；（3）析主旨（主旨）。例、試分析詩中所塑造的人物形象。（07年廣東卷）。

溪亭林景熙。

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風酒半醒。獨行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠汀。

注：林景熙，宋末詩人，具有強烈的民族意識的志士，宋亡不仕。參考答案：

1.什么形象：本詩刻畫了一個孤獨寂寞的抒情主人公形象。

2.形象特征：主人公“獨行穿落葉”，“獨”和“閑”表明了作者的孤獨寂寞之情，只能藉“數(shù)”流螢以遣悶，更其寂寞無聊，悠長的漁歌和遠處水面上飄動著的若明若暗的燈火，讓主人公倍添凄涼孤寂。

3.形象意義：傳達了主人公心中舊君故國之思，國破家亡、飄泊無依的無限傷感。（不能停留在悲秋上）。

練習：簡析下面這首宋詞中的人物形象。

訴衷情陸游。

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。參考答案：

詩中描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。

1、鑒賞思維切入點：（1）篩選景物；（2）抓描寫景物的修飾性詞語。

2、組織答案落腳點：

（1）明特點（關(guān)鍵詞）；（2）繪圖景（語境）；（3）析情感（主旨）。

西樓曾鞏。

海浪如云去卻回，北風吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

注：鉤疏箔：把簾子掛起。

此詩描寫了什么景色？表達了詩人怎樣的情感？

1.描摹圖景：詩歌描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去。2.概括特點：渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。

3.作者情感：暴風雨將臨，詩人卻掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀，表達了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。

三、形象鑒賞·物象。

1、鑒賞思維切入點：物象是被作者人格化了的描寫對象。詩人通過它來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。

（1）捕捉描寫物象特征的詞語（鑒賞依據(jù)）；

（2）聯(lián)系詩人經(jīng)歷和社會環(huán)境，揣摩所托之情，抓住物與志的“契合點”，挖掘物象內(nèi)在品格、精神。

2、組織答案落腳點：

早梅張渭。

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

步驟1：展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風而發(fā)的形象。

步驟2：“寒”字點明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條”、“雪未消”，疑梅為雪之錯覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅在困境中的冰清玉潔之質(zhì)。

步驟3：作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十四

詩歌鑒賞是初、高中階段每次語文試題中的必修題，對大多數(shù)人來說這類題很是讓人頭疼，失分嚴重，那么我們該怎么做好這個模塊兒呢？當你在做詩歌鑒賞的時候最先看的是這首詩的什么？當然是標題咯。沒錯！第一步就是“看標題”。古代詩歌的標題一般都蘊含著時間、地點、人物、事件等諸多信息，我們抓住這一點，就有助于我們提前對詩歌的整體意境有個大致的了解，比如劉禹錫的《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》，看看你能讀取到什么信息呢？接下來，看完標題就得看作者了。

那么我們?yōu)槭裁匆醋髡吣兀恳驗槊恳晃蛔髡叩淖髌范家蚴墚敃r的社會時代背景及作者自身的性格影響而呈現(xiàn)出不同的特征。比如大家所熟知的陶淵明，他是一個隱者的形象，寄情于山水，歸隱于田園，所以他的詩中表現(xiàn)出來的基本是淡泊寧靜、閑適安恬、不慕名利的思想感情?？赐陿祟}和作者，這下咱們得讀詩了。讀詩的時候要抓得住詩中所描繪的意象。意象一般都能側(cè)向反映出作者的思想感情。第四點是我們最容易忽略的。我們說一篇文章中最能體現(xiàn)出文本思想、感情基調(diào)的那個字或詞叫做文眼，那么同樣的，詩歌中最精煉傳神的.那個字或詞就叫做詩眼。

詩眼的作用和文眼一樣，能讓我們基本掌握全詩的主題思想?！發(fā)astbutnotleast（最后但并不是不重要的）?！闭自娮x完了一定要認真閱讀它所給的注釋！并且還得仔細提煉里面的有效信息，這有助于我們分析詩歌和揣摩作者寫作時的感情。閱讀了上面的內(nèi)容，我相信你一定學(xué)到了一些有用的東西，最后再奉上愛迪生的一句話：任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十五

