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讀巴黎圣母院心得體會(huì)(大全19篇)
  • 時(shí)間:2023-11-11 17:32:13
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讀巴黎圣母院大全 文件夾
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故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開,寫出了人性的燦爛,體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。這是四o——八o年代流傳在中原農(nóng)村的一個(gè)
說到擔(dān)憂,相信大部分人都經(jīng)歷過,而文中指出:大部分壓力毫無必要:40%的擔(dān)憂永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生;30%的憂慮涉及過去的決定,是無法改變的;12%的憂慮集中于別人出于自卑感而做出的批評(píng);1
作者諾曼。文森特。皮爾是美國(guó)一位著名的現(xiàn)場(chǎng)演說家,經(jīng)常被邀請(qǐng)去很多大型企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行勵(lì)志演說。幾乎每位親臨現(xiàn)場(chǎng)的聽眾都被他激情的演講所感染,很多人也因?yàn)樗募?lì),獲得了成功。總結(jié)無
著意創(chuàng)設(shè)情境,從身邊熟悉的問題開始,在濃濃的情感交流中導(dǎo)入新課很自然、很親切;教材分析的深入透徹,教法靈活多樣,在組織和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究方面也作了很大的努力;多媒體運(yùn)用的
讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,在無邊的時(shí)間里,我選擇看書。我讀了《百年孤獨(dú)》,恍然發(fā)現(xiàn)
讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,在無邊的時(shí)間里,我選擇看書。我讀了《百年孤獨(dú)》,恍然發(fā)現(xiàn)
一、充分認(rèn)識(shí)到了這次修改憲法的意義剛剛結(jié)束的第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過了現(xiàn)行憲法的第四個(gè)修正案。這份修正案立意高遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,時(shí)代氣息濃郁,對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化
終于到了,我們有和西藏中學(xué)遇到了一起,與他們共同克服這次難題。張峰主任講了幾句,校長(zhǎng)也講了幾句就出發(fā)了。剛開始我走的還比較興奮,但走著就覺著累了。我記得大坡底下有一個(gè)跑馬場(chǎng),那得賽
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理
為什么會(huì)連續(xù)出現(xiàn)安全事故,這些安全事故是否可以避免?事故發(fā)生后,我們應(yīng)該怎么想?出了事故我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?從發(fā)生的三起事故我們可以看出,事故之所以發(fā)生,它與違章作業(yè)、責(zé)任不到位、從
公司oa系統(tǒng)上傳了職代會(huì)報(bào)告后,第一時(shí)間學(xué)習(xí),并組織工會(huì)工作人員進(jìn)行了集中學(xué)習(xí),下面我就結(jié)合我的本職工作簡(jiǎn)要談?wù)勔恍┬牡皿w會(huì):集團(tuán)四屆三次職代會(huì)報(bào)告高屋建瓴,能夠站在國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)
我并非是個(gè)熱愛看書的人,最初的相識(shí)也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠
基于顏色描述家的印象和概念。“巴根草,綠茵茵,唱個(gè)唱,把狗聽”小時(shí)候的兒歌。描述各種味道。蟬,蜻蜓,土蜂,螳螂,故鄉(xiāng)的鳥,園中的花。描述的繡球花,夾竹桃,含羞草,荷花,槐樹,葡萄的
《物種起源》核心理論之一:由于自然選擇僅能經(jīng)過累積微小的、連續(xù)的、有利的變異來起作用。換言之,自然界會(huì)保留物種微小的、連續(xù)的、有利的變異。這種有利的變異是自然選擇的結(jié)果,有利的變異
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說,這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一種的困難,他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng),挑戰(zhàn)了八十一種的困難,最后取得了真經(jīng),修成了正果的故事。唐
讀書對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力,它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo),當(dāng)然只限于好書,比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。之所以選擇閱讀和推薦它,是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)
和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān),現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書,發(fā)現(xiàn)了很多樂趣,也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面,明確了很多之前似懂非懂的概念和定義,受益匪淺;另一方面,通過不同的概
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo),中學(xué)生民族團(tuán)結(jié)演講稿。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是
