教案可以促進(jìn)教師的教學(xué)反思和教學(xué)成長(zhǎng)，有助于提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果。教案要結(jié)合具體的教材和教學(xué)資源，提供適當(dāng)?shù)膯?wèn)題和活動(dòng)。教案的案例分享可以給教師們提供寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇一

課前，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)第20課，并發(fā)表感言，記在書上。

第一課時(shí)。

師：今天，我們來(lái)學(xué)一學(xué)第二十課，題目是？

師：（板書課題）用3分鐘時(shí)間大聲朗讀一邊單元訓(xùn)練目標(biāo)，然后找出在這課文中詳寫的部分。

師：來(lái)說(shuō)說(shuō)詳寫的部分是第幾自然段到第幾自然段？

生1：3~6自然段。

師：（板書自然段，正中）哪么是不是剩下的就分在了一起了呢？

生２：不是。

師：哪么怎么分？要說(shuō)出依據(jù)。

生２：1、2自然段要分開(kāi)，因?yàn)榈谝蛔匀欢问莿湟辉L諸葛亮，第二自然段是二訪諸葛亮，應(yīng)該分開(kāi)來(lái)。（板書1、2自然段，最上方，注明一訪，二訪。）。

師：很好，下面我們就來(lái)研究一下第一自然段，想一想“劉備三顧茅廬是為了什么？”，并畫出劉備的言行。

師：誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？

生3：劉備非常仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一大業(yè)。（句子）。

師：那么，就來(lái)說(shuō)說(shuō)段落大意？

生4：劉備想請(qǐng)諸葛亮幫助自己統(tǒng)一大業(yè)，但諸葛亮出門去了，沒(méi)能請(qǐng)到。（失望而歸，板書）。

師：很好，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)在一訪中，對(duì)劉備的印象。（板書印象）。

師：那么就與同桌對(duì)讀一下，待會(huì)兒就來(lái)向大家展示一下。

師：誰(shuí)愿意先來(lái)讀一讀？

生5：我！

師：好，我們就帶著自己的理解聽(tīng)一聽(tīng)，他們有沒(méi)有讀出味道來(lái)。

師：。

生：劉備沒(méi)有讀出味道，不像劉備。

師：那你和你的同桌來(lái)讀一讀，我們看一看有沒(méi)有讀出味道。

師：有沒(méi)有？

生6：有。

師：下面，我們來(lái)學(xué)學(xué)二訪。同樣的要求，劃出劉備的言行。

師：第一句？

生7：（句子1）。

師：好，我把它概括為立即出發(fā)。（板書）下一個(gè)讀的時(shí)候，就要把概括的內(nèi)容一起說(shuō)出來(lái)了。

生8：（句子2）。斥責(zé)張飛。（板書）。

師：很好，下一個(gè)。

生9：（句子3）冒雪拜訪。（板書）。

師：下一個(gè)。

生10：（句子4）怏怏而回。（板書）。

師：很好。從這些句子中你看出了什么？

生11：劉備很有誠(chéng)意。（板書）。

生12：劉備求賢若渴、禮賢下士。（板書）。

師：能否來(lái)研究研究張飛的語(yǔ)言，你讀出了什么？

生13：張飛十分粗魯，莽撞，這就體現(xiàn)出了劉備的謙虛。

師：（板書）你說(shuō)得真好，我們?cè)賮?lái)對(duì)讀一下，體會(huì)體會(huì)與一訪的不同之處。

（請(qǐng)一組同桌，）。

師：打開(kāi)練一練評(píng)一評(píng)，完成1、2、3題，這就是作業(yè)。下一堂課，我們就要來(lái)學(xué)一學(xué)祥寫的三訪，到時(shí)候我們還要演一演。

第二課時(shí)。

師：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，并深入地學(xué)習(xí)了“劉備一訪、二訪諸葛亮”。這節(jié)課，我們要來(lái)學(xué)學(xué)三訪諸葛亮，也就是課文詳寫的部分。先來(lái)讀一讀，體會(huì)一下，可以畫出劉備的言行，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

生1：（讀）。

師：（根據(jù)學(xué)生讀的句子，分別概括寫出斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)）。我們根據(jù)板書，再來(lái)體會(huì)一下劉備的言行，寫寫自己的感受。

生2：（感受）板書。

師：很好，那么我們?cè)賮?lái)研究研究張飛的言行，看看作者側(cè)面描寫了劉備的哪些特點(diǎn)？

生3：張飛十分粗魯，莽撞，這就體現(xiàn)出了劉備的謙虛。

師：很好，下面拿出發(fā)下來(lái)表格，大家邊做邊討論，就把它完成掉了。

一顧二顧三顧怎樣一個(gè)人。

劉備（言、行、神態(tài)）問(wèn)……又問(wèn)……失望而回。

張飛（言、行、神態(tài)）怏怏而回。

師：既然主要人物是劉備，為什么要把張飛的語(yǔ)言和神態(tài)寫進(jìn)去呢？你和同桌討論討論。

生2：作者通過(guò)描寫張飛，來(lái)反映劉備求賢若渴、禮賢下士。

師：那我們自行組合，來(lái)演一演，我們要看看，誰(shuí)更像劉備或張飛。

（5分鐘后，展示，）。

作業(yè)：完成練一練評(píng)一評(píng)剩下的題目。

第三課時(shí)。

師：中心，主要內(nèi)容，段落大意，以及故事背景。

并配上《易中天評(píng)三國(guó)》——三顧茅廬（楊義賢）（適當(dāng)板書）。

清理訂正，排疑解難。

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇二

《三顧茅廬》是第十一冊(cè)最后一組教材的第二篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬改寫的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。