借助多媒體講練結(jié)合。

在主觀題的回答中語言如何簡練準確。

1課時。

我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。

文學(xué)鑒賞評價：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。

2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

內(nèi)容：形象——思想——觀點。

形式：語言——表達技巧。

考試形式：主觀題。

1、透過字面把握形象。

因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。

如：2002年高考題：

春夜洛城聞笛。

李白。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？

此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。

“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。

人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。

景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

2、通過聯(lián)想分析思想。

詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。

如：天凈沙秋思。

馬致遠。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。

思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。

情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。

內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。

某一詩句的大意或內(nèi)涵。

詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。

時代背景、社會現(xiàn)實。

從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。

關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。

考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。

分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。

修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。

考查形式：修辭的藝術(shù)效果。

容易混淆的修辭手法。

如：華子崗。

裴迪。

日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。

“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。

4、書面表達掌握術(shù)語。

抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。

間接抒情。

表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。

記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。

點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。

典故典故的來源極其含義。

用典的作用：懷古傷今、詠史言志。

風格浪漫主義/現(xiàn)實主義。

豪放/婉約。

纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。

意境詩人的“情”與“理”

事物的“形”與“神”

如：滁州西澗。

韋應(yīng)物。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。

這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。

1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。

秋詞。

劉禹錫。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

行秋。

徐璣。

戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。

意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。

劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。

徐詩閑適比喻以動襯靜。

2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。

塞上聽吹笛。

高適。

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。

這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。

大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。

自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。

年份詩歌。

1998《題李凝幽居》賈島。

1999《漫成一首》杜甫。

2000《約客》趙師秀。

2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。

2002《春夜洛城聞笛》李白。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十六

朝代的不同，國力的差別，往往會影響詩人的藝術(shù)風格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。在初唐時期，創(chuàng)建清新剛健的風格成為詩人的追求。盛唐時期，唐帝國達到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運而生。中唐時期，直面現(xiàn)實，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強大。晚唐時期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。

二、掌握作者人生經(jīng)歷。

正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者的生活經(jīng)歷突破。例如：《清平樂?獨宿博山王氏庵》(辛棄疾)。

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。

三、重視注解。

詩注是在一首詩后。

命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關(guān)的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。

例如：《絕句二首(其一)》(杜甫)。

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。

從詩注里學(xué)生就可以獲取重要信息，詩人在奔波流離之后寫的這首詩。這對于學(xué)生準確分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向有著十分重要的作用。

四、找出“詩眼”

閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會詩歌的意趣。

例如，趙師秀的《約客》：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”前句寫出對客人失約的強烈不滿，而“閑敲”二字看似“閑”，卻生動地表現(xiàn)出詩人等人的`萬分焦急。

例如：王建的《雨過山村》首聯(lián)的“一兩家”，準確地寫出了山村居民點分散，人稀稀落落的特點。而“婦姑相喚浴蠶去”后，只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放，人呢?都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。

總之，找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點。體會詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。

五、強化書面表達，注意邏輯條理。

考生對于一首詩歌往往有一定的見解和感悟，但是一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，不能準確地運用有關(guān)的詩歌鑒賞術(shù)語，表達不出自己的想法。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們可以從以下幾個方面嘗試：

1.分點答題，點后例證。采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。

2.就詩論詩，不枝不蔓。強調(diào)對詩歌本身的理解，答題時一般無需引經(jīng)據(jù)典，泛泛而談。

3.適當運用鑒賞術(shù)語。如：“有我之境”，“無我之境”，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”，“言有盡而意無窮”等鑒賞術(shù)語，使答案顯得更技高一籌。

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詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十七

《贈汪倫》這首詩大約作于天寶十四年(755)，是李白從秋浦(今安徽貴池)到?jīng)芸h，游桃花潭后和友人汪倫分別時所作。

在教學(xué)《贈汪倫》時，我選擇讓學(xué)生背誦已學(xué)的《回鄉(xiāng)偶書》詩導(dǎo)入，體會詩中的深厚情誼，有這個基礎(chǔ)，學(xué)生在讀《贈汪倫》時，能帶有目的的朗讀體會含義。

在教學(xué)《贈汪倫》時，我教授給孩子讀詩的方法：先讀詩題，再讀背景，讀通詩句，讀懂詩意，體悟感情。在讀詩題時激發(fā)學(xué)生對李白汪倫的二人的興趣，于是我把這首詩的寫作背景以學(xué)生喜歡的講故事形式出現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習興趣一下子就被激發(fā)了。

整首詩中，“忽聞岸上踏歌聲”的“聞”字是理解在教學(xué)時，我讓學(xué)生聯(lián)系《春曉》中“處處聞啼鳥”的“聞”理解，這樣，學(xué)生一下子就明白“聞”不是“聞到”，而是“聽到”。這樣，學(xué)生對詩的理解自然水到渠成。在理解詩意的情況下，學(xué)生的朗誦便更有韻味?！顿浲魝悺防锏睦畎缀屯魝悾一ㄌ端吞じ杪?，“將欲行”和“送我情”，構(gòu)成了一幅有聲有色有形有情的寫意畫;桃花盛開，潭水輕漾;輕舟欲行，踏歌聲起。這是一幅多么令人刻骨銘心的畫面!這是多么真摯而動人的送別!

