撰寫(xiě)讀后感可以促使我們對(duì)所讀書(shū)籍進(jìn)行更為全面的分析和評(píng)價(jià)。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意措辭得體，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感文章，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x有所啟發(fā)。

《辛棄疾》讀后感350字篇一

“殺賊！殺賊！殺賊！”這是辛棄疾在生命的最后關(guān)頭，發(fā)出的喊聲，也是究其一生未能完成的夢(mèng)想。

一代詞人辛棄疾，就這樣滿懷遺憾、心有不甘的離開(kāi)了他曾經(jīng)生活的朝代，撒手人寰。“縱觀歷史長(zhǎng)河，辛棄疾都堪稱是一個(gè)特別的存在。辛棄疾的的不同尋常之處，不僅在于他存詞600余首，被稱為詞中之龍，更是一名能征善戰(zhàn)的將軍。是中國(guó)歷史上少見(jiàn)的真正意義上的文武雙全之才?！?/p>

這是《辛棄疾：詩(shī)心劍膽北國(guó)魂》作者趙林云教授在辛棄疾誕辰880周年，在辛棄疾的故鄉(xiāng)濟(jì)南舉辦的“陪詩(shī)人一起返鄉(xiāng)——辛棄疾傳賞讀書(shū)”上的開(kāi)場(chǎng)白。

辛棄疾，能文能武，文武雙全，是不可多得的人才。很多人對(duì)辛棄疾的印象是一代偉大的詞人，也對(duì)他的傳世名作，譬如：

《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》。

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

辛棄疾降生于一個(gè)動(dòng)蕩的朝代，俗話說(shuō)：亂世造英雄。父親辛文郁在臥牛山秘密練兵的事情被金人發(fā)現(xiàn)，后被金人毒箭所傷，毒發(fā)而亡。臨終前，用微弱的聲音對(duì)7歲的辛棄疾說(shuō)：“我們雖然身在金國(guó)，但都是大宋的子民，我們的家鄉(xiāng)本來(lái)屬于宋朝領(lǐng)土，因?yàn)槌①?，才落入外族之手。你一定要好好讀書(shū)，刻苦練武，研習(xí)兵法，將來(lái)長(zhǎng)大后驅(qū)逐金人，報(bào)效自己的國(guó)家?！?/p>

父親滿懷遺憾和不舍去世之后，母親也因思念過(guò)度，離開(kāi)了人世。父母英年早逝，辛棄疾只能隨爺爺辛贊一起奔赴安徽亳州。當(dāng)時(shí)的亳州也在金人的管轄區(qū)域，爺爺辛贊任譙縣縣令。

從濟(jì)南歷城到安徽徽州，大概有800多里路。爺孫倆在去亳州的路上，同游祖國(guó)大好河山。一路所經(jīng)之處，凡是有歷史名人故里，愛(ài)國(guó)名將遺跡，幽靜的古戰(zhàn)場(chǎng)，爺爺都會(huì)一一講述給他聽(tīng)。特別是講到那些著名的古代戰(zhàn)爭(zhēng)案例，包括戰(zhàn)場(chǎng)的選擇、地形地貌和兩軍對(duì)壘的布陣和戰(zhàn)術(shù)，爺爺辛贊會(huì)講得更加詳細(xì)。

長(zhǎng)大了做一名軍事家，只有那樣才能戎馬平生，叱咤風(fēng)云，做出一番偉大的事業(yè)。懷著這樣的夢(mèng)想，辛棄疾爺孫一行來(lái)到了亳州。亳州的學(xué)習(xí)，奠定了辛棄疾在文學(xué)方面的基礎(chǔ)，他的刻苦和努力也終于讓他在文壇展露新角。與黨懷英齊名北方，號(hào)稱“新黨”。

然而，一身的文武才能卻得不到重用，無(wú)奈，從武轉(zhuǎn)文，于是“詞中之龍”辛棄疾，為我們留下了600多首膾炙人口的杰作。其詞，以豪放為主，風(fēng)格豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。題材廣闊，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

老年的辛棄疾，終于認(rèn)識(shí)到了，自己的夢(mèng)想，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，南宋已經(jīng)病入膏肓，究其一生，夢(mèng)難圓！

辛棄疾和陸游共同的遺憾：何日？王師北定中原日。

同樣遺憾的還有陸游，臨終之際，他寫(xiě)了絕筆詩(shī)《示兒》：

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

辛棄疾和陸游都沒(méi)有想到的是，此后，南宋的“王師”再也沒(méi)有“北定中原”的機(jī)會(huì)和能力了?！缎翖壖玻涸?shī)心劍膽北國(guó)魂》向我們展示了能文能武的辛棄疾，生不逢時(shí)，一聲嘆息！歷史長(zhǎng)河中，多少遺憾，多少夙愿，只能是夢(mèng)一場(chǎng)，一場(chǎng)空！

