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心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、工作或生活中的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們需要關(guān)注自己的思考過(guò)程和問(wèn)題解決的策略。在這里,小編為大家推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
《干法》讀后感心得體會(huì)篇一
最近,我讀了一本叫《干法》的書(shū),這本書(shū)讓我受益匪淺。作者左耳朵耗子以自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,告訴我們年輕人必須要有堅(jiān)定的信念,不怕失敗,要敢于嘗試。
在書(shū)中,作者講到了大多數(shù)人都有三大“惰性”:思維惰性、行動(dòng)惰性和習(xí)慣惰性。而要擺脫這些惰性,就需要用到干法。
什么是干法?就是“去當(dāng)下,做一些真實(shí)的事情,然后不停地嘗試,積累經(jīng)驗(yàn),不斷修正,不斷進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自己的終極目標(biāo)。”這些話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單,但實(shí)際上卻需要我們耐心、恒心和毅力。
在生活中,我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙,但我們必須要從中找到解決的辦法。就像作者所說(shuō):“困難不是問(wèn)題,沒(méi)有解決辦法才是問(wèn)題。”
此外,作者還提到了一個(gè)很重要的觀點(diǎn),那就是“認(rèn)知決定行動(dòng),行動(dòng)決定結(jié)果”。也就是說(shuō),我們的認(rèn)知對(duì)我們的行動(dòng)和最終的結(jié)果都有決定性影響。如果我們認(rèn)為自己做不到某些事情,那么我們就不會(huì)去嘗試,也就無(wú)法取得好的結(jié)果。
總之,我認(rèn)為《干法》這本書(shū)給了我很多啟示,讓我明白了許多道理。我們不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo),更要付出實(shí)際的行動(dòng)。而且,我們要相信自己的能力,敢于接受挑戰(zhàn),積極進(jìn)取。只有這樣,我們才能迎難而上,不斷取得成功。
《干法》讀后感心得體會(huì)篇二
最近我讀了一本叫做《干法》的書(shū),這是一本關(guān)于如何在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)、如何通過(guò)努力和堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的書(shū)籍。閱讀這本書(shū),我深深地被其中的道理所感動(dòng)和啟示。
《干法》一書(shū)中,作者講述了很多生活中的故事和人生經(jīng)驗(yàn),其中最能概括他思想的一句話就是:只有竭盡全力才能成功。這個(gè)道理對(duì)于生活中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的,尤其是對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō),更是如此。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,有很多時(shí)候我們都會(huì)面臨挑戰(zhàn)。不管是學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,還是生活上的困難,都會(huì)讓我們感到無(wú)助和失落。然而,正是在這種挑戰(zhàn)中,我們才能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候不退縮,敢于迎難而上,才有可能取得成功。
在這一過(guò)程中,很多時(shí)候我們會(huì)遇到各種各樣的阻礙和困難。我們還需要有足夠的毅力和堅(jiān)持力,才能夠戰(zhàn)勝這些困難。我們需要時(shí)刻提醒自己,只要堅(jiān)持下去,始終相信自己,就一定能夠取得成功。這個(gè)道理不僅適用于我們個(gè)人的成長(zhǎng),也同樣適用于國(guó)家和民族的發(fā)展。
在這本書(shū)中,作者還提到了很多有關(guān)成功的秘訣。其中最重要的一點(diǎn),就是擁有一顆樂(lè)觀的心態(tài)。只有當(dāng)我們對(duì)生活抱著樂(lè)觀的態(tài)度,相信自己的能力和機(jī)會(huì),才有可能充滿希望地前進(jìn)。
總的來(lái)說(shuō),讀完《干法》這本書(shū),我感受到了很多,感受到了人生的艱辛和挑戰(zhàn),感受到了成功的喜悅和快樂(lè)。這本書(shū)告訴我們:只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨,才能見(jiàn)到彩虹。只有在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng),才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代,讀《干法》這本書(shū),是對(duì)我們成長(zhǎng)的一次很好的啟示和指引。它告訴我們無(wú)論何時(shí)何地,都需要不斷挑戰(zhàn)自己,不斷超越自己,才能夠取得成功。