我演講的題目是“感恩母愛”。感恩母愛我有一個(gè)非常疼愛我的母親。她非常寵愛我,但有時(shí)候她也會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我,因此我們之間也會(huì)發(fā)生沖突。但事后,她還會(huì)像以前那樣疼愛我。是母親給予了我生命
何謂英雄?聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢(shì),腹納九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒懸!英雄者,擁有藐視一切之能力,傲
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說:“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要,因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”創(chuàng)作于19
給我印象最深的是惠安館里的那個(gè)瘋子。毫無疑問,她是愛的受害者,但也是一個(gè)悲傷的母親。若是換作張愛玲的筆法,一定得愈發(fā)襯托出她的悲哀,她怎樣愛她一去不回的丈夫,怎樣想念她那不知所蹤的
此時(shí)讓我苦不堪言,可忽然間靈犀驟通,讓我望而止步,書山書峰,霎時(shí)成了膝下群嶺,便在有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的快慰。這苦后之樂,豈是懶干讀者所能體會(huì)的到的?讀書之樂,樂在自我體會(huì)
讀書是人類進(jìn)步的階梯,它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書就像老師、家長(zhǎng),在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠簦?/div>
書中的女主人公性格活潑調(diào)皮,聰明機(jī)智,善于思考問題。由于她聽信了年輕軍官威克姆的讒言而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經(jīng)過一連串有趣的周折后,誤會(huì)終
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣,比如有的學(xué)生喜歡她的幽默,喜歡她寫得很漂亮得板書,甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說了一句:恩,做得很好,加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生,了解學(xué)生需要,
大家早上好!今天我演講的題目是“弘揚(yáng)雷鋒精神,構(gòu)建和諧校園”。在緊張、忙碌的學(xué)習(xí)生活中,我們迎來了春光明媚的三月。三月,是萬木吐綠、百花盛開的'美好季節(jié)。這么多年來,學(xué)雷鋒活動(dòng)一直
一、讓學(xué)生真正做主。“一單元唱歌+樂理,一單元欣賞+音樂知識(shí)”的單一教學(xué)內(nèi)容不再適應(yīng)時(shí)代的要求。讓課堂成為學(xué)生生活的一部分,讓活動(dòng)成為學(xué)生參與課堂教學(xué)的主要形式,我們的教學(xué)才能有生
“平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來!作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,我們要以李夏同志為榜樣,時(shí)刻堅(jiān)持以人民為中心,把發(fā)展好、維護(hù)好群眾利益作為監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),為
人器不器的,往低了說不能成為一種工具,往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局,要勇于嘗試突破,背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人,對(duì)于成器這個(gè)事情,一向糾結(jié)的能夠,
青春的鐘聲在我耳邊回蕩起了,年少的心不再被安寧地?fù)軇?dòng)下去,它開始律定希望,開始向往,向往那無限的遠(yuǎn)方,向往那夢(mèng)想的天堂。如果沒有一腔熱血,誰能聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚;如果沒有一的顆飄泊
我們是一個(gè)具有強(qiáng)烈團(tuán)隊(duì)精神的組合,負(fù)責(zé)人有一定的組織協(xié)調(diào)能力,我們每個(gè)參研人員也有一定研究的能力。并以擁有博士學(xué)位、主要從事創(chuàng)新和創(chuàng)新系統(tǒng)研究、獲取多種獎(jiǎng)項(xiàng)的張治和教授為導(dǎo)師。項(xiàng)目
之前在網(wǎng)上看過云臺(tái)山的照片,美的像仙境一樣。我第一看就覺得這像是電腦合成的。因?yàn)閷?shí)在是太美了,青山碧水。而且水的顏色是淡藍(lán)色的??傊?,我是不相信有這么空靈的地方。所以來“實(shí)地考察”
而不是千篇一律的在每個(gè)上午醒來。大學(xué),是我們由幼稚走向成熟的地方,在此,我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),拓展自己的知識(shí)面,培養(yǎng)自己的能力,那么,我在這里談一談關(guān)于我在大學(xué)里的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)
每一年的學(xué)雷鋒活動(dòng)都會(huì)使我們對(duì)“雷鋒精神”有新一層的認(rèn)識(shí),今年也不例外。他說的每一句話做的每件事都被我們記住,因?yàn)槟鞘敲恳粋€(gè)中國(guó)人的實(shí)踐準(zhǔn)則,使每一個(gè)中國(guó)人所崇尚的。響應(yīng)學(xué)院團(tuán)委“
你們好!我應(yīng)聘貴校數(shù)學(xué)教師一職,下面介紹一下我的基本情況。我叫xxx,畢業(yè)于xx學(xué)校。我開朗自信,是一個(gè)不輕易服輸?shù)呐?。大多?shù)人認(rèn)為應(yīng)屆生缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)完全是一步
20_年我校普法工作的主要任務(wù)是:認(rèn)真做好“七五”普法工作總結(jié)和“七五”普法年度規(guī)劃工作,按照縣局等有關(guān)部門的部署,以“學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任”為主題,進(jìn)一步推進(jìn)法制宣傳活
真正的復(fù)興,是所有奮斗匯聚升華的過程;真正的文明,是所有人種植幸福的結(jié)果。是的,“幸福都是奮斗出來的”,正如習(xí)近平總書記在今年的新年賀詞中所說。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。過去的一年,對(duì)