1、揭題解題，介紹課文的時(shí)代背景。

2、初讀課文，以初步感知課文，了解課文大意。

3、理清文章脈絡(luò)，知道劉備是三次拜訪諸葛亮。

4、學(xué)習(xí)劉備第一次拜訪諸葛亮。

(一)揭題解題。

1、解釋顧、茅廬的意思。

2、簡(jiǎn)介課文時(shí)代背景。

(二)初讀課文，了解大意。

1、要求：

(1)自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

(2)課文主要寫了一件什么事?

(3)談?wù)勀銓?duì)劉備的初步印象。(小黑板出示)

2、交流。

(三)理清文章脈絡(luò)。

可以問(wèn)：你讀懂了什么?學(xué)生可能說(shuō)，我讀懂了劉備是三次拜訪諸葛亮，再問(wèn)：還有哪些同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)?誰(shuí)來(lái)告訴大家哪三次?以自然而然地理清文章脈絡(luò)。

(四)學(xué)習(xí)一顧。

1、指名讀第一段，其余同學(xué)劃出劉備言行的句子。

2、交流。

3、選擇自己喜歡的朗讀方式，再讀讀第一段。

4、談?wù)勀銓?duì)一顧中劉備的印象。

(五)布置作業(yè)：

完成作業(yè)本1、2、3題。

1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，探索自主探究的開(kāi)放的課堂模式。

2、以語(yǔ)言材料為載體，以課文為例子，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓每位學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)。

1、認(rèn)知目標(biāo)深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。

2、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

3、情感目標(biāo)學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。[

4、發(fā)展性目標(biāo)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。

抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入，披文入情。

1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，還深入地學(xué)習(xí)了劉備一訪諸葛亮。

2、你想進(jìn)一步研究劉備嗎?研究什么?(略)要研究劉備，還涉及到他的弟弟張飛，那么，我們?cè)趺磥?lái)研究這兩個(gè)人物呢?讓學(xué)生說(shuō)，通過(guò)閱讀，抓住人物言行、神態(tài)等來(lái)理解。

(二)自主選擇，合作探究。

1、用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，尋找自己的合作伙伴，研究自己感興趣的人物，深入學(xué)習(xí)課文，完成填表。(把表格發(fā)給學(xué)生。)

一顧二顧三顧怎樣一個(gè)人

劉備(言、行、神態(tài))問(wèn)又問(wèn)失望而回

張飛(言、行、神態(tài))失望而回

(1)如果對(duì)張飛感興趣，找出描寫張飛的言行的句子填入表格。

(2)如果對(duì)劉備感興趣，找出描寫劉備的言行、神態(tài)的句子填入表格。

在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師巡回，了解學(xué)情。

2、研讀劉備、張飛的句子。(按學(xué)生回答的順序講)

(1)研究劉備的同學(xué)交流。

按學(xué)生交流的情況分別投影，重點(diǎn)落實(shí)字詞，這些句子要具體講，認(rèn)真讀，讀出感情。隨機(jī)板書：斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)。

學(xué)生另外找出的有關(guān)劉備的句子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀讀就可以了。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納劉備是個(gè)怎樣的人。

(2)研究張飛的同學(xué)交流。

用同樣的方法投影出示，讀讀議議，可以看出張飛是個(gè)怎樣的人?

(3)文章主要是寫劉備，但同時(shí)也把張飛寫進(jìn)去了，這是否多余?分小小組討論。

然后交流。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師可以點(diǎn)撥，這是一種反襯的寫法，隨機(jī)板書：反襯

(4)對(duì)比朗讀，愿意朗讀張飛的讀出他的莽撞無(wú)禮，愿意朗讀劉備的讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

(三)課外延伸，激發(fā)興趣。

引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》，尤其是這篇課文的有關(guān)章節(jié)，以更好地理解課文，把握人物的思想感情。

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇三

1.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。

2.掌握小說(shuō)中劉備和諸葛亮的形象特征。

3.體會(huì)烘托這一寫作手法在文中的使用。

4.體會(huì)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.劉備和諸葛亮的形象特征。

2.小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)。

烘托手法在文中的使用。

課時(shí)安排。

3課時(shí)。

課前準(zhǔn)備。

學(xué)生方面：

了解《三國(guó)演義》的相關(guān)知識(shí)及“三顧茅廬”故事梗概。

教師方面：

1.準(zhǔn)備電視劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”影音資料片段。

2.閱讀《三國(guó)演義》中關(guān)于“三顧茅廬”這一情節(jié)的前后內(nèi)容，查閱關(guān)于劉備及諸葛亮的評(píng)價(jià)，以便給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和補(bǔ)充。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

教師播放電視劇《三國(guó)演義》片段“三顧茅廬”。

剛才我們觀看的“三顧茅廬”的故事是歷史上有名的一段佳話，是導(dǎo)演根據(jù)羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》中的片段改編而成的，生動(dòng)地再現(xiàn)了劉備三請(qǐng)諸葛亮出山的故事。那么，小說(shuō)是如何表現(xiàn)這一情節(jié)的呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)原作，共同去體會(huì)和感受其感人之處。

