演講稿是一種以語言文字為媒介的表達方式，用于演講者向觀眾傳遞信息和觀點。寫一篇出色的演講稿需要注意幾個關鍵要素。首先，要明確演講的目的和主題，確定要傳達的核心信息。其次，要進行充分的調(diào)查研究，收集相關的資料和數(shù)據(jù)，確保演講內(nèi)容準確可靠。此外，要注意演講的結構和邏輯，有條不紊地展開論述，并運用恰當?shù)恼Z言和修辭手法，以吸引聽眾的興趣和注意力。最后，要進行充分的演練和訓練，提高自身的演講技巧和語言表達能力。只有在這些要素的有機結合下，我們才能寫出一篇出色的演講稿。演講是一項需要不斷實踐和改進的技能，讓我們一起努力成為出色的演講者。

社會公德演講稿600字篇一

老師們、同學們：

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們務必遵守社會公德。什么是社會公德那我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的資料并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們務必具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的資料并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人以前提出過“修身養(yǎng)性”，此刻我國也把思想品德作為學生的必修課。

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環(huán)境就應當成為每一個人的必修課。

首先，我們就應盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。

其次，我們應當節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

所以，在那里，我要呼吁，愛護地球，愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的職責！而且也就應是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

社會公德演講稿600字篇二

尊敬的老師，親愛的同學們:。

大家好！我是初二二班的徐綺霞，今天我演講的題目是：遵守社會公德，做一個有道德的人！

什么是道德？道德是指以善惡為標準，通過社會輿論調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規(guī)范的總和。

這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為：道德，有時是一種習慣。

記得意大利的但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！钡?，在校園里，也有與“道德”相違背的現(xiàn)象，我們不難看到：剛清掃完的校園，馬上就有同學扔下垃圾；在安靜無聲的自習教室，有的同學卻在嘰嘰喳喳地說著悄悄話，而還有的同學精神萎靡不振；在嚴肅的課堂上，有的同學卻在左顧右盼，竊竊私語；還有一些同學受到不良文化的影響，講臟話，大聲喧嘩……凡此種種，都不同程度的破壞了我們校園的環(huán)境。

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。課堂上遵守課堂紀律，認真聽講；校園里不大聲喧嘩，講文明，懂禮貌；做值日時，認真負責，維護校園衛(wèi)生；過馬路時，禮讓行人，不橫沖直撞……只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

親愛的同學們，黨和政府在關心著我們，父母在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的中國人！

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

社會公德演講稿600字篇三

各位老師，同學：

大家好！

我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑；公園里，一個孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會給他們帶來多大的回報，只因他們懷揣一顆社會公德心。朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動，看到了人性的美好、社會的和諧呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，這些雖然是一個個微小的行動，但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了社會的興隆而做實事的，都是值得我們學習的榜樣。

社會公德像是一個桶，有長的板，也有短的板。我們要學會做長板也只有人人如此，方能構建和諧社會。公德離不開社會，所以社會公德便是公德的主要內(nèi)容，社會公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等。我們要做到以下這些：首先，中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應當時刻牢記這個大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關，它是打開心扉的鑰匙。

其次，我相信我們都希望在困難時有人扶一把，把幫助別人視為自己應做之事并看做是自己的快樂，這是每個社會成員應有的社會公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻出一點愛，這世界將會變成美麗的人間。再者，社會公共財物，是使工作生活有序進行的基本保證，也有利于每個人的工作和生活，作為大學生的我們應該注意自己的行為，更應該保護社會公用設施，堅持同損害公共財產(chǎn)，破壞公物的行為斗爭。同時，熱愛自然、保護環(huán)境也是當今社會公德的重要內(nèi)容。我是化工系的，深知保護環(huán)境的重要性，試想一個沒有藍天碧水，鳥語花香的世界是多么的可怕，守護一方水土，讓我們后人受益。最后，遵紀守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識，這不僅是法律上的要求，也是社會公德的重要內(nèi)容。

