心得體會是對自己在某個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、工作或生活中的體驗和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。在撰寫心得體會時，我們需要關(guān)注自己的思考過程和問題解決的策略。在這里，小編為大家推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

《干法》讀后感心得體會篇一

最近，我讀了一本叫《干法》的書，這本書讓我受益匪淺。作者左耳朵耗子以自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，告訴我們年輕人必須要有堅定的信念，不怕失敗，要敢于嘗試。

在書中，作者講到了大多數(shù)人都有三大“惰性”：思維惰性、行動惰性和習(xí)慣惰性。而要擺脫這些惰性，就需要用到干法。

什么是干法？就是“去當(dāng)下，做一些真實的事情，然后不停地嘗試，積累經(jīng)驗，不斷修正，不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的終極目標(biāo)?！边@些話聽起來很簡單，但實際上卻需要我們耐心、恒心和毅力。

在生活中，我們總會遇到各種各樣的困難和障礙，但我們必須要從中找到解決的辦法。就像作者所說：“困難不是問題，沒有解決辦法才是問題?！?/p>

此外，作者還提到了一個很重要的觀點(diǎn)，那就是“認(rèn)知決定行動，行動決定結(jié)果”。也就是說，我們的認(rèn)知對我們的行動和最終的結(jié)果都有決定性影響。如果我們認(rèn)為自己做不到某些事情，那么我們就不會去嘗試，也就無法取得好的結(jié)果。

總之，我認(rèn)為《干法》這本書給了我很多啟示，讓我明白了許多道理。我們不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更要付出實際的行動。而且，我們要相信自己的能力，敢于接受挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取。只有這樣，我們才能迎難而上，不斷取得成功。

《干法》讀后感心得體會篇二

最近我讀了一本叫做《干法》的書，這是一本關(guān)于如何在挑戰(zhàn)中成長、如何通過努力和堅持實現(xiàn)自己夢想的書籍。閱讀這本書，我深深地被其中的道理所感動和啟示。

《干法》一書中，作者講述了很多生活中的故事和人生經(jīng)驗，其中最能概括他思想的一句話就是：只有竭盡全力才能成功。這個道理對于生活中的每一個人來說都是至關(guān)重要的，尤其是對于我們年輕人來說，更是如此。

在我們的成長過程中，有很多時候我們都會面臨挑戰(zhàn)。不管是學(xué)習(xí)上的問題，還是生活上的困難，都會讓我們感到無助和失落。然而，正是在這種挑戰(zhàn)中，我們才能夠成長和進(jìn)步。只有當(dāng)我們面對困難的時候不退縮，敢于迎難而上，才有可能取得成功。

在這一過程中，很多時候我們會遇到各種各樣的阻礙和困難。我們還需要有足夠的毅力和堅持力，才能夠戰(zhàn)勝這些困難。我們需要時刻提醒自己，只要堅持下去，始終相信自己，就一定能夠取得成功。這個道理不僅適用于我們個人的成長，也同樣適用于國家和民族的發(fā)展。

在這本書中，作者還提到了很多有關(guān)成功的秘訣。其中最重要的一點(diǎn)，就是擁有一顆樂觀的心態(tài)。只有當(dāng)我們對生活抱著樂觀的態(tài)度，相信自己的能力和機(jī)會，才有可能充滿希望地前進(jìn)。

總的來說，讀完《干法》這本書，我感受到了很多，感受到了人生的艱辛和挑戰(zhàn)，感受到了成功的喜悅和快樂。這本書告訴我們：只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，才能見到彩虹。只有在挑戰(zhàn)中成長，才能實現(xiàn)自己的理想。

在這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時代，讀《干法》這本書，是對我們成長的一次很好的啟示和指引。它告訴我們無論何時何地，都需要不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己，才能夠取得成功。

《干法》讀后感心得體會篇三

干法與活法是兩種不同的生活方式，創(chuàng)造了不同的人生。它們有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是它們都能成就一個成功的人生，只需要根據(jù)自己的喜好，選擇一種合適的方式，為人生成功開啟新的篇章。