《干法》讀后感心得體會(huì)篇三
干法與活法是兩種不同的生活方式,創(chuàng)造了不同的人生。它們有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),但是它們都能成就一個(gè)成功的人生,只需要根據(jù)自己的喜好,選擇一種合適的方式,為人生成功開(kāi)啟新的篇章。
1.干法。
干法強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定和有規(guī)律的生活,適合喜歡安穩(wěn)的人。然而,過(guò)多的安穩(wěn)可能導(dǎo)致生活單調(diào)乏味,缺少樂(lè)趣。干法的成功,需要嚴(yán)格的計(jì)劃和紀(jì)律,以及出色的自我管理能力。這種生活方式非常適合那些目標(biāo)明確,為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而需要自我約束的人。
2.活法。
活法是一種更加自由和靈活的生活方式,尤其適合富有創(chuàng)造力和想象力的人。也許他們沒(méi)有清晰的目標(biāo),但是他們的生活充滿驚喜和激情。然而,這也可能導(dǎo)致一些不確定因素和意外的風(fēng)險(xiǎn)?;罘ǖ某晒?,需要?jiǎng)?chuàng)造力和機(jī)智,可以適應(yīng)任何環(huán)境,但他們也必須保持高度警惕。
干活與活干是兩種不同的態(tài)度和生活方式的綜合。干活與活干的人通常擁有清晰的目標(biāo)和計(jì)劃,但不局限于這些計(jì)劃。同時(shí),他們也愿意把原本單調(diào)而無(wú)趣的任務(wù)變得更有趣,加入自己的興趣愛(ài)好,使得生活更健康和豐富多彩。這種生活方式可以讓人們成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)造者。
4.學(xué)會(huì)平衡生活。
生活中對(duì)于干法與活法的選擇并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。生活就像一輛車(chē),需要注意油量的平衡,不能過(guò)度干法或過(guò)度活法,讓車(chē)子繼續(xù)前行。平衡是關(guān)鍵,我們需要根據(jù)自己的個(gè)性特征和職業(yè)需要,制定適合自己的生活方式。我們要重視身心健康和人生幸福的平衡,同時(shí)保持足夠的熱情和動(dòng)力,獲得成功的生活。
5.結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō),干法與活法是兩種不同的生活方式,它們?cè)趲椭藗儼l(fā)展交際、增加動(dòng)機(jī)、激發(fā)想像力方面發(fā)揮了重要作用。選擇正確的生活方式需要根據(jù)性格、個(gè)性風(fēng)格和職業(yè)發(fā)展等多重要素綜合考慮。無(wú)論選擇哪一種生活方式,都應(yīng)該在生活中尋找平衡,并保持足夠的熱情和動(dòng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
《干法》讀后感心得體會(huì)篇四
作為一名普通大學(xué)生,在課業(yè)繁忙的同時(shí),我也很注重自我提升和精神充電。不久前,我有幸閱讀了《干法與活法》一書(shū),深受啟發(fā)與感嘆。本文就我對(duì)這本書(shū)內(nèi)容的理解和感受以及對(duì)兩種不同生活方式的思考做出總結(jié)。
第一段:實(shí)用性干法。
本書(shū)首先介紹了干法,它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的積累,獲得成就感,滿足物質(zhì)生活的需要。干法是“干勁十足”,堅(jiān)持努力奮斗,不斷努力學(xué)習(xí)和工作,想方設(shè)法攀升自己的事業(yè)高峰,借此實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值。干法更重視實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)效益,是一種利己主義的生活哲學(xué)。它要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。在我的理解中,干法特別適用于追求事業(yè)成功、物質(zhì)富足和個(gè)人成就的人群。但是,干法并非適用于所有人,還有一種更加靈活的生活方式——活法。
第二段:靈性活法。
相對(duì)于干法,活法是更加注重人的內(nèi)在需求和自我價(jià)值的一種生活方式。活法要求我們尋找真實(shí)自我,探索自我,同時(shí)享受生活和體驗(yàn)自我,不斷完善自己的人生,提高自己的精神層次和人生境界?;罘ㄊ顷P(guān)注自身情感和心靈體驗(yàn),以愛(ài)心、思想深度、智慧和自然為理念,注重人與人之間的關(guān)系和彼此的影響?;罘◤?qiáng)調(diào)與自己、與他人和與大自然和諧相處,追求自我成長(zhǎng)和人格修養(yǎng),這種生活方式更加具有普遍性。同時(shí)也與現(xiàn)代人的內(nèi)心寂寞、壓力和焦慮等情感困擾相聯(lián)系。活法更多是以平靜、安和、和諧、自然和舒適為生活目標(biāo),它適用于追求心靈和身體的健康平衡、人際和諧、環(huán)境保護(hù)和生命美好的人群。