《辛棄疾》讀后感350字篇二

詞至南宋發(fā)展鼎盛。南渡詞壇領(lǐng)袖代表人物：稼軒（辛棄疾）、白石（姜夔）、玉田（張炎）、壁山（王孫）、梅溪（史達(dá)祖）、夢(mèng)窗（吳文英）、草窗（周密），還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過(guò)，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。

辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號(hào)稼軒。歷城（今山東濟(jì)南市）人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。他出生時(shí)故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌落職。一生抱負(fù)未得伸展。1207年10月3日，終因憂憤而卒。

唐詩(shī)宋詞中大家公認(rèn)，詩(shī)中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才，也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說(shuō)辛棄疾詞好，尤為長(zhǎng)調(diào)好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報(bào)國(guó)為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。

翻開(kāi)《辛棄疾詞集》你會(huì)鑒賞到，愛(ài)國(guó)抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發(fā)著英雄主義的獨(dú)特魅力。辛棄疾是一位胸懷報(bào)國(guó)大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰(zhàn)場(chǎng)的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅(jiān)定的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來(lái)披甲征戰(zhàn)，是身體力行的愛(ài)國(guó)英雄。我認(rèn)為辛棄疾寫(xiě)詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。

胡適評(píng)論辛棄疾說(shuō)：“才氣縱橫，見(jiàn)解超脫，情感濃摯，無(wú)論長(zhǎng)調(diào)小令，都是他人格涌現(xiàn)?！焙m先生一語(yǔ)中地。辛棄疾的確是位天才，他現(xiàn)存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個(gè)亂世寫(xiě)出大量眾多的詩(shī)詞。許多古人學(xué)他的詞，王國(guó)維說(shuō)：“讀東坡、稼軒詞，須關(guān)其雅量高致。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也?！蔽乙詾樵?shī)詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實(shí)乃人格本色也。

辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時(shí)，寫(xiě)了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也！”的含意，取名為瓢泉?！躲U山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒。”

學(xué)習(xí)填寫(xiě)《水龍吟》時(shí)，初見(jiàn)辛棄疾【水龍吟】用“些”語(yǔ)再題瓢泉這首詞，感覺(jué)新鮮有趣。其實(shí)宋代以來(lái)有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時(shí)，是以句子最后一個(gè)字作韻腳，而是用楚辭語(yǔ)尾字“些”作后綴的尾字。后來(lái)才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實(shí)際的韻腳。這就是古人所謂的長(zhǎng)尾韻?！斑@種格律聲韻具有和諧回應(yīng)的美，猶如是有兩個(gè)韻腳在起作用?！?/p>

文載道，詩(shī)言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現(xiàn)就越來(lái)越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運(yùn)用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構(gòu)成其含蓄沉郁詞風(fēng)的要素之一。原來(lái)辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。

《辛棄疾》讀后感350字篇三

中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾，這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中唯一性和歷史上的獨(dú)特地位。

在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍殺過(guò)幾次人的，他天生威武高大，從小苦練劍法，他又生于金宋亂世，不滿金人蹂躪，二十二歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍。有一次軍中出現(xiàn)了叛徒將印信偷走，準(zhǔn)備投金，辛棄疾提劍單人獨(dú)馬追了兩天，第三天提回一顆人頭，為光復(fù)大業(yè)，他說(shuō)服義軍首領(lǐng)耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不料部將叛變，耿京被殺，辛大怒躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒判叛將，又奔突千里將其押解臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋那時(shí)候他還是個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼傊幌霝槌⑼礆①\寇，收復(fù)失地。

但世上的事并不能心想事成，南歸之后他手里失去了利劍，就只剩下了一只羊毫毛筆，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍了，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。

旁觀式的想象，抒發(fā)和描述。哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷呢?正如北宋的范仲淹據(jù)說(shuō)曾經(jīng)讓西夏人聞風(fēng)喪膽，不過(guò)據(jù)目前的資料來(lái)看，似乎也沒(méi)有身先士卒，浴血疆場(chǎng)的記錄。“劍指三秦”“西風(fēng)塞馬”“投鞭飛渡”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典，他也是不可多得帥才，他在《九議》書(shū)中主張編練特種部隊(duì)，重視諜報(bào)和情報(bào)認(rèn)為是部隊(duì)的耳目，勝負(fù)的關(guān)鍵，他的兵學(xué)的思想不在戚繼光之下。他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地，只能像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，只能熱淚橫流。

辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在一首《戒酒》的戲作中說(shuō)“怨無(wú)大小，生于所愛(ài)，物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)?！边@首小品正好刻畫(huà)了他政治苦悶，他因愛(ài)國(guó)而生怨，盡職而招災(zāi)。但是朝廷怕他也忌用他，他作為南宋臣民，共生活了四十年，有近二十年時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的二十多年間有又三十七次被調(diào)動(dòng)。每到一處他都特別認(rèn)真，激情工作時(shí)刻擺出一副要沖向前線的樣子，他這種豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，使他難以在畏縮圓滑，嫉賢妒能，只求偏安的南宋官場(chǎng)上立足。

“過(guò)則成災(zāi)”終于惹來(lái)許多誹謗，甚至說(shuō)他獨(dú)裁，犯上皇帝對(duì)他時(shí)用時(shí)棄。危難時(shí)用幾天，朝有謗言又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇，別看他飽讀詩(shī)書(shū)在詞中到處用典，但他至死也沒(méi)有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。

《辛棄疾》讀后感350字篇四

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

正月十五的元宵節(jié)熱鬧非凡，美麗的煙火造就了一場(chǎng)夢(mèng)一般的繁華，似乎讓春天提前到來(lái)，有“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的美態(tài)。微風(fēng)徐徐，搖搖曳曳，更似有星星落滿人間。奢華的馬車徐徐駛過(guò)，留下縷縷幽香。

簫聲回蕩在人流中，不知是哪位佳人或是公子在表情達(dá)意，為這熱鬧的街頭更添一絲風(fēng)情與優(yōu)雅。明月清亮如玉壺一般，光影闌珊，柔和清雅，魚(yú)龍燈揮舞，行人相互嬉戲，一夜不停。佳人如夢(mèng)，蛾兒在發(fā)髻上飛舞，雪柳相映，金色的絲縷擺動(dòng)，笑語(yǔ)盈盈，相互簇?fù)碇蜻h(yuǎn)處走去，衣衫留香，翩翩起舞。

然而她們都不是心里的佳人，想在千百群人中找到那一個(gè)身影，卻遠(yuǎn)無(wú)蹤影，心里失望之至。在山重水復(fù)疑無(wú)路之時(shí)，柳暗花明，猛然回頭，在那燈火零落之處，丹唇輕啟，亮齒明眸，眼睛里有星星在閃耀，她，在那里。稼軒是一位豪放派詞人，也是一位“文能提筆安天下，武能騎馬定乾坤”的儒將。他以豪放派詞人而著稱，而這首婉約派詞也是曼妙無(wú)比?；蚴撬寄郊讶耍蚴亲非罄硐?，亦或是故國(guó)之戀。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

元夕熱鬧，街市繁華，而詩(shī)人卻久久找不到自己的心中所慕。熱鬧與孤寂、輕松與急切形成鮮明對(duì)比，詩(shī)人心中的落寞與外界的喧鬧格格不入，舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。在上下求索中，無(wú)不會(huì)遇到丘壑山嶺之阻，恒往求之，方能尋得燈火闌珊之處的靜謐。

近代王國(guó)維《人間詞話》云：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。求學(xué)的第一步就是站得高，看得遠(yuǎn)，確定自己奮斗的目標(biāo)和宏愿。一旦確定之后，即便是衣帶漸寬，人漸消瘦，也決不后悔。在歷經(jīng)千百次追尋，也許你會(huì)遇到瓶頸，這時(shí)，請(qǐng)不要放棄，因?yàn)?，柳暗花明，又是一村，驀然回首，成功就在向你招手。此大?shī)人之所言。賦色瑰異，收處和婉。

在時(shí)代中清醒的人，必然是大家。屈原，孔子，蘇軾，李白，杜甫，稼軒……中華民族的的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)不是艱難困苦帶給了詩(shī)人靈感，賦予他們文化創(chuàng)作的魅力。有人說(shuō)如果上天賦予詩(shī)人們更多的苦難，那么中國(guó)的文學(xué)優(yōu)秀作品可能更上一層樓。的確，苦難孕育成功，困苦造就英雄，艱難困苦，玉汝于成。我國(guó)瑰麗燦爛的詩(shī)詞，為五千年的古老文化添加了錦繡光彩，而詩(shī)人們也因自己的著作留名千古。借這首詞來(lái)表達(dá)我對(duì)詩(shī)人們的敬仰，欽佩。真想回到那些詩(shī)人們指點(diǎn)江山的時(shí)代，與他們一起，品茗作詩(shī)，詩(shī)酒趁年華。

《辛棄疾》讀后感350字篇五

辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1207年10月3日逝世，他是南宋著名愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號(hào)“稼軒居士”。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。

我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。

這首詞作于乾道四至六年（1168—1170），整首詞抒發(fā)了辛棄疾郁結(jié)心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！备谷烁惺艿健端畟}(cāng)吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的代表作，他的代表作《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》是那么的豪放。當(dāng)時(shí)，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地，來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。

