法律意識是社會公民的基本素養(yǎng)，我們應(yīng)該加強法律教育。較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備簡潔明了、條理清晰、觀點鮮明等特點。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家以啟發(fā)和借鑒。

散文兩篇匯總篇一

如果你三十幾歲了，就該明白：有個懂你的人，是最大的幸福，沒有懂你的人，就自己懂自己。遇到了，一定要珍惜!沒有遇到，也要珍惜自己，愛惜自己!以下是本站小編為大家精心推薦的。

如果你三十幾歲了，就該明白。

——寫給三十而立的你，看看這篇文章，早看早醒!

1、如果你三十幾歲了，就該明白：有個懂你的人，是最大的幸福，沒有懂你的人，就自己懂自己。

這個人不一定十全十美。

但他能讀懂你，能走進你心靈深處，能看到你心里的一切。

一生能遇到一個懂你的人，很難，這也需要緣分，但要是。

遇到了，一定要珍惜!沒有遇到，也要珍惜自己，愛惜自己!

2、如果你三十幾歲了，就該明白：不要因為寂寞愛錯人，更不要因為愛錯人而更加寂寞了。

嘗試著信任才能得到幸福。

寂寞是每時每刻，緣份是不知不覺，真愛是一生一世;。

真愛也許只有一次，因為懂得，所以珍惜。

3、如果你三十幾歲了，就該明白：在愛的世界里，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。

一朵花艷艷地開在一根樹上。

樹說：“我們戀愛吧。”

于是，它們快樂的生活在一起。

可是有一天，花說：“我要走了?！?/p>

樹問為什么——“因為秋天到了?！?/p>

4、如果你三十幾歲了，就該明白：好朋友是應(yīng)該相互欣賞的，而不是相互利用的。

還需要相互提醒和提攜，因為朋友的價值就在于“合力”。

朋友相聚是一份溫馨的守望和持續(xù)的企盼;。

5、如果你三十幾歲了，就該明白：飯應(yīng)一口一口吃，事要一點一點做。沒有一蹴而就的事情，凡事都有個過程。不要整日疲于奔命，應(yīng)該活得從容。

人生在世，名利、金錢、地位的，生不帶來，死不帶去。

做人應(yīng)該與人為善，寬以待人，真誠地幫助別人，不計較個人得失，是非功過，任人評說。

對待工作，就應(yīng)該踏實、肯干、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨。

6、如果你三十幾歲了，就該明白：光從容還是不夠的，適當?shù)臅r候還是要秀一下自己，讓平淡的日子亮起來。

低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當以。

堅持。

不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。

保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。

7、如果你三十幾歲了，就該明白：任何事物都具有兩重性，有時候甚至沒有對錯。

美麗的鮮花讓人心曠神怡，可有毒的罌粟花也很漂亮;。

運動能使人長壽，這是人人都知道的真理，可幾乎靜止的烏龜也很長壽;。

一切都看當時的情勢!

8、如果你三十幾歲了，就該明白：生活質(zhì)量的優(yōu)劣，完全取決于自己的心態(tài)。

每一個人，他的生命態(tài)度會決定他跟世界之間的關(guān)系。

珍饈美味、杯晃交錯間如果掩映的是爾虞我詐，則遠不如“三五知己坐，淡茶話家常?！?/p>

9、如果你三十幾歲了，就該明白：親情的疏離是切膚的傷痛。淡一些、諒一些、忍一些，會使我們的心寬一些、和一些、暖一些。

人的悲哀往往在于對較為遙遠的東西孜孜不倦去追求的同時，卻忘記身邊那些最值得珍惜的人與事。

對自己的親人，是最需要給予寬容和理解的人。

10、如果你三十幾歲了，就該明白：對待父母再不可做薄養(yǎng)厚葬的傻事了。

他們那一輩人受的磨礪太多了，善待他們就是善待我們的良心。

其實大多的時候他們根本就不需要你的榮華，每周打1個電話或問他們一個年輕時的故事，然后耐心地聽他們講完，他們就很知足了。

11、如果你三十幾歲了，就該明白：地位和榮譽只不過是一個杯子，而您的修養(yǎng)和品性才是你杯中的東西。

夜光杯中未必盛的就是葡萄美酒，也可能是一杯濁水。

粗瓷盞里未見得就是白開水，很可能悶的是一盞極品龍井。

那天開策劃會時，突然覺得特別缺人。更準確地來說，我們并不缺人，而是缺好人。當然，在工作的崗位上，“好”這個字并不是指會說話、心腸好，而是指能干事、廢話少。

覺得缺人的同時，我在微博上發(fā)了一條招聘啟事，大致意思就是——我們很缺和我們一樣的逗趣青年，如果你逗趣，而且很會新媒體營銷，請用以前寫過的原創(chuàng)微博(要求1)，為某電影想一個微博文案(要求2)，并將你的。

簡歷。

發(fā)到我們的郵箱(要求3)。

還有一些郵件，根本就不符合基本要求，要么沒有自己的簡歷，要么沒有原創(chuàng)的微博，要么沒有微博的文案。

有人的郵件寫：對不起，我沒有做微博文案的經(jīng)驗，但是請相信，只要你給我一個機會，我就一定能完成你交給我的任務(wù)。云云。

當我看到這樣的郵件，內(nèi)心是極其生氣的，生氣的原因很簡單——這些應(yīng)聘者對自己都不滿意，卻天真地相信這個世界會掉下來一個餡餅。我把郵件的截圖發(fā)到了家人群給表弟表妹們看，以此告誡他們：如果他們找工作的話，請更認真地對待自己。

其中一個表弟說：“我覺得挺棒的啊，雖然他沒有寫過原創(chuàng)的微博，但起碼他敢給你發(fā)郵件應(yīng)聘，光是這一點，就比大多數(shù)人勇敢。你為什么要批評他呢?”如果這個表弟在我面前，我肯定會忍不住訓(xùn)斥他。

為了讓他知道自己的無知，我把給他們發(fā)的圖片配上了一段文字發(fā)了微博——“不要把這個世界當成彩票，所以沒有萬一。即使你想擁有萬一，也得先付出價值兩塊錢能換張彩票的努力”，我想看看大家的態(tài)度。

最后，事實卻證明了我的無知。有一條留言被贊了好幾百次，態(tài)度和我表弟類似：“你難道就沒有夢想?萬一實現(xiàn)了呢?不為別的，就為這位朋友的勇氣點贊!反正我是沒有勇氣發(fā)的!”

說實話，看完這一條的時候，我愣了。一個人從來沒為一份工作付出過努力，僅僅是想憑運氣就得到一份工作，這也能被稱為夢想?我覺得這不是夢想，這是白日夢。至于勇氣，我覺得很多事情光靠勇氣是不夠的，還需要能力，以及誠意。

表弟不失時機地給我發(fā)來一條消息說：“你看，我就說了吧?！边@回，我想打自己一個耳光。

當時我的心情確實很糟糕，我并不想跟他倚老賣老，但我真的很想對他說：“我付出了多少努力、做了多少準備，才能在大四畢業(yè)那一年進入傳媒行業(yè)，我怎么能夠忍受連一條原創(chuàng)文字都沒有寫過的人，僅僅憑運氣，就妄想進入這個行業(yè)呢?這不是對我不公平，而是這個行業(yè)的恥辱?！?/p>

但這些話我都沒說，我寫了另外一段話送給那些理解并想努力的同學：既然有挺多人覺得這位同學有勇氣，做得對，我就平靜地接受。但借這件事情也想告訴另外一些同學，正因為這個世界上很多人能接受“不付出就能得到的萬一”，所以只要你“真正努力過”，你就能立刻和別人不一樣。

謝謝那些把機會留給我們的人，也謝謝那些時刻準備放棄每一個機會的人。

散文兩篇匯總篇二

抬頭看看天，我無奈地嘆口氣。為了躲避父母的輪番轟炸，我慌稱要去參加周末輔導(dǎo)班。現(xiàn)在的我最怕呆在家里，最怕看到爸爸若有所思的眼神，還有媽媽手里端著的人參雞湯。騎著自行車，我慢無目的地逛著，我也不知道自己想干什么。去找她吧!她是誰?我也不知道，她在網(wǎng)上，叫花開的聲音，是我現(xiàn)在唯一的朋友。拋開所有的嘮叨和叮囑，我又來到了“深藍色”網(wǎng)吧。

“你好，我是網(wǎng)上超人?！睘榱私o自己鼓勁兒，我取了一個特p的網(wǎng)名。給她發(fā)了個伊妹兒：“你在哪?和我聊聊。我很煩。”等了一會兒，她有了動靜。

“你好，想聊什么?”

“聊聊你的家庭，爸爸媽媽?！?/p>

“哦，他們很好，爸爸是醫(yī)生，媽媽是護士。”

“他們都在家?”由于今天是周末，我猜所有的爸爸媽媽或許都和孩子呆在一起。

“不!只有我一個人。我在畫畫?！被ㄩ_的聲音比我小一歲，她準備明年報考美院。我們認識也有兩個月了，卻從沒有見過面，只是網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)。

“在畫什么?”