孩子們在讀這兩首詩的時候，一定會浮現(xiàn)出自己能感觸到的畫面或場景，一定會與賀知章、李白一路同行……再者我讓學(xué)生設(shè)想“你在一位好朋友家玩，離開的時候，好朋友非常舍不得你走，送了好遠的路才分手，這時，你最想說什么話呢?”學(xué)生聯(lián)系實際，更能理解李白和汪倫之間的情誼。

不足：

1、朗讀指導(dǎo)不夠。

對于低年級的學(xué)生來說，古詩的朗讀還不得要領(lǐng)，需要老師加以指點。如我的范讀是用自己的感情朗讀來感染學(xué)生，感動學(xué)生，為學(xué)生提供可資借鑒和模仿的“聲音形象”。而名家的朗讀則應(yīng)該讓學(xué)生賞析：他哪里讀得好，學(xué)習節(jié)奏和重音。

2、讀的形式不夠多。只是單純的男女生分讀學(xué)生讀的興趣不夠濃厚，加上老師的引讀，朗讀的效果會更好。

3、詞語理解不到位。《贈汪倫》這首詩前一句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)?！皩⒂保切≈鄞l(fā)之時;“忽聞”，說明出乎意料之外，這里我為做多解釋，學(xué)生的朗讀未能讀出意外的語氣來。

語文教學(xué)任重道遠，低年級古詩文的背后是中國的傳統(tǒng)文化。教古詩文不光是門教學(xué)問，它是承載著加強精神文化滲透的一個重要載體。在語文教學(xué)的道路上我還要學(xué)習更多，讓學(xué)生越走越遠。

詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十八

1、全面了解考綱要求。

含義深刻的詞語的鑒賞技巧。

教學(xué)難點：

1、對詩歌意境的理解。

導(dǎo)析法。

教學(xué)設(shè)備：多媒體。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

授課人：定州實驗中學(xué)盧思彤。

一、導(dǎo)入：

我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，在上一階段的學(xué)習中，我們學(xué)習了大量古詩詞，通過學(xué)習，我們了解了詩經(jīng)的現(xiàn)實，楚辭的浪漫，樂府的敘事，漢魏的風骨，并初步領(lǐng)略了唐詩、宋詞的高遠和深邃，其中，李白的清新飄逸，杜甫的沉郁頓挫，王維的恬淡優(yōu)美，柳永得纏綿悱惻，清照的婉約凄切，都給我們留下了深刻的印象，這節(jié)課，我們就從高考角度的角度，對古詩鑒賞做一個全面的了解。

二、展示教學(xué)目標：（幻燈片1）。

1、全面了解考綱要求。

2、掌握詩歌語言的鑒賞技巧。

三、展示04年考試說明：（幻燈片2）。

1、鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧。

2、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

3、分析：在古詩文閱讀板塊，04年的要求和03年相比，有一處改動即，將03年的“評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”，改為“評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”，這是今年語文科《考試說明》八個變動點之一，這一修改是基于以下考慮：在古詩文閱讀方面，鑒賞能力的考查是通過古代詩歌的閱讀來進行的，而評價能力的考查則是通過文言文的考查進行的，這一修改，使命題的這一指向更加明確，而考綱的要求，也為我們平常的學(xué)習指明了方向，在鑒賞古代詩歌的時候，我們要特別關(guān)注詩歌的形象、語言和表達技巧。這節(jié)課我們重點講一下詩歌的語言鑒賞。（說明：通過此環(huán)節(jié)讓學(xué)生及時了解考試方向，做到心中有數(shù)，減少學(xué)習的盲目性。）。

四、出示“語言鑒賞”（幻燈片3）。

五、推敲字詞（幻燈片4）。

詩貴含蓄，語言的凝煉性是詩歌的一個重要特點，所以古人很重視煉字，賈島“推敲”的典故，千古傳為美談，唐代詩人陸延讓亦有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的感慨。