二、研讀課文。

1.朗讀，教師可安排學(xué)生以分角色的形式進(jìn)行朗讀。強(qiáng)調(diào)加點(diǎn)字字音。

拜謁??嘔心??寰宇??荷鋤??篡逆??猝定??斡旋??。

匡扶??朔風(fēng)??邂逅???不省??慵懶??千仞???不棲熟諳。

薰沐??鄙悃??悒怏???荏苒??揲蓍?愧赧存恤。

2.學(xué)生概括主要情節(jié)，要求說(shuō)出每一個(gè)情節(jié)的主要內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

劉備拜訪諸葛亮之前，司馬徽贊諸葛亮。

劉備一顧諸葛亮未得，遇崔州平，論天下事。

劉備二顧諸葛亮未得，遇亮友、弟、岳父，留下書信。

劉備三顧諸葛亮，孔明隆中對(duì)策，感其誠(chéng)，出山輔佐。

三、作業(yè)。

熟讀課文，分析諸葛亮、劉備二人的形象。

第二課時(shí)。

一、繼續(xù)研讀課文。

1.結(jié)合文章具體內(nèi)容分析劉備、諸葛亮的形象特征及作者塑造人物采用的手法。

劉備：謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏。

手法：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、襯托（張飛、關(guān)羽）。

諸葛亮：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門便知曉天下事、足智多謀。

手法：語(yǔ)言描寫、外貌描寫、人物及景色的烘托陪襯。

（此處具體分析見(jiàn)教參。）。

2.文中詩(shī)詞對(duì)于表現(xiàn)諸葛亮的形象起到了什么作用？

從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。（具體分析見(jiàn)教參。）。

3.小說(shuō)在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)情節(jié)是如何變化的？有什么特點(diǎn)？

情節(jié)曲折，懸念迭起，結(jié)構(gòu)精巧，跌宕多姿。（具體分析見(jiàn)教參。）。

4.怎樣理解崔州平的一番話？

崔州平所言的中心內(nèi)容是：“順天者逸，逆天者勞”“數(shù)之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強(qiáng)之”。意思是現(xiàn)在的天下形勢(shì)是歷史的必然，非人力所能改變，這與司馬徽的看法是一致的，后來(lái)小說(shuō)的結(jié)局的確如二人所預(yù)料的那樣。

5.分析司馬徽所言“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉”的深意？

一方面是肯定諸葛亮找到了他值得輔佐之人——?jiǎng)?；另一方面也暗示了臥龍雖有經(jīng)天緯地之才，即使得到劉備這樣的明君，但是生不逢時(shí)，縱使再怎么努力，都只能是“嘔心血”，卻不能改變天命，即不能如劉備所愿“興復(fù)漢室，還于舊都”。雖然是對(duì)諸葛亮的才華得以施展感到一絲慰藉，但更慨嘆他多舛的命運(yùn)。（具體分析見(jiàn)教參。）。

6.概括歸納文章主題。

小說(shuō)通過(guò)劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問(wèn)、求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

二、作業(yè)。

課下查找諸葛亮、劉備以及其他自己感興趣的三國(guó)人物及故事，下一節(jié)課同學(xué)間進(jìn)行交流。

第三課時(shí)。

一、拓展探究。

1.你還知道哪些關(guān)于諸葛亮的故事？怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮出山以及他后來(lái)的失??？

2.你還知道哪些關(guān)于劉備的故事？怎樣評(píng)價(jià)劉備？

4.介紹你喜歡的《三國(guó)演義》中的其他人物和事件，談?wù)勀銓?duì)這些人物的認(rèn)識(shí)。

5.教師補(bǔ)充其他重點(diǎn)知識(shí)，如《三國(guó)演義》的作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)成就等等，給學(xué)生一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)。

二、總結(jié)。

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典名著之一，走進(jìn)其中，不僅能讓人認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)鮮活的形象，更能從中認(rèn)識(shí)到歷史的規(guī)律和進(jìn)程。人只有把握了事物發(fā)展的規(guī)律并按規(guī)律辦事，才能真正地走向成功。希望同學(xué)們能認(rèn)真品讀《三國(guó)演義》，品讀名著，做一個(gè)認(rèn)真的人、清醒的人、有能力的人、成功的人。

三、布置作業(yè)。

利用課余時(shí)間讀完《三國(guó)演義》。

板書設(shè)計(jì)。

羅貫中。

劉備謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏。

諸葛亮淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、足智多謀。

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇四

1、理解“呵斥”“拜見(jiàn)”“恭恭敬敬”等詞的意思。

2、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。

4、有感情地朗讀課文。

5、懂得只有尊重人才，才干大有作為。

1、能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句，體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

2、開(kāi)放文本，激發(fā)同學(xué)課外閱讀的興趣。

1、在讀中提升情感，喚起同學(xué)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。

2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。

投影設(shè)備、課件等。

1、讀了《三國(guó)》嗎？你知道劉備是什么人嗎？（相機(jī)示劉備圖片，介紹劉備資料）。

2、今天俺們就來(lái)學(xué)一個(gè)關(guān)于劉備的故事---（示課題）《三顧茅廬》。課題中“顧”是什么意思？“茅廬”呢？誰(shuí)能來(lái)解題？（提示說(shuō)清人物、地點(diǎn)、事件）。

