閱讀能夠開拓我們的眼界，增長見識(shí)，使我們對(duì)世界有更深入的了解?？偨Y(jié)要貼合讀者的需求和期望，引導(dǎo)讀者對(duì)問題有更深層次的思考?？偨Y(jié)是進(jìn)步的階梯，我們可以從中找到提升的方向；

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇一

作為一個(gè)具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國，中國擁有著豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)承載著人類智慧和勤勞的結(jié)晶，具有重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。在探索和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的過程中，我深感其中的寶貴性以及對(duì)未來的啟示。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中形成的具有一定歷史、學(xué)問和藝術(shù)價(jià)值，代表特定歷史時(shí)期和農(nóng)業(yè)習(xí)俗的文化遺產(chǎn)。比如中國的稻作文化、茶文化、釀酒文化等等，這些文化遺產(chǎn)代表著人類對(duì)自然資源的認(rèn)識(shí)和利用方式，也反映了不同歷史時(shí)期農(nóng)民對(duì)自然和社會(huì)的理解和感悟。

在探索和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的過程中，我們可以通過多種方式來實(shí)現(xiàn)。一方面，可以通過傳承民間傳統(tǒng)技藝、開展農(nóng)耕節(jié)慶活動(dòng)、建設(shè)農(nóng)業(yè)文化博物館等方式將這些遺產(chǎn)傳承下來。另一方面，可以通過文藝表現(xiàn)、旅游推廣、科普普及等方式加強(qiáng)社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度和理解度。

雖然預(yù)計(jì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是源自古老時(shí)代，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的浩大成就離不開這些珍貴的遺產(chǎn)。例如，對(duì)于茶文化，我們?cè)趥鞒兄胁粌H掌握了良好的加工技藝和品質(zhì)控制方案，利用科技的方法也為茶葉鮮度、口感和保鮮方式提供了新的解決方案。因此，傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是當(dāng)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和動(dòng)力。

第五段：結(jié)語。

在傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的過程中，我們不僅要注重技術(shù)手段和方法，還要注重人類智慧的價(jià)值和人文藝術(shù)的價(jià)值。保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是保護(hù)文明的一種方式，對(duì)于未來的農(nóng)業(yè)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)該珍惜和傳承這些寶貴的遺產(chǎn)，同時(shí)不斷創(chuàng)新，讓它們?cè)诋?dāng)代發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇二

星期五的晚上，媽媽告訴我余新鎮(zhèn)將舉辦“農(nóng)耕文化體驗(yàn)之割稻活動(dòng)”！頓時(shí)我感到興奮不已。

第二天，我們起得很早，媽媽開著車帶我和弟弟出發(fā)了。車子開著開著，開到了一條。

鄉(xiāng)間小路，那里的空氣格外清新。不一會(huì)兒，我們就到達(dá)了目的地。

秋天是個(gè)豐收的季節(jié)，農(nóng)民伯伯都在忙著秋收。放眼望去，全是稻的海洋。一陣秋風(fēng)吹。

來，掀起了金色的波浪，送來了豐收的喜悅。割稻開始了，一人先拿一把鐮刀去割?！艾F(xiàn)在是我大顯身手的時(shí)候了！”說完，我就用鐮刀去割稻子，誰知稻子沒斷，我自己倒是差點(diǎn)兒摔跤了。之后有一位叔叔走過來，說：“小朋友我看你不會(huì)割稻，要不讓我來教你吧?！闭f罷，他兩腿張開，一手拿起鐮刀，一手反握著一捆還未割的稻谷，鐮刀前后刀刃與稻稈摩擦，不一會(huì)兒，就割好了?？戳耸迨宓氖痉叮乙擦⒖棠闷鹆绥牭?，按他的方法，一步一步做下來，還真行！之后，我越割越熟練，地上我割下的稻谷越來越多，田中未割的稻谷越來越少。在不知不覺中，我的頭上冒出了珍珠般大小的汗珠，手臂也漸漸使不上勁了。我才割了這么一會(huì)兒就感覺疲憊不堪了，可想而知，農(nóng)民伯伯*時(shí)是有多么的辛苦啊。真是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