干法和活法兩種生活方式的最大區(qū)別,其實(shí)在于它們側(cè)重點(diǎn)上的區(qū)別。干法注重成就和物質(zhì),是一種功利主義的生活哲學(xué);而活法則更加重視人的內(nèi)在體驗(yàn)和情感,是一種追求精神平衡和身體健康的生活方式。干法比活法更加關(guān)注個(gè)人和物質(zhì)利益,活法強(qiáng)調(diào)人際和諧、自我實(shí)現(xiàn)和心靈成長(zhǎng)等。干法通常更注重短期的成功和匯報(bào),而活法更注重長(zhǎng)期的精神福祉和幸福感。在具體的生活中,可以選擇合適的干法或活法,也可以根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況,靈活地運(yùn)用兩種生活方式。
第四段:干法和活法互補(bǔ)。
實(shí)際上,干法和活法并不是完全矛盾和對(duì)立的,它們可以互補(bǔ)共生?;罘ㄐ枰煞ǖ闹С郑?jīng)濟(jì)富足和有成就感的基礎(chǔ),才能更好地追求自己心靈自由與身體健康;而干法也需要活法的支持,否則會(huì)出現(xiàn)倦怠和工作疲憊,缺乏精神上的激勵(lì)?;罘ㄔ谌粘I钪写龠M(jìn)人際關(guān)系的和諧,也會(huì)在工作中發(fā)揮重要作用,增強(qiáng)工作效率和員工的積極性。
第五段:我的啟示與思考。
在讀完《干法與活法》后,我開(kāi)始思考自己的生活方式,并試圖找到自己的生活方式。我發(fā)現(xiàn),對(duì)于普通人而言,既不能完全遵循干法,也不能完全奉行活法。對(duì)于我而言,生活需要富有意義和價(jià)值,需要努力工作和創(chuàng)造成就,但也需要有自己的興趣愛(ài)好和精神追求。這就要求我綜合考慮,在事業(yè)追求的同時(shí),注重內(nèi)心與身體的平衡,在牢記干法、活法優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),選拔適合自己的生活方式。最重要的是,我應(yīng)該保持積極態(tài)度,以愛(ài)、忍耐、寬容和感恩的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境,并不斷地提高自我素質(zhì),才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和追求生命的美好。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)《干法與活法》,我對(duì)自己的生活方式有了深刻的認(rèn)識(shí),并對(duì)干法和活法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)不僅提供了兩種不同的生活方式,而且給我們提供了一種更加全面、綜合和科學(xué)的生活平衡的思考,這是具有非常重要的意義的。我相信,在實(shí)際的生活和工作中,只有找到適合自己的生活方式,始終保持積極的心態(tài)和健康的身體與精神,才能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步并獲得更加美好的人生。
《干法》讀后感心得體會(huì)篇五
作為當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言文字界的重要名著,《干法》憑借其獨(dú)到的視角和深刻的洞察力,向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。在閱讀這部作品的過(guò)程中,我們不僅可以收獲對(duì)于語(yǔ)言文字的新的理解和認(rèn)識(shí),還可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系與互動(dòng)。下文中,筆者將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),就《干法》所呈現(xiàn)的幾個(gè)重要主題,來(lái)談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、從“干大事,就要干大事”的角度看待努力與進(jìn)取。
在《干法》這本書(shū)中,作者不僅對(duì)“干大事”的概念進(jìn)行了深入闡釋,還強(qiáng)調(diào)了干事的原則和方法。作者認(rèn)為,真正的干大事者不僅要有抱負(fù),還要有勇氣,更要擁有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的意志。同時(shí),他也指出了大事做不好的原因,即缺乏“大量干小事”的耐心和細(xì)心,以及缺乏在具體實(shí)踐中“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題”的能力。
這些思想觀點(diǎn),讓我們深刻認(rèn)識(shí)到:如何努力去干“大事”,怎樣才能在實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的道路上走得更有力、更穩(wěn)健,這些都是我們需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。同時(shí),也能更好地引導(dǎo)我們?cè)谌粘I钪懈幼⒅丶?xì)節(jié),從小事做起,不斷積累經(jīng)驗(yàn)和技巧,為實(shí)現(xiàn)人生的大目標(biāo)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、從“形象思維”與“意象思維”談?wù)撆c詮釋語(yǔ)言文字的魅力。