一、要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每
我把我的體會(huì)和感想整理為三個(gè)部分,匯報(bào)如下:一、關(guān)于平谷、關(guān)于農(nóng)村報(bào)考平谷檢察院之前,我從沒有來過平谷,卻吃過朋友帶給我的平谷大桃,甘甜味美的桃子下肚,齒有余香。初到平谷,呼吸到清
-記得楊煉嗎說到對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn),我相信每個(gè)人都會(huì)和許許多多的人交往,比如岳飛、李大釗和江杰...但是我今天想描述的是楊煉,明朝后期的一位忠誠(chéng)的大臣。人們可能不熟悉楊煉這個(gè)名字,
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《國(guó)王的演講》開篇破題,上來就是一場(chǎng)“(未來)國(guó)王的演講”。寥寥幾筆,將主要人物定格在畫板上。在直播間里,專業(yè)播音員用矜貴的手勢(shì)操持精致的器具,漱口、開嗓,躊躇滿志如一方之主;真正
當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代,社會(huì)信息渠道通暢、信息傳遞量非常大,可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當(dāng)于祖輩一生的獲取。所以,家長(zhǎng)單純地依靠自己來的家庭指導(dǎo)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿
兩會(huì)是中國(guó)的窗口,關(guān)注中國(guó)就不能不關(guān)注兩會(huì)。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會(huì)特別報(bào)道,意義十分重大。當(dāng)前教育背景下,作為教師,只有不斷地學(xué)習(xí),不斷地豐富自己,才能讓自己不斷地發(fā)展,以適
幾天的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我親眼目睹,親身體驗(yàn)到了美術(shù)課這門學(xué)科的無限魅力,也讓我認(rèn)識(shí)了幾位英山縣首屈一指,在美術(shù)方面很有造詣的老師,領(lǐng)略了他們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)時(shí)的風(fēng)采。58歲的曾光榮老師德高望
我有一手好字,以前每周末都會(huì)跟蕭老師學(xué)書法,日積月累,我的字越寫越好,特別是行書,蕭老師還表揚(yáng)我了呢!我打算這學(xué)期繼續(xù)跟蕭老師學(xué)書法。我每次都會(huì)及時(shí)交作業(yè),無論是語文還是數(shù)學(xué),總是
在千萬網(wǎng)友云監(jiān)工注視下,2月2日上午,火神山醫(yī)院舉行交付儀式,明日即可收治病人;與此同時(shí),雷神山醫(yī)院也將于2月5日建成。至此,三山終齊聚,為共克難關(guān)又添了幾分信心近半個(gè)月以來,鐘南
我們不去苛責(zé)別人,就說說我們自己:你連小屁孩兒都治不了,還教什么書?還記得剛工作那會(huì)兒,隔壁班老師的白襯衣老是被學(xué)生用墨水弄臟,我們其他幾個(gè)老師看不下去了,直接走進(jìn)教室,把那搗蛋的
師徒四人最忠厚的是沙僧,它忠厚老實(shí),一心想取到真經(jīng)。豬八戒,好色好吃好玩,一心貪念,做不成事,遇到困難只想退縮。孫悟空勇敢,不怕困難,打走妖魔鬼怪。唐僧啰嗦但是慈悲善良,不辭勞苦,
對(duì)于推行6s精益管理具有十分重要的實(shí)際意義,主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:1.綜合提升企業(yè)形象和綜合素質(zhì),優(yōu)化工作環(huán)境;2.減少生產(chǎn)過程中的各種浪費(fèi),實(shí)行定置管理,合理利用工作場(chǎng)地;3.
在“愛的教育里”沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡的日常教學(xué)生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛的世界,讓我們?cè)?/div>
12月3日早晨我們開始參觀、聽課。這所學(xué)校給我的第一感覺就是一切井然有序。為何有序?究其原因是注重學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。課堂上每個(gè)學(xué)生都能在老師的指導(dǎo)下積極、緊張、高效地學(xué)習(xí)。他
在這里,我要堅(jiān)決的否定——不!他靠的是理想,靠的是渴望,靠的是不拋棄、不放棄,樂觀向上的精神。記得魯濱遜剛落難到荒島時(shí),有多么悲觀,可是,當(dāng)他看到淡水、果林還有動(dòng)物時(shí),又仿佛找到了
尼摩船長(zhǎng)是“鸚鵡螺號(hào)”的船長(zhǎng),駕駛著這艘潛水艇,是一個(gè)不明國(guó)籍的人。他友好的接待了從大陸上來的阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾以及捕鯨手尼德·蘭,這個(gè)人會(huì)多種語言,他不喜歡登上大陸,總
或許很多人始終無法諒解雪穗,但在塵埃落定后,很少有人完全不同情亮司的遭遇。十九年來,他犧牲了太多東西,得到的卻又太少。在他死后,甚至無法換來雪穗的一次回顧。而這竟正是他希望的結(jié)局。
沒有十全十美的事物,也沒有十全十美的人和團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間時(shí)常會(huì)有意想不到的沖突,產(chǎn)生的原因大多是由于工作意見不一致;團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間也會(huì)出現(xiàn)1+1<2的情況,產(chǎn)生的原因是由于隊(duì)員之間
媽媽看著我說“把漫畫書拿出來吧!我剛?cè)バ氯A書店給你買了兩作文書。”“什……么……東西……拿出來來……呀!”我吞吞吐吐地說。媽媽走到我身邊,把漫畫書拿了過去,把作文書放到了我的手上,
尼摩船長(zhǎng)的潛艇在海洋中可謂瀟灑自如,無可阻擋:時(shí)而在沉船中穿梭,時(shí)而在海底漫步,時(shí)而與鯊魚共舞。無限向往之余,我也不斷地探求傳奇背后的奧秘——尼摩船長(zhǎng)何以能自由駕馭海洋?首先,他善