一個人人不遵守法律的社會，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。一個懂法的人，是不會去踐踏公德的！然而，身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現(xiàn)象，我建議同學們少打飯菜，不夠再補，隨意浪費的你是否想過在非洲一些地區(qū)，許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到大學校園里同學之間談話隨意，不時有污*詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時比武器更厲害，用詞不當，是公德心缺失的重要表現(xiàn)，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊?！弊鞅?，在大學也是很普遍的現(xiàn)象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實努力的學生。歸結其原因，還是作弊的人公德意識淡薄，連最基本的誠信都丟了，以后怎么回饋社會！

我們曾走過，那美麗的花叢，我們曾嗅到，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！

我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！

社會公德演講稿600字篇四

社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

再看一個外國的例子。

我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮苌鐣驳赖陆逃?，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

社會公德演講稿600字篇五

什么叫社會公德？簡單的說，社會公德就是社會上每一個公民都必須遵守的公共道德。比如說：說話文明，行為高尚，尊師尊紀，尊老愛幼，團結友好，相互幫助，愛護公物，誠信對人，等等等等。這些都是社會公德的具體表現(xiàn)。

一個社會的文明程度高不高，可以從人們社會公德水平高不高去衡量。只有社會公德水平高了，這個社會的文明程度才能高。而我們的社會是由一個個的人組成的，所以，只有我們每一個人的社會公德水平提高了，我們的社會文明程度才能高起來。

一個學校就是一個小小的社會。生活在學校這個小社會里的每一位成員，都必須遵守學校的公德，提高我們的公德水平。然而，我們很遺憾地經(jīng)?？吹竭@樣一些不講公德的現(xiàn)象：

——上課不用心，干擾老師講課、影響別人聽課。

——課余時間追追打打，甚至用粉筆頭、掃把作為追打的工具。

——亂丟垃圾，隨地吐痰；

——公然在廁所里抽煙被同學老師發(fā)現(xiàn)卻不以為然；

——將剛剛安裝好的水籠頭、廁所門、課室門窗、監(jiān)控設備嚴重損壞；

——把垃圾桶踢得“砰砰”直響甚至讓它面目全非；

——更有甚者，給老師起不文雅的綽號，不接受老師的正確批評教育，頂撞老師；

——經(jīng)常曠課、遲到、不參加集體活動卻還要編造各種借口。

……諸如此類，不勝枚舉。

這些都是嚴重不遵守學校公共道德和違反中學生守則的現(xiàn)象。然而，在我們同學當中卻或多或少地存在著。有上述這些不道德行為的同學今天就在我們的隊伍里。在這莊嚴的國旗下，我不知道你現(xiàn)在臉紅不臉紅，我不知道你此刻覺得不覺得羞恥。

那么，怎樣才能消滅這些不文明不道德的現(xiàn)象？怎樣才能提高自己的公德水平？我認為，除了加強自我修養(yǎng)外，沒有其他更好的辦法。要加強自我修養(yǎng)，起碼必須做到以下幾點。第一，加強自我修養(yǎng)，必須提高思想認識、端正行為態(tài)度。我們每一個同學都要深刻認識到，遵守公共道德是我們做人做事最基本而又最重要的道德要求。要充分認識到遵守學校公共道德不是可有可無的東西。而是必要的、必須的。這就好比每天都要吃飯一樣，不吃就是不行。第二，加強自我修養(yǎng)必須從點點滴滴做起，從每一件小事做起。比如說，你要丟垃圾或隨手丟了垃圾，你要想到不該亂丟或馬上撿起來，然后將它放在應該放的地方。又比如，沒心上課要講話，你就要想到上課講話會影響別人，不道德，于是不講了。同學們，做這點小事其實不難，關鍵是你愿不愿意去做。第三，加強了自我修養(yǎng)，必須持之以恒。要做到這一點很難但也不難。假如你不想去做那當然就很難。但如果你每做一件事之前都問一問自己：“我該不該做這件事？”“我做了這件事會不會有損自己的形象，會不會有損他人、學校的形象？”只要你做事情之前“三思而行”，只要你經(jīng)?！叭济嫘小保敲茨憔湍艹种院?，就能持之以恒地擁有一份公德心了。