當(dāng)然，最讓我感動(dòng)的就是辛棄疾的愛(ài)國(guó)之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊(duì)伍、率萬(wàn)人南下歸宋，當(dāng)時(shí)他還是個(gè)英雄少年，卻如此血?dú)夥絼偅麨槌⑼①\寇，收復(fù)失地這又是何等的豪壯呀！

但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。

時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢(shì)。我們要永遠(yuǎn)記住，熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)中國(guó)人必備的品格，我們現(xiàn)在唯一要做到的是認(rèn)真、努力地學(xué)習(xí)，我要為中華之崛起而讀書(shū)。

《辛棄疾》讀后感350字篇六

《青玉案·元夕》上闕描寫(xiě)的是元宵節(jié)歡快的場(chǎng)面，描述了如同“千花樹(shù)”的彩燈，更有星星點(diǎn)點(diǎn)的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來(lái)欣賞“魚(yú)龍舞”，呈現(xiàn)了一幅萬(wàn)民同歡的景象。節(jié)日的音樂(lè)充斥了整個(gè)地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個(gè)地方籠罩在一片燈火輝煌中。

詩(shī)詞的下闋在描寫(xiě)人。詩(shī)人看到了正在觀燈的女人，她們個(gè)個(gè)穿著美麗的服飾，帶著節(jié)日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過(guò)，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩(shī)人一直在人群中尋找自己的心上人，后來(lái)無(wú)意間回首，卻發(fā)現(xiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。

有人說(shuō)，這首詩(shī)是對(duì)作者自己的寫(xiě)照，而燈火闌珊下的人影描寫(xiě)的是一個(gè)不與世同流合污的形象。其實(shí)，這首詩(shī)給當(dāng)今社會(huì)所能帶來(lái)的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。

社會(huì)是復(fù)雜的，是由不同的人構(gòu)成的。在如此變化多端的環(huán)境中尋找自己的目標(biāo)會(huì)使一個(gè)人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是一條直線。我們不可能一帆風(fēng)順地到達(dá)勝利的頂峰，在路途中必定會(huì)經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。

盲目地向前沖可能是最簡(jiǎn)單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓(xùn)；回首往事還能讓你從另一個(gè)角度看清原先所作所為，從而讓你反思現(xiàn)在的行動(dòng)是否值得。所以，有時(shí)候，“暮然回首”并不是對(duì)命運(yùn)的屈服，而是另一種前進(jìn)的方式，就如同哭泣不但可以發(fā)泄內(nèi)心積壓的情緒，還可以使一個(gè)人更為堅(jiān)強(qiáng)。這可能也是為什么，王國(guó)維在《人間詞話》中會(huì)吧它放在人生的最高境界，因?yàn)橹挥杏杏職饣厥啄切┎豢叭肽康耐?，一個(gè)人才會(huì)成長(zhǎng)，最后獲得成功。

《辛棄疾》讀后感350字篇七

東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了掛滿花燈的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，聆如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨(dú)立在寂寞冷落的燈光稀疏之地?！肚嘤癜浮ぴΑ分兴枥L的場(chǎng)景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。

第一次接觸到這首詞，是在小學(xué)五年級(jí)。當(dāng)老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時(shí)，我心中頓時(shí)有一種奇妙的感覺(jué)。那種感覺(jué)似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨(dú)，那種超脫凡塵的孤獨(dú)。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個(gè)身影孤獨(dú)的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無(wú)關(guān)。當(dāng)時(shí)的我年紀(jì)還小，不能完全體會(huì)到詞所表達(dá)的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經(jīng)常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。

后來(lái)，我升入了初中。偶然的機(jī)會(huì)，我在教材上再一次發(fā)現(xiàn)了這首詞。我仔細(xì)地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會(huì)的場(chǎng)景。但這一次，我明白了，那種孤獨(dú)并不全是心靈的孤獨(dú)，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂(lè)的孤高情懷。穿越時(shí)空，我仿佛看到了那個(gè)孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，所帶來(lái)的短暫歡樂(lè)卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達(dá)到了這種境界。零星的燈光之下，我對(duì)其涌起一陣尊敬之情。

前不久，春節(jié)來(lái)臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開(kāi)人群，來(lái)到了凄清的河邊。夜風(fēng)吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來(lái)。我點(diǎn)燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠(yuǎn)方的禮花聲漸漸微弱。此時(shí)，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會(huì)上的那個(gè)身影。她對(duì)我淡淡地微笑著，我也對(duì)她報(bào)以一笑。默默無(wú)語(yǔ)中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺(jué)自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽(yáng)光中到來(lái)。

《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無(wú)限的思考與感悟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時(shí)，我常會(huì)在心中默念著這首詞，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會(huì)淡定、自持，擁有一個(gè)平安而長(zhǎng)久的人生。