1、漢室皇叔劉備為什么要一請(qǐng)、二請(qǐng)、三請(qǐng)這個(gè)一介草民諸葛亮？請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀一讀課文，將讀不準(zhǔn)，讀不通的地方多讀幾遍。

2、是什么原因？書上是怎么說(shuō)的？哪一小節(jié)告訴俺們？（指名讀第一小節(jié)）。

1、請(qǐng)你讀讀2---4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，考慮：

（1）哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。

（2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。

2、預(yù)設(shè)交流：

a：“俺冒著風(fēng)雪，就是為了讓孔明知道俺的誠(chéng)意。你怕冷，自身回去吧！”

天氣這么冷，還去——說(shuō)明誠(chéng)心誠(chéng)意。（還有那些寫天氣的詞？數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍）。

b：“劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)?！?/p>

說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。

師導(dǎo)：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)5秒鐘）。

c：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行?！?/p>

劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意；還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。

d：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

a、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

b、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。

c、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？介紹“桃園三結(jié)義”故事。

d、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自身的兄弟。在課文的什么地方？（在第二小節(jié)）。

俺和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，同學(xué)讀劉備的話。）。

e、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。

e、又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。

a、又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，表示處了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。

c、三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。

……。

1、同學(xué)們除了從劉備的言行中體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，你們還從哪里也能體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意？（張飛的無(wú)理）。

找出描寫張飛言行的句子并出示：

a、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？

b、課文不是在寫劉備嗎？作者為什么要來(lái)寫張飛，能不能不寫他？（四人小組討論）。

（作者采用對(duì)比反襯寫法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）。

2、你們認(rèn)為作者描寫張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來(lái)告訴俺。

對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）。

理解劉備為什么對(duì)張飛要“呵斥——大聲呵斥”？

1、討論問(wèn)題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？(第四節(jié))。

出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

a、“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？

b、你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？

c、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？

d、指名讀。

2、同學(xué)們，劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。

后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。

(1)你知道打了哪些勝仗嗎？（草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)……）。

(2)劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來(lái)劉備稱帝蜀國(guó)，劉備高興地說(shuō)“俺得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣??！

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇五

《三顧茅廬》是蘇教版第七冊(cè)的一篇課文。它取材于我國(guó)的四大古典名著之一《三國(guó)演義》，是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。不過(guò)，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開(kāi)課。在“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。

教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。一開(kāi)學(xué)，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級(jí)的農(nóng)村孩子，讀過(guò)大部頭的《三國(guó)演義》的幾乎沒(méi)有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》；建議同學(xué)把搜集過(guò)的三國(guó)人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國(guó)內(nèi)容，不過(guò)，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。

1、上課伊始，在悠悠的古樂(lè)中，我抱著一本《三國(guó)演義》走出，并緩緩敘述：“《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大古典名著之一，是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。書中有許多性格鮮明的人物。”

2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過(guò)實(shí)物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰(shuí)，并作簡(jiǎn)單介紹。

3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個(gè)故事?！?/p>

（悠悠古樂(lè)把學(xué)生帶入了歷史的情境，三國(guó)人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）

“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過(guò)朗讀課文來(lái)解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。

生1：劉備三次到茅廬去。

生2：劉備三次拜訪諸葛亮。

生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。

生4：桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。

（以往的解題，往往是直接讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文來(lái)釋題。實(shí)踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）

1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒(méi)有見(jiàn)著諸葛亮。課文重點(diǎn)寫了第三次拜訪的經(jīng)過(guò)。第二自然段寫了去之前張飛和劉備的對(duì)話。

4、師生合作讀對(duì)話，同桌合作讀，體會(huì)張飛、劉備不同的性格。

（多形式的評(píng)讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開(kāi)始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會(huì)到張飛這個(gè)人個(gè)性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）

1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢？請(qǐng)看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）

2、議一議：欣賞完畢，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進(jìn)行全班匯報(bào)。

生1：離諸葛亮家很遠(yuǎn)，劉備就下馬步行。

生2：劉備敲門很輕。

生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門外等著，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階上等候。

生4：他們等了很長(zhǎng)時(shí)間。

生5：一聽(tīng)到諸葛亮醒來(lái)，劉備就快步走進(jìn)草堂，與他相見(jiàn)。

3、讀一讀：再來(lái)讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。

4、悟一悟:此時(shí)，請(qǐng)學(xué)生談你體會(huì)到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實(shí)他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠(chéng)。

課文里有三個(gè)比喻句：

1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。

2、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

3、我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！

它們分布在課文的三個(gè)不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見(jiàn)到諸葛亮后，把這三個(gè)比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠(chéng)意終于打動(dòng)了諸葛亮。劉備如此虔誠(chéng)邀請(qǐng)的人肯定是個(gè)了不得的人物?！保ń痰?句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時(shí)間，有前后貫通，融為一體。

課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個(gè)歷史故事嗎？答案是否定的，不。

我們不僅要知道這樣一個(gè)三國(guó)故事，還要繼續(xù)閱讀《三國(guó)演義》，了解三國(guó)的其它故事，品位祖國(guó)的燦爛文化。我設(shè)計(jì)了以小隊(duì)為單位出一期“話三國(guó)”手抄報(bào)，舉行一次班級(jí)“講三國(guó)”故事比賽。