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)與生活生產(chǎn)息息相關(guān)的課程?;瘜W(xué)知識(shí)的實(shí)用性很強(qiáng),因此實(shí)驗(yàn)就顯得非常重要。剛開始做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,由于學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)不好,在實(shí)驗(yàn)過程遇到了許多的難題,也使學(xué)生們
教書育人是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉
一、深化落實(shí)公司各項(xiàng)規(guī)章制度和客服部各項(xiàng)制度在20_年初步完善的各項(xiàng)規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,20_年的重點(diǎn)是深化落實(shí),為此,客服部根據(jù)公司的.發(fā)展現(xiàn)狀,加深其對(duì)物業(yè)管理的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)
不知不覺,翠翠到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此走到了盡頭。我覺得那是個(gè)沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情。當(dāng)翠翠第二次遇見二佬的時(shí)候,我便開始幻想他們以后甜蜜的戀愛??墒钱?dāng)向翠翠提親的大佬
它是一門研究政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué),是國(guó)家公務(wù)員和其他公共部門工作人員必備的知識(shí)。行政管理學(xué)作為一門科學(xué),在20世紀(jì)初成立以來,得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在發(fā)達(dá)國(guó)家,行政管理(公
牢固樹立紅線意識(shí)牢固樹立安全生產(chǎn)“紅線”意識(shí)。就是要把安全生產(chǎn)與轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式緊密結(jié)合起來,“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià),“安全紅線”是對(duì)安全生產(chǎn)工作的基本要求,也是安全生產(chǎn)
20xx至20xx年間,是中國(guó)發(fā)展階段的一個(gè)特殊時(shí)刻:申奧申博成功,加入世界貿(mào)易組織徹底打開國(guó)門,兩代領(lǐng)導(dǎo)人之間的權(quán)利交接,突然到來的sars危機(jī),......這些并存的因素,都使
汪鎧峰:錢老有幾大特點(diǎn)讓我們動(dòng)容:錢老的愛國(guó)情懷真的讓我們每一個(gè)人都不得不佩服。錢學(xué)森曾任美國(guó)加州理工學(xué)院的終身教授的多種榮譽(yù),在美國(guó)有著很高的社會(huì)地位和物資生活條件。經(jīng)過很多的艱
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑
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19世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目,涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師,讓后人敬仰不已,陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家,他們被冠之以
《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神,防止錯(cuò)誤思想影響,消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。時(shí)間如駒過隙,3年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,經(jīng)過這
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《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神,防止錯(cuò)誤思想影響,消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。時(shí)間如駒過隙,3年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,經(jīng)過這
學(xué)習(xí)是一次充實(shí)自己的機(jī)會(huì),它教會(huì)了我許許多多,把我從幻想中一下子帶到了現(xiàn)實(shí)中,弄清了自己所處的社會(huì)大環(huán)境和位置所在,是這樣的真實(shí)。想想剛到這里來里什么都不懂,工作給我?guī)淼膲毫?,?/div>
學(xué)習(xí)是一次充實(shí)自己的機(jī)會(huì),它教會(huì)了我許許多多,把我從幻想中一下子帶到了現(xiàn)實(shí)中,弄清了自己所處的社會(huì)大環(huán)境和位置所在,是這樣的真實(shí)。想想剛到這里來里什么都不懂,工作給我?guī)淼膲毫Γ?/div>
在工作中,掌握好的方法才能事半功倍。針對(duì)不同人員的個(gè)性、脾氣和能力要區(qū)別對(duì)待,需要取長(zhǎng)補(bǔ)短,充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)及才智。這就是作為一個(gè)班長(zhǎng)需要和員工接觸、交流時(shí)所要發(fā)現(xiàn)和關(guān)心的問題。
《查理九世》這本書我已經(jīng)看了n遍了,還覺得看不夠。那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?一幕幕科幻好奇的情節(jié);一個(gè)個(gè)生動(dòng)豐滿的人物。至今使我回味無窮。本系列的主人公有“查理九世”、“墨多多”、“
在旅程開始的前一天阿克賽爾總是勸叔叔不要去探險(xiǎn),入口可是火山。萬一自己有不測(cè)自己的未婚妻怎么辦呢。恰好相反他的未婚妻要他去鍛煉一下。阿克賽爾只好認(rèn)命去探險(xiǎn)了。其中有一段是這樣的:阿
我不知道未來會(huì)怎樣,我的航行究竟結(jié)果如何,但作為一個(gè)不被擊敗的人,你看那太陽總是要落下去的,但是明天——太陽照常升起!一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)