《辛棄疾》讀后感350字篇八

曾幾何時(shí)，我坐在那木凳上，等待著老師講課。望著大屏幕上，那一幅幅圖中的環(huán)境，顯得如此優(yōu)雅，如此樸素。老師走上來(lái)了，開(kāi)始講課。輕輕一點(diǎn)，《清平樂(lè)。村居》便清晰地展現(xiàn)在我的眼前。那一刻，我認(rèn)識(shí)了我一生的摯友――辛棄疾。

老師惟妙惟肖地讀著，臉上的神情萬(wàn)番變化：我似乎聽(tīng)到了什么，聽(tīng)到了農(nóng)村生活的閑趣，聽(tīng)到了辛棄疾對(duì)其生活的向往，更聽(tīng)到了辛棄疾的那抹風(fēng)骨。

隨即，老師叫我們朗誦，我?jiàn)^然舉手，老師見(jiàn)狀，便請(qǐng)我來(lái)吟誦《破陣子》。我稍帶膽怯地站起身，但望著老師堅(jiān)定的目光，我提起精神，挺了挺腰，清了清嗓子，大聲朗讀起來(lái)。

“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。一詞吟完，我一身都是膽也，體內(nèi)的激情毫無(wú)散去，受到了老師的稱贊。

坐下后，老師描述了《清平樂(lè)?村居》的畫(huà)面，放起了幽幽樂(lè)聲，讓我們身臨其境，細(xì)細(xì)品味。

我陶醉在這似高山流水的樂(lè)聲中，同時(shí)沉浸在這首高深幽雅的詞中。窗外，鳥(niǎo)嗚聲不斷；屋內(nèi)，樂(lè)聲仍復(fù)還……村居的生活豐富多彩，隨著歌聲蕩漾開(kāi)來(lái)，徘徊在每個(gè)人的心中。多么富有情操，多么令人陶醉。我仿佛真真切切地目睹了一家五口的親情。

待音樂(lè)停止，我還未緩過(guò)神，那一幕幕畫(huà)面，終究使我難以忘記，也讓我，記住了那個(gè)瀟灑的名字――辛棄疾。

少年痛飲，憶向吳江醒，難忘辛棄疾……。

《辛棄疾》讀后感350字篇九

南宋著名豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》讀后令人心馳神往，當(dāng)數(shù)珍品，小編為大家分享辛棄疾《青玉案》讀后感，歡迎大家閱讀！辛棄疾《青玉案》讀后感（一）。

東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了掛滿花燈的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，聆如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨(dú)立在寂寞冷落的燈光稀疏之地。《青玉案·元夕》中所描繪的場(chǎng)景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。

第一次接觸到這首詞，是在小學(xué)五年級(jí)。當(dāng)老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時(shí)，我心中頓時(shí)有一種奇妙的感覺(jué)。那種感覺(jué)似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨(dú)，那種超脫凡塵的孤獨(dú)。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個(gè)身影孤獨(dú)的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無(wú)關(guān)。當(dāng)時(shí)的我年紀(jì)還小，不能完全體會(huì)到詞所表達(dá)的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經(jīng)常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。

后來(lái)，我升入了初中。偶然的機(jī)會(huì)，我在教材上再一次發(fā)現(xiàn)了這首詞。我仔細(xì)地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會(huì)的場(chǎng)景。但這一次，我明白了，那種孤獨(dú)并不全是心靈的孤獨(dú)，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂(lè)的孤高情懷。穿越時(shí)空，我仿佛看到了那個(gè)孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，所帶來(lái)的短暫歡樂(lè)卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達(dá)到了這種境界。零星的燈光之下，我對(duì)其涌起一陣尊敬之情。

前不久，春節(jié)來(lái)臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開(kāi)人群，來(lái)到了凄清的河邊。夜風(fēng)吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來(lái)。我點(diǎn)燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠(yuǎn)方的禮花聲漸漸微弱。此時(shí)，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會(huì)上的那個(gè)身影。她對(duì)我淡淡地微笑著，我也對(duì)她報(bào)以一笑。默默無(wú)語(yǔ)中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺(jué)自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽(yáng)光中到來(lái)。

《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無(wú)限的思考與感悟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時(shí)，我常會(huì)在心中默念著這首詞，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會(huì)淡定、自持，擁有一個(gè)平安而長(zhǎng)久的人生。

《青玉案·元夕》上闕描寫(xiě)的是元宵節(jié)歡快的場(chǎng)面，描述了如同“千花樹(shù)”的彩燈，更有星星點(diǎn)點(diǎn)的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來(lái)欣賞“魚(yú)龍舞”，呈現(xiàn)了一幅萬(wàn)民同歡的景象。節(jié)日的音樂(lè)充斥了整個(gè)地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個(gè)地方籠罩在一片燈火輝煌中。