（可喜的是教完這篇課文，班級(jí)里幾乎人人有了一本《三國(guó)演義》。連平時(shí)成績(jī)較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語(yǔ)”時(shí)，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個(gè)成語(yǔ)（初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細(xì)/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨(dú)木難支回天無(wú)力）就是諸葛亮一生的寫照，給我們構(gòu)建了一個(gè)鮮活的多維立體的諸葛亮形象。

1、“生活處處皆語(yǔ)文?！闭n堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應(yīng)該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識(shí)內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。

2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)?！币寣W(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè)于探究、主動(dòng)求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇六

羅貫中（約1330—約1400），元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)演義》的作者。名本，字貫中，號(hào)湖海散人。從他的創(chuàng)作中可以看出，他對(duì)黑暗腐敗的封建政治很不滿，痛恨暴君、暴政，主張施仁政，行王道，向往統(tǒng)一、安定的政治局面。

東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō)：“此間自有伏龍、鳳雛?！眲涞弥胺垺本褪侵T葛亮，此人隱居在隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個(gè)杰出人才，于是專程去拜訪，便有了“三顧茅廬”的歷史故事。本文講述的是劉備協(xié)同關(guān)羽、張飛第三次拜見(jiàn)諸葛亮的故事。

1、猶然：仍然。

2、遲遲：太陽(yáng)緩慢落山的樣子。

3、冠玉：原指裝飾帽子的美玉，這里形容男子貌美。

4、綸巾：古代用青色絲帶做的頭巾。

5、鶴氅：用鳥(niǎo)羽制成的外套。

6、愧赧：因羞慚而臉紅。

7、屏人促席：叫他人回避，將座席靠近（諸葛亮）。屏，使回避。促，靠近。

8、漢室傾頹：漢朝（的統(tǒng)治）衰敗。

9、用武之地：用兵之地。指大家都要爭(zhēng)奪的地方。

10、存恤：愛(ài)惜，體恤。

11、簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。

12、避席：古人席地而坐，起身離席，表示敬意。

1、關(guān)羽和劉備的對(duì)話有什么作用？

關(guān)羽勸說(shuō)劉備不要再去拜訪諸葛亮了，劉備堅(jiān)決的態(tài)度表現(xiàn)了他思賢如渴的誠(chéng)心和實(shí)意。

2、如何理解“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動(dòng)？

“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動(dòng)，表現(xiàn)了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的謙恭和誠(chéng)意。

3、作者多次寫到劉備對(duì)諸葛亮的'謙恭態(tài)度，有什么作用？

一方面寫出了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的誠(chéng)心和態(tài)度，另一方面從側(cè)面交代了諸葛亮的“不俗”。

4、諸葛亮為什么稱劉備為“俗客”？

諸葛亮故意稱劉備為“俗客”，是為了再次對(duì)劉備進(jìn)行考驗(yàn)。

5、“將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”這個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

本題運(yùn)用比喻作用分析法。諸葛亮用“美玉”比喻司馬德操和徐元直，用“頑石”來(lái)比喻自己，表現(xiàn)了他謙遜的品德。

6、諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了哪些策略？

本題運(yùn)用文段內(nèi)容概括法。諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了三條策略：一是曹操勢(shì)力大，不可與之抗?fàn)帲欢菆F(tuán)結(jié)孫權(quán)，作為后援；三是奪取荊、益二州，見(jiàn)機(jī)行事，成就大業(yè)。

7、劉備“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，說(shuō)明了什么？

說(shuō)明了劉備請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己的誠(chéng)懇態(tài)度和真心實(shí)意。

8、如何理解諸葛亮對(duì)弟弟的囑咐？

諸葛亮對(duì)弟弟的囑咐，包含著對(duì)日后的打算，也表現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的品格。

本文記述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，同時(shí)也說(shuō)明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。理解課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

2、通過(guò)對(duì)描寫劉備神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句的反復(fù)朗讀，體會(huì)劉備訪求賢才十分虔誠(chéng)的特點(diǎn)。

諸葛亮，他神機(jī)妙算，足智多謀。劉備得到諸葛亮后如魚(yú)得水，橫馳與三國(guó)之中，并建立了蜀國(guó)，這一切都?xì)w功于軍師諸葛亮，但大家要知道，劉備是堅(jiān)持不懈三次方把諸葛亮請(qǐng)下山的。

劉備聽(tīng)說(shuō)人稱“臥龍”的諸葛先生很有才能，如果有他幫忙就能輔助自己成就一番事業(yè)，劉備就前去請(qǐng)他出山?？傻谝淮稳ヒ蛑T葛亮不在家，沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，第二又冒著大雪再去請(qǐng)他，可又因諸葛亮外出希望再次落空，但劉備沒(méi)有氣餒，最終因劉備的真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛亮，請(qǐng)出了這位隱居山林的臥龍先生。

如果劉備只去了一次找不到諸葛亮，而放棄，可能成不了什么大事業(yè)，建立不起蜀國(guó)。它告訴我們做什么事要有恒心，有耐心，才能成功。另外，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮都是親自去的，最終諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)，劉備賞識(shí)他自己的才能，輔助劉備打天下。