1.干法。

干法強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定和有規(guī)律的生活，適合喜歡安穩(wěn)的人。然而，過多的安穩(wěn)可能導(dǎo)致生活單調(diào)乏味，缺少樂趣。干法的成功，需要嚴(yán)格的計劃和紀(jì)律，以及出色的自我管理能力。這種生活方式非常適合那些目標(biāo)明確，為了實現(xiàn)目標(biāo)而需要自我約束的人。

2.活法。

活法是一種更加自由和靈活的生活方式，尤其適合富有創(chuàng)造力和想象力的人。也許他們沒有清晰的目標(biāo)，但是他們的生活充滿驚喜和激情。然而，這也可能導(dǎo)致一些不確定因素和意外的風(fēng)險?；罘ǖ某晒?，需要創(chuàng)造力和機(jī)智，可以適應(yīng)任何環(huán)境，但他們也必須保持高度警惕。

干活與活干是兩種不同的態(tài)度和生活方式的綜合。干活與活干的人通常擁有清晰的目標(biāo)和計劃，但不局限于這些計劃。同時，他們也愿意把原本單調(diào)而無趣的任務(wù)變得更有趣，加入自己的興趣愛好，使得生活更健康和豐富多彩。這種生活方式可以讓人們成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)造者。

4.學(xué)會平衡生活。

生活中對于干法與活法的選擇并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。生活就像一輛車，需要注意油量的平衡，不能過度干法或過度活法，讓車子繼續(xù)前行。平衡是關(guān)鍵，我們需要根據(jù)自己的個性特征和職業(yè)需要，制定適合自己的生活方式。我們要重視身心健康和人生幸福的平衡，同時保持足夠的熱情和動力，獲得成功的生活。

5.結(jié)論。

總的來說，干法與活法是兩種不同的生活方式，它們在幫助人們發(fā)展交際、增加動機(jī)、激發(fā)想像力方面發(fā)揮了重要作用。選擇正確的生活方式需要根據(jù)性格、個性風(fēng)格和職業(yè)發(fā)展等多重要素綜合考慮。無論選擇哪一種生活方式，都應(yīng)該在生活中尋找平衡，并保持足夠的熱情和動力來實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

《干法》讀后感心得體會篇四

作為一名普通大學(xué)生，在課業(yè)繁忙的同時，我也很注重自我提升和精神充電。不久前，我有幸閱讀了《干法與活法》一書，深受啟發(fā)與感嘆。本文就我對這本書內(nèi)容的理解和感受以及對兩種不同生活方式的思考做出總結(jié)。

第一段：實用性干法。

本書首先介紹了干法，它強(qiáng)調(diào)知識、技能和經(jīng)驗的積累，獲得成就感，滿足物質(zhì)生活的需要。干法是“干勁十足”，堅持努力奮斗，不斷努力學(xué)習(xí)和工作，想方設(shè)法攀升自己的事業(yè)高峰，借此實現(xiàn)個人和社會的價值。干法更重視實用性和經(jīng)濟(jì)效益，是一種利己主義的生活哲學(xué)。它要求我們在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以便更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。在我的理解中，干法特別適用于追求事業(yè)成功、物質(zhì)富足和個人成就的人群。但是，干法并非適用于所有人，還有一種更加靈活的生活方式——活法。

第二段：靈性活法。

相對于干法，活法是更加注重人的內(nèi)在需求和自我價值的一種生活方式。活法要求我們尋找真實自我，探索自我，同時享受生活和體驗自我，不斷完善自己的人生，提高自己的精神層次和人生境界?；罘ㄊ顷P(guān)注自身情感和心靈體驗，以愛心、思想深度、智慧和自然為理念，注重人與人之間的關(guān)系和彼此的影響?；罘◤?qiáng)調(diào)與自己、與他人和與大自然和諧相處，追求自我成長和人格修養(yǎng)，這種生活方式更加具有普遍性。同時也與現(xiàn)代人的內(nèi)心寂寞、壓力和焦慮等情感困擾相聯(lián)系?；罘ǜ嗍且云届o、安和、和諧、自然和舒適為生活目標(biāo)，它適用于追求心靈和身體的健康平衡、人際和諧、環(huán)境保護(hù)和生命美好的人群。