作為一名語(yǔ)言工作者,對(duì)于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個(gè)概念深感觸動(dòng)。形象思維強(qiáng)調(diào)對(duì)于概念的形象化表達(dá),通過(guò)形象的比喻、描繪和聯(lián)想來(lái)增強(qiáng)聽(tīng)眾的理解力和記憶力;而意象思維則更進(jìn)一步,不僅注重視覺(jué)化的表達(dá),還強(qiáng)調(diào)了其他感官的體驗(yàn),如聲音、味覺(jué)等,把聽(tīng)眾帶入更為深刻、細(xì)致的感受之中。
這種語(yǔ)言表達(dá)的方式和技巧,不僅在文學(xué)作品中運(yùn)用廣泛,也在商業(yè)宣傳、政治演講等領(lǐng)域中廣為使用。它能夠增強(qiáng)話語(yǔ)的說(shuō)服力,也同時(shí)深化了聽(tīng)眾對(duì)于話語(yǔ)背后思想和感情的理解。因此,我們?cè)趯W(xué)好語(yǔ)言文字這門(mén)技能的過(guò)程中,不論是從字、詞、句到篇章,還是從表達(dá)、形象到意象,都需要關(guān)注和掌握這種表達(dá)方式。
三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
在《干法》的最后,鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個(gè)傳統(tǒng)思想,讓我們更深刻地了解了這些思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為,“尚德立命”可以理解為追求正確的價(jià)值觀和信仰,做事情更有底氣,“修身齊家”則意味著要從自身做起,理性、科學(xué)地管理自己的個(gè)人生活,以此來(lái)達(dá)成更大的價(jià)值和意義。
這些思想,既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,也是近年來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾、建立和諧社會(huì)的一種有益嘗試。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中,更要注重對(duì)于自身精神文化的修養(yǎng),發(fā)揮學(xué)習(xí)和思考的能動(dòng)性,同時(shí)也要平衡好個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的關(guān)系,做好統(tǒng)籌和分配。
四、從“公正、公平、公開(kāi)”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)探討社會(huì)公正。
除了上述三個(gè)主題外,《干法》中的“公正、公平、公開(kāi)”這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示。在當(dāng)今社會(huì),追求公正和公平已經(jīng)成為了社會(huì)進(jìn)步、優(yōu)化治理的重要方向,這些要求不僅影響到國(guó)家和機(jī)關(guān)的各種決策,也緊密關(guān)注著我們個(gè)人在生活中的交往、互動(dòng)和奮斗。
而公開(kāi),則是實(shí)現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個(gè)人都有權(quán)利和能力了解和參與到?jīng)Q策過(guò)程中來(lái),才能真正實(shí)現(xiàn)公平、公正的治理,也才能更好地加強(qiáng)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。因此,在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中,我們也要關(guān)注社會(huì)公正與公平,對(duì)于當(dāng)下的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題多思考、多關(guān)注、多貢獻(xiàn)。
五、總結(jié)。
在《干法》這本書(shū)中,作者為我們呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于努力、思考、文化和社會(huì)的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話題的過(guò)程中,我們能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價(jià)值。學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字要融入對(duì)于社會(huì)、人性、人生的多元觀照,積極拓展視野和體驗(yàn),以此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和更大的世界。
《干法》讀后感心得體會(huì)篇六
在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的求學(xué)生涯之后,對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也愈發(fā)的成熟。在最近一次的閱讀中,我讀到了對(duì)于學(xué)習(xí)的兩種態(tài)度:干法和活法。這種差異不僅僅存在于學(xué)習(xí),還蔓延到了人生的各個(gè)方面。我對(duì)此深感贊同,在這篇文章中,我將談?wù)勎业目捶ê腕w會(huì)。