如果換做是我，我一定不會(huì)去拜訪三次，諸葛亮一個(gè)山野村夫，我去拜訪他已經(jīng)算是瞧得起他了，既然他不在，就不請(qǐng)他做軍師，再說(shuō)，一個(gè)從小住在山里的先生，文化能高么，去也是白去。然而劉備，他仍不顧他人的勸阻，執(zhí)意要去，正所謂“金誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，劉備終于見(jiàn)到了諸葛亮，并且誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)諸葛亮來(lái)做軍師，諸葛亮被劉備三顧茅廬的誠(chéng)心所打動(dòng)，答應(yīng)下山，幫助劉備實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的心愿。其實(shí)，劉備得諸葛亮靠的是什么，靠的是堅(jiān)持不懈。

在劉備被曹操打的抱頭鼠竄之際，諸葛亮的“隆中對(duì)”為劉備三分天下指明了方向，聯(lián)吳抗曹、火燒赤壁，諸葛亮幫助劉備奪取了大半個(gè)荊州和整個(gè)天府之國(guó)，輔佐劉備一步一步登上了皇帝的寶座。在《出師表》中，劉備去世之前，把諸葛亮叫來(lái)，讓他輔佐阿斗，打下江山，諾阿斗無(wú)能復(fù)國(guó)，就鏟除他，由諸葛亮來(lái)復(fù)國(guó)，諸葛亮自然不愿，在《出師表》里對(duì)阿斗說(shuō)道：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也，先帝在時(shí)。每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也，侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！敝T葛亮誓死效忠與劉備，對(duì)“敗家”的阿斗細(xì)心教誨，愿他能繼承先帝之愿，復(fù)漢。

每當(dāng)我讀了這個(gè)故事，都會(huì)非常敬佩劉備的人品。他為了請(qǐng)到諸葛亮，三次堅(jiān)持去拜見(jiàn)他，不顧天氣嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，最終把諸葛亮請(qǐng)來(lái)了。他這種真誠(chéng)、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)，多么值得我們學(xué)習(xí)??！

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇七

有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物和被比事物之間的關(guān)系，并通過(guò)朗讀體會(huì)比喻的作用。

學(xué)習(xí)課文中景色秀麗宜人的有關(guān)語(yǔ)句，用來(lái)到，只見(jiàn)的句式寫一處景色。

有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

通過(guò)劉備的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。

多媒體。

劉備。

諸葛亮。

誠(chéng)心誠(chéng)意。

雄才大略。

教學(xué)過(guò)程：

師：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了（引導(dǎo)學(xué)生接答：《三顧茅廬》,已板書好課題）。

（學(xué)生回答）。

師：第三次去隆中，劉備是憑什么打動(dòng)諸葛亮.

（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出劉備是憑他的誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)打動(dòng)諸葛亮的）。

（板書：誠(chéng)心誠(chéng)意）。

教學(xué)板塊之一。

師：劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？

生一：上路之前：當(dāng)張飛嚷著要用一根麻繩把諸葛亮捆來(lái)時(shí)。

出示：

張飛嚷道：這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！

劉備生氣地說(shuō)：你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！

劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事，通過(guò)比較朗讀突出了他對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。

指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，旨在讓學(xué)生通過(guò)劉備的語(yǔ)言，理解劉備對(duì)諸葛亮的敬重和對(duì)賢才的渴求。

生：學(xué)生練讀。

指名讀，其他學(xué)生評(píng)讀。

角色讀，評(píng)讀。

齊讀。

生二：見(jiàn)面之前，劉備的所作所為。

（引導(dǎo)學(xué)生讀讀，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，反復(fù)誦讀。從而領(lǐng)悟劉備對(duì)諸葛亮態(tài)度認(rèn)真，恭恭敬敬，體會(huì)他尊重人才、呵護(hù)人才，求賢若渴的品質(zhì)。）。

你能找出一些關(guān)鍵詞嗎？（生找，師劃）。

這些詞反映了劉備什么樣的心情？

生答。

師：你們能讀好這些話嗎？請(qǐng)練幾遍。

生：練讀。

師：指名讀。

評(píng)讀，

讓學(xué)生體驗(yàn)劉備為了見(jiàn)到諸葛亮既急切又不得不等待的內(nèi)心。

師：還有那些描寫可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重和賞識(shí)。

教學(xué)板塊之二。

師：請(qǐng)看劉備在前往隆中的路上所看到的風(fēng)景。

出示：（生讀）。

他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。

這里又有一句（生接：比喻句）。

師：把什么比作什么？

生：

師：其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是（諸葛亮）。

師：人們稱諸葛亮為（臥龍先生）。

師小結(jié)：諸葛亮雖然身居隆中，其實(shí)他時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)出山，為統(tǒng)一中原出力。

見(jiàn)面之后，劉備如魚(yú)得水。

生：劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，劉備感到茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天。

你知道劉備在見(jiàn)到諸葛亮之前對(duì)自己的統(tǒng)一大業(yè)處在什么樣的迷茫之中嗎？

生

所以聽(tīng)諸葛亮這么一分析，他（學(xué)生接讀）。

再讀劉備的話。

學(xué)生練讀。

指名讀。

評(píng)

齊讀。

師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做（師引讀自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣??！

師：老師知道我們班很多同學(xué)都讀過(guò)《三國(guó)演義》,我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮出山以后的一些故事。