干法和活法兩種生活方式的最大區(qū)別，其實在于它們側(cè)重點(diǎn)上的區(qū)別。干法注重成就和物質(zhì)，是一種功利主義的生活哲學(xué)；而活法則更加重視人的內(nèi)在體驗和情感，是一種追求精神平衡和身體健康的生活方式。干法比活法更加關(guān)注個人和物質(zhì)利益，活法強(qiáng)調(diào)人際和諧、自我實現(xiàn)和心靈成長等。干法通常更注重短期的成功和匯報，而活法更注重長期的精神福祉和幸福感。在具體的生活中，可以選擇合適的干法或活法，也可以根據(jù)自己的需要和實際情況，靈活地運(yùn)用兩種生活方式。

第四段：干法和活法互補(bǔ)。

實際上，干法和活法并不是完全矛盾和對立的，它們可以互補(bǔ)共生?；罘ㄐ枰煞ǖ闹С郑?jīng)濟(jì)富足和有成就感的基礎(chǔ)，才能更好地追求自己心靈自由與身體健康；而干法也需要活法的支持，否則會出現(xiàn)倦怠和工作疲憊，缺乏精神上的激勵?；罘ㄔ谌粘Ｉ钪写龠M(jìn)人際關(guān)系的和諧，也會在工作中發(fā)揮重要作用，增強(qiáng)工作效率和員工的積極性。

第五段：我的啟示與思考。

在讀完《干法與活法》后，我開始思考自己的生活方式，并試圖找到自己的生活方式。我發(fā)現(xiàn)，對于普通人而言，既不能完全遵循干法，也不能完全奉行活法。對于我而言，生活需要富有意義和價值，需要努力工作和創(chuàng)造成就，但也需要有自己的興趣愛好和精神追求。這就要求我綜合考慮，在事業(yè)追求的同時，注重內(nèi)心與身體的平衡，在牢記干法、活法優(yōu)點(diǎn)的同時，選拔適合自己的生活方式。最重要的是，我應(yīng)該保持積極態(tài)度，以愛、忍耐、寬容和感恩的心態(tài)面對生活中的挑戰(zhàn)和困境，并不斷地提高自我素質(zhì)，才能更好地實現(xiàn)自我價值和追求生命的美好。

結(jié)語。

通過《干法與活法》，我對自己的生活方式有了深刻的認(rèn)識，并對干法和活法有了更加清晰的認(rèn)識。這本書不僅提供了兩種不同的生活方式，而且給我們提供了一種更加全面、綜合和科學(xué)的生活平衡的思考，這是具有非常重要的意義的。我相信，在實際的生活和工作中，只有找到適合自己的生活方式，始終保持積極的心態(tài)和健康的身體與精神，才能取得長足的進(jìn)步并獲得更加美好的人生。

《干法》讀后感心得體會篇五

作為當(dāng)代中國語言文字界的重要名著，《干法》憑借其獨(dú)到的視角和深刻的洞察力，向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的語言運(yùn)用技巧。在閱讀這部作品的過程中，我們不僅可以收獲對于語言文字的新的理解和認(rèn)識，還可以深入了解中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系與互動。下文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體驗，就《干法》所呈現(xiàn)的幾個重要主題，來談?wù)勛约旱母惺芘c體會。

一、從“干大事，就要干大事”的角度看待努力與進(jìn)取。

在《干法》這本書中，作者不僅對“干大事”的概念進(jìn)行了深入闡釋，還強(qiáng)調(diào)了干事的原則和方法。作者認(rèn)為，真正的干大事者不僅要有抱負(fù)，還要有勇氣，更要擁有堅定的信念和執(zhí)著的意志。同時，他也指出了大事做不好的原因，即缺乏“大量干小事”的耐心和細(xì)心，以及缺乏在具體實踐中“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的能力。

這些思想觀點(diǎn)，讓我們深刻認(rèn)識到：如何努力去干“大事”，怎樣才能在實現(xiàn)自己抱負(fù)的道路上走得更有力、更穩(wěn)健，這些都是我們需要認(rèn)真思考的問題。同時，也能更好地引導(dǎo)我們在日常生活中更加注重細(xì)節(jié)，從小事做起，不斷積累經(jīng)驗和技巧，為實現(xiàn)人生的大目標(biāo)打好扎實的基礎(chǔ)。