“自畫像，嘻嘻?！?/p>

“為什么笑，你畫的像不像?能給我寄張你的畫嗎?”我想知道她的樣子，曾經(jīng)提出過見面，但被她否決，甚至連電話號碼她都不肯透露。“那就失去網(wǎng)絡(luò)交友的神秘了?！泵慨斣谄聊簧峡吹竭@句話時，我就會聯(lián)想到電腦前的她那副青春女孩愛做夢的表情。我想她應(yīng)該很像詠兒，開朗活潑，愛笑。詠兒是我曾經(jīng)喜歡過的女孩，她總是崇拜地看著我：“你籃球打得真好!”我喜歡聽她這樣稱贊。男生需要得到女生的肯定和鼓勵，這樣才會覺得自己更有價值和力量。

“可以，明天就寄?！辈坏貌怀姓J，她打字速度比我快。

“還有60天就該考試了，我沒有一點兒把握，我準備放棄?！?/p>

“不行，你要堅持!你一定行的，我相信你!”她快速作出反應(yīng)。

電腦這邊的我苦笑一聲：“相信?你知道嗎，就是因為所有的人都相信我，我才懷疑自己的能力。他們的期望值太高了，我怕我會讓所有信任我的人失望?！睆男∥揖褪前职謰寢尩墓院⒆樱蠋熝劾锏暮脤W生。我努力做他們希望我做的一切事情，哪怕我做的時候非常困難，也要表現(xiàn)出對我來說是“小菜一碟”的架勢，我要讓他們覺得自己的兒子很有本事。實際也是如此，在不懈努力下，我的成績一直優(yōu)秀，還是?；@球隊的主力。我快樂地活到了十九歲，直到高三下學期，爸爸告訴我他少年時代要讀醫(yī)科大學的夢想，并希望我能代他去實現(xiàn)。從此，我的生活里沒有了籃球，沒有了歡笑，只有壓力。我不知道自己怎么一下子不行了，兩次模擬考試都沒有過本科線，我從來沒有這么害怕過。

“去看看海吧!放松一下?！被ㄩ_的聲音提出建議。

“你陪我去?”我想當面和她聊聊，不，確切地說，我需要找個人傾訴。

“告訴我，你為什么叫‘花開的.聲音’?”

許久沒有回音，我靜靜地等著。“好吧!下午四點，枰橋，不見不散?！彼莶莸氐懒税莅?。我猜她一定和我一樣激動。

看看表，10點整。下面的時間干什么呢?我掏出一本英語習題，在網(wǎng)吧外面的大臺子沙鍋內(nèi)埋頭做了兩個鐘頭。一套題over，我膽戰(zhàn)心驚地查對答案，最后的得分是107分，我搖搖頭，離爸爸125分的要求還是很遠。再一看表，12點多了，我又該回家了。

推開門，爸爸在看報紙，媽媽在廚房里煎炒烹炸。我最受不了這樣的場面，爸爸細心地用紅筆勾下所有有關(guān)高考的內(nèi)容，媽媽甚至制定了一個食譜，不重樣地為我補充營養(yǎng)。而我，現(xiàn)在不管吃進去什么，都覺得味不嚼蠟。

“下午還有課，我兩點就走?！眮G下這句話，我一頭扎進房間。在他們面前，我越來越寡言。

我提前一個小時到了枰橋。沙灘和巖石，讓我的心有了依靠。隨便找了個地方坐下，閉上眼睛，后來干脆躺下，就這樣睡著了。醒來的時候面前站了一個女孩，大大的眼睛，長長的頭發(fā)，比詠兒還美麗，我甚至能感覺到她骨子里透出的堅強。

話?”我問。她滿含歉意地望著我，遞給我一張卡片：“你聽過花開的聲音嗎?”我搖搖頭。

她翻過看卡片，另一面寫著：“花開沒有聲音，所有我不會說話?！蔽彝浟俗约寒敃r的表情，我想是整張臉定格兩分鐘。“沒關(guān)系，我可以聽到。你說話呀!”她快速地寫下，遞給我另一張卡片?！澳?---都是靠寫的?”“花開的聲音”遲疑了一會兒，用手做出一個心的造型。

我明白了，“還有用心!”我們都笑了?；蛟S是那個笑容拉進了我們的距離，我說了許許多多真正想說的話，她默默地聽著，讓我感到安全。直到夕陽西下，我們才分手，她塞給我最后一張卡片，上面寫滿了“堅持”。

收到她的信是在兩天后，淡藍色的信封里，有她用蠟筆畫的自畫像，還有她的故事：中考那年，我出了車禍，住進了爸爸工作的醫(yī)院，因顱內(nèi)出血壓迫了語言神經(jīng)，我醒來后就不能說話了。爸爸想了很多辦法，都無濟于事。那段時間他總是自責醫(yī)不不好我，可是我知道他是世界上最好的爸爸，最好的醫(yī)生，他已經(jīng)盡力了。我生性多動愛笑，一下子不能說話了，我難受極了，媽媽為了方便照顧我，在家陪我，她也成了半個醫(yī)生兼護士。那個時候我下不了床，心情又壞，常常發(fā)脾氣，又哭又鬧。有一次，我醒來時看到她在床邊擦眼淚，我知道她比我還難過。爸爸媽媽對我的期望也很高，他們曾經(jīng)說過希望我將來當個畫家，于是讓我從小學美術(shù)?？勺詮奈也荒苷f話了，他們也再也沒提考美院的事了，他們只希望我快樂，我的快樂就是他們的幸福。雖然不能再像正常人一樣用語言表達一切，但我卻從未放棄自己的夢想，我仍然字努力。付出不一定有收獲，可不付出就一定沒有收獲，我要去拼一拼，即使輸了也不后悔。

你愿意振作起來，去實現(xiàn)自己的夢想嗎?我的明天是藍色的，因為是我自己選的，所以不管它是什么樣子，對我來說都是最美的。你為你的明天選好顏色了嗎?大家都相信你，是因為他們愛你，因為你會努力。我也相信你，因為你是“超人”。

散文兩篇匯總篇三

時間屬于現(xiàn)實，時光屬于人生。

平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。只有到了年終時分，時光的感覺才乍然出現(xiàn)。但是，時光到底是個什么東東，沒有閑靜的分分秒秒，沒有剎那的靈感乍現(xiàn)，你是不會知道的，猶如我們不知道人生什么。

停電是一個契機，現(xiàn)實的世界昏昧了，精神的世界卻愈發(fā)的透徹。

最初，馮驥才只不過是在追憶這一年，尋找那些深深淺淺的留下的足痕。動機很簡單，那是大眾固有的情愫——“年根兒”。

它叫我們頓時發(fā)現(xiàn)，“一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底”;它短促、有限、性急，“你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂”。

此時的時間，比朱自清的《匆匆》還要匆匆。可倘若這份獨嘆和自憐，就叫馮驥才，也未免叫人小瞧了他?？偛辉撨@樣的，我想。

果不出其然，筆鋒陡轉(zhuǎn)：在燭光散布的盡頭，一雙眼睛正直對著我——冷峻銳利，逼視而來。

“這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?”

何以是“逼視”和“拷問”?馮驥才為你娓娓道來。

當不動聲色的時間變?yōu)檎媲锌筛械陌税倌辏斘覀冏酚懩莻€藝術(shù)品背后的鮮活人生，陽剛正氣和直逼邪惡的精神，才于這一刻，穿越夜的濃霧，刺入觀者的內(nèi)心。咄咄逼人。

遙遙的時空間隔，反而凸顯了生命精神的令人震撼。

馮驥才告訴我們，證據(jù)不會消失無影蹤：

“時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生?！?/p>

當一部作品深入人心，當一個人的情感和思想在共鳴中被接受，它就有望融進新的機體，化為新的靈魂、新的思想、新的藝術(shù)、形成新的自我存在。人類的精神之樹因而繁茂蒼郁。我們的精神生命和我們現(xiàn)實的肉身一樣，就這樣長長久久地保存下來、延續(xù)下來，生生不息。就連這個星球毀滅了，也要化為宇宙塵埃;成就物質(zhì)的平衡，而不會絕決的消失。

從這意義上說，我們周遭的一切，都是古代和古人存在過的證據(jù);我們的精神血管里，一直流淌著古人的血。就像我們每個人，都是從“曾經(jīng)”中一路走來，無論昨日“堪”與“不堪”，我們都不能斷然地否棄。時間是個無所謂的概念，只是我們的存在形式一直在變。僅此而已。

想要我們不存在或是不永恒，都難!在物質(zhì)的世界里，永恒，是個客觀存在而無需人的主觀追尋。但是，“精神”不同——我們的內(nèi)心世界割舍不了精神之“色”;“色”即事物之間的種種差異，以及我們因這種差異產(chǎn)生的種種感覺、種種情感、種種思想的傾向。

我們或可忍受物質(zhì)的變形、趨同、歸化，卻無法忍受精神的消融——那意味“人”之生命的完全消失。所以每個人都渴望在歷史的長河中唱響自己的絕音，吼喝出自我的特質(zhì)。惟其如此，我們的世界，才是精彩紛呈的，我們的時光才是有價值、有意義的。

“藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個藝術(shù)家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己?！瘪T驥才說的“永恒”，應(yīng)該是這個意思。盡管那是一個相對的概念(消融是必然的，色終要成空的;或者色一直是“空”的，因為每一個事物都是這個世界整體的有機組成部分，每個事物都在發(fā)揮著其他事物不可替代的作用，可是，恰恰因這種“不可替代”，才造就了萬物之間絕對的聯(lián)系和相對的差異)，但那種明知不可為而為之的信念，才是藝術(shù)的可貴，才是人的可貴。

“在這里，時光不是分毫不曾消逝么?”