生：學(xué)生交流。

（學(xué)生的回答可能會(huì)是書上的，也可能是課外的）。

生：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

出示：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

這句話特別嗎？

生：這句話用了比喻。

師：茅塞頓開(kāi)就是（生接：撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天）。

能使迷茫中的劉備茅塞頓開(kāi)這樣的計(jì)謀肯定很高?？梢?jiàn)諸葛亮很有才華，用一個(gè)成語(yǔ)那就是（生接：雄才大略）。

師：我們也有過(guò)茅塞頓開(kāi)的時(shí)候嗎？

（生交流）。

有了這樣的體驗(yàn)一定能把劉備的這句話讀好！

學(xué)生練讀。

指名讀。

評(píng)

如：諸葛亮一出山就在博望大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即火燒新野）草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。

諸葛亮確實(shí)是一位曠世奇才他（學(xué)生接一些成語(yǔ)）為輔助劉備實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的目標(biāo)，竭盡全力，最后戰(zhàn)死疆場(chǎng)，真是鞠躬盡瘁，死而后已。

出示：一首詩(shī)。

教學(xué)板塊之三。

遷移練習(xí)。

師：隆中美不美？

生：

師：我們一起來(lái)研究研究作者為什么會(huì)寫得這么美？

生：學(xué)生默讀研究。

交流。

（交流時(shí)教師把握：寫了哪幾個(gè)景物？它們各有那些特點(diǎn)？）。

讀，讀出美感。

師：我們也來(lái)寫一處景色！

出示：課后練習(xí)。

認(rèn)真讀讀課文中描寫隆中景色秀麗宜人的有關(guān)語(yǔ)句，用來(lái)到，只見(jiàn)的句式寫一處景色。

師：你最想寫哪一處景色？

生：學(xué)生交流，交流中抓住要點(diǎn)：這一處景色有哪幾個(gè)重點(diǎn)景物？它們各有那些特點(diǎn)？你有什么感受。

交流后學(xué)生習(xí)作。

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇八

1、 學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。

2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。

1、同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢? 你知道他們身上的哪些故事呢?(學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。)

2、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。(板書課題)

學(xué)生齊讀課題

1、出示自讀要求。

(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。

(2)自學(xué)生字，懂得它們的書寫方法。

(3)聯(lián)系上下文或理解詞語(yǔ)的意思。

(4)在不懂的地方做上記號(hào)。

2、按要求自讀課文。

教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

3、檢查自讀情況。

(1)指名分段讀課文。

教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。

(2)檢查字形掌握情況。

茅：與“矛”比較。

統(tǒng)：與“流”比較。

宜：與“宣”比較。

(3)交流詞語(yǔ)的意思，

三顧茅廬 蜿蜒起伏

青翠欲滴 秀麗宜人

群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)

(4)指名說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。

1、放錄音范讀全文。

2、指名說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。

(讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”)

4、劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)

5、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)?

1、正確、流利地朗讀課文。

2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)

1、出示《出師表》節(jié)選。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。(能聽(tīng)懂多少是多少，不要過(guò)高地要求)

2、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的?根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)

2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。(誠(chéng)心誠(chéng)意)

默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。

3、組織交流：

(1)劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。

(2)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

(3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。

(4)等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……

(與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面?！边M(jìn)行對(duì)比)

交流從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么?

(思考：從這里你體會(huì)到了什么?)

4、小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……看來(lái)，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。

5、齊讀第五自然段

正因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖?，劉備將自己的一番誠(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致。現(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇九

1、創(chuàng)設(shè)和諧的`課堂教學(xué)氛圍，探索自主探究的開(kāi)放的課堂模式。

2、以語(yǔ)言材料為載體，以課文為例子，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓每位學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)。

1、認(rèn)知目標(biāo)深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。

2、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

3、情感目標(biāo)學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

4、發(fā)展性目標(biāo)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（自讀自悟）、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒堅(jiān)持不懈）。

抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，披文入情。

1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，還深入地學(xué)習(xí)了劉備一訪諸葛亮。

2、你想進(jìn)一步研究劉備嗎？研究什么？（略）要研究劉備，還涉及到他的弟弟張飛，那么，我們?cè)趺磥?lái)研究這兩個(gè)人物呢？讓學(xué)生說(shuō)，通過(guò)閱讀，抓住人物言行、神態(tài)等來(lái)理解。

（二）自主選擇，合作探究。

1、用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，尋找自己的合作伙伴，研究自己感興趣的人物，深入學(xué)習(xí)課文，完成填表。（把表格發(fā)給學(xué)生。）

一顧

二顧

三顧

怎樣一個(gè)人劉備

（言、行、神態(tài)）

問(wèn)又問(wèn)

失望而回

張飛

（言、行、神態(tài)）

失望而回

（1）如果對(duì)張飛感興趣，找出描寫張飛的言行的句子填入表格。

（2）如果對(duì)劉備感興趣，找出描寫劉備的言行、神態(tài)的句子填入表格。

在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師巡回，了解學(xué)情。

2、研讀劉備、張飛的句子。（按學(xué)生回答的順序講）

（1）研究劉備的同學(xué)交流。

按學(xué)生交流的情況分別投影，重點(diǎn)落實(shí)字詞，這些句子要具體講，認(rèn)真讀，讀出感情。隨機(jī)板書：斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)。