二、從“形象思維”與“意象思維”談?wù)撆c詮釋語言文字的魅力。

作為一名語言工作者，對于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個概念深感觸動。形象思維強(qiáng)調(diào)對于概念的形象化表達(dá)，通過形象的比喻、描繪和聯(lián)想來增強(qiáng)聽眾的理解力和記憶力；而意象思維則更進(jìn)一步，不僅注重視覺化的表達(dá)，還強(qiáng)調(diào)了其他感官的體驗，如聲音、味覺等，把聽眾帶入更為深刻、細(xì)致的感受之中。

這種語言表達(dá)的方式和技巧，不僅在文學(xué)作品中運(yùn)用廣泛，也在商業(yè)宣傳、政治演講等領(lǐng)域中廣為使用。它能夠增強(qiáng)話語的說服力，也同時深化了聽眾對于話語背后思想和感情的理解。因此，我們在學(xué)好語言文字這門技能的過程中，不論是從字、詞、句到篇章，還是從表達(dá)、形象到意象，都需要關(guān)注和掌握這種表達(dá)方式。

三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

在《干法》的最后，鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個傳統(tǒng)思想，讓我們更深刻地了解了這些思想在當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義。他認(rèn)為，“尚德立命”可以理解為追求正確的價值觀和信仰，做事情更有底氣，“修身齊家”則意味著要從自身做起，理性、科學(xué)地管理自己的個人生活，以此來達(dá)成更大的價值和意義。

這些思想，既是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是近年來調(diào)和社會矛盾、建立和諧社會的一種有益嘗試。因此，我們在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語言文字的過程中，更要注重對于自身精神文化的修養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)習(xí)和思考的能動性，同時也要平衡好個人與家庭、社會之間的關(guān)系，做好統(tǒng)籌和分配。

四、從“公正、公平、公開”三個標(biāo)準(zhǔn)探討社會公正。

除了上述三個主題外，《干法》中的“公正、公平、公開”這三個標(biāo)準(zhǔn)，也對我產(chǎn)生了很大的啟示。在當(dāng)今社會，追求公正和公平已經(jīng)成為了社會進(jìn)步、優(yōu)化治理的重要方向，這些要求不僅影響到國家和機(jī)關(guān)的各種決策，也緊密關(guān)注著我們個人在生活中的交往、互動和奮斗。

而公開，則是實現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個人都有權(quán)利和能力了解和參與到?jīng)Q策過程中來，才能真正實現(xiàn)公平、公正的治理，也才能更好地加強(qiáng)社會和諧與穩(wěn)定。因此，在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語言文字的過程中，我們也要關(guān)注社會公正與公平，對于當(dāng)下的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問題多思考、多關(guān)注、多貢獻(xiàn)。

五、總結(jié)。

在《干法》這本書中，作者為我們呈現(xiàn)了一個關(guān)于努力、思考、文化和社會的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話題的過程中，我們能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價值。學(xué)習(xí)與運(yùn)用語言文字要融入對于社會、人性、人生的多元觀照，積極拓展視野和體驗，以此實現(xiàn)自我價值和更大的世界。

《干法》讀后感心得體會篇六

在經(jīng)歷了漫長的求學(xué)生涯之后，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度也愈發(fā)的成熟。在最近一次的閱讀中，我讀到了對于學(xué)習(xí)的兩種態(tài)度：干法和活法。這種差異不僅僅存在于學(xué)習(xí)，還蔓延到了人生的各個方面。我對此深感贊同，在這篇文章中，我將談?wù)勎业目捶ê腕w會。

首先，我們來說說干法。干法指的是采取固定的方法去完成一件事情。這種方法的好處在于可以使人更加專注和規(guī)律。它是單調(diào)有枯燥的，但是卻可以易于管理。在學(xué)習(xí)中，干法可能就是用重復(fù)強(qiáng)調(diào)同一種方法來思考問題，使我們更好地掌握和理解知識。但是，干法只是停留在表面的處理問題的方法，即使最后的結(jié)果達(dá)到了預(yù)期，卻沒有辦法打破思維的局限，也無法產(chǎn)生獨(dú)特的見解。當(dāng)我們看待生活時，如果我們總是按部就班的行事，那我們的生活也會因此變得單調(diào)無趣。