總之，講究社會公德，人人都有責任；遵守學校紀律，個個必須做到。只有人人負起責任，個個嚴格遵守，我們的學校才是一個文明的小社會，八中的校園才是一個文明的校園，和諧的校園，幸福的校園。

讓我們共勉！

社會公德演講稿600字篇六

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

個人自由，是什么東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現(xiàn)在的社會，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒有人可以強迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。所以，個人自由是要遵守社會公德的，而并非是絕對的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由，沒有人可以去干擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會公共生活的正常進行。

現(xiàn)在社會上存在這種現(xiàn)象，很多人認為自己的個人自由是絕對的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場合，誰管得著呢?確實，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由?？墒牵@些行為真的不受限制嗎?在場的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場的每一個人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過這些事情，而且對這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因為這些現(xiàn)象都是一些人過分地強調(diào)個人自由而忽視了社會公德，造成了社會許多不和諧事情的發(fā)生。個人自由不是絕對的，是有一定限制的，而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

我記得羅曼羅蘭說過：一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。是的，沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對情侶在親熱，那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什么，依舊若無其事地保持著，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個人的自由，我們管不著?？赡愦笸V眾地在公車上那么死去活來的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴重違背社會公德的，是被人所指責的。一個人在個人空間里，是對社會影響不大的。但只要你出了社會，成為社會的一份子，你就有責任去維護社會的和諧。你在社會中的一舉一動，都要符合社會公德。所以說，個人自由要以社會公德為前提的。

出現(xiàn)這些違反社會公德的行為，我個人覺得，主要原因有兩個：個人修養(yǎng)不高、利己的價值觀。

個人修養(yǎng)不高，是直接導致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。一個人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當中。有修養(yǎng)的人，都會知道，什么是社會允許做的，什么是符合社會公德，符合社會道德的。沒有修養(yǎng)的人，只會顧著自己的利益，根本不會去理會社會;更不要求去符合什么社會公德。比如說，扔垃圾。經(jīng)過教育，有修養(yǎng)的人就會有較強的社會公德意識，會知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會公德的，是被別人指責的，那他就不會隨手扔垃圾，并且會極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人，他沒有社會公德意識。他是不會知道什么社會公德的，更不會知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個人的自由，反正扔掉就與自己無關了。他們會想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長的路程，要花費多長時間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個人的修養(yǎng)不高是直接導致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。

利己的價值觀無形中驅使他過分強調(diào)個人自由，忽視社會道德。俗話說，人不為己，天誅地滅。意思是說，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會原諒自己的。這句話在當下是欠妥的。為什么呢?這是一個很典型的利己行為。你想想，如果每一個人都是這種以個人主義為重的，強調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請國家助學金一樣，經(jīng)濟不困難的學生為了幾千塊，就謊報自己真實的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會會和諧嗎?在如今開放的社會，利己的價值觀念是不利于社會的發(fā)展的。它違反了社會公德，拉遠了人與人之間的距離，是一種落后的價值觀。所以說，個人自由要符合社會公德，必須要形成利他的價值觀，而非利己的價值觀。

個人自由是要遵守社會公德的前提下，才能實現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強調(diào)個人自由而忽視社會公德，這是不對的;強調(diào)社會公德而舍棄個人自由，這也是不對的。只有學會既可以充分體現(xiàn)個人自由，又不違反社會公德，才能讓社會更加和諧，更加美好。所以，加強學習，提高自己的個人修養(yǎng)，形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

所以說，個人自由不是絕對的，是受社會公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!