這是我第一次割稻，原來割稻并非我想象的那樣輕松簡單啊！

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇三

農(nóng)業(yè)文化是中華文明的重要組成部分，也是中華民族的根基之一。在中國幾千年的歷史中，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)一直扮演著重要的角色。通過對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深深地感受到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的魅力和重要性。下面我將從五個(gè)方面談一下我的體會(huì)和感悟。

首先，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中華文化的重要組成部分。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，我們的祖先們?cè)陂L期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、良種育種技術(shù)、農(nóng)業(yè)節(jié)慶及相關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗等等。這些遺產(chǎn)代表了中華文化的重要方面，反映了我國千百年來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式，具有極高的歷史和文化價(jià)值。

其次，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類文明的寶貴財(cái)富。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅僅代表了中華文化的重要組成部分，也是世界文化的重要組成部分。在世界范圍內(nèi)，許多國家都有自己獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)不僅豐富了各國的文化內(nèi)涵，也為世界文化貢獻(xiàn)了獨(dú)特的內(nèi)容。保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，是對(duì)人類文明的珍愛和繼承，也是對(duì)下一代的文化傳承和教育。

第三，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶。在千百年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，從而創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)中有許多細(xì)節(jié)，如農(nóng)具的制作工藝、農(nóng)作物的栽培技術(shù)、土地利用的規(guī)劃等等，都反映了人類智慧的結(jié)晶。通過對(duì)這些遺產(chǎn)的研究和學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解人類智慧的歷程和成果，從中汲取靈感和精神支持，為未來的發(fā)展提供借鑒和啟示。

第四，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有教育價(jià)值。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同，同時(shí)也對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)和工作等方面有著巨大的啟示和影響。通過對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們可以更好地了解自己、了解家鄉(xiāng)和祖國，感受傳統(tǒng)文化的魅力和積淀，同時(shí)也豐富自己的知識(shí)面和社會(huì)體驗(yàn)。

最后，保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是我們每一個(gè)人的責(zé)任。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，它們不僅代表了中華文化的燦爛，也是我們自己的身份認(rèn)同和文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是我們每一位公民的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該積極參與到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中來，努力保護(hù)和傳承好這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

總之，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中華文化的重要內(nèi)容，也是人類文明的重要組成部分。通過對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的魅力和身份認(rèn)同，感受世界文化的多元性和內(nèi)涵豐富性。同時(shí)，保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是我們每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該積極投入到保護(hù)和傳承這些寶貴遺產(chǎn)的行動(dòng)中來。讓我們共同致力于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，共同努力打造一個(gè)更加豐富、多彩和文明的中華文化，為中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇四

*自古以來便是一個(gè)農(nóng)耕大國，聯(lián)合國糧農(nóng)組織見證了*對(duì)全球農(nóng)業(yè)發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，但這并不意味著我們就可以“為所欲為”，肆意浪費(fèi)糧食。

泱泱大國親歷了饑腸轆轆的百姓流離失所，也見證過勞動(dòng)人民“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛勤勞作，更見證了當(dāng)代足不出戶，嘗遍天下美食的盛況。滄海桑田總有一個(gè)漫長的過程，更何況我們這翻天覆地的變化呢！

吃穿不愁的幸福生活離不開一代代人的貢獻(xiàn)，和數(shù)不清的普通但不*凡的人的努力?！?蔬菜之父”王樂義，研發(fā)了冬暖式蔬菜棚技術(shù)，結(jié)束了北方人冬天只能吃白菜蘿卜的歷史；“雜交水稻之父”袁隆*，開創(chuàng)了雜交水稻的先河，以其優(yōu)秀的研究成果，為無數(shù)人民帶來了生的希望……還有許許多多曾經(jīng)為*的糧食安全做出奉獻(xiàn)和正在路上做貢獻(xiàn)的人。我們必須要尊重這許多人的付出，尊重糧食來之不易。

但僅僅口頭宣傳“節(jié)約糧食，人人有責(zé)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要廣大學(xué)生和社會(huì)人士投入其中。2017年，我國城市餐飲業(yè)僅餐桌上的食物浪費(fèi)量就在1700萬噸至1800萬噸，相當(dāng)于3000萬人至5000萬人一年的食物量。這是一個(gè)觸目驚心的數(shù)字，值得我們深思和反省。