反觀活法，活法指的是靈活適應(yīng)一切變化的態(tài)度。它不需要尋找固定模式，而追求積累多樣的經(jīng)驗和知識，讓自己的視野更廣闊，更加能夠不斷的去創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)中，活法就是提出不同的問題，探索不同的角度，這樣就會讓自己的思維變得更加活躍。在我們的生活中，活法讓我們學(xué)會了適應(yīng)環(huán)境變化，能夠從多個角度看待一個問題，不會囿于固定的思維方式。

其次，我們來說說如何選擇從干法或活法中取得優(yōu)秀的收獲。如果我們總是采取干法的學(xué)習(xí)方法，那么我們不可避免的將會遭受到極大的壓力。這些壓力在一段時間內(nèi)可能會使我們?nèi)〉幂^好的成績，但由此帶來的身體和心理的負(fù)擔(dān)卻是不可承受的。相反，如果我們一味追求活法，那么我們可能很難取得穩(wěn)定和好的成績，也無法掌控時間和資源。因此，對于每個人而言，選擇哪種方式必須滿足個人需求和要求，找到自己的學(xué)習(xí)方法，在適合自己的條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能獲得優(yōu)秀的收獲。

最后，我們來說說如何處理干法與活法的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和生活中，兩者之間的平衡是至關(guān)重要的。在特定的情況下，干法可以起到框架和基礎(chǔ)的作用；而活法則為我們提供創(chuàng)新和提升思維能力的機(jī)遇。只有在兩者方面都占有平衡的地位，才能夠更好的應(yīng)對工作和生活中的挑戰(zhàn)。

總結(jié)來說，干法和活法是處理事情的不同方式，兩者之間有著相互關(guān)聯(lián)又互相矛盾的關(guān)系。選擇哪種方式取決于我們的個人性格和學(xué)習(xí)方式。最好的方式是根據(jù)實際情況，結(jié)合兩種方式，才能獲得最優(yōu)的結(jié)果。對于我而言，只有沒有跨出自己的舒適區(qū)，敢于嘗試不同的事情，才能發(fā)現(xiàn)潛力無限。

《干法》讀后感心得體會篇七

《干法》簡單的兩個字，簡簡單單的一本書，讀后才發(fā)現(xiàn)書中蘊(yùn)含著一個不簡單的道理：人為什么要去工作，我們工作的方法是什么，我們要努力的去工作，要幸福，快樂，自信的去工作。

人為什么要去工作，怎么去工作，這是一個普遍并且眾人須知的社會話題，尤其對于我們80后，并且剛剛踏入社會的大學(xué)畢業(yè)生來說，這個問題最值得我們?nèi)ニ伎?，只有弄明白這個問題的始末我們才能在這個競爭激烈的社會去立足。在《干法》這本書中，我明白了人為什么要去工作，其實我剛剛踏入工作崗位時，我也僅僅覺得工作是為了填報自己的肚子，讀完干法之后才發(fā)現(xiàn)自己的這個想法是如此的幼稚可笑。工作的目的不僅僅是填飽肚子而是去提升自己，去提高自己的心志，這是一個非常高的境界，也是我們自己價值觀的體現(xiàn)。俗話說：生于憂患，死于安樂，不知道怎么去工作的人，其實就是不想去工作，所以自己根本就不知道為什么而活著。人要幸福的，快樂的去工作。不能將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，因為正如《干法》書中所提“勞動的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。我們要微笑的面對每一次工作中的困難，現(xiàn)在剛剛踏入社會，在做銷售方面會經(jīng)常出現(xiàn)一些小問題，在這些問題上我要保持好的心態(tài)去面對，而不是抱怨工作所帶來的壓力，以后要謹(jǐn)記這個道理，做到幸?？鞓饭ぷ鳎且惨斡浿暗慕逃?xùn)，不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