我第一次覺悟到，“創(chuàng)造”，便是這條路。因為創(chuàng)造，我們的生命便永遠停留在，藝術(shù)品創(chuàng)造的那一刻。

就如馮驥才，他在對雕像的關(guān)注中，發(fā)現(xiàn)了八百年前，那個知識、技巧和情感運行的過程。用他的話說，就是“傳神的本領(lǐng)”、“非凡的才氣”和“陽剛正氣”、“直逼邪惡”的精神。這就是創(chuàng)造者的獨有之“色”，是他身上的美的特質(zhì)。于是，“我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的”。

唯有“用心”。

唯有“用心”，作者才能帶我們回到天王雕像創(chuàng)作的那一刻;唯有“用心”，我們才能回到馮驥才寫作此文的那一刻;唯有“用心”，我們才能回到考試做題、略顯緊張的那個考場上，回到令人好奇而神往的那個初讀的時刻;唯有“用心”，我們才能感受到一個個生命精神流淌的過程，才能知曉知識和體驗來自何方、走往何處，才能預(yù)見它們未來運用的種種可能性。

這是再造，也是創(chuàng)造;這是“用心”的意義，也是“過往”的意義(“未來”存在的意義，則是讓人預(yù)支一些東西，獲取成長的養(yǎng)分)。學習——或者說欣賞，或者說創(chuàng)造，或者說認知，或者說享受，其實質(zhì)，就是“回到過去”。

一切讓人想起張麗鈞的《藏在木樁中的椅子》——。

“被我們凡庸的眼與心怠慢了的事物上有很多很多吧?山水里藏著畫意，四季里藏著詩情，有誰，愿意帶著激情將這曠古的畫意與詩情從混沌的背景中解救出來，讓它們以一種無比美好的姿態(tài)，恒久地存活于喧鬧人間!”

“解救”出的，何嘗不是自己呢?

就像那個用木樁做成的椅子。它原本就是藏在木樁里了，那個大塊頭的木匠卡爾布，不過是花費了95秒鐘的時間，將它從木樁中“找”了出來。作木匠的，真不知是成就、發(fā)現(xiàn)了木樁，還是成就、發(fā)現(xiàn)了自己。

知識技能是用來做什么的?我們?yōu)槭裁匆獙W習?我們的情感和精力要交付于誰?

“人”的身份證，有兩面——創(chuàng)造者和欣賞者。

對于創(chuàng)作者而言，就是將美顯示;對于欣賞者而言，就是將美發(fā)現(xiàn)。兩者看似有別，但是“創(chuàng)造”的本質(zhì)，卻是相同的;回溯過往，追尋經(jīng)驗的過程，卻是相同的，情感的投注，知識的運用，精神的活動，卻是相同的。

“我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失?！?/p>

認識的清醒如同足跡的清晰。

“……然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。”

其實，這是人生無法釋解的悖論：

如果不去“春天落英繽紛的京都小院”、“冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址”，如果不見“重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓”、“津南那條神奇的蛤蜊堤”，甚至沒有由會議和活動組成的人間俗務(wù)、凡俗人生，一個藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，那些“龐雜與艱辛”、“無奈與突?！鼻楦畜w驗，又到何處去找尋呢?沒有這些，紙上的文字真的就不褪色了嗎，藝術(shù)的生命真的就能永恒嗎?畢竟，真正的源頭活水，還是現(xiàn)實的人生，而不是書本及其它。我們無法擺脫那些糾纏和應(yīng)酬時，就當求得在區(qū)辯和思索中為自己的精神存在拓展一個空間。把這個空間的動態(tài)變化記下，就同樣成了時光走過的印痕，成了我們存在的證據(jù)。

很多時候，自己的時光須得別人的恩賜;很多時候，自己的時光無需別人的恩賜。呵呵。

忘了?或是沒忘?

你有權(quán)保持沉默么?你以為可以逃避么?

在自己的真神面前，你往何處倉皇而逃?

分明是自己的心靈，刺破了八百年，也看破了一個藝術(shù)家人生的真相。因而這“尷尬”和“狼狽”，恰恰讓我們看到一個人是怎樣的認真、簡單和可愛!讓我們無法面對的，常常是這樣的“本心”，而不是現(xiàn)實;回到現(xiàn)實中，我們看到的都是希望，鼓起的總是勇氣。

一番苦拼之后，等待著我們的，依然是愧怍。

馮驥才也不例外。燈亮物明，恍如更天換地。再沒有誰，逼視，拷問，咄咄逼人。在這現(xiàn)實的世界里，“我”已經(jīng)知道怎么做了——確切地。

朝聞夕死。

就像課時那位同學所說的，時間的流逝就在此刻，而因為《時光》，因為創(chuàng)造，因為替生命著“色”，馮驥才得以挽留了一段非凡的時光和一段特別的思緒。對于我，《為生命著“色”》，又何嘗不是如此。

《時光》這篇散文是作者通過幾個例子來思考人生最后一段時間的，如：拿今晚突然停電，摸黑點起蠟燭，但我有比音樂更好的伴侶--思考，來引起主題。

又拿仿佛看到的一尊木雕的北宋的天王像，那位已無影無蹤的無名的雕工，雖已無影無蹤但他的精神還保存了下來，最后，作者總結(jié)出：植物死了，把它的生命留在種子里;詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。

這篇文章寫得很有和別人交談的味道，好像我正在和作者說話!通過這篇文章，我知道了：人的時光是有限的，但一個人的精神是永遠無法改變的!

散文兩篇匯總篇四

下面是本站小編整理的老舍。

散文。

最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。

老舍的散文平實，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學習，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會的我們，在日復(fù)一日的生活，學習的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達。而老舍的語言文風，永遠和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達目標，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界!

老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像歪脖樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當中帶著自己對藝術(shù)的完美追求。總之，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。

讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時應(yīng)具有的態(tài)度和品味，教給了我如何寫好一篇文章。

書似一盞明燈，照亮人生前進的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進著一艘優(yōu)揚的小船不斷前進。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會有。一片落葉，水動了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地攤，那美，就不復(fù)存在了。

隨頁飛，大明湖也乃濟南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。

最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。

老舍的散文平實，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學習，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會的我們，在日復(fù)一日的生活，學習的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達。而老舍的語言文風，永遠和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達目標，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界!

老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像歪脖樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行?！边@種自我解嘲當中帶著自己對藝術(shù)的完美追求?？傊仙岬挠哪侨趨R中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。

讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時應(yīng)具有的態(tài)度和品味，交給了我如何寫好一篇文章。

散文兩篇匯總篇五

入手即融的雪，應(yīng)該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫江南的雪是滋潤美艷之至了，又說雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草??這是江南的雪，是作者所鐘愛的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。

先生寫雪，也寫到了雨，卻只是一筆帶過沒有多說。只是告訴了人們雨與雪的關(guān)系，這朔方孤獨的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內(nèi)心，將雪完完全全地展示出來。一切景語皆情語。作者營造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨舞?！笆堑?，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！本妥屵@朔方的雪孤獨卻也頑強地去戰(zhàn)斗吧！

散文兩篇匯總篇六

《尋夢》這篇散文是巴金寫的。在這篇散文中巴金爺爺在尋找一個能飛的夢，可到后來他沒找到那個失去的夢。

在這篇散文中，我們能感受到巴金爺爺為什么會寫這篇散文：

巴金爺爺正在茫茫的白霧中尋找一個能飛的夢，他走著走著，就走進了一家小店，在小店的柜臺上有一盞油燈，后面坐著一個白發(fā)老人，巴金爺爺問那位老爺爺有沒有看見一個能飛的夢，老人對巴金爺爺說他有的是夢，不知他找的是哪個夢。巴金爺爺仔細地尋找著他那能飛的夢，可這里只有五顏六色，光彩絢麗的夢。老人勸巴金爺爺不要在尋找了，回家睡覺吧，可巴金就是不聽，繼續(xù)尋找那能飛的夢。走著走著，他看見江水上有一只小木船，巴金爺爺就跳到那只船上去。巴金問那船上的年輕人有沒有看見一個會飛的夢，年輕人和老人的回答一樣，巴金在那些夢中仔細尋找，可那些夢都像星星一樣閃亮的夢，不是他要找的夢。到了岸邊，年輕人叫巴金不要找了，可巴金仍繼續(xù)找。夢依然沒找到，巴金看到在空中飛翔的老鷹，巴金爺爺想爬到石頭山的頂峰，去問老鷹有沒有看到他那飛的夢。可爬得手都出血了，還沒找到。他放棄了，從半山腰摔了下來。這時，巴金爺爺才發(fā)現(xiàn)自己有做了一個夢，可那夢又失去了。

其實，在我們身邊有許多失去的東西，也許再也找不到了。但只要你一直去尋找那樣?xùn)|西，即使那樣?xùn)|西已經(jīng)找不到了，只要你自己相信那個東西一直存活在你的心中，找不到也會覺得很快樂。就好比參加奧運會的選手，只要你站在奧運會的賽場上，即使沒有拿到獎牌，心里也會感到自己是一個自信的贏家。在我們每一個人的心中，都存在著一個美好的理想，我們每個人都在為這個理想而努力，而奮斗。如果你成功了，就像巴金爺爺尋夢，你是找到了一個屬于自己的夢。如果你沒成功，找不到那一個夢，但你像巴金爺爺一樣堅持下來，仔細去尋找，這個過程已經(jīng)使你心中很滿足了。因為你心里知道，它還在你心中，你知道它還在。

夢啊，就在我們前方。

近來在看到巴金爺爺?shù)囊黄⑽摹秾簟罚x來頗生感慨。內(nèi)容大致是：“我”為失去了一個“能飛且比什么都亮”的夢，而半夜里披衣起來四處追尋。在小店、渡船、高山、青天，“我”都沒有找到那個失去的夢。最后，“我”睜開眼，發(fā)現(xiàn)還是在家里。原來“我”又失去了一個夢。

這篇文章創(chuàng)作于1942年。當時的中國正國難當頭?！疤旎杌瑁缆纺酀?，我不知道應(yīng)該走向什么地方，前面是茫茫一片白霧，無邊無際，我看不見路，也找不出腳跡。后面也是茫茫一片白霧，雪似的埋葬了一切，我看不到一個人影。沒有路，那么夢會逃到什么地方去呢?”