農(nóng)民豐收節(jié)是一個(gè)契機(jī)，讓我們了解中華農(nóng)耕文化。而農(nóng)耕文化實(shí)踐，培養(yǎng)節(jié)約的風(fēng)尚，更是一大進(jìn)步。讓學(xué)生不再停留在課本，而是身臨其境，體會(huì)勞動(dòng)人民的不易，增強(qiáng)我們的節(jié)約意識(shí)。做為時(shí)代青年，了解農(nóng)耕的過程，稼穡之辛苦，才能更好地意識(shí)到奮斗的意義和價(jià)值。

長此以往，我們的農(nóng)耕文化教育才能在基礎(chǔ)教育中站穩(wěn)腳跟，我們這個(gè)農(nóng)業(yè)大國才能盡快向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)國家邁進(jìn)。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇五

初一的時(shí)候，春風(fēng)剛剛吹起校門口的草坪時(shí)，那棵銀杏樹孤零零的在土地中矗立，他不知未來它的生活會(huì)多么熱鬧非凡。

那時(shí)，校園里空出了一塊地，很不喜歡，就在那空曠的土地上，只有那一棵銀杏樹，在這空曠的土地上把可憐的銀杏樹顯的是多么的高大，就在這個(gè)時(shí)候，學(xué)校里的老師請(qǐng)來了好多叔叔，把這里掃蕩的更*，就像安靜的湖。

過了幾天，那時(shí)我們已經(jīng)快到期末，匆忙和壓力壓的我們喘不過來氣，只記得半成品的籬笆宛如一個(gè)夢(mèng)境的大門，你并不知道門后面會(huì)藏著什么樣的夢(mèng)境。只有那棵銀杏樹會(huì)告訴我們那里的一點(diǎn)點(diǎn)奧秘。

時(shí)光就這么一瞬間過去，就像洗衣機(jī)把時(shí)間全部卷進(jìn)了深淵，但在深淵里會(huì)有聲音把我們從夢(mèng)中叫醒，想來才發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)是夏天了，當(dāng)初那光禿禿的土地已經(jīng)被園丁細(xì)心呵護(hù)的十分健康，雖然他們沒有長全，但是也能看見他們頑強(qiáng)的生命力，那時(shí)的銀杏樹肯定在感嘆自己已經(jīng)會(huì)有人陪了吧。

我看到了亭子上的一個(gè)絲瓜，哈，被亭子夾成了“8”的形狀，我給媽媽說，媽媽說，那個(gè)瓜有著自己的想法。也是，那個(gè)瓜可能是為了站在最高處曬著最暖的太陽吧！那里的西紅柿微微泛紅，黃瓜和茄子長的正好，他們隨風(fēng)起舞，一起大聲歡唱。

春天耕，夏天種，秋天收。那棵銀杏樹看到了全部，也陪伴了我們春秋冬夏。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇六

泰山，是世界自然文化遺產(chǎn)中的奇觀，是中華兒女心目中的驕傲!泰山山勢(shì)雄偉，景色秀美，以“拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿”，巍然屹立在齊魯大地上，居五岳之首，所以被稱為五岳獨(dú)尊。泰山自古便被視為社會(huì)穩(wěn)定、國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，他是*唯一受過皇帝封禪的名山。

泰山大大小小的山峰不計(jì)其數(shù)，個(gè)個(gè)相連，有高的、低的、寬的、窄的。其中，最高的山峰有1524米，最低的有600多米，寬的延綿上百公里，窄的也有幾百米。山上有古建筑20多處，歷史文化遺跡20xx多處。山上名貴藥材非常多，有靈芝、黃蓮、人參等等。

泰山風(fēng)景以壯麗著稱。累疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國山水名勝的集大成者。泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶是泰山山頂上的四大奇觀。泰山植被豐富，樹木郁蔥，水源充足，地勢(shì)復(fù)雜，為各類動(dòng)物的覓食、棲息提供了良好的條件。泰山現(xiàn)有獸類近20種，鳥類150余種，昆蟲873種，魚類也較多，是野生動(dòng)物的樂園。