首先,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)干法。干法指的是采取固定的方法去完成一件事情。這種方法的好處在于可以使人更加專注和規(guī)律。它是單調(diào)有枯燥的,但是卻可以易于管理。在學(xué)習(xí)中,干法可能就是用重復(fù)強(qiáng)調(diào)同一種方法來(lái)思考問(wèn)題,使我們更好地掌握和理解知識(shí)。但是,干法只是停留在表面的處理問(wèn)題的方法,即使最后的結(jié)果達(dá)到了預(yù)期,卻沒(méi)有辦法打破思維的局限,也無(wú)法產(chǎn)生獨(dú)特的見(jiàn)解。當(dāng)我們看待生活時(shí),如果我們總是按部就班的行事,那我們的生活也會(huì)因此變得單調(diào)無(wú)趣。
反觀活法,活法指的是靈活適應(yīng)一切變化的態(tài)度。它不需要尋找固定模式,而追求積累多樣的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),讓自己的視野更廣闊,更加能夠不斷的去創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)中,活法就是提出不同的問(wèn)題,探索不同的角度,這樣就會(huì)讓自己的思維變得更加活躍。在我們的生活中,活法讓我們學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境變化,能夠從多個(gè)角度看待一個(gè)問(wèn)題,不會(huì)囿于固定的思維方式。
其次,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)如何選擇從干法或活法中取得優(yōu)秀的收獲。如果我們總是采取干法的學(xué)習(xí)方法,那么我們不可避免的將會(huì)遭受到極大的壓力。這些壓力在一段時(shí)間內(nèi)可能會(huì)使我們?nèi)〉幂^好的成績(jī),但由此帶來(lái)的身體和心理的負(fù)擔(dān)卻是不可承受的。相反,如果我們一味追求活法,那么我們可能很難取得穩(wěn)定和好的成績(jī),也無(wú)法掌控時(shí)間和資源。因此,對(duì)于每個(gè)人而言,選擇哪種方式必須滿足個(gè)人需求和要求,找到自己的學(xué)習(xí)方法,在適合自己的條件下進(jìn)行學(xué)習(xí),才能獲得優(yōu)秀的收獲。
最后,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)如何處理干法與活法的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和生活中,兩者之間的平衡是至關(guān)重要的。在特定的情況下,干法可以起到框架和基礎(chǔ)的作用;而活法則為我們提供創(chuàng)新和提升思維能力的機(jī)遇。只有在兩者方面都占有平衡的地位,才能夠更好的應(yīng)對(duì)工作和生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)來(lái)說(shuō),干法和活法是處理事情的不同方式,兩者之間有著相互關(guān)聯(lián)又互相矛盾的關(guān)系。選擇哪種方式取決于我們的個(gè)人性格和學(xué)習(xí)方式。最好的方式是根據(jù)實(shí)際情況,結(jié)合兩種方式,才能獲得最優(yōu)的結(jié)果。對(duì)于我而言,只有沒(méi)有跨出自己的舒適區(qū),敢于嘗試不同的事情,才能發(fā)現(xiàn)潛力無(wú)限。
《干法》讀后感心得體會(huì)篇七
《干法》簡(jiǎn)單的兩個(gè)字,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),讀后才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含著一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理:人為什么要去工作,我們工作的方法是什么,我們要努力的去工作,要幸福,快樂(lè),自信的去工作。
人為什么要去工作,怎么去工作,這是一個(gè)普遍并且眾人須知的社會(huì)話題,尤其對(duì)于我們80后,并且剛剛踏入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題最值得我們?nèi)ニ伎迹挥信靼走@個(gè)問(wèn)題的始末我們才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)去立足。在《干法》這本書(shū)中,我明白了人為什么要去工作,其實(shí)我剛剛踏入工作崗位時(shí),我也僅僅覺(jué)得工作是為了填報(bào)自己的肚子,讀完干法之后才發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)想法是如此的幼稚可笑。工作的目的不僅僅是填飽肚子而是去提升自己,去提高自己的心志,這是一個(gè)非常高的境界,也是我們自己價(jià)值觀的體現(xiàn)。俗話說(shuō):生于憂患,死于安樂(lè),不知道怎么去工作的人,其實(shí)就是不想去工作,所以自己根本就不知道為什么而活著。人要幸福的,快樂(lè)的去工作。不能將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),因?yàn)檎纭陡煞ā窌?shū)中所提“勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī),更在于完善人的內(nèi)心。我們要微笑的面對(duì)每一次工作中的困難,現(xiàn)在剛剛踏入社會(huì),在做銷售方面會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些小問(wèn)題,在這些問(wèn)題上我要保持好的心態(tài)去面對(duì),而不是抱怨工作所帶來(lái)的壓力,以后要謹(jǐn)記這個(gè)道理,做到幸??鞓?lè)工作,但是也要牢記之前的教訓(xùn),不能兩次踏進(jìn)同一條河流。