古人說:善始者實(shí)繁、克終者蓋寡。古人又說,行百里者半九十。可見做任何事開始時(shí)往往容易,信心滿滿,精力充沛,但隨著時(shí)間的推移,或因意志不堅(jiān)、或因耐心不夠、或因心有旁騖,總之,最后能夠
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作者高爾基是一位偉大的作家,在俄國(guó),乃至世界文壇,都有的極大的盛譽(yù),《童年》也可以說成是他的代表作。20天后,我終于讀完了這部偉大的作品,關(guān)掉網(wǎng)頁,我心里久久不能平靜,想起了許多許
這半年的生化實(shí)驗(yàn)主要有folin-酚法測(cè)蛋白稀堿法提取酵母rna醋酸纖維薄膜電泳rna定量測(cè)定-uv吸收法纖維素酶活力的測(cè)定最適ph選擇菲林試劑熱滴定定糖法肌糖元的酵解作用n-末端
計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo)、分析現(xiàn)狀、確定行動(dòng)步驟,并在面對(duì)變化和不確定性時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo),分析現(xiàn)狀,確定行動(dòng)步驟,并制定相應(yīng)的時(shí)間表和
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一、制定好有序的計(jì)劃:為保證班級(jí)讀書活動(dòng)有序、有效的進(jìn)行,在活動(dòng)一開始我班就依據(jù)實(shí)際情況制定了讀書活動(dòng)計(jì)劃。做到一步一個(gè)腳印,有目的,有步驟,有實(shí)效。二、積極動(dòng)員,激發(fā)讀書興趣:在
二、用細(xì)心,發(fā)掘閃光點(diǎn)心理學(xué)家威廉.詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”。他在研究中還發(fā)現(xiàn),一個(gè)沒受過激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的百分之二十到三十,而當(dāng)他受到
正文:這次教學(xué)比武活動(dòng)給教師們提供了一個(gè)相互交流學(xué)習(xí)的平臺(tái),同時(shí)也為我們搭建了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)!而剛參加第一次教學(xué)比武的我,是這項(xiàng)活動(dòng)之中最大的受益者。聽了不少老師的語文課,使我
萬里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城,曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家,分別姓孟和姜。說到這兒,想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯(cuò),我要說的是鮮為人知的她的來歷。話說某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜
牢固樹立紅線意識(shí)牢固樹立安全生產(chǎn)“紅線”意識(shí)。就是要把安全生產(chǎn)與轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式緊密結(jié)合起來,“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià),“安全紅線”是對(duì)安全生產(chǎn)工作的基本要求,也是安全生產(chǎn)
王勃筆下流淌出的千古傳唱的《滕王閣序》,其間曾說,“老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”這不僅是一個(gè)人的志向,也是老人圣地亞哥的真實(shí)寫照,是他的靈魂的最恰當(dāng)描述,是一
教書育人是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉
  書可以使人變得聰慧,書可以陶冶情操,書是人類進(jìn)步的階梯,在書的世界里演繹著大千世界的真善美,正與邪;書寄托著前輩們對(duì)下一代是殷切希望。讀書是一件快樂的事,讀書的樂趣很多,就拿四
說心里話,我是羨慕小豆豆的,調(diào)皮的她碰到了一個(gè)超級(jí)棒的小林宗作校長(zhǎng),小林校長(zhǎng)對(duì)幼兒教育有他獨(dú)到的見解。他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個(gè)小時(shí)的話而不打呵欠;我也羨慕小豆豆有一個(gè)寬厚
一、當(dāng)前派出所所長(zhǎng)存在的主要問題由于各種歷史原因和客觀原因,派出所所長(zhǎng)的定位,幾經(jīng)反復(fù)才有一個(gè)較明確的說法,以前派出所所長(zhǎng)總是隨著上級(jí)的接力棒跑,對(duì)自己的職責(zé)不甚明了,造成當(dāng)前所長(zhǎng)
這本書寫了一群男孩子的故事:他們每一天都哇哇啦啦、打打鬧鬧、來回奔跑、塵土飛揚(yáng),開心得要命啦!他們每一天都有天才的靈感——踢足球派個(gè)特務(wù);上課把小便小在褲子上;作文別的不寫,只寫褲
一、牢固樹立“工作無小事”的責(zé)任意識(shí),樹立嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、快速高效的工作作風(fēng)1、要有敬業(yè)精神,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),勤勤懇懇、任勞任怨。要有嚴(yán)明的組織紀(jì)律性,吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。2、辦
以前真的是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很膚淺,每天會(huì)從電視中了解到黨的活動(dòng),黨的方針政策,大都是抱著可看可不看的態(tài)度。而且,隨著年齡的增大,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),有些東西真的是需要進(jìn)行端正。在這些學(xué)習(xí)中,我
與此同時(shí),我也深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不足。1、在采購(gòu)過程中,對(duì)原則性問題把關(guān)不嚴(yán)。對(duì)于到交期的物料,沒有嚴(yán)格的要求供應(yīng)廠商交齊物料,反而使得供應(yīng)廠商一拖再拖,有時(shí)嚴(yán)重影響到生產(chǎn)和出貨。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)(大全19篇)
2023-11-11 17:32:13    小編:ZTFB