泰山以石刻眾多聞名天下，有的為帝王親制，有的出自名流之手，大都文辭優(yōu)美，書體高雅，制作精巧。泰山現(xiàn)存石刻1696處，分為摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄當(dāng)代，代代相繼，佳作紛呈，成為登山途中的一道絢麗的風(fēng)景線。

封禪是*古代帝王在泰山舉行的一種祭祀天地神的宗教活動(dòng)，它是泰山特有的一種文化現(xiàn)象。在泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功稱作“封”;在泰山下小山上除地，報(bào)地之功稱作“禪”。傳說先秦有72代君王封禪泰山，正史記載秦、漢、唐、宋皆有帝王封禪，明清兩代，改封禪為祭祀。

泰山腳下有無數(shù)座名橋，如泰山西路、黑龍?zhí)渡厦娴钠俨贾崳捅趰{谷之間有一座橋叫長壽橋，長60多米，寬10米左右。山間淙淙溪水從大橋洞流過。每當(dāng)雨訊到來，山洪暴發(fā)的時(shí)候，水傾瀉而下，從懸崖跌入潭內(nèi)，形成瀑布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去真是青山結(jié)碧水，白銀連彩虹。河水以排山倒海之勢(shì)，發(fā)出震耳欲聾的聲音，瀑布濺起的水花如煙、如霧、如塵。真像李白詩中描畫的:“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

泰山山美、水美、人更美，歡迎國內(nèi)外朋友到泰山做客。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇七

國慶節(jié)那天，我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。

我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場上花團(tuán)錦簇，小花們那一張張笑臉裝點(diǎn)著節(jié)日的廣場，使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈，唱起了動(dòng)人的歌謠。噴泉們那時(shí)而高，時(shí)而低，時(shí)而旋轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。

正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉(zhuǎn)頭看去，看到廣場的一角被一群人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛猜測(cè)的專長：“那邊會(huì)不會(huì)是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點(diǎn)吧！”我興奮地附和著。

走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

隨著人群越聚越多，小猴們精彩的表演開始了。

它們首先將耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向圍觀的人群，向人們討要它們的“演出費(fèi)”。一個(gè)小朋友給了它一個(gè)硬幣，它立刻把硬幣塞進(jìn)嘴里當(dāng)磨牙棒用。而另一個(gè)小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”?？吹剿腔臉幼樱瑖^的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們，瞅瞅這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，迷惑不解的眼神好像在說：“你們?cè)谛κ裁茨?？?/p>

演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下：“上你的班車?！敝灰娨恢恍『锺R上騎上自行車，飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下，那只騎車的小猴似乎不樂意，竟把車子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說：“來，跳一個(gè)迪斯科。”小猴們剛準(zhǔn)備跳，一們女警察來了，她趕走了耍猴人，因?yàn)檫@里不能擺攤。

看著隨著主人漸漸遠(yuǎn)去的猴子們，我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴，那時(shí)人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現(xiàn)在我們看見耍猴的非得十分幸運(yùn)才能碰上一回。要是為耍猴人建一個(gè)*臺(tái)，這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇八

如果說沅江是寧靜的夜空，那瓊湖中學(xué)就是夜空中最亮的星辰；如果說沅江是美麗的花海，那瓊湖中學(xué)就是花海中最艷的鮮花……作為沅江市歷史最久規(guī)模最大的公立初級(jí)中學(xué)，瓊湖中學(xué)凝聚著沅江幾代學(xué)子共同的記憶，堪稱沅江人民珍貴的文化遺產(chǎn)。

我為瓊湖中學(xué)申遺，首先是因它有悠久的歷史，厚重的積淀：瓊湖中學(xué)于1946年建校，到現(xiàn)在有72年多的歷史，從一所簡陋的“私立蓉秋小學(xué)”成長為現(xiàn)代的“瓊湖中學(xué)”，飽經(jīng)風(fēng)霜的它見證了幾代沅江人在教育事業(yè)上不懈奮斗的曲折歷程。