此時的作者面對舊中國的現(xiàn)狀，心急如焚，他捫心自問：中國該何去何從?出路在哪里?有沒有希望?懷著這些疑問，“我仍然往前走，我小心下著腳步，我擔心會失腳跌進溝里?！彪m然他在擔心，但他仍去追尋他的夢，尋找那個“能飛且比什么都亮”的夢。這個夢是什么?不是那“有的樣子威嚴，有的顏色艷麗，有的笑得叫人心醉，有的形狀凄慘使人同情”的夢，更不是那“能飛”的夢，而是賦予真理和進步思想的;充滿光明、自由、幸福的;能拯救那個災(zāi)難深重的祖國和生活在水深火熱之中的人民的夢!

他在替舊中國和人民擔憂，他在為他們尋找那個“能飛且比什么都亮”的夢。當撐船少年稱他為“老先生”而驚訝時，“剛才在小店里我還被喚作‘年輕人’，難道這么短的時間里我會增加了許多年紀?”;當遇到滑腳的泥路時，“我好幾次跌倒在途中，又默默地爬起來，揉著傷，然后更小心地前進”;當碰到一座可攀的石山時，“我鼓起勇氣攀登巖石，一個繼一個，直到我兩手出血，兩腳腫痛，兩腿發(fā)軟，我還在往上爬”。

文中的“我”在小店尋找不到自己的夢后，并沒有理會白發(fā)老人的勸告，一路坎坷，繼續(xù)往前走，盡管失去了青春，跌得體無完膚，精疲力竭。但他依然無悔地、執(zhí)著地、苦苦追尋那個夢。雖然“我”最后沒有尋找到那個“能飛且比什么都亮”的夢，但我們應(yīng)該為文中的“我”為了追求理想，面對困難時，那種一往無前、不屈不饒的精神而感動。而這種精神也成了巴金先生創(chuàng)作的動力。他窮盡一生的心血，奉獻了無窮的精神食糧給祖國和人民。

巴金爺爺說過“理想從不拋棄苦苦追求的人，只要不停止追求，你們將會沐浴在理想的光輝中?！笔堑?，理想是不會拋棄任何人的。實際上我們做任何事，只要自己堅持過、努力過、付出過，就一定會有收獲。即使對岸沒有特別亮的夢，也要堅決渡到彼岸，不要輕言放棄!

感謝巴金爺爺!

散文兩篇匯總篇七

12月28日，已經(jīng)多年難得見雪，見雪也至少要到春節(jié)前后蘇州，竟然下起了紛紛揚揚大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女打著花傘，男舉著相機，在已被白雪半遮半掩綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上我心里面來?！懊魈炜隙ㄓ腥怂苎┝_漢了?！蔽易匀坏叵氲馈：鋈婚g，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧畫面呀!而這熱鬧，全是因為“江南雪”“滋潤美艷之至”討人喜歡緣故了。而“朔方雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊曠野”、“凜冽天宇”——“是，那是孤獨雪?！庇幸环N想法在心中升起：“暖國雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷堅硬燦爛雪花”，讓“博識人們覺得他單調(diào)”，自己應(yīng)該感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”人生。

如此，“是，那是孤獨雪，是死掉雨，是雨精魂?！边@句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象基本態(tài)度似乎也與作者用語感情色彩，更與作者人生態(tài)度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。

散文兩篇匯總篇八

從維熙主要作品有中篇小說《大墻下的紅玉蘭》、《遠去的白帆》、《風淚眼》，長篇小說《北國草》、《走向混沌》等。大家讀了他的。

散文。

之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看從維熙散文有感吧!

從維熙的《觀雨》是我很喜歡的一篇散文。久旱逢甘霖，整個北京城為之一振，板兒爺喜興的叫喊，一扇扇樓窗打開了，孩子們唱起了古老的童謠。雨送來了詩情，街市如夢似煙，景色如畫。雨也催發(fā)了生命力，樹更綠，連燈也有了神韻。作者詩興大發(fā)，即興寫下了“我是雨滴”的詩句。他的選材很有代表性，不僅讓我們看到了景色的變化，還看到了人的精神面貌。

一、姍姍而來的雨——情趣美。

散文名叫《觀雨》，自然與欣賞雨脫不了關(guān)系。文章一開始就點明“京城久旱無雨了”。接著穿插了一段作者帶母親去醫(yī)院的故事，大家談?wù)摰牟皇遣∏?，竟是“五行”缺水，人間要災(zāi)變?？梢娋煤捣旮柿氐闹匾?。終于，雨姍姍而來，“她步履輕輕，只能聽見一片片沙沙的輕微聲響?！薄按巴庥杲z織網(wǎng)，街市已在雨幕中一片朦朧?；ǖ挠陚悖ǖ挠暌?，花的少女，花的街市……若同在這短短瞬間，迷蒙的雨絲給這京城編制了一個美麗的夢……”雨的輕柔與朦朧給人們的不是晦澀，反而是種清新，寧靜，輕柔，讓人舒服，讓人如煙似夢，讓人把一切都看得如在美夢之中。而城市也因有人的主觀關(guān)照，顯得越發(fā)美麗。“密集的雨絲敲打在玻璃窗上，使雨中的京城街市，顯得愈加如煙似夢。那一排排眨著眼睛的汽車尾燈劃過眼底，像現(xiàn)代派畫家魔幻之筆，留下的一條條變形的曲線;它又若同紅綢舞的演員，為歡慶這場喜雨而舞動的一條條紅綢，由于有雨絲與之共舞。那婀娜的紅綢帶，多了比舞臺上演出時的瀟灑和飄逸”。這段比喻加聯(lián)想的文字寫得非常動人，首先，它把雨和街道巧妙地融合了起來，雨中的汽車尾燈別有風情，讓人覺得一種和諧，一種自然融在現(xiàn)代都市里的和諧之美;其次，比喻得也很妙，把雨比作現(xiàn)代畫家的魔幻之筆、舞動的紅綢，使雨有了一種生氣，似乎是由雨靜靜地下，慢慢過渡到讓雨襯著尾燈活潑起來，而且在比喻中又一次強調(diào)了雨的美，因為有雨，演出更顯瀟灑飄逸。由靜開始向動轉(zhuǎn)。然后說“久旱之后的這一場雨，使整個京華都變得有了奔突的生命張力?！蔽艺J為“奔突的生命張力”這個短語用得特別好，不僅寫了雨的突然，也寫了它的活力，一種將要迸發(fā)出的張力。再寫了雨中樹的青翠，樹因有雨絲撫摸而更顯陽剛之氣。由靜及遠地看到了遠處街市的十字路口：“黃燈亮了，像突然開放在街心的一束野菊;綠燈亮了，像伸張開邊緣的一片水中荷葉;紅燈亮了，像合歡樹上笑開了嬌羞的毛茸茸的合歡……”借著雨中景色的變幻、跳動，讓雨有了動感。從而激發(fā)了作者做詩的沖動，但是，當作者寫了一半還想繼續(xù)寫時，雨已停下，天上又掛著了“一輪火燙的驕陽……”

二、質(zhì)樸的喜興，古老的童謠——人格美。

這篇散文的另一個特點，就是它不僅讓我們看到了雨本身的美，還看到了雨中的風情。透過雨中的風情，我們可以感受到一種質(zhì)樸與純真的人格美。文章幾乎是寫人與寫雨各一兩段互相穿插在一起的。雨剛來，望向窗外，“平日千篇一律的街道，頃刻間多了些奇異的風景：一些‘板爺’們雖然被雨絲封堵了生意而提前收攤，用苫布蓋起貨物打道回府，但是他們用光溜溜、赤裸裸的胸膛，迎接著漫天雨絲的洗禮。兩只腳拼命地蹬著三輪車踏板，嘴里還在喜興地喊叫著：雨——雨——;下吧——下吧——;下金下銀——下糧下面——”他們的穿著是簡單的，他們露著胸膛感受雨的觸碰，完全不因雨影響了生意而生氣，反而透著欣喜。他們的叫喊，更是在對雨的喜愛中增添了一份質(zhì)樸的愿望：“下金下銀，下糧下面。”這樣的質(zhì)樸貼切生活，讓人很容易就受到了感染?？梢愿惺艿竭@些人的熱情，爽快，樸實無華。