詩僧齊己曾寫過《早梅》詩，其中有句云：

“前村深雪里，昨夜一枝開”（幻燈片5）。

其友鄭谷將“數(shù)”改為“一”哪個好？為什么？

生討論，并回答。

師總結(jié)：“前村深雪里，昨夜一枝開”為我們描繪了一幅清麗的雪中梅花圖，圖中，雪掩孤村，苔枝綴玉，白雪皚皚，孤梅怒放，極富意境美，所以“一”字不僅好在暗合題目“早梅”，而且一枝梅花怒放于皚皚白雪之中，愈發(fā)顯得梅花是那樣的清奇，香絕，孤艷，更富于意境美；而從情感上，“昨夜一枝開”則能表現(xiàn)出詩人突然發(fā)現(xiàn)梅花時的'驚喜之情。

（說明：設(shè)計此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生初度感受古詩語言的凝練性，為下面的教學(xué)重點張本。）。

（完成以上步驟約需10分鐘）。

六、關(guān)注高考熱點：四種含義深刻的詞語（幻燈片6）。

1、動詞[鏈接至幻7]。

2、修飾詞[鏈接至幻12]。

3、特殊詞[鏈接至幻15]。

4、意向組合的名詞[鏈接至幻19]。

(一)動詞（幻燈片7）。

首先要特別關(guān)注動詞，動詞的提煉是古詩煉字的主要內(nèi)容，有很多例子，比如王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的“綠”字；陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的“見”字；張先“沙上并禽池上鳴，云破月來花弄影”的“弄”字等等可謂是盡人皆知。

例1：（幻燈片8）。

你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少，冷冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（孔尚任《哀江南》）。

問：“?！笨梢允恰傲簟笨梢允恰耙姟?，為何作者獨獨選擇了“?！弊郑?/p>

生討論并回答。

師總結(jié)：

（1）孔尚任的《哀江南》是“借離合之情，寫興亡之感”的典范之作,這段曲詞寫的是長板橋邊的風景。

首先要注意整段曲詞的意境：長板橋邊，曾經(jīng)是歌妓聚居，繁華熱鬧，風景優(yōu)美，而今當年橫跨清溪的半里橋，是舊紅板也沒一條，而且是秋水長天，行人稀少，冷清清的落照下，只剩一樹柳彎腰，給人一種凄清冷落之感；而“?！弊直旧碛小皻埓鏆堄唷敝?，是被動的，給人以“無可奈何”之感，這與全曲意境相協(xié)調(diào)；從現(xiàn)在只剩一樹柳彎腰，令人想見昔日之繁華，“?！钡臅r間性，表達一種昔盛今衰的變遷感，表達了抒情主人公深切的亡國之痛，故國之思。

（2）同學(xué)們在平時可能會遇到這樣的問題：自己頭腦里有，但支離破碎，在做題時不知該如何整合答案，通過對高考試題和大量模擬題的分析，我得出這樣一個經(jīng)驗：

（3）詩歌語言鑒賞主觀表述規(guī)律：（幻燈片9）。

字義—意境—感情。

師分析：對詩歌的語言鑒賞我們就要首先解釋它的字義，其中既包括字面義，也包括語境義；然后，就指向詩歌的意境，或談這些字詞形成了怎樣的意境，或談它對整首詩意境的作用；最后指向詩歌的感情，或談形成了怎樣的感情，或談對詩人感情的作用。

（4）請同學(xué)們據(jù)此規(guī)律整合“剩”字答案[鏈接并展示正確答案]。

（5）用03年高考試題及答案驗證這一規(guī)律（幻燈片10）。

《過香積寺》（王維）。

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？

泉聲咽危石，日色冷青峰。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

問：找出第三聯(lián)中的“詩眼”，為什么？

答案：詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的泉流由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。兩字繪聲繪色，精練傳神的山中幽靜孤寂的景象。（意境）襯出作者禪寂的心境。（感情）。

例2：（幻燈片11）。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

生答。

師總結(jié)：

鬧，熱鬧。當它在詩句中與“紅杏”和“春意”組合在一起時，表現(xiàn)的正是春意盎然，春光爛漫之意。表現(xiàn)了春光無限的意境之美，寫出了詩人心頭蓬勃的春意，表達了詩人對明媚春光的喜愛之情。（出示答案）（鏈接至幻6）。

（二）、修飾詞：（幻燈片12）。

例1、（幻燈片13）。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

問：請分析“潛”字和“細”字的妙處。

生答。

師總結(jié)：

好雨知時節(jié)，好就好在它應(yīng)時而落，好在它潤物無聲。潛，偷偷的；細，細細的，脈脈綿綿，不僅寫出了自然造化之機，而且抓住了春雨的特點；擬人手法的運用，寓春雨以情趣，寫出了春雨只為潤物不為人知的高尚品格，令人深感作者的喜雨之情。（出示答案）。