如何讓自己迷戀上自己所從事的工作，只是我在干法中最喜歡的一章，要做到自己就是工作，工作就是自己并不是一件很容易的事情.需要克服很多困難，像我所學(xué)專業(yè)就是和房地產(chǎn)有關(guān)，如何繼續(xù)保持一個良好的工作狀態(tài)并且高度熱愛這份所從事的工作是我最關(guān)心的問題，在《干法》中我也得到了我想要的答案，那就是改變自己的心態(tài)，要時時刻刻努力說服自己，要把負(fù)面情緒從自己的腦海中去除。要迷戀自己的工作，要一如既往，無怨無悔，要有堅強(qiáng)的意志。

在《干法》中學(xué)到很多知識，正好處在鵬翔這個大家庭里，感覺此書把我?guī)нM(jìn)一個意境，好比《干法》是一張導(dǎo)航圖，鵬翔是我的船槳，我一定會在導(dǎo)航圖和船槳的幫助下達(dá)到成功的彼岸。

其實沒有看完整本書，可能不能理解上述的話；看完了，覺得說的是有道理，但未必真的理解；理解了，也未必能按照他說的來做。但他畢竟給我們明確了方向，就像大海中的導(dǎo)航燈，至少是稻盛先生自身的經(jīng)歷給我們樹立了榜樣。

書中的一些話是對我們很有用。譬如說從工作中尋找快樂，要在工作順利時表達(dá)快樂，真誠感謝別人的夸獎、經(jīng)常贊美別人的優(yōu)點(diǎn)；無論遇到什么事情都要感謝；想要成就某項事業(yè)，就必須成為“自燃型”的人；不去想，不認(rèn)真思考，就什么都實現(xiàn)不了；等等。

稻盛先生的計劃方式很有意思。他不建立長期計劃，只用心于建立一年的年度經(jīng)營計劃。因為他說3、5年之后的事情誰也無法準(zhǔn)確預(yù)測，而這一年的情況，應(yīng)該大致能看得清，不至于太離譜。

這一點(diǎn)與我們從小受教育的樹立崇高的理想和宏偉的目標(biāo)是有出入的。現(xiàn)在終于明白這種崇高的理想和目標(biāo)往往都是“浮云”，怪不得到現(xiàn)在不能實現(xiàn)或已經(jīng)模糊化了。所以稻盛先生是對的，以他的話說就是：計劃好眼前，全力過好今天這一天。

至于長期計劃，可以不用樹立，更不必詳細(xì)化。但我們可以有自己的美好憧憬，這將為我們樹立一個方向。

正正實現(xiàn)人生的價值的關(guān)鍵，是我們對人生的態(tài)度：是頹廢墮落，是安于一隅，還是努力進(jìn)??？還是位于三者之間的混混日子，或者是默默向上游！至于短期計劃，其實可以做到很詳細(xì)，甚至可以計劃詳細(xì)到每時每刻。當(dāng)然這樣就不能以書面形式了，而是在腦中不斷的計劃并不斷的更新。同時要付之于行動。這種計劃方式的極端情況，就是人看上去總是忙忙碌碌，但所做的每一件事都是有計劃、有目的的，并且是有成效的?；蛟S有人會說這種方式不是活的很累。當(dāng)然有的人也可以游手好閑、無所事事。我想著也就是人與人之間人生價值大小的區(qū)別吧！

稻盛先生的話也應(yīng)證一句俗話：做一行，愛一行。在每一個工作崗位上，不論平凡、貴賤，都應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，要具有對自身崗位負(fù)責(zé)的職業(yè)精神和道德意識。我們每個人都有責(zé)任、有義務(wù)去做好每項工作，這就是一種“干法”，即一種工作觀。人也不可能都在理想中生活，如果現(xiàn)實和理想存在距離，那就應(yīng)該智地按照這個規(guī)則，即不能改變環(huán)境，就要改變自己。三百六十行，行行出狀元，而出狀元的關(guān)鍵也就是我們對工作的“干法”。

為了我們京信公司業(yè)績更上一層樓，也為了我們自身生活更美好！我們必須要愛上工作，好好工作，全力以赴、堅持不懈，直到實現(xiàn)美好人生！

《干法》，參加工作的初始，就接觸了這么一本經(jīng)典之作，實屬不易。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本書時，就被深深吸引了，因為在書的前言部分，就說出了我剛接觸工作時的想法，很深刻，所以在了解前言之后，就覺得這本書值得去“讀”。