當雨絲給京城編織了一個美麗的夢，最不怕雨的孩子出現(xiàn)了“他們赤著腳板，在夢的畫面中追逐嬉戲。當稚嫩的嬉笑聲停了下來，幾個男孩就蹲在樓下的墻角，開始在夢中織夢了：水牛，水牛，先出犄角后出頭。”“任天雨淋濕他們的衣衫，任甘露淌下他們的額頭。他們口里唱的是北京古老的童謠，實際上是對這場喜雨的祭奠?！蓖媸侨祟惖撵`性，有童真的人都會在心底深處有著永恒的快樂，及對生活的熱愛。而文章通過孩子們抓水牛的場面，以及老北京的童謠，表現(xiàn)了純潔真切的童真。仿佛雨不僅浸潤了大地，還洗凈了人們的心靈，讓人們能在童真中體會出欣喜，體會出幸福。

人是自然的人，所以，人的本質(zhì)表現(xiàn)得越無華越有無窮的吸引力。小販們沒有華麗的衣裳，甚至可能還在為吃穿發(fā)愁，但也正是這樣的他們，身上沒有太多羈絆與束縛，反而顯出別人沒有的質(zhì)樸。用胸膛感受真切，用叫喊表達快樂。這是很多人做不到的，因為顧及太多，但他們可以這樣做。這也讓我想到了一些少數(shù)民族地區(qū)的文學，尤其是一些山歌民謠，語言都是樸素直接的，很豪爽。男的女的都有種豪氣，而這樣的表達被有些人稱作原始，但其實它們有無盡的美所在，就是一種直接的美，一種直接的情感表達。而童真更不用多說，童真就是人還沒被世俗一切所浸染，還依然純潔清澈的表現(xiàn)。童年不用考慮太多，童年的愿望總強烈真切卻又五彩繽紛。很多人想到童年，都會愿意帶著微笑去回憶，所以才有那么多人愛表現(xiàn)童真，因為它實在純潔太美，轉(zhuǎn)瞬而過的美，無法言喻的美!所以，我認為，文章也表現(xiàn)出了自然的人格之美。

文章的內(nèi)容是豐富的，寫雨，寫人;自己表達情感，通過別人表達情感。兩者都通過“雨”融合在了一起。讓我們能夠感受到一種清澈的美。再者，他“鏡頭”式轉(zhuǎn)換，也使文章動了起來，與雨互相映襯，表面上寫了對雨的期盼，欣賞雨的情趣，而在期盼中又透出了人格的美。文字優(yōu)美生動，聯(lián)想豐富。行文自由、散淡，但卻真實質(zhì)樸，情感愉悅。由靜及動，轉(zhuǎn)換巧妙，銜接也很恰當，沒有給人突兀感，而是緩緩轉(zhuǎn)來。散的鏡頭中卻一直有著明確的主線，帶著讀者一路走來，最后讓人意猶未盡。我想，人類最質(zhì)樸情感可以得到最強烈的表達，這才是散文的魅力所在吧!

滿紙荒唐事，一把辛酸淚。

一提起建國后二三十年的點點滴滴，都讓人感到“往事不堪回首”，那反右派運動和文化大革命成了文人的噩夢，造就了我國令人落淚的歷史的悲哀。

走進圖書館，眼睛無意間落在了一本破舊的書上，封面上畫著一個乞丐模樣的人仿佛在艱難的向前邁著步子，書名叫《走向混沌》，從維熙著。它的外表一下子吸引了我，我急切地想了解其中發(fā)生了什么.就這樣,我進入了從維熙的傳奇經(jīng)歷.

從維熙，1933年出生于河北玉田縣城北代官屯。年輕時曾任教師，后任北京日報記者、編輯。18歲開始發(fā)表作品。1953年畢業(yè)于北京師范學校.1956年開始專業(yè)創(chuàng)作。1957年被錯劃為右派，到勞改農(nóng)場、礦山做工。1978年重返文壇。曾任北京市文聯(lián)專業(yè)作家、作家出版社社長兼總編輯。1950年發(fā)表處女作《戰(zhàn)場上》。1955年出版第一部散文小說集《七月雨》。1978年恢復(fù)創(chuàng)作活動后發(fā)表和出版的重要作品有《大墻下的紅玉蘭》、《遠去的白帆》、《北國草》、《風淚眼》、《白云飄落天幕》《走向混沌》等中、短篇小說和散文。其作品注重描寫當代中國曾經(jīng)經(jīng)歷過的歷史曲折，展示“左”的錯誤所造成的災(zāi)難性后果，情節(jié)起伏動人，多具有濃郁的悲劇色彩。

在這本書中,作者敘述了自己一夜之間被劃為右派,從一個年輕有為的青年作家頓時間淪為階下囚,變的前途一片渺茫,哎,這真是世事難料,禍患難測啊!之后作者開始了長達二十年的勞改生涯,那是作者可悲可泣的辛酸經(jīng)歷,也是中國的政治錯誤愈演愈烈的悲哀歷史!書中的那一句句話語不禁讓讀者潸然淚下,作者經(jīng)歷了酷寒,炎熱,饑餓,還有那生命中的那靈肉之裸.

親愛的朋友,"中國知識分子雖然有牛的堅韌，龜?shù)某聊约霸陲L云時代虎嘯龍吟;但是他們也是肉體凡胎，幾千年文化積淀的負面影響，在他們身上也注入了明顯的生命殘缺."正因為如此,我們才更應(yīng)反省歷史,做一個真正的知識分子!我們要用我們掌握的知識改造我們面前的客觀世界，我們更要用我們的理想去引領(lǐng)人類走向那更加光明的未來!

讓我們背負起前人未完成的重任，堅信我們是令中國為之驕傲的新時代的知識分子!我們現(xiàn)在要以祖國為榮，不久的將來祖國將以我們?yōu)闃s!我們將不再讓歷史的悲劇重演，相信我們的力量可以扭轉(zhuǎn)乾坤!

奮斗吧!當代知識分子!

散文兩篇匯總篇九

人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。

有往事的人愛生命，對時光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。

世上什么不是往事呢?此刻我所看到、聽到、經(jīng)歷到的一切，無不轉(zhuǎn)瞬即逝，成為往事。所以，珍惜往事的人便滿懷愛憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹，最后開放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人。這種對萬物的依依惜別之情是愛的至深源泉。由于這愛，一個人才會真正用心在看，在聽，在生活。

是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。

沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云，隨風飄散，什么也留不下。他根本沒有想到要留下。他只是貌似在看、在聽、在生活罷了，實際上早已是一具沒有靈魂的空殼。

二

珍惜往事的人也一定有一顆溫柔愛人的心。

三

人是怎樣獲得一個靈魂的?

通過往事。

正是被親切愛撫著的無數(shù)往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個豐滿的靈魂。在這樣一個靈魂中，一切往事都繼續(xù)活著：從前的露珠在繼續(xù)閃光，某個黑夜里飄來的歌聲在繼續(xù)回蕩，曾經(jīng)醉過的酒在繼續(xù)芳香，早已死去的親人在繼續(xù)對你說話……你透過活著的往事看世界，世界別具魅力?；钪耐?-這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。

在一切往事中，童年占據(jù)著最重要的篇章。童年是靈魂生長的源頭。我甚至要說，靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因為成熟而不會再失去。圣?？颂K佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說得好："使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。"我相信童年就是人生沙漠中的這樣一口水井。始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。

四

"上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。"這是英國詩人庫柏的詩句。我要補充說：在鄉(xiāng)村中，時間保持著上帝創(chuàng)造時的形態(tài)，它是歲月和光陰;在城市里，時間卻被抽象成了日歷和數(shù)字。

何況在現(xiàn)代商業(yè)社會中，人們活得愈來愈匆忙，哪里有工夫去注意草木發(fā)芽、樹葉飄落這種小事!哪里有閑心用眼睛看，用耳朵聽，用心靈感受!時間就是金錢，生活被簡化為盡快地賺錢和花錢。沉思未免奢侈，回味往事簡直是浪費。一個古怪的矛盾：生活節(jié)奏加快了，然而沒有生活。天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發(fā)現(xiàn)一輩子真短。怎么會不短呢?沒有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。

五

就在這樣一個愈來愈沒有往事的世界上，一個珍惜往事的人悄悄寫下了她對往事的懷念。這是一些太細小的往事，就像她念念不忘的小花、甲蟲、田野上的炊煙、井臺上的綠苔一樣細小。可是，在她心目中，被時光帶來又帶走的一切都是造物主寫給人間的情書，她用情人的目光從其中讀出了無窮的意味，并把它們珍藏在忠貞的心中。

這就是擺在你們面前的這本《人間情書》。你們將會發(fā)現(xiàn)，我的序中的許多話都是藍藍說過的，我只是稍作概括罷了。

藍藍上過大學，出過詩集，但我覺得她始終只是個鄉(xiāng)下孩子。她的這本散文集也好像是鄉(xiāng)村田埂邊的一朵小小的野花，在溫室鮮花成為時髦禮品的今天也許是很不起眼的。但是，我相信，一定會有讀者喜歡它，并且想起泰戈爾的著名詩句："我的主，你的世紀，一個接著一個，來完成一朵小小的野花。"。