師提示：規(guī)律提供了一種做題的思路，沒必要每題必扣，比如，“數(shù)”和“一”就直接指向了感情和意境。尤其注意有些詞語特別要注意表達效果。

例2（幻燈片14）。

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（王昌齡《閨怨》）。

問題：試分析“忽”字的表達效果。

師生互動：

（三）、特殊詞（幻燈片15）。

詩詞中有一些詞與眾不同，比如，疊詞、擬聲詞、表顏色的詞分析這類詞，我們尤其要關(guān)注表達效果。

（1）疊詞。

說起疊詞，很自然想起李清照，這位才情卓著的女詞人，因她之出現(xiàn)，給森然的中國文學(xué)帶來了幾分水氣，幾多溫馨，而她的《聲聲慢》更是極盡疊詞之能事，將一番愁情躍然于紙上。

例1：（幻燈片16）。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

分析：讀來就能領(lǐng)悟，疊詞之妙就在于增強詩歌的韻律感，從感情上，抒情主人公從晨起臨風開始，便覺萬般惆悵，百無聊賴。于是尋尋覓覓，希望尋找點什么以排遣自己的寂寞?？蓪ひ挼慕Y(jié)果卻是滿目蕭條，冷冷清清，所以本想消減的憂愁反更增一層，而變得凄凄慘慘戚戚了，因此疊詞的另外一個效果就在于可加強感情的表達。（出示答案）。

（2）疊詞中的擬聲詞。

例2：（幻燈片17）。

簾外雨潺潺，春意闌珊。（李煜《浪淘沙》）。

分析：“潺潺”一詞擬春雨之聲，使讀者如聽春雨之淅瀝，想起乍暖之還寒；冷雨淅瀝，落在簾外，聽在耳邊，冷在心中，而這位亡國之君的家仇國恨便立刻涌上心頭，所以，擬聲詞的作用就在于可以使詩文生動、形象，讓人有身臨其境之感。（出示答案）。

（3）表顏色的詞。

例3：（幻燈片18）。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

生討論“紅”字和“綠”字。

師總結(jié)：從櫻桃紅了，芭蕉綠了，能感覺到時間的推移，時序的變化，而在這紅了的櫻桃和綠了的芭蕉上，作者不僅要表達的是時序的變化，更有一種青春易逝的傷感，而這份傷感因了紅、綠而分外生動、鮮明，猶如著色的思緒一般。因此，顏色詞的作用：一般可表心情，可增強描寫的色彩感、畫面感，渲染氣氛。（出示答案）。

（4）古詩中特殊詞的例子：

師生互動：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）。

過春風十里，盡薺麥齊齊。（姜夔《揚州慢》）。

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。（李清照《一剪梅》）。

知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢令》）[鏈接至幻6]。

（四）、意象組合的名詞（幻燈片19）。

例1：

出示畫面并讓學(xué)生說出畫面所含之詩。

生齊背并展示：

馬致遠《天凈沙秋思》（幻燈片20）。

問：這首元曲描寫了哪些景物？

生回答：枯藤、老樹、昏鴉等等。

師總結(jié)：

這就是詩歌語言的凝煉性，運用名詞組成意象，可謂是一詞一景，從畫面中我們分明感到這些景是自然之景，但又分明不僅是自然之景，因為包含詩人無限情感（生答）是（思鄉(xiāng)之情，羈旅之愁。）所謂一切景語皆情語，正因為詩人感情是愁的，所以詩人目之所及：藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏的，甚至古道之上，西風之中的那匹馬也是瘦的。因此，這些名詞性意象組合在一起，就形成了一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍，而景中之人，斷腸天涯也就自然可以理解了。所以這首曲詞蘊含詩人很復(fù)雜的愁緒：既有凄涼無奈的悲哀，亦有是仕宦飄泊的孤苦，更有封建文人怨世哀身的無奈。

例2：

師導(dǎo)入：同學(xué)們都知道曹植七步為詩的故事，大家都覺得曹植很了不起，那么試想如果用七個字寫出兩人離別之久，和別后思念之深，是不是也很不容易呀，但詩人黃庭堅做到了，他曾有詩云：