通過這次實(shí)踐,我明白了某個(gè)原則的重要性。寫心得體會(huì)時(shí),要注意邏輯性和條理性,使文章通順易讀。這里有一些引人思考的心得體會(huì)經(jīng)典案例,一起來看看吧。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇一

當(dāng)我看完這本書的時(shí)候,不知道為什么突然感覺很難過,卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西,感覺自己所處的世界,社會(huì)有時(shí)候就是這個(gè)樣子。

在這場(chǎng)四個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他選擇了犧牲,或許再有來生。他還是會(huì)依舊愛著愛斯梅拉達(dá),他確實(shí)長(zhǎng)得丑,沒有弗比斯有能耐,也沒有弗比斯的那身騎士裝,更沒有那一把寶劍,可是當(dāng)他在教堂中看到埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候,他悄悄的走開了,他自卑,他痛苦,他覺得自己配不上埃斯梅拉達(dá),他也會(huì)抱怨社會(huì),抱怨這個(gè)社會(huì)的不公平,或許會(huì)有人說,我們要,我們也會(huì)靠自己的雙手去改變自己的未來,可是他呢?他絕望了,他恨透了這個(gè)世界,他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人,他恨不得殺了他們所有人,可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達(dá),還記得愛斯梅拉達(dá)第一次見到弗比斯的時(shí)候,她愛上了她,為十么呢?還不是因?yàn)楦ケ人故且粋€(gè)騎士,有一身騎士服,后面有一群“垃圾”,還有那一把寶劍,她愛上他,記得在莎士比亞的威尼斯商人中將匣子用來選親,將愛情分為:重外表,重金錢,重實(shí)質(zhì),埃斯梅拉達(dá)就是一個(gè)重外表的人,他只不過是愛弗比斯長(zhǎng)得帥,和他的那一把寶劍,直到最后將自己愛的死去活來,失去了自己的母親,弗比斯真的好么?她玩弄埃斯梅拉達(dá)的感情,張前顧后,可是為啥埃斯梅拉達(dá)還是依舊喜歡他,當(dāng)她傷心的時(shí)候,卡西莫多去安慰她,她不喜歡,為十么?當(dāng)卡西莫多幫她去找弗比斯的時(shí)候,她知道卡西莫多有多難受么?他也喜歡埃斯梅拉達(dá)啊,他也喜歡你,你知道么?就因?yàn)樗X得自己配不上你,漸漸的漸漸的,躲著你,默默的看著你,可是當(dāng)他去找弗比斯的時(shí)候,弗比斯他根本就沒那你當(dāng)人看,他就沒有在乎過你,當(dāng)卡西莫多煩惱著,想著咋么和你說的時(shí)候,你卻怪他沒能把你心愛的人找來,叫他滾,叫他滾,記得你說過:要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧!不就是因?yàn)榭ㄎ髂嘣诟鞣矫娑疾蝗绺ケ人姑?你的愛情注定是失敗的,記得一個(gè)朋友說過:你可以因?yàn)橄矚g一個(gè)人,而喜歡上他的外表,但請(qǐng)不要因?yàn)橄矚g他的外表,而喜歡一個(gè)人。