散文兩篇匯總篇十

在《寂靜的山林》中，席慕容向我們描繪了令人心曠神怡的一幅雨潤煙濃，漫生野花的畫卷：或者是說我更期待在這樣的一幅山林如畫如同昨日重現(xiàn)在我的面前?幾十年以后呢，這些應(yīng)該是童話了吧。誰能給我一瓢黃河水，洗凈我身上的污垢，再來洗滌這個世界!給我一朵海棠紅來點綴這個奄奄一息的世間，讓她山林重現(xiàn)，鳥語花香。做一場夢吧，夢里有微風輕劃過了林梢，夜色正好。我們眼中所有的一切如同大雪過后著了素妝的山林，云淡風輕般閑適。這場夢，山林相伴，風月相如。

席慕容讓我們仿佛置身于真正的大自然.寂靜的山林,清脆的鳥鳴,潺潺溪水,幽幽林風,演奏著自然的和諧,撥弄著聽者的心弦.還有那春雪皚皚,秋果艷艷,枝葉碧綠,以大自然的生機撥動著生命的精彩,令我們忘卻世俗雜務(wù),頓覺心曠神怡,超然塵世.正所謂"山光悅鳥興,潭影空人心."。

一直對散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實秋、朱自清等等。

散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上，每個人的散文又各有特點，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里，我要對林清玄的散文做個小小的感悟。

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量?？梢哉f是短小精煉卻又震撼人心。

他的散文總是給人以告誡、激勵、安慰、啟發(fā)。就像《心田上的百合花開》。文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是花的綻放來證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。一個真正富有的人不是腰纏萬貫的人，而是一個以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應(yīng)該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。又比如《桃花心木》。桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨立自主的心。依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠會有一顆依賴的心。

在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。

林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細微的觀察，更是對人生的哲思、對生命的感悟。那震撼人心的話語，將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧，指引著我繼續(xù)奮斗，像百合花一樣綻放。

散文兩篇匯總篇十一

2020年一開端病毒的傳播就讓全國人民感受到了前所未有的恐慌，很多人都脫離了正常生活的軌道，很多人的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，所以我的新年心愿就是希望疫情早點結(jié)束，讓每個人都能像平時一樣生活。

我響應(yīng)國家號召宅在家里不給國家添亂，為國奉獻自己的一份力量。剛開始在家我習慣了三件事，不是吃就是睡還有就是上網(wǎng)課。生活的安逸讓我這些天胖了好多好多，總感覺渾身上下浮腫、有氣無力。每天生活的渾渾噩噩，沒有一絲快樂。所以我下定決心要改變這樣的生活，也把身上的肥肉消滅掉，于是給自己定了一個任務(wù)，那就是運動。

不用多說一定是在家運動。我有空余時間的時候就會爬到床上做俯臥撐和仰臥起坐。胖了這么多再做這些運動感覺特別吃力。我做了一兩天就做不下去了，因為太枯燥了，而且這樣運動也讓我感覺渾身酸痛。于是我就想了一個辦法：每當做這種運動的時候就看一些關(guān)于李小龍和葉問的武打片，讓它們激起我的斗志邊放電影，邊學著他們的樣子打拳、踢腿。有了這些身體就好了許多，感覺身上特別輕松。原來自我改變也是一種快樂!

在疫情期間的這段時間，悲痛的不只有我們，還有一些英雄。他們在頑強地與疫情做斗爭。比如，八十四歲高齡的鐘南山院士、李蘭娟院士和成千上萬的白衣天使。他們奮斗在前線連家都回不了，每天日日夜夜的工作，我們的痛苦和煎熬對于他們來說簡直就是九牛一毛。他們堅強不屈、無私奉獻的精神值得我們?nèi)W習。也讓我更堅定自己對待生活和學習的態(tài)度——要學會改變自己。

我希望這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭盡快結(jié)束，讓我們的戰(zhàn)士們盡快回家，讓學生們回到學校高效率學習，讓人民過上幸福的生活，這是我最大的心愿。

散文兩篇匯總篇十二

手機播放器里不斷地重復(fù)著同一首歌，“一切從那本英語書開始的。那書中的男孩李雷，身邊的女孩名叫韓梅梅?！毙睾＠锬歉嗑G的藤蔓又開始在記憶的門前攀爬，延伸。

我們只是一群還沒長大的小大人，就被冠上“叛逆”的代號。除了外表上的變化，還有那蠢蠢欲動的荷爾蒙，一切都來得好突然，讓人迷茫。在那個青蔥一樣的歲月，我們的笑，我們的哭，都是那么的真實單純，毫無心機。

課堂上年過半百的老師，站在講臺前，一手拿著課本，一手推滑下鼻梁的老花鏡。時而在黑板上悉悉刷刷。還記得，語文老師最嘮叨，數(shù)學老師講課時總帶著口頭禪，化學老師上實驗課時，總被打斷。還有無聊的政治課本下，悄悄壓著的時尚雜志和小說。度日如年的我們還渾然不知危險已迫近，戰(zhàn)役已經(jīng)打響。

流水的時光，鐵打的兄弟情。操場上飛快奔跑的是你們的.身影，球籃邊吊著的是你們強而有力的臂膀。那年，你們的校服不是扎著腰上，就是扎著厚重的課本上。永遠有揮灑不完的汗水，淘不盡的朝氣。男子漢真正的較量，是輸在抉擇之下。那一天，少年舉起緊握的拳頭，與空中同時伸出來的拳頭相撞，那手面的泛紅，見證過那場不褪色的友誼，肩并肩，永不分離。

那個容易臉紅的女孩，那本上了鎖的日記。畫下的是哪一個翩翩少年的身影？字字行行間，滿滿的是不是你羞澀難啟的情懷？知曉你所有秘密的，當然還有那個形影不離，熄了燈又愛爬到你床上的小閨蜜。在你傷心的難過的時候她陪你一起淋雨尖叫，陪你一起淋漓痛哭。彼此脆弱的心靈從不設(shè)防備。只是在分手的那一刻，肩上的起伏久久不能停。

你一定還記得那封粉紅色的信箋上，是誰用稚嫩的筆，模仿了泰戈爾，寫下一句句年輕固執(zhí)的誓言。是誰？那把吉他下的弦，又曾為誰彈斷過幾根？一剎風雨過后，原本屬于兩個人的夏天終于也被帶走，不曾留下只言片語，干凈得就像誰也沒有來過。那份單純的小美好，也隨著干枯的薰衣草而擱置。

我們還沒來得及準備，青春就悄無聲息地來了，還沒梳理好臺詞，青春又匆匆忙忙地謝幕了。如果我們不曾著急著長大，青春的腳步是不是就會慢一些？手中握住的是不是就會多一些？——致我們終將逝去的青春，致最好的我們。

散文兩篇匯總篇十三

我一直熱衷于進行詩歌創(chuàng)作，故選讀了《紀伯倫散文詩精選》這本書，我大約歷時一個月的時間對這本書進行了精讀。閱讀完大詩人紀伯倫的精髓之作，使我無論是對于人生，還是在詩歌創(chuàng)作方面都有很大收益。尤其是在詩歌創(chuàng)作方面，使我更深刻地認識到，應(yīng)該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命，使我在詩歌的內(nèi)容、形式、語言等方面有了創(chuàng)作新思路。在紀伯倫詩歌創(chuàng)作手法的影響下，我創(chuàng)作了我的三首詩歌《孤獨》、《守望》和《大海和浪花》，這三首詩，我并沒有刻意的為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，它們是我這個人類個體對于生命和生活的真實個人解讀，如果說這三首詩帶有紀伯倫詩歌色彩，那是因為我的創(chuàng)作靈感正好產(chǎn)生于我閱讀紀伯倫詩作的過程中，是紀伯倫詩歌創(chuàng)作手法在我表述我對生命和生活的感悟時的自然流露。我感覺我抓到了紀伯倫詩歌創(chuàng)作的精髓。

我認為紀伯倫的詩歌創(chuàng)作的精髓可以概括為以下幾點：

1、紀伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事，都在垂問著自己的靈魂，從未背叛自己的心靈所指，從未放棄過對生命的解讀，始終都在用一雙哲學與理性的眼睛觀察生活、體驗生命。

2、紀伯倫的詩歌語言酷似音樂，隨著情感的自然流露與釋放，或是低沉，或是高仰，使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗生命的過程之中。

紀伯倫在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示。

1、詩歌的內(nèi)容：主要是對生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時代背景下人性的特點，熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì)。

2、詩歌的形式：或是用人與人對話的方式，或是用第一人稱，或是將人的眾多欲望擬人化、角色化，或是以講故事的形式，或是以一個先知的身份將人性的哲學播撒給蕓蕓眾生。

3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想，使哲學與理性蘊含于情境和生活之中，給了讀者一個廣闊的想象空間。他的詩歌語言的押韻不是外在上的，而是內(nèi)在的，充滿了音律美。

4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對要表現(xiàn)的事物進行解讀，給讀者一個立體的思維空間。

閱讀完紀伯倫的詩作，我感覺我這個怒放的生命看到了太陽的光輝，發(fā)現(xiàn)了與我一樣用哲學和理性的眼睛觀察生活、體驗生命的知音，我感覺到太陽的光芒更加燦爛，我的生命信念更加堅定，向上的力量更加頑強與持久!