理解工作的意義，全身心投入工作，你就能擁有幸福。不再一味的抱怨工作、厭惡勞動；不再單純?yōu)榱顺燥埗ぷ鳌L試著去接受工作上的種種的考驗，相信終有一天，人生會朝著幸運(yùn)的方向轉(zhuǎn)動，那時才會真正的理解工作，從而讓生命獲得轉(zhuǎn)機(jī)。

“我們?yōu)槭裁匆ぷ鳌?，因為工作可以造就人格，磨煉靈魂，提升我們的心志。努力工作的彼岸就是美好人生；反之，怠慢工作的彼岸就是灰暗人生。所以我們要愚直的、認(rèn)真的、專業(yè)的、誠實的去工作，并且在工作之余，還要適當(dāng)?shù)淖晕曳词∨c鼓勵。

在工作上，我們只有兩種選擇1.從事自己喜歡的工作2.讓自己喜歡上工作，無論是哪一種選擇，要想把工作做好，就必須喜歡、類似迷戀上工作。要學(xué)會感恩工作，并可以從工作中尋找到樂趣。我們需要不斷地從工作中找出問題并解決，盡力將力所能及的事做完美，就算是力所不能及，也要試著嘗試，只有嘗試了，才會知道結(jié)果。

學(xué)會為自己制定一個高目標(biāo)，只有敢想才會敢去做，也只有做了，才會知道目標(biāo)會不會實現(xiàn)。將目標(biāo)滲透到潛意識中去，在有形無形中用高目標(biāo)鞭笞自己，時刻提醒自己盡全力為高目標(biāo)奮斗，盡到最大力量，目標(biāo)的實現(xiàn)也就水到渠成了。

目標(biāo)的實現(xiàn)要求的是堅持不懈。只要你堅持，持續(xù)的去做了，再不起眼也會變得“起眼”；再平凡也會變得“非凡”。用現(xiàn)在和未來的能力全力以赴做好今天，不畏艱險，敢將未知的事變成可能，永不言棄。

工作既然做了就要追求完美，在工作上要嚴(yán)謹(jǐn)，不允許絲毫有差錯。無論何時何事“錯了改改就行”的想法絕對不能有，要時刻貫徹“完美主義”才能提供工作質(zhì)量，同時又能提高人自身素質(zhì)。

工作上不僅要嚴(yán)謹(jǐn)，還要學(xué)會創(chuàng)新。敢做第一個吃螃蟹的人，要開拓新的事業(yè)，不能只跟著別人亦步亦趨沒有趣味的走。泥濘之路，雖然難走，卻通向難以想象的光明燦爛的未來。工作需要積極的思維方式、滿腔的熱情以及個人能力共同去完成。付出不亞于任何人的努力，用自己最大的能力，做到這些，我們的人生一定會碩果累累、幸福美滿！

人的一生就是不斷的認(rèn)識自己，過程中不斷地完善自己。

自古以來中國人一貫真摯地追求正確為人之道，這也是我們真的驕傲的根本所在。這也是橫古不變的定律，盛世也好，亂世也好。最基本的“人”是不變的，也就是態(tài)度。態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的人生，態(tài)度決定你價值！

1,人為什么要工作？工作是“醫(yī)治百病的良藥”。

2，人以什么樣的心態(tài)工作?工作是堅持“愚直地，認(rèn)真地，誠實地”.極度的認(rèn)真你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己。自我的突破！

3，人怎么樣投入工作？工作，讓自己喜歡上自己的工作。如果你還沒發(fā)現(xiàn)自己喜歡其他更好的工作，你可以先愛上自己的現(xiàn)有工作。就像對待心愛的戀人一樣！4，人以什么為動力？目標(biāo)，當(dāng)你有了清晰的目標(biāo)，行動才不會受阻，人生才不會困惑！付出不亞于任何人的努力你的目標(biāo)才有激情。

5，人怎么樣做好今天？持續(xù)，也就是堅持的力量，實現(xiàn)自己的目標(biāo)總會有這樣那樣的困難，身體上的精神的，這個時候我們只有堅持才不會半途而廢。如果你想看到明天美麗的日出，今天就努力堅持下去！