我為瓊湖中學(xué)申遺，其次是因它有現(xiàn)代的設(shè)施，優(yōu)美的環(huán)境：瓊湖中學(xué)現(xiàn)有兩棟高大教學(xué)樓，位于花園南北兩側(cè)，每間教室內(nèi)設(shè)有現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備；東邊有一綜合樓似橋梁，聯(lián)通兩棟教學(xué)樓，閱覽室、圖書室、電腦室、實(shí)驗(yàn)室、音樂室……一應(yīng)俱全。此三樓乃瓊中學(xué)生“學(xué)習(xí)之圣地”；臨下瓊湖有一寬闊操場，包容二籃球場、一足球場等“萬象”，此乃瓊中學(xué)生“運(yùn)動(dòng)之天地”；西側(cè)禮堂為學(xué)生“生活之場地”……校內(nèi)，生氣勃勃；校外，車水馬龍。

我為瓊湖中學(xué)申遺，也因它有向上的校風(fēng)，奮發(fā)的精神。這里優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，從教經(jīng)驗(yàn)豐富，所教課堂活躍，實(shí)乃瓊中學(xué)生“不滅的蠟燭”；這里好學(xué)的學(xué)生奮發(fā)向上，每天每時(shí)都有“動(dòng)人的風(fēng)景”：清晨，校內(nèi)書聲瑯瑯，恰似那鳥兒在歌唱春的來臨；白日，操場上汗水揮灑，恰似那蓮花向陽怒放，又似那太陽爆發(fā)驚人的熱量；課堂，教室里的奮筆疾書，似乎有那草兒拼命鉆出土壤、沖破巨石般的堅(jiān)持不懈；考場，試卷上的應(yīng)答自如，似乎有那刻骨的寒風(fēng)下，粉嫩梅花迎風(fēng)傲雪，凌寒挺立般的厚積薄發(fā)……瓊中，桃李滿園。眾人贊曰：“集知識(shí)之精華，教育之精髓于一身的公立中學(xué)———瓊湖中學(xué)！”我更以一位瓊湖學(xué)生之自豪昭告天下，曰：“瓊湖學(xué)生學(xué)習(xí)生活之豐富多彩也，他校誰可比擬？！”

我為瓊湖中學(xué)申遺，還因它有優(yōu)異的成績，豐碩的成果：瓊湖中學(xué)用心培育了萬千追夢(mèng)的學(xué)子，教學(xué)質(zhì)量一直名列全市前茅?，F(xiàn)在，它則向更高、更好、更先進(jìn)的教學(xué)巔峰攀登著。

我為瓊湖中學(xué)申遺，它已經(jīng)是萬千學(xué)子心中最為寶貴的文化遺產(chǎn)。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)征文推薦篇九

第一段：

農(nóng)業(yè)是人類最基本的生產(chǎn)方式，在人類歷史中占有著至關(guān)重要的地位。我讀到了許多關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的資料，深受啟發(fā)。文化遺產(chǎn)是我們的文化基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)未來的基石。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)同樣如此，它承載著我們的傳統(tǒng)智慧和生產(chǎn)方式，為我們的未來提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅是歷史遺留下來的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是人類在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中積累的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，傳統(tǒng)的種植方法、農(nóng)事知識(shí)、民俗文化等，都是我們需要認(rèn)真保護(hù)和傳承的。這些傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)民們長期實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，這些經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代先進(jìn)的科技加以結(jié)合，可以形成更為高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。

第三段：

由于城市化和工業(yè)化的加速發(fā)展，現(xiàn)代化的連續(xù)發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨著挑戰(zhàn)。為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，讓我們珍愛和傳承好這些寶貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

第四段：

對(duì)我來說，從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中我們可以看到中國自古以來復(fù)雜而又深刻的文化沉淀，也看到了中國文化發(fā)展的方向和力量。這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)應(yīng)被大力挖掘和發(fā)揚(yáng)，為我們的農(nóng)業(yè)保留下更多精華，幫助農(nóng)民克服生產(chǎn)中面臨的困難和挑戰(zhàn)。

第五段：

總之，保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是我們的責(zé)任，也是我們貢獻(xiàn)于農(nóng)業(yè)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的重要手段之一。我們希望農(nóng)民們珍視傳統(tǒng)的智慧，用科學(xué)的方法改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，走在現(xiàn)代化的道路上。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民文化水平的培養(yǎng)，提高農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的理解與認(rèn)知程度，必將為農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展注入新的活力。