我不想成為紀伯倫，我只想做一個像紀伯倫一樣感悟生命的人。

良師的推薦，故選讀了《紀伯倫散文詩精選》這本書，我大約歷時一個月的時間對這本書進行了精讀。

閱讀完大詩人紀伯倫的精髓之作，使我無論是對于人生，還是在詩歌創(chuàng)作方面都有很大收益。尤其是在詩歌創(chuàng)作方面，使我更深刻地認識到，應(yīng)該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命，使我在詩歌的內(nèi)容、形式、語言等方面有了創(chuàng)作新思路。在紀伯倫詩歌創(chuàng)作手法的影響下，我創(chuàng)作了我的三首詩歌《孤獨》、《守望》和《大海和浪花》，這三首詩，它們是我這個人類個體對于生命和生活的真實個人解讀，如果說這三首詩帶有紀伯倫詩歌色彩，那是因為我的創(chuàng)作靈感正好產(chǎn)生于我閱讀紀伯倫詩作的過程中，是紀伯倫詩歌創(chuàng)作手法在我表述我對生命和生活的感悟時的自然流露。我感覺我抓到了紀伯倫詩歌創(chuàng)作的精髓。

我認為紀伯倫的詩歌創(chuàng)作的精髓可以概括為以下幾點：

1、紀伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事，都在垂問著自己的靈魂，從未背叛自己的心靈所指，從未放棄過對生命的解讀，始終都在用一雙哲學與理性的眼睛觀察生活、體驗生命。

2、紀伯倫的詩歌語言酷似音樂，隨著情感的自然流露與釋放，或是低沉，或是高仰，使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗生命的過程之中。

紀伯倫在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示。

1、詩歌的內(nèi)容：主要是對生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時代背景下人性的特點，熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì)。

2、詩歌的形式：或是用人與人對話的方式，或是用第一人稱，或是將人的眾多欲望擬人化、角色化，或是以講故事的形式，或是以一個先知的身份將人性的哲學播撒給蕓蕓眾生。

3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想，使哲學與理性蘊含于情境和生活之中，給了讀者一個廣闊的想象空間。他的詩歌語言的押韻不是外在上的，而是內(nèi)在的，充滿了音律美。

4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對要表現(xiàn)的事物進行解讀，給讀者一個立體的思維空間。

閱讀完紀伯倫的詩作，我感覺我這個怒放的生命看到了太陽的光輝，發(fā)現(xiàn)了與我一樣用哲學和理性的眼睛觀察生活、體驗生命的知音，我感覺到太陽的光芒更加燦爛，我的生命信念更加堅定，向上的力量更加頑強與持久!

我不想成為紀伯倫，我只想做一個像紀伯倫一樣感悟生命的人。

有一位詩人，用思想的珍珠和心靈的寶石裝點繽紛的世界;有一位作家，用抒情的筆調(diào)和豐富的想象塑造大眾的靈魂;他在生命長河中真誠的擺渡，點亮多少人情感的明燈;他在人世間高聲的吶喊，敲醒多少人沉睡的良知，他就是“旅美文學的旗手和靈魂”——紀伯倫。

一、紀伯倫筆下的愛與希望。

一反阿拉伯詩歌講究用典、崇尚神秘的傳統(tǒng)風格，也不同于同時代的其他詩人一味地模仿或瘋狂的變異，紀伯倫抹去時代的痕跡，解脫思想的桎梏，仿佛一只熱愛家鄉(xiāng)的鳥兒，在藍天上歡快的鳴囀：“我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞開心扉,于是少女把我摘下枝頭,吻著我,把我?guī)г诹说男乜凇！?《美之歌》)通過幾個自然界經(jīng)典意象的閃現(xiàn)，霎時間詩化了讀者對美的認識和體驗，讓讀者在處處可見的自然景物中對美有了一個形象的理解。紀伯倫在《愛的生命》一文中有一段：“讓我們采擷大地上的果實，如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結(jié)出的幸福之果;讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實了我們感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的詩句巧用比喻，妙使擬人，將愛情比作忠誠的種子，在我們的心中開滿幸福之花，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲存在情感的糧倉，在紀伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量;愛讓無數(shù)顆善良、無私和純潔的心靈在社會中傳遞，溫暖著需要被關(guān)愛的弱小的人們，使之更好的生活和工作;在我們的生活中，每個人都在做同樣的事情，但是我們對每一件事的內(nèi)心感悟都有所不同，譬如說大家都睡覺，有的人睡覺是為了休息，有的人睡覺是為了獲得充沛的體能，而有的人睡覺卻是為了與夢境之神相逢，煥發(fā)出內(nèi)心靈魂的火花，我們每個人的日常生活看起來不差多少，但人來到這個世界對心靈的詮釋都有所不同，人在物質(zhì)中穿行，完全否定物質(zhì)是不可能的，關(guān)鍵是穿越后你能達到心游萬仞，胸懷世界嗎?穿越物質(zhì)生活不是最終目的，而是讓我們的性靈在這過程中得以遨游，得以接受愛的滋養(yǎng)，這也許就是莊子說的一個最簡單的境界“乘物以游心”。愛，代表著希望，代表著唯有人類社會成員間才有的默契，博愛的情懷，乃生命健康與性情積極的一個標志，它是一記生存的姿態(tài)，更是一種生命哲學和精神美學，在我看來，愛之所以是永恒的主題，其主要原因就是我們的生命在多元的選擇中顯得過于迷惘，需要一個坐標、一盞燈塔確定未來的方向和遠方的道路，而那坐標、那燈塔就是愛與希望，紀伯倫在文中表現(xiàn)的愛已非具體的，表面意義的愛，而已經(jīng)化為一種精神、一種價值、一種情懷，在我看來，他把愛當做了衡量一切行為的準繩和標尺，當做了確定理想的航標和燈塔。

二、紀伯倫筆下的色彩。

光與影交織形成的大千世界，充滿了繽紛的色彩，作為觸景生情、多愁傷感的詩人紀伯倫對色彩的感悟力也自然極為生動和形象。筆者認為，在他的筆下有兩種類型的色彩：一是詩意化色彩，二是情感化色彩，譬如說，在他的《訣別》一文中曾有一段：“白的像浮云滿天，黃的似陽光燦爛，紅的如晚霞一片”詩人充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，用了“白——黃——紅”三種不同顏色，并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗景物作為比喻，形象地捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”充分暗示了作者對親人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情，這是詩意化的色彩，是詩意化的潑墨山水圖，是一種“狀難寫之景如在目前”(《六一詩話》)的妙化之筆。再譬如說，紀伯倫在《情侶》一文中曾提到過：“結(jié)婚，就是將黃色的美酒與紅色的佳釀混合在一起，產(chǎn)生出類似黎明到來時期霞顯現(xiàn)出的金黃色。”其中的“黃色的美酒”“紅色的佳釀”“金黃色”為我們展現(xiàn)了一個調(diào)酒師的色彩極佳的作品，這種奇特的想象和比喻中蘊含了作者對結(jié)婚特定內(nèi)涵的精確表述，也是作者情感的充分體現(xiàn)，是情感化的色彩，這樣思想之杯便擺脫了機械的單一色調(diào)，融入了情感的瓊漿，達到了很高的藝術(shù)境界。

在這個資訊異常豐富的時代，有很多書值得去讀，我們也讀了不少書，但其實讀書不在于數(shù)量的多少，而在于有哪些部分真正以生命的名義進入了我們的血脈，成為我們的救贖;古人彈琴，在千山萬壑之中“撫琴動操，欲令眾山皆響”松風浩蕩，紫煙裊裊都為他而響，這是閱讀;古人唱歌，在蒼林篁竹之內(nèi)“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”云卷云舒、清風明月都與他同唱，這也是閱讀，真正的閱讀方式，閱人閱事閱山川，閱物閱情閱世微，一花一世界，一葉一菩提，皆可閱讀，紀伯倫的散文詩是一種閱讀，他的文字讓我們的心靈去曠野旅行，讓我們深深感受著黎巴嫩式的美，我真的覺得，讀紀伯倫的作品決不是一種外在強制，而是一種內(nèi)心的需要，可以泛覽，可以流觀，可以仰觀天地之大，可以俯察品類之盛，俯仰生姿之間，那些深邃的思想已凝聚成一種文化整合到自己的生命中，我相信他的詩歌一定是一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，傳承在每個東方人的血脈里。

散文兩篇匯總篇十四

下面是本站小編整理的林徽因。

散文。

林徽因，是一位不可多得的真正的女人，她像花一樣美好，在任何年代打開，都像是打開一束花，被胡適譽為“第一代才女”。也許是愛屋及烏，我?guī)е鴮α只找虻难瞿剑哌M了她的文章——《一片陽光》。題目很平常，并不吸引人，讀完后才發(fā)現(xiàn)，原來林徽因的文章也如她的人一樣空靈婉約、純凈自然、帶有詩的色彩。

散文《一片陽光》通過回憶小時候的一些生活場景：一片橙黃的陽光，一張孤獨的桌，一角寂寞的廳堂，一只靈巧的鏡箱，或窗外斷續(xù)的鳥語，和水珠——那小孩美麗的病名，延伸到她對藝術(shù)的思考和人性的評論上，因此，陽光便成了林徽因走向藝術(shù)道路的一個向?qū)?。我驚訝，只是一片陽光的不經(jīng)意照射，她竟可以寫出那樣一篇清秀干凈，猶如水晶般晶瑩光澤的散文?！澳欠N靜，在靜里似可聽到那一處淙淙的泉流，和著仿佛是斷續(xù)的琴聲，低俗著一個幽者自娛的音調(diào)。......那種動，柔諧婉轉(zhuǎn)，有如無聲音樂，令人悠然輕快，不自覺的脫落傷愁?！薄爸炼?，在舒揚理智的可管理使我偶一回頭，看看過去幼年記憶步履所留下的殘跡，有點惋惜時間;微微怪時間不能保存情緒，保存那一切情緒所曾留戀的境界?！弊x著讀著，就心生激動，暗暗佩服，相同的感受卻可以被她寫得如此傳神。作者不是怪時間流逝得太快，而是遺憾一切美好的情緒都消逝得太快，來不及多享受，只在一瞬間，這種感覺就過去了，只能長久的留在記憶深處，想要去回味，卻似乎永遠也找不到當時的感覺。正如林徽因所說：“宇宙萬物客觀的本無可珍惜，反映在人性上的山川草木禽獸才開始有了秀麗，有了氣質(zhì)，有了靈犀?！?/p>

合書而坐，思緒萬千，我竟渴望自己也能做一個像她一樣的女子，才華橫溢，清新脫俗，內(nèi)心卻透著一股堅強的力量。我?guī)缀蹩梢钥吹搅只找蚰且荒ㄝp巧的身影。我輕輕轉(zhuǎn)過身，看著窗外這一片橙黃流動的光，我突然有些發(fā)怔：陽光恬靜的，是充滿生命力的，任何平常的事物，只要一片陽光悠閑又灑脫地落在上面，一切都會帶上另一種動人的氣息。

在我們的心靈上灑下一片陽光，學會感受多姿、無奈、遺憾的生命，尋找生活中真正的幸福......