還有神父和詩人,他們也愛上了埃斯梅拉達(dá),可是詩人確是軟弱的,不過也是明智的,他知道不屬于自己的愛,他不會(huì)去爭(zhēng)取,不會(huì)去想那么多,他也是樂觀的,在社會(huì)上的愛情與面包,他默默的選擇了面包,或許他是個(gè)廢物,不敢去為了自己愛的人去爭(zhēng)取,可是社會(huì)現(xiàn)實(shí),促使他不得不選擇面包,過著一個(gè)人的生活,還有神父,因?yàn)榘K姑防_(dá)長(zhǎng)得好看,深深地愛上了她,并不斷地追求她,追求不到就去殺害她,神父,沒有經(jīng)歷過什么愛情,在他的世界里,喜歡一個(gè)人就是要占有她的一切,就是要不擇手段!

來到我們的社會(huì)還不是這個(gè)樣子么?有的人為了一個(gè)人的外貌愛得死去活來,還幸福的自稱這是我美好的愛情?你敢說你是愛他的人么?有的人因?yàn)橛X得自己渺小,在愛情面前不敢抬頭,自卑著,在夜里一個(gè)人偷偷的哭著,傷心著,你敢說我愛的是他的人么?要是你愛的是他的人,為什么會(huì)是這個(gè)樣子?愛情不會(huì)讓你自卑,只有你自己那么認(rèn)為,美好的愛情人人向往,可是在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下,又有多少人選擇了放棄,選擇了軟弱,為十么不能把你愛的人的要求定的低一點(diǎn),選擇對(duì)的人成就一生,選擇了錯(cuò)的人你連哭的機(jī)會(huì)都沒有。