如何讓自己迷戀上自己所從事的工作,只是我在干法中最喜歡的一章,要做到自己就是工作,工作就是自己并不是一件很容易的事情.需要克服很多困難,像我所學(xué)專業(yè)就是和房地產(chǎn)有關(guān),如何繼續(xù)保持一個(gè)良好的工作狀態(tài)并且高度熱愛(ài)這份所從事的工作是我最關(guān)心的問(wèn)題,在《干法》中我也得到了我想要的答案,那就是改變自己的心態(tài),要時(shí)時(shí)刻刻努力說(shuō)服自己,要把負(fù)面情緒從自己的腦海中去除。要迷戀自己的工作,要一如既往,無(wú)怨無(wú)悔,要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在《干法》中學(xué)到很多知識(shí),正好處在鵬翔這個(gè)大家庭里,感覺(jué)此書(shū)把我?guī)нM(jìn)一個(gè)意境,好比《干法》是一張導(dǎo)航圖,鵬翔是我的船槳,我一定會(huì)在導(dǎo)航圖和船槳的幫助下達(dá)到成功的彼岸。
其實(shí)沒(méi)有看完整本書(shū),可能不能理解上述的話;看完了,覺(jué)得說(shuō)的是有道理,但未必真的理解;理解了,也未必能按照他說(shuō)的來(lái)做。但他畢竟給我們明確了方向,就像大海中的導(dǎo)航燈,至少是稻盛先生自身的經(jīng)歷給我們樹(shù)立了榜樣。
書(shū)中的一些話是對(duì)我們很有用。譬如說(shuō)從工作中尋找快樂(lè),要在工作順利時(shí)表達(dá)快樂(lè),真誠(chéng)感謝別人的夸獎(jiǎng)、經(jīng)常贊美別人的優(yōu)點(diǎn);無(wú)論遇到什么事情都要感謝;想要成就某項(xiàng)事業(yè),就必須成為“自燃型”的人;不去想,不認(rèn)真思考,就什么都實(shí)現(xiàn)不了;等等。
稻盛先生的計(jì)劃方式很有意思。他不建立長(zhǎng)期計(jì)劃,只用心于建立一年的年度經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。因?yàn)樗f(shuō)3、5年之后的事情誰(shuí)也無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè),而這一年的情況,應(yīng)該大致能看得清,不至于太離譜。
這一點(diǎn)與我們從小受教育的樹(shù)立崇高的理想和宏偉的目標(biāo)是有出入的?,F(xiàn)在終于明白這種崇高的理想和目標(biāo)往往都是“浮云”,怪不得到現(xiàn)在不能實(shí)現(xiàn)或已經(jīng)模糊化了。所以稻盛先生是對(duì)的,以他的話說(shuō)就是:計(jì)劃好眼前,全力過(guò)好今天這一天。
至于長(zhǎng)期計(jì)劃,可以不用樹(shù)立,更不必詳細(xì)化。但我們可以有自己的美好憧憬,這將為我們樹(shù)立一個(gè)方向。
正正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的關(guān)鍵,是我們對(duì)人生的態(tài)度:是頹廢墮落,是安于一隅,還是努力進(jìn)???還是位于三者之間的混混日子,或者是默默向上游!至于短期計(jì)劃,其實(shí)可以做到很詳細(xì),甚至可以計(jì)劃詳細(xì)到每時(shí)每刻。當(dāng)然這樣就不能以書(shū)面形式了,而是在腦中不斷的計(jì)劃并不斷的更新。同時(shí)要付之于行動(dòng)。這種計(jì)劃方式的極端情況,就是人看上去總是忙忙碌碌,但所做的每一件事都是有計(jì)劃、有目的的,并且是有成效的。或許有人會(huì)說(shuō)這種方式不是活的很累。當(dāng)然有的人也可以游手好閑、無(wú)所事事。我想著也就是人與人之間人生價(jià)值大小的區(qū)別吧!
稻盛先生的話也應(yīng)證一句俗話:做一行,愛(ài)一行。在每一個(gè)工作崗位上,不論平凡、貴賤,都應(yīng)兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,要具有對(duì)自身崗位負(fù)責(zé)的職業(yè)精神和道德意識(shí)。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)去做好每項(xiàng)工作,這就是一種“干法”,即一種工作觀。人也不可能都在理想中生活,如果現(xiàn)實(shí)和理想存在距離,那就應(yīng)該智地按照這個(gè)規(guī)則,即不能改變環(huán)境,就要改變自己。三百六十行,行行出狀元,而出狀元的關(guān)鍵也就是我們對(duì)工作的“干法”。
為了我們京信公司業(yè)績(jī)更上一層樓,也為了我們自身生活更美好!我們必須要愛(ài)上工作,好好工作,全力以赴、堅(jiān)持不懈,直到實(shí)現(xiàn)美好人生!