詩(shī)詞的下闋在描寫(xiě)人。詩(shī)人看到了正在觀燈的女人，她們個(gè)個(gè)穿著美麗的服飾，帶著節(jié)日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過(guò)，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩(shī)人一直在人群中尋找自己的心上人，后來(lái)無(wú)意間回首，卻發(fā)現(xiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。

有人說(shuō)，這首詩(shī)是對(duì)作者自己的寫(xiě)照，而燈火闌珊下的人影描寫(xiě)的是一個(gè)不與世同流合污的形象。其實(shí)，這首詩(shī)給當(dāng)今社會(huì)所能帶來(lái)的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。

社會(huì)是復(fù)雜的，是由不同的人構(gòu)成的。在如此變化多端的環(huán)境中尋找自己的目標(biāo)會(huì)使一個(gè)人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是一條直線。我們不可能一帆風(fēng)順地到達(dá)勝利的頂峰，在路途中必定會(huì)經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。

盲目地向前沖可能是最簡(jiǎn)單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓(xùn)；回首往事還能讓你從另一個(gè)角度看清原先所作所為，從而讓你反思現(xiàn)在的行動(dòng)是否值得。所以，有時(shí)候，“暮然回首”并不是對(duì)命運(yùn)的屈服，而是另一種前進(jìn)的方式，就如同哭泣不但可以發(fā)泄內(nèi)心積壓的情緒，還可以使一個(gè)人更為堅(jiān)強(qiáng)。這可能也是為什么，王國(guó)維在《人間詞話》中會(huì)吧它放在人生的最高境界，因?yàn)橹挥杏杏職饣厥啄切┎豢叭肽康耐?，一個(gè)人才會(huì)成長(zhǎng)，最后獲得成功。

元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿夜空的繁星雨點(diǎn)。香車寶馬，笛聲悠揚(yáng)，圓月皓潔，一切盡在無(wú)法言語(yǔ)中，處處彰顯著元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈，笑語(yǔ)盈盈，隨行處暗香浮動(dòng)，真正是一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上。而唯獨(dú)自己依舊淡然若水，尋尋覓覓。驀然回首之間，才發(fā)現(xiàn)那淡淡的喜悅漸漸模糊了，順著零零散散的燈火望去，在相隔不遠(yuǎn)、寂靜冷清的地方，伊人煢煢孑立，傲然俯視這盛大的場(chǎng)景，安靜而脫俗。

詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場(chǎng)面入手，從側(cè)面襯托出一個(gè)孤高淡泊、卓越超群、超脫世俗的女性，有別于那些脂粉羅綺的世俗之女，追求更為高潔脫俗的志趣。構(gòu)思巧妙、立意獨(dú)特，在香艷脂粉中充分展現(xiàn)了清新脫俗的氣質(zhì)，于同流合污中尋求超群拔俗，于模糊繁華中匠心獨(dú)運(yùn)，含蓄細(xì)膩，耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話》中說(shuō)“稼軒最不工綺語(yǔ)”，也就是敘述語(yǔ)言平淡無(wú)奇卻足以出奇制勝，達(dá)到想要的效果。并且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無(wú)余味”，說(shuō)的大概就是苦苦追尋一個(gè)清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個(gè)性的伊人。

然而梁?jiǎn)⒊Q這首詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引）確認(rèn)為有所寄托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》卷一也懷疑此詞為宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛棄疾時(shí)在臨安（今浙江杭州）任司農(nóng)寺主簿，或以為作為次年也就是說(shuō)此時(shí)的辛棄疾正處于仕途失意時(shí)期。書(shū)中說(shuō)作者追慕的是一個(gè)不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人，即一個(gè)畫(huà)面上的目標(biāo)。但是詩(shī)人也許從這幅畫(huà)面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來(lái)，它所反映的可能正是他自己在政治失意之時(shí)，寧愿閑居孤高自賞，也不肯同流合污，追求超拔脫俗品格的個(gè)性追求。

在發(fā)展的進(jìn)程中，人們的理解也在漸漸地深刻。近代著名學(xué)者王國(guó)維在這個(gè)方面寫(xiě)出了自己獨(dú)到的感悟。他在他的著作《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道?！庇貌煌?shī)意的詩(shī)句來(lái)闡述他所說(shuō)的人生的三個(gè)境界，寫(xiě)出了自己的理解和認(rèn)識(shí)。

第一境界‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?，清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》：“纏綿悱惻，雅近正中”。