學(xué)生另外找出的有關(guān)劉備的句子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀讀就可以了。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納劉備是個(gè)怎樣的人。

（2）研究張飛的同學(xué)交流。

用同樣的方法投影出示，讀讀議議，可以看出張飛是個(gè)怎樣的人？

（3）文章主要是寫劉備，但同時(shí)也把張飛寫進(jìn)去了，這是否多余？分小小組討論。

然后交流。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師可以點(diǎn)撥，這是一種反襯的寫法，隨機(jī)板書：反襯

（4）對(duì)比朗讀，愿意朗讀張飛的讀出他的莽撞無(wú)禮，愿意朗讀劉備的讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

（三）課外延伸，激發(fā)興趣。

引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》，尤其是這篇課文的有關(guān)章節(jié)，以更好地理解課文，把握人物的思想感情。

三顧茅廬教案簡(jiǎn)短篇十

《三顧茅廬》是蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元的一歷史故事。第三自然段是全文的核心段落。相對(duì)于其他段落，這一部分寫得平平淡淡，波瀾不驚，沒(méi)有細(xì)膩的刻畫，沒(méi)有動(dòng)情的議論，只用了白描的手法寫了劉備的幾個(gè)動(dòng)作：從離諸葛亮住處還有半里路就開(kāi)始“下馬步行”，到“輕輕敲門”、“輕輕走進(jìn)去站在臺(tái)階上等候”，再到等諸葛亮醒來(lái)后“快步走進(jìn)草堂”。然而，劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意就在這一段中表現(xiàn)得真實(shí)又真切。

如何讓學(xué)生通過(guò)劉備的神態(tài)和動(dòng)作描寫，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)，并把握關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用？這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

1.默讀第三自然段，畫出描寫劉備動(dòng)作的詞句。

2.交流（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）。

想一想：從這些動(dòng)作中你體會(huì)到什么？

交流預(yù)設(shè)：

（1）離諸葛亮的住處還有半里多路就“下馬步行”。（劉備誠(chéng)心誠(chéng)意，渴求人才。）

（2）“輕輕敲門”。（怕驚擾諸葛亮；虔誠(chéng)。）

（3）“輕輕地走進(jìn)去”。（怕吵醒諸葛亮，對(duì)諸葛亮尊重。）

（4）“恭恭敬敬地等候”。（發(fā)自內(nèi)心地求賢求才。）

來(lái)，一起來(lái)寫“恭”字。它是形聲字，下面這部分是從“心”演變而來(lái)的，表示“誠(chéng)心誠(chéng)意”?！肮ЧЬ淳吹卣尽笔且环N怎樣的“站”呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鲞@個(gè)動(dòng)作。劉備就這樣站在草堂的臺(tái)階下，這一等就等了半晌工夫再加一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于站了四節(jié)課。

（5）當(dāng)諸葛亮醒來(lái)時(shí)，劉備“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。（不想讓諸葛亮等得太久；求賢若渴。）

1.會(huì)讀書的同學(xué)能夠透過(guò)文字的表面讀出文字背后的許多內(nèi)涵。我們?cè)賮?lái)讀讀這些動(dòng)作。

（1）“下馬步行”：劉備心中就是這么虔誠(chéng)；

（2）“輕輕敲門”：敲得輕一點(diǎn)，不要驚憂了諸葛先生；

（3）“輕輕地走進(jìn)去”：走得輕一點(diǎn)，可別驚醒了正在睡覺(jué)的諸葛先生；

（4）“恭敬等候”：對(duì)，就是這樣誠(chéng)心誠(chéng)意地等待；

（5）“快步走進(jìn)”：劉備心中是這般高興；希望自己動(dòng)作快一點(diǎn)，可別讓諸葛先生等得太久。

3.“下馬步行”是“尊重”；“輕輕敲門”是“尊重”；“輕輕地走進(jìn)去”是“尊重”；“恭敬等候”是“尊重”；“快步走進(jìn)”還是“尊重”。“尊重”、“尊重”，除了“尊重”，還是“尊重”，難怪張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

4.記住劉備這些動(dòng)作，就很容易把這段話背誦出來(lái)了。（師生合作背誦）

1.你們看，作者就是通過(guò)人物的這些動(dòng)作，把一個(gè)“尊重人才”的劉備寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。字詞知冷暖，語(yǔ)言有溫度，文字的背后是劉備的誠(chéng)心，是對(duì)諸葛亮的尊重。而這一切，需要我們細(xì)細(xì)去讀，慢慢去品，走馬觀花、浮光掠影地讀是讀不出的。

2.除了寫劉備的一系列動(dòng)作之外，其他段落還寫了他的語(yǔ)言。當(dāng)張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)一（生讀）“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”當(dāng)諸葛亮出山后，劉備高興地說(shuō)——（生讀）“我得到諸葛先生就像魚(yú)兒得到水一樣?。　蹦銈兛?，求賢若渴的劉備仿佛就站在我們眼前。文學(xué)作品之所以能夠吸引人，就在于它能夠把人物給寫活，動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫實(shí)在是功不可沒(méi)??！

3.古今多少事，都付笑談中。唯一讓我們記住的那就是對(duì)人才的“尊重”。正是有了這種尊重，才有了一段劉備誠(chéng)心誠(chéng)意“三顧茅廬”的千古佳話。