《干法》,參加工作的初始,就接觸了這么一本經(jīng)典之作,實(shí)屬不易。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本書(shū)時(shí),就被深深吸引了,因?yàn)樵跁?shū)的前言部分,就說(shuō)出了我剛接觸工作時(shí)的想法,很深刻,所以在了解前言之后,就覺(jué)得這本書(shū)值得去“讀”。
理解工作的意義,全身心投入工作,你就能擁有幸福。不再一味的抱怨工作、厭惡勞動(dòng);不再單純?yōu)榱顺燥埗ぷ?。嘗試著去接受工作上的種種的考驗(yàn),相信終有一天,人生會(huì)朝著幸運(yùn)的方向轉(zhuǎn)動(dòng),那時(shí)才會(huì)真正的理解工作,從而讓生命獲得轉(zhuǎn)機(jī)。
“我們?yōu)槭裁匆ぷ鳌?,因?yàn)楣ぷ骺梢栽炀腿烁?,磨煉靈魂,提升我們的心志。努力工作的彼岸就是美好人生;反之,怠慢工作的彼岸就是灰暗人生。所以我們要愚直的、認(rèn)真的、專業(yè)的、誠(chéng)實(shí)的去工作,并且在工作之余,還要適當(dāng)?shù)淖晕曳词∨c鼓勵(lì)。
在工作上,我們只有兩種選擇1.從事自己喜歡的工作2.讓自己喜歡上工作,無(wú)論是哪一種選擇,要想把工作做好,就必須喜歡、類似迷戀上工作。要學(xué)會(huì)感恩工作,并可以從工作中尋找到樂(lè)趣。我們需要不斷地從工作中找出問(wèn)題并解決,盡力將力所能及的事做完美,就算是力所不能及,也要試著嘗試,只有嘗試了,才會(huì)知道結(jié)果。
學(xué)會(huì)為自己制定一個(gè)高目標(biāo),只有敢想才會(huì)敢去做,也只有做了,才會(huì)知道目標(biāo)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。將目標(biāo)滲透到潛意識(shí)中去,在有形無(wú)形中用高目標(biāo)鞭笞自己,時(shí)刻提醒自己盡全力為高目標(biāo)奮斗,盡到最大力量,目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就水到渠成了。
目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求的是堅(jiān)持不懈。只要你堅(jiān)持,持續(xù)的去做了,再不起眼也會(huì)變得“起眼”;再平凡也會(huì)變得“非凡”。用現(xiàn)在和未來(lái)的能力全力以赴做好今天,不畏艱險(xiǎn),敢將未知的事變成可能,永不言棄。
工作既然做了就要追求完美,在工作上要嚴(yán)謹(jǐn),不允許絲毫有差錯(cuò)。無(wú)論何時(shí)何事“錯(cuò)了改改就行”的想法絕對(duì)不能有,要時(shí)刻貫徹“完美主義”才能提供工作質(zhì)量,同時(shí)又能提高人自身素質(zhì)。
工作上不僅要嚴(yán)謹(jǐn),還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。敢做第一個(gè)吃螃蟹的人,要開(kāi)拓新的事業(yè),不能只跟著別人亦步亦趨沒(méi)有趣味的走。泥濘之路,雖然難走,卻通向難以想象的光明燦爛的未來(lái)。工作需要積極的思維方式、滿腔的熱情以及個(gè)人能力共同去完成。付出不亞于任何人的努力,用自己最大的能力,做到這些,我們的人生一定會(huì)碩果累累、幸福美滿!
人的一生就是不斷的認(rèn)識(shí)自己,過(guò)程中不斷地完善自己。
自古以來(lái)中國(guó)人一貫真摯地追求正確為人之道,這也是我們真的驕傲的根本所在。這也是橫古不變的定律,盛世也好,亂世也好。最基本的“人”是不變的,也就是態(tài)度。態(tài)度決定你的高度,態(tài)度決定你的人生,態(tài)度決定你價(jià)值!
1,人為什么要工作?工作是“醫(yī)治百病的良藥”。
2,人以什么樣的心態(tài)工作?工作是堅(jiān)持“愚直地,認(rèn)真地,誠(chéng)實(shí)地”.極度的認(rèn)真你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己。自我的突破!
3,人怎么樣投入工作?工作,讓自己喜歡上自己的工作。如果你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己喜歡其他更好的工作,你可以先愛(ài)上自己的現(xiàn)有工作。就像對(duì)待心愛(ài)的戀人一樣!4,人以什么為動(dòng)力?目標(biāo),當(dāng)你有了清晰的目標(biāo),行動(dòng)才不會(huì)受阻,人生才不會(huì)困惑!付出不亞于任何人的努力你的目標(biāo)才有激情。
5,人怎么樣做好今天?持續(xù),也就是堅(jiān)持的力量,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)總會(huì)有這樣那樣的困難,身體上的精神的,這個(gè)時(shí)候我們只有堅(jiān)持才不會(huì)半途而廢。如果你想看到明天美麗的日出,今天就努力堅(jiān)持下去!