香蘭泣露，燕子雙飛，斜陽(yáng)沐浴，然而明月無(wú)諳人事，只恨離別之苦。獨(dú)上高樓望盡天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨橫風(fēng)狂，枯樹(shù)凋敝，于高堂之上克服嚴(yán)寒，于失敗之中尋求新的開(kāi)拓，獨(dú)自品味自己走過(guò)的這段腥風(fēng)血雨。這也許就是他所說(shuō)的有我之境吧，萬(wàn)事萬(wàn)物都被賦予詞人獨(dú)到的情感，濃濃的相思之情伴隨著他孤高冷清的身影，以一種審視萬(wàn)物的冷靜探索生活的真實(shí)，平靜安寧地奧立于天地之間。因而，寄情于景，寂靜的萬(wàn)物傳達(dá)著他深深地?zé)o奈的內(nèi)心世界，與無(wú)我之中表現(xiàn)有我之境。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，以我心，求我得，足矣！也許是為了尋求心中的完美，獨(dú)上高樓，疏放不羈，以酒作伴，強(qiáng)顏?zhàn)鳂?lè)。但是凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，所以必要的磨練是獲得滿足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活，都是對(duì)他有益的磨煉，是不可或缺的寶貴財(cái)富。

因而，即使衣帶漸寬、面色憔悴，也是為了獲得一份內(nèi)心的自足和情感的愉悅。同樣，生活就是一個(gè)不斷探索和求知的過(guò)程，或許我們?cè)谶@個(gè)艱難的旅程中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，可依舊得不到我們預(yù)期的結(jié)果。那么是不是應(yīng)該奮起直追，為我們?cè)?jīng)的付出而更加認(rèn)真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，尋求新的理解和感悟，為自己的前進(jìn)之路注入新的血液和動(dòng)力。敢于奮斗，勇于堅(jiān)持，以一種傲然無(wú)畏的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。以我為本，以物觀物，將物與我和諧的統(tǒng)一起來(lái)，物我混同，真正以一種平和淡然的態(tài)度去適應(yīng)生活。

而第三境界的認(rèn)知和實(shí)現(xiàn)。

必定經(jīng)歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無(wú)畏，承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅(jiān)韌和無(wú)悔，所以認(rèn)識(shí)也更加深刻和清醒，無(wú)論是對(duì)于過(guò)去的沉痛緬懷還是對(duì)幸福未來(lái)的憧憬和滿足，都帶有詞人強(qiáng)烈的生活感情，即所謂的“有我之境”，以我觀物，故物我皆著我之色彩。對(duì)于生活中的我們來(lái)說(shuō)，驀然回首的那一剎那，我們需要的不僅僅是眾里尋他的勇氣，更需要把堅(jiān)持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼，半途而廢也只能讓我們留下遺憾的嘆息，敷衍了事的行徑終究抵不過(guò)困難的阻擋，想要柳暗花明的燦爛，必先經(jīng)過(guò)山重水復(fù)的艱險(xiǎn)。生活就是這樣，發(fā)現(xiàn)、探索、前進(jìn)、滿足，我們經(jīng)歷的很多，需要認(rèn)識(shí)的也不少，想要生活就得具備一種生活的毅力和堅(jiān)韌。

人生的三個(gè)境界也就是生活的各種步驟，或許我們?cè)谶@條道路上迷茫無(wú)助，但是對(duì)于生活和困難的意義不斷會(huì)有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜，即使受到西風(fēng)凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會(huì)遇到柳暗花明的美滿。所以，不拋棄，不放棄，我們才可以很好地面對(duì)以后的生活。

《辛棄疾》讀后感350字篇十

辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1210月3日逝世，他是南宋著名愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號(hào)“稼軒居士”。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。

我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。

這首詞作于乾道四至六年(1168-1170)，整首詞抒發(fā)了辛棄疾郁結(jié)心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！备谷烁惺艿健端畟}(cāng)吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的代表作，他的代表作《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》是那么的豪放。當(dāng)時(shí)，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地，來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。

當(dāng)然，最讓我感動(dòng)的就是辛棄疾的愛(ài)國(guó)之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊(duì)伍、率萬(wàn)人南下歸宋，當(dāng)時(shí)他還是個(gè)英雄少年，卻如此血?dú)夥絼偅麨槌⑼①\寇，收復(fù)失地這又是何等的豪壯呀!

但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。

時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢(shì)。我們要永遠(yuǎn)記住，熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)中國(guó)人必備的品格，我們現(xiàn)在唯一要做到的是認(rèn)真、努力地學(xué)習(xí)，我要為中華之崛起而讀書(shū)。

《辛棄疾》讀后感350字篇十一

“滿載一船明月，平鋪千里秋江。”

――題記。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”杜甫站在邊地上吟道?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”李白曾如此吟詠。古時(shí)的月多情而嫵媚。