就是這溫婉如玉的文字，讓我只一眼便再難割舍，無法移開視線。這是一個不愿汲汲奔走于喧囂凡塵、隨波逐流的人，是一個不想歸隱山林、孤標自傲的人，是一個只愿簡單無為、守著湛湛光陰、安穩(wěn)度日的女人。就是在她如訴如怨的溫情解讀中，一個滿身詩意、才情卓絕、清雅如蓮、淡然行走于紅塵中的女子---林徽因向我款款走來。

與其說這是一本人物的傳記，不如說是一個女人在對另一個女人的解讀中托付了所有女人的心事，因而讀起來像是一片天鵝絨覆蓋在心間，是那么的溫暖，那么的熨帖。無瑣碎、無繁雜、無世俗，更無時間、地點、人物介紹所堆砌而成的歷史史料感。第一次知道，原來讀一個人可以有如此輕盈空靈的姿態(tài)、詩意斑駁的心情、清新雅致的形式。如飲一杯清泉，我將書中的文字一飲而盡，那種迫不及待的感覺好久都不曾有。

許多年前，很喜歡徐志摩的詩，剛上初中的我曾買來他的詩集，反復(fù)臨摹抄寫背誦，默默地感受著他那濃烈的愛、熾熱的情懷、飄逸的心懷。每每讀過，都如暖流過心，浮云掠頂，內(nèi)心深處涌動著說不出的感動。后來知道詩人為了一個女人而殞命?？刹⒉恢溃莻€女人就是林徽因。

她清澈溫婉，嫻雅安靜，著一襲白色的長裙從江南的煙雨中走來。一生愛過三個男人的她，卻又那么清醒、平靜。16歲時她與徐志摩于康橋浪漫邂逅，但卻因故決絕地轉(zhuǎn)身;24歲時嫁于梁思成，攜手走過千山萬水，為了建筑夢而相約白頭;摯友金岳霖為她終身未娶、癡心地守候她一生。

作者說，她是溫和的。她沒有陸小曼的張揚、沒有張愛玲的凌厲、沒有三毛的放逐，哪怕她愛過多少人，犯過多少錯，歷經(jīng)多少浮沉，嘗過多少人情世味，都仍像一杯清茶，素雅芬芳，不曾給人粗礪的傷害，也不曾被人所傷。說到底，這是一個接受過正統(tǒng)家庭教育、飽讀詩書、隨父游歷海外博聞強識的女性，所以隱忍無言無疑是她面對一切紅塵煩擾的最好手段。而這隱忍久了，人自然也就溫和了許多。

說得好聽點，這似乎是她過人之處，別的女人不可及。她用一份清淡，讓她和三個男人的愛歷久彌新;她用一種無意，讓男人們?yōu)樗隊繅粝?她用看似簡約的生活，讓她與三個男人的故事維系了一生。其實，是她太懂得調(diào)配人間的煙火，時時刻刻都把自己保護的很好，她知道詩情畫意只能點綴生活，并不能當做生活的全部，柴米油鹽醬醋茶才是真實出的煙火幸福，而琴棋書畫詩酒花只可以用來頤養(yǎng)心性。所以她選擇了一個并不能觸及他靈魂但是可以給他安穩(wěn)日子的男人---梁思成完婚，但是她終究又是那個骨子里渴望浪漫、靈魂不能寂寞、周圍少不了男人的贊譽和驚羨、才華需要釋放和認同的人，否則就不是那個一襲睡袍、焚香插花、低眉寫字的林徽因了，所以她用知己的概念詮釋了這兩個婚姻外的男人。不知道我這樣的理解是不是褻瀆，但我仍然佩服這個周旋于三個男人之間的女人，其實想想在她去世后梁思成娶了他自己的學生就知道，在男人的眼里，并不存在什么女神，更沒有什么永遠。

總覺得自己這樣看她顯得有些苛刻，人世間的情感誰又說得清楚?人之用情不同，又何故指責?沒有誰說過一生只能愛一個人，也沒有誰說過，重新開始意味著背叛，轉(zhuǎn)身就意味著傷害。真愛無悔，只要是自己真心付出過，擁有過，珍惜過，就是無言的幸福和最大的慈悲。相愛容易相守太難，有一天發(fā)覺愛已易了容顏，不如溫柔地放手，前面或許更有海闊天空。不能祈求像林徽因那樣有一個金岳霖為她守候一生，這份愛讓人動容卻也讓我覺得酸楚，何苦呢，也許只有情到深處、無怨無悔的金能夠說得出。

這個被胡適譽為中國一代才女的江南煙雨中走出來的女子，又因為其奇特瑰麗的感情被眾人一次次的品讀。有人說她活的清白、活的堅定、活的透徹，有人說她太過清醒，有些淡漠和無情。這似乎是一個人難以撕裂開去的生命的兩個維度。但若說她沒有背叛，沒有糾纏，沒有破碎，我似乎不太贊成。歸根結(jié)底，別人怎么看，都只是一陣清風，她自己認為按照喜歡的方式真實地活過一次就夠了。

一朵蓮，不驚心，不招搖，安于水中，清淡地存在，溫婉而美麗。她不承諾，是因為害怕自己無法兌現(xiàn);她不張揚，是因為她希望可以活的心安理得。這又何嘗不是每一個如你如我的凡塵女子渴望的姿態(tài)。

多少婉轉(zhuǎn)悠揚的開始，到最后，都要漫不經(jīng)心地收場。唯有這人間四月天依舊不改。百花爭艷，季節(jié)聘婷，黃昏幽徑，落花飛雨，潺潺溪流，柳絲舞動，燕子呢喃，守候一闋靜好時光!

當年的承諾都是我們對青春灑下的謊言。一切都沒改變，我依然駐守在水墨江南，做著迷離的夢，安分守己地靜看春花秋月的嫻靜淡雅。盡管不再年輕，不再輕狂，可還是想抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的芳華，守候那花好月圓的幸福。我一直都信：這世界，安好，晴天!

散文兩篇匯總篇十五

魯迅他是位偉大的戰(zhàn)士，生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳?！断Ｍ芬晃氖囚斞阁@異于青年之消沉而作，表達了其寂寞與痛苦的心聲及絕望與希望的矛盾心理。

獨特的構(gòu)思，詩意的語言。

都說《希望》是魯迅《野草》中寫的最為深切動人的一篇抒情散文詩。它不是像抒情詩人那樣濃墨重彩的描寫景物，然后寓情于景，借景抒情;也不是通過敘述某個故事、話劇，來抨擊舊社會的黑暗，揭示某個道理，而是重點寫作者內(nèi)心的激情。

“我早先豈不知我的青春已經(jīng)逝去?但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不詳之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞。”這段文字中作者把自己寄托希望的青年比作“身外的青春”，通過抽象的描寫暗喻那些青年像月光、星星般閃亮，如貓頭鷹、杜鵑般勇敢。這是作者美好的幻想與希望。

絕望與希望的跌宕。

這篇文章細致地描繪了作者從積極奮進到消極厭世再到重新奮起的心理變化過程，在對人生困境的徹悟之中引領(lǐng)著青年們擺脫消沉情緒。

絕望之為虛妄，正與希望相同。

絕望與希望都是不真實的，往往絕望中蘊含著希望，希望里隱逸著絕望。上帝為我們關(guān)上一扇門的同時，也為我們打開一扇窗。這就告訴我們要在絕望中尋找希望，真正的強者不是永遠不跌倒，而是在跌倒之后能迅速站起來。當現(xiàn)實的殘酷如冰冷的水般無情地拍打著你傷痕累累的心，當生活的困難如無數(shù)條鐵鏈般桎梏著你的雙腳，寸步難行，你是否會感到深深的絕望呢?千萬不要氣餒，要知道希望就隱逸在絕望中，撥開云霧見月明，也許希望就在朦朧處對你招手呢!

我們不去考慮將來將會如何，但我們知道，堅持不一定會得到，放棄了就永遠也不可能得到了。走，一定要往夢想的那邊走下去，在絕望中尋找希望。