6,人怎么才能出色工作?最求“完美”,“精益求精”,努力的要求自己,才會(huì)有別樣人生,你的能力也會(huì)發(fā)揮到最大!這樣你會(huì)見(jiàn)到自己的“神”。
《干法》讀后感心得體會(huì)篇八
《干法》是稻盛和夫的人生經(jīng)驗(yàn)和思索中所產(chǎn)生的質(zhì)樸的“勞動(dòng)觀”。同時(shí),它也是稻盛和夫從他的70余年的切身經(jīng)歷中所獲得的不可動(dòng)搖的“信念”,也可以說(shuō)它是被實(shí)踐證明了的正確的“哲學(xué)”。
初次品讀《干法》,感受到的是稻盛和夫?qū)ぷ鞯臒崆橐约皩?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。稻盛和夫在前言中他說(shuō):“是出于對(duì)日本社會(huì)變質(zhì)的深刻憂慮”,他誠(chéng)懇而又嚴(yán)厲的指出:在今天日本的年輕人中,有一種明顯的傾向在滋長(zhǎng),那就是不喜歡工作,厭惡勞動(dòng),并且還會(huì)盡可能地逃避工作的責(zé)任,與此同時(shí),社會(huì)上還出現(xiàn)了恐懼勞動(dòng)的傾向。因此,他針對(duì)時(shí)弊總結(jié):“今天日本許多人已經(jīng)喪失了對(duì)工作的根本意義的正確認(rèn)識(shí),不愿好好地面對(duì)它,這樣下去,日本將會(huì)國(guó)將不國(guó)?!庇纱丝梢?jiàn)稻盛和夫憂國(guó)憂民心切,為此寫(xiě)下了這篇著作,通過(guò)分享自身的實(shí)踐認(rèn)知和西方宗教對(duì)勞動(dòng)的原始觀念等方面進(jìn)行闡述對(duì)比。最終得出了“工作是對(duì)萬(wàn)病都奏效的靈丹妙藥,通過(guò)工作你可以克服各種困難和考驗(yàn),讓自己的人生時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”這一經(jīng)典結(jié)論。在警示日本人的同時(shí)我們也從中得到了警示。
再次研讀《干法》,感受到書(shū)中帶給我們的最大價(jià)值,就是真切、深刻地揭示了工作的意義。稻盛和夫說(shuō)他對(duì)工作的認(rèn)真程度,真的可以用“極度”二字來(lái)形容,吃睡都在實(shí)驗(yàn)室,晝夜部分,全身心投入了研究。正因?yàn)檫@種極度認(rèn)真的工作態(tài)度,使他在研究新型材料上大獲成功。我們敬佩稻盛和夫,因?yàn)闊o(wú)論怎樣,他始終堅(jiān)守著自己的信念,竭盡全力地專注于完成自己的使命,直至當(dāng)下的目標(biāo)達(dá)成。
如何做到不動(dòng)搖自己的意志并堅(jiān)定自己的信念呢?就是要有使命感。同樣的一項(xiàng)工作,一個(gè)計(jì)劃甚至想法,對(duì)于不同態(tài)度的人會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。當(dāng)下企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,被動(dòng)的工作狀態(tài)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是一種損耗,是一種危機(jī)。我們要擺脫被催著的工作狀態(tài),主動(dòng)積極開(kāi)展工作,將工作往深處、遠(yuǎn)處延伸,將工作做到前面,把危機(jī)消滅在萌芽狀態(tài)。連同身心一起,要全部投入工作、熱衷于工作,達(dá)到‘自己就是工作,工作就是自己’的程度。對(duì)自己的工作,對(duì)自己的產(chǎn)品,如果不注入如此深沉的愛(ài)情,事情就很難做得出色。給自己一顆定心丸,讓自己徹底的清醒,徹底的明朗前方的道路,以及行走的姿態(tài)。讓自己的心,有一個(gè)良好的開(kāi)始,從現(xiàn)在,從此刻。
現(xiàn)在滿大街聽(tīng)到的統(tǒng)統(tǒng)是抱怨,無(wú)法想象如果這世界上沒(méi)有抱怨,將會(huì)變成怎樣。社會(huì)的意識(shí)形態(tài)在努力的爭(zhēng)取言論自由的同時(shí),也在充分的自我放縱。如此無(wú)用功,卻如此受青睞,可見(jiàn)這不是一個(gè)時(shí)代造就的。而是人類本身所帶有的高能量品質(zhì)吧。
做自然型人才,高調(diào)自己的目標(biāo),低調(diào)自己的姿態(tài)。悄悄地把愿望裝進(jìn)潛意識(shí),用不亞于任何人的努力創(chuàng)造非凡。開(kāi)創(chuàng)一種與原來(lái)截然不同的新生活。干法,給我的沖動(dòng)也好,野心也罷,但是它讓我豁然開(kāi)朗的看到了光明的未來(lái)。總有一種方式能成功,而這種方式能讓任何人無(wú)差別成功。稻盛和夫,謝謝你的陽(yáng)光。
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