圓圓的月，扁扁的故鄉(xiāng)是李白最美的念想。扁扁的是月，是故鄉(xiāng)，是月的影子。任目光穿越千年去品讀故鄉(xiāng)。一筆一筆地勾勒那份熟稔，圈畫(huà)那份執(zhí)著，評(píng)說(shuō)那份純真。你緊皺眉頭。忽然，幾滴濁淚從你清明的眼里滑落，打濕了你的青衫。這月里含著你多少的念想啊。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”是李煜最后的感嘆。彎彎的是月，是國(guó)家大任，是對(duì)命運(yùn)的質(zhì)疑與故國(guó)之思，是生命無(wú)法承受之輕。隨時(shí)間沉淀歷史去感傷故國(guó)。一句一句地吟詠那份懷念，沉淪那些無(wú)邪，采擷那份甜美。你撫著雕欄，望向如鉤月，發(fā)出一聲低嘆。你又突兀的笑了。一切的一切，何時(shí)方能結(jié)束？而這聲淺笑又飽含著你多少的無(wú)奈啊。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”是蘇子最透徹的見(jiàn)解。一位哲人說(shuō)過(guò)，“天下沒(méi)有不散的宴席”。所以，生活中充斥著悲傷與離別，然而又交織著歡樂(lè)與聚首。你極目遠(yuǎn)眺，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”，你深邃的目光如同一條江水深深的浸透那輪殘?jiān)?。思索、探尋、追求月里的飽滿與充實(shí)，虛無(wú)與飄渺。突然，你看到那輪霜月被晨曦吞噬。你笑了。從此，你悵望西江月，笑看官場(chǎng)沉浮。

然而，孤獨(dú)的苦，寂寞的楚，失意潦倒的際遇終究。

讓你萬(wàn)劫不復(fù)。

此生此夜長(zhǎng)好，明年明月舊處看是你最大的期盼。

年年中秋，你獨(dú)醉。你醉看秋月，魂斷酒香。你渴望與親朋好友在這樣美好的中秋節(jié)里蕩槳河上，一起汲暖，一起祝福，一起賞月。然后“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”。這月里，寄托著你多少的期許啊。

“今人不見(jiàn)古時(shí)月，明月曾經(jīng)照古人”。

人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。月兒，感謝你在歲月的長(zhǎng)河中綴連著愁緒，使它們不至于淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中。

“滿載一船明月，平鋪千里秋江?！庇囗嵱朴?，我心悵然。

《辛棄疾》讀后感350字篇十二

詞至南宋發(fā)展鼎盛。南渡詞壇領(lǐng)袖代表人物：稼軒(辛棄疾)、白石(姜夔)、玉田(張炎)、壁山(王孫)、梅溪(史達(dá)祖)、夢(mèng)窗(吳文英)、草窗(周密)，還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過(guò)，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。

辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號(hào)稼軒。歷城(今山東濟(jì)南市)人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。他出生時(shí)故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌落職。一生抱負(fù)未得伸展。1210月3日，終因憂憤而卒。

唐詩(shī)宋詞中大家公認(rèn)，詩(shī)中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才,也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說(shuō)辛棄疾詞好，尤為長(zhǎng)調(diào)好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報(bào)國(guó)為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。

翻開(kāi)《辛棄疾詞集》你會(huì)鑒賞到，愛(ài)國(guó)抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發(fā)著英雄主義的獨(dú)特魅力。辛棄疾是一位胸懷報(bào)國(guó)大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰(zhàn)場(chǎng)的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅(jiān)定的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來(lái)披甲征戰(zhàn)，是身體力行的愛(ài)國(guó)英雄。我認(rèn)為辛棄疾寫(xiě)詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。

胡適評(píng)論辛棄疾說(shuō)：“才氣縱橫，見(jiàn)解超脫，情感濃摯，無(wú)論長(zhǎng)調(diào)小令，都是他人格涌現(xiàn)?！焙m先生一語(yǔ)中地。辛棄疾的'確是位天才，他現(xiàn)存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個(gè)亂世寫(xiě)出大量眾多的詩(shī)詞。許多古人學(xué)他的詞，王國(guó)維說(shuō)：“讀東坡、稼軒詞，須關(guān)其雅量高致。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也?！蔽乙詾樵?shī)詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實(shí)乃人格本色也。

辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時(shí)，寫(xiě)了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也!”的含意，取名為瓢泉?！躲U山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒。”

學(xué)習(xí)填寫(xiě)《水龍吟》時(shí)，初見(jiàn)辛棄疾【水龍吟】用“些”語(yǔ)再題瓢泉這首詞，感覺(jué)新鮮有趣。其實(shí)宋代以來(lái)有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時(shí)，是以句子最后一個(gè)字作韻腳，而是用楚辭語(yǔ)尾字“些”作后綴的尾字。后來(lái)才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實(shí)際的韻腳。這就是古人所謂的長(zhǎng)尾韻?！斑@種格律聲韻具有和諧回應(yīng)的美，猶如是有兩個(gè)韻腳在起作用?！?/p>

文載道，詩(shī)言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現(xiàn)就越來(lái)越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運(yùn)用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構(gòu)成其含蓄沉郁詞風(fēng)的要素之一。原來(lái)辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。