社會公德演講稿600字篇七

老師們，同學們：

早上好！這天我國旗下講話的題目是《遵守社會公德》。

那么，什么是社會公德我們說社會公德是社會生活中最簡單最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是我們?nèi)w公民在社會交往和公共生活中就應遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。在《公民道德建設實施綱要》中用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要資料和要求作了明確規(guī)范。

文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。是社會禮貌和個人道德修養(yǎng)的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和禮貌程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。但是，在現(xiàn)實生活中，人們?nèi)詴吹椒N種不講文明禮貌的現(xiàn)象，如一些同學常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分等等，都是不講文明禮貌的表現(xiàn)，務必認真克服。日常生活中學會用“請，你好，謝謝，對不起、沒關系、再見”等這樣的禮貌用語。

當一個人身處困境時，大家樂于相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫忙與關懷，這就是助人為樂。在班級生活中，每個同學都能主動關心、幫忙他人，從自己做起，從小事做起，從此刻做起，就能使助人為樂在班上蔚然成風，那么，你就能隨時隨地得到他人的幫忙，感受到班群眾的溫暖。平時，我們也能夠看到，有些同學主動為受傷同學背書包，課間輔導學習上有困難的學生，有的同學還參加了志愿活動，走上社會關心幫忙他人等等，都是我們學習的榜樣。

公共財物包括一切公共場所的設施，校園的公共財物，是給我們學生享有各種服務和便利的物質(zhì)保障。當這些設施被破壞了，那我們的保障就受到影響了。樓道內(nèi)的安全疏散指示標記有的時候被同學踢碎了，教室內(nèi)的課桌留下了某些同學的杰作，籃球架的籃網(wǎng)被有的同學當成了縱跳摸高的器具，甚至有的同學拿衛(wèi)生間的卷筒紙當玩具等等，期望每一位同學要有義務和職責維護好校園的公共設施設備，隨手關掉教室內(nèi)的長明燈，隨手關掉水龍頭下的長流水，時時、處處關心和愛護公共財物。

保護環(huán)境不僅僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。保護環(huán)境，就是保護我們自己。此刻請我們每一位同學看一下自己座位的周圍是否有紙屑，是老師提醒了你才望見，還是根本就視而不見，所以，要樹立“保護環(huán)境，人人有責”的觀念，努力養(yǎng)成有利于環(huán)境保護的生活習慣和行為方式，如自覺節(jié)約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環(huán)境衛(wèi)生設施等，不斷增強環(huán)保意識。

俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現(xiàn)著他的精神道德風貌。遵紀守法，首先要知法。每個學生都要認真學習法律知識，不斷增強法制意識。首先要學習與自己學習、生活密切相關的法律、法規(guī)知識，搞清楚什么事能夠做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。其次要守法。在校園就得遵守校園的規(guī)章制度，遵守班級的班規(guī)制度，走上社會，就務必嚴格遵守各項法律法規(guī)，否則，就要受到法律的制裁。第三要護法。當有人違反課堂紀律時，要相互提醒，當有同學一大早來校園抄作業(yè)時、當有同學考試前私下跟你約定對個答案、當有同學邀你同去網(wǎng)吧或未成年不宜進入的場所時，要及時制止，這都是護法行為。

同學們，最后讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結合起來！只有這樣才會放射出真正的光輝”。借這天第55個學雷鋒日這樣特殊而有好處的日子，和同學們一齊重溫這二十字社會公德的主要資料，并期望大家在今后的學習生活規(guī)范自己的言行舉止，做一個有公德意識的中學生。

社會公德演講稿600字篇八

各位老師，同學：

大家好，我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”。

曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑；公園里，一個孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會給他們帶來多大的回報，只因他們懷揣一顆社會公德心......

朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動，看到了人性的美好、社會的和諧呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，這些雖然是一個個微小的行動，但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了社會的興隆而做實事的，都是值得我們學習的榜樣。社會公德像是一個桶，有長的板，也有短的板。我們要學會做長板也只有人人如此，方能構建和諧社會。

公德離不開社會，所以社會公德便是公德的主要內(nèi)容，社會公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等。我們要做到以下這些：

首先，中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應當時刻牢記這個大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關，它是打開心扉的鑰匙。

其次，我相信我們都希望在困難時有人扶一把，把幫助別人視為自己應做之事并看做是自己的快樂，這是每個社會成員應有的社會公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻出一點愛，這世界將會變成美麗的人間。

再者，社會公共財物，是使工作生活有序進行的基本保證，也有利于每個人的工作和生活，作為大學生的我們應該注意自己的行為，更應該保護社會公用設施，堅持同損害公共財產(chǎn)，破壞公物的行為斗爭。