6，人怎么才能出色工作？最求“完美”，“精益求精”，努力的要求自己，才會有別樣人生，你的能力也會發(fā)揮到最大！這樣你會見到自己的“神”。

《干法》讀后感心得體會篇八

《干法》是稻盛和夫的人生經(jīng)驗和思索中所產(chǎn)生的質(zhì)樸的“勞動觀”。同時，它也是稻盛和夫從他的70余年的切身經(jīng)歷中所獲得的不可動搖的“信念”，也可以說它是被實踐證明了的正確的“哲學(xué)”。

初次品讀《干法》，感受到的是稻盛和夫?qū)ぷ鞯臒崆橐约皩ψ鎳臒釔邸５臼⒑头蛟谇把灾兴f:“是出于對日本社會變質(zhì)的深刻憂慮”，他誠懇而又嚴(yán)厲的指出：在今天日本的年輕人中，有一種明顯的傾向在滋長，那就是不喜歡工作，厭惡勞動，并且還會盡可能地逃避工作的責(zé)任，與此同時，社會上還出現(xiàn)了恐懼勞動的傾向。因此，他針對時弊總結(jié)：“今天日本許多人已經(jīng)喪失了對工作的根本意義的正確認(rèn)識，不愿好好地面對它，這樣下去，日本將會國將不國。”由此可見稻盛和夫憂國憂民心切，為此寫下了這篇著作，通過分享自身的實踐認(rèn)知和西方宗教對勞動的原始觀念等方面進(jìn)行闡述對比。最終得出了“工作是對萬病都奏效的靈丹妙藥，通過工作你可以克服各種困難和考驗，讓自己的人生時來運(yùn)轉(zhuǎn)”這一經(jīng)典結(jié)論。在警示日本人的同時我們也從中得到了警示。

再次研讀《干法》，感受到書中帶給我們的最大價值，就是真切、深刻地揭示了工作的意義。稻盛和夫說他對工作的認(rèn)真程度，真的可以用“極度”二字來形容，吃睡都在實驗室，晝夜部分，全身心投入了研究。正因為這種極度認(rèn)真的工作態(tài)度，使他在研究新型材料上大獲成功。我們敬佩稻盛和夫，因為無論怎樣，他始終堅守著自己的信念，竭盡全力地專注于完成自己的使命，直至當(dāng)下的目標(biāo)達(dá)成。

如何做到不動搖自己的意志并堅定自己的信念呢?就是要有使命感。同樣的一項工作，一個計劃甚至想法，對于不同態(tài)度的人會產(chǎn)生不同的結(jié)果。當(dāng)下企業(yè)競爭激烈，被動的工作狀態(tài)對于企業(yè)來說是一種損耗，是一種危機(jī)。我們要擺脫被催著的工作狀態(tài)，主動積極開展工作，將工作往深處、遠(yuǎn)處延伸，將工作做到前面，把危機(jī)消滅在萌芽狀態(tài)。連同身心一起，要全部投入工作、熱衷于工作，達(dá)到‘自己就是工作，工作就是自己’的程度。對自己的工作，對自己的產(chǎn)品，如果不注入如此深沉的愛情，事情就很難做得出色。給自己一顆定心丸，讓自己徹底的清醒，徹底的明朗前方的道路，以及行走的姿態(tài)。讓自己的心，有一個良好的開始，從現(xiàn)在，從此刻。

現(xiàn)在滿大街聽到的統(tǒng)統(tǒng)是抱怨，無法想象如果這世界上沒有抱怨，將會變成怎樣。社會的意識形態(tài)在努力的爭取言論自由的同時，也在充分的自我放縱。如此無用功，卻如此受青睞，可見這不是一個時代造就的。而是人類本身所帶有的高能量品質(zhì)吧。

做自然型人才，高調(diào)自己的目標(biāo)，低調(diào)自己的姿態(tài)。悄悄地把愿望裝進(jìn)潛意識，用不亞于任何人的努力創(chuàng)造非凡。開創(chuàng)一種與原來截然不同的新生活。干法，給我的沖動也好，野心也罷，但是它讓我豁然開朗的看到了光明的未來?？傆幸环N方式能成功，而這種方式能讓任何人無差別成功。稻盛和夫，謝謝你的陽光。