命運(yùn)決定了誰是乞丐,誰是王子,可是愛情決定了誰是王子,誰是乞丐……。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇二

《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著,因此對(duì)其印象深刻。

雨果首先用他優(yōu)美的語言為我們描述了巴黎這座美麗的城市,使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下,每時(shí)每刻、時(shí)時(shí)刻刻都在上演著一部部悲喜劇;人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上,定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達(dá)的身上。

艾絲美拉達(dá)美麗的`身影在廣場(chǎng)上翩然起舞,那一抹紅在人山人海的廣場(chǎng)上仍然是最耀眼的風(fēng)景,那一顆靈魂讓莊嚴(yán)肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動(dòng)。也許正是因?yàn)樗拿利悾旁斐闪怂械谋瘎?。她的美麗,使她成了花花公子可以擺弄的玩偶;她的美麗,使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來;她的美麗,也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感,使他第一次有了屬于自己的感情,而不再是之前弗洛羅手中的一個(gè)沒有自我、沒有將來的工具。

艾絲美拉達(dá)有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅;善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國(guó)的落魄詩人甘果瓦;單純又使她蒙蔽了雙眼,愛上了虛浮不負(fù)責(zé)任的花花公子菲比斯,只因?yàn)榉票人乖诩游髂蚍蠲鼡镒咚龝r(shí)舉手之勞救了她一命。

雨果是一位善用對(duì)比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達(dá),外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時(shí),也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的副主教弗洛羅,不負(fù)責(zé)任、膽小怕事的花花公子菲比斯,狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下,更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴,也讓我們?cè)谝黄瑖@息聲中靜靜思考,思考我們應(yīng)該怎樣做人,對(duì)待這個(gè)世界,怎樣扮演我們?cè)谏钪械慕巧?/p>

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇三

雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象??寺宓卤砻嫔系烂舶度?,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?;ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇四

靜靜地,回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng),踏著一片片枯葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著,回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段,我哭了。

《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時(shí)的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。

而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛斯梅拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對(duì)比推倒了及至。

讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

這部巨著,讓人明白人海滄桑,旅途坎坷,折不盡的荊棘藤蔓,踏不平的溝溝坎坎,碰不到的險(xiǎn)阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點(diǎn)燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅,假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以,請(qǐng)你要面對(duì)現(xiàn)實(shí),珍惜你自己。

河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇五

《巴黎圣母院》這篇小說是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫了吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)的悲慘人生。

愛斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次,帕蓋特抱著愛斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相,便把愛斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天,當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候,吉普賽婆娘便把長(zhǎng)相美麗的愛斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來卡西莫多便被遺棄了,在巴黎圣母院成為敲鐘人;而愛斯美拉達(dá)則成為黑話王國(guó)國(guó)王的.妹妹,也就是吉普賽女郎;愛斯美拉達(dá)媽媽呢?她極其討厭吉普賽女郎,在格斗室里生活,從此隱居,別在沒出來過,就是后來的隱修女。

這篇小說描寫了善良無辜者在中世紀(jì)封建專制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。最后,愛斯美拉達(dá)被絞死;主教代理克洛德摔下樓;皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達(dá)的小山羊佳利;費(fèi)波斯·德·夏多佩結(jié)婚了;而深愛著愛斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長(zhǎng)眠。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇六

一本名著,一個(gè)故事,一次心靈的洗滌?!段业拇髮W(xué)》是法國(guó)作家雨果創(chuàng)作的第一部大型浪漫小說。這是一部戲劇作品,從強(qiáng)烈的風(fēng)格上反映了雨果的人道主義思想。

被譽(yù)為命運(yùn)三部曲之一的《湯姆叔叔的小屋》,以15世紀(jì)法國(guó)黑暗的社會(huì)制度為背景,揭露宗教的虛偽和統(tǒng)治者的丑惡面目,歌頌下層勞動(dòng)人