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。（幻燈片21）。

師生互動：

詩人選擇了江湖、夜雨、十年燈，做了動人的抒寫，江湖讓人想起輾轉(zhuǎn)和漂泊，杜甫在《夢李白》中曾有“江湖多風波，舟楫恐失墜。”的詩句，夜雨更能引人的思鄉(xiāng)之情，李商隱在《夜雨寄北》曾有“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”的詩句，人在江湖，又逢夜雨，使人備感蕭瑟，夜雨之時，需要點燈，所以詩人接下來選擇了燈這個意象，“燈”是個常用字，而十年燈，則是作者的獨創(chuàng)，當它與“江湖、夜雨”組合在一起時，就能激發(fā)人一連串的想象：兩個朋友，各自漂泊，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐，而這種情景已持續(xù)了十年之久。

師點撥：這就是意象組合，它以極其簡省的筆墨，創(chuàng)設(shè)了極其豐厚的意蘊，為我們留下了無盡的想象空間。

師提示：意象組合是古詩的一大特點，使用意象組合的例子還有很多，比如。

師生互動：

雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠）。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。（杜甫）。

更有與馬致遠《秋思》有異曲同工之妙的另一位元曲大家白樸的《秋思》。

秋思（白樸）。

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。

一點飛鴻影下，青山綠水，

白草紅葉黃花。

（說明：此環(huán)節(jié)為這些課的教學(xué)重點，通過學(xué)習讓學(xué)生掌握古詩語言鑒賞的技巧，并能做到舉一反三。）。

（完成以上步驟約需28分鐘）。

七、課堂小結(jié)（幻燈片22）。

生回憶，師總結(jié)：

這節(jié)課我們要特別關(guān)注：語言鑒賞主觀表述規(guī)律：[鏈接至幻9]。

字義——意境——感情。

同時要特別留意一些詞語的表達效果，如特殊詞。

（完成以上步驟約需2分鐘）。

八、課堂鞏固練習。

1、請同學(xué)分析“鋪”的妙處。

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

生討論回答。

師總結(jié)：這首詩描寫了從夕陽西下，到新月初升這段時間內(nèi)的兩組景物，前兩句描寫了夕陽落照中的江水，夕陽西下，將與地平，落山之陽之于地面，不同于正午之照，用“鋪”字就很形象地寫出了殘陽已接近地平線，幾乎是貼著地面照過來的情景；“鋪”字很平緩，給人以安閑、舒適的感覺，寫出了秋日夕陽的柔和，營造了一種和諧、安靜的意境；表達詩人沉浸在自然美景當中的喜悅之情。

2、王維的“大漠孤煙直，長河落日圓?！北煌鯂S稱為是“千古壯觀”的絕句。請對這一名句中的修飾詞做一分析。

生討論。

師總結(jié)：邊疆沙漠，浩瀚無邊，故用“大”；邊塞荒涼，沒有奇觀異景，烽火臺的濃煙更醒目，故稱“孤”，一個“孤”寫出了景物的單調(diào)；一個“直”表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美；沙漠沒有山巒林木，黃河一覽無余，所以“長”；一個“圓”卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。五、六句寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。個“圓”和“直”，把詩人的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。

出示答案。

九、課下作業(yè)：

分析下列兩名詩的語言特點：

1、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

2、雞聲茅店月，人跡板橋霜。

（說明：本環(huán)節(jié)針對這節(jié)課的重點設(shè)置了四道練習題，通過練習讓學(xué)生把這節(jié)課的內(nèi)容落到實處。）。

（完成以上步驟約需5分鐘）。

附一：答案點撥：

a、詩人仰望是無邊無際，蕭蕭而下的落葉；俯瞰是奔流不盡，滾滾而來的的江水，讓人覺得氣象萬千。

落葉無邊見其廣闊，長江不盡見其深遠，所以詩句形成了廣闊而深遠的意境。

落葉已下，長江永逝，更令人感慨的是詩人那種韶華不再，壯志難酬的苦痛。

b、古時旅人為了安全，總是“未晚先投宿，雞鳴早看天?！彪u聲、茅店、月、人跡、板橋、霜，這些都是富有早行特征的景物，而且這些名詞性意象組合在一起，就很形象地寫出了早行的情景：旅人住在旅店里，聽到雞鳴聲就趕緊起來查看天色，見天上有月就馬上收拾行裝，踏上旅程，詩人于“雄雞報曉，殘月未落”之時起程，可謂是早行了，沒想到鋪滿寒霜的板橋之上，早已是人跡斑斑，真所謂是“莫道君行早，更有早行人”呀，所以詩人羈旅之苦、懷鄉(xiāng)之情就溢于言表了。