同時，熱愛自然、保護環(huán)境也是當今社會公德的重要內(nèi)容。我是化工系的，深知保護環(huán)境的重要性，試想一個沒有藍天碧水，鳥語花香的世界是多么的可怕，守護一方水土，讓我們后人受益。

最后，遵紀守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識，這不僅是法律上的要求，也是社會公德的重要內(nèi)容。一個人人不遵守法律的社會，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。一個懂法的人，是不會去踐踏公德的！

然而，身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現(xiàn)象，我建議同學們少打飯菜，不夠再補，隨意浪費的你是否想過在非洲一些地區(qū)，許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到大學校園里同學之間談話隨意，不時有污穢詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時比武器更厲害，用詞不當，是公德心缺失的重要表現(xiàn)，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊?！弊鞅祝诖髮W也是很普遍的現(xiàn)象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實努力的學生。歸結其原因，還是作弊的人公德意識淡薄，連最基本的誠信都丟了，以后怎么回饋社會！

我們曾走過，那美麗的花叢，我們曾嗅到，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！我的演講完了，謝謝大家。

社會公德演講稿600字篇九

社會公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關聯(lián)。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

再看一個外國的例子。

我那里不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達必須水平，就有了明辨是非的潛質(zhì);有了分辨是非善惡的潛質(zhì)，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，發(fā)奮使自己的一言一行都貼合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?"，"在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習慣，使禮貌的觀念從意識層次進入無意識層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動。

我們從小理解社會公共道德的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談社會公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人，行動的矮子"么?明代大學者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。"我們理解社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什么區(qū)別!因此我們要實踐社會公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?但是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都就應做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

社會公德演講稿600字篇十

各位尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好！我今天演講的題目是——《做個有社會公德的人》。有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢；但是如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦?！苯裉?，我想和大家一起交流的話題就是：“做個有社會公德的人”。

可能有人會問：”什么是社會公德？“簡單點說社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，在一些小事中就可以體現(xiàn)出來，比如：等侯公交車時，你是否自覺排隊？吃過的食品袋塑料袋是否扔進路旁的垃圾桶？出入教室時有沒有輕聲關門？有沒有輕聲慢步過走廊？有沒有上下樓梯靠右走？每天陪伴你學習的課桌椅是否從不亂刻亂畫？這一切都是一個人是否具有公德心的體現(xiàn)。

社會公德還體現(xiàn)在與人交往之中，一聲謝謝，等于一次情感的交流；一句對不起，能化解劍拔弩張的沖突；一個不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍，花很紅，其他的人也都很友善。

我們中心小學的學子，都是品行優(yōu)良的孩子，但是在近期，校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象：校園的宣傳畫報被戳、劃得面目全非，班級評比分數(shù)欄數(shù)據(jù)經(jīng)常被擦，特點是小數(shù)點不見了，給學校造成非常不好的負面影響。也許做這些事的同學并非有什么惡意，僅僅是出于惡作劇的心理，覺得好玩而已。但是你們可曾想過，自己的行為已經(jīng)違反了社會公德，違反了做人的基本準則，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經(jīng)有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學校重演。

同學們，做一個有公德的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作為我們生活中的一項基本行為準則，并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習慣，重在平時；社會公德，重在你我。

同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，用每一分實際行動去做一個文明的人，一起來告別那些不文明的行為！我相信，只要我們?nèi)w同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進的四聯(lián)小學，讓文明的號角響徹四小的天空！

最后，我想用一句名言作為我今天演講的結束語：播下行為，收獲習慣；播下習慣，收獲性格；播下性格，收獲命運！

我的演講到此結束，謝謝大家！

社會公德演講稿600字篇十一

敬愛的教師，親愛的同學：

大家好：

社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而構成的，如遵守公共秩序、講禮貌、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關系具有重要作用。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。僅有遵守社會公德的.人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的資料并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

當今構建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實科學發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

為了更好的融入社會、處理好人際關系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。僅有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的資料并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。中國自古是“禮儀之邦”。關于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人以往提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》也已經(jīng)成為當今大學生的思想政治理論必修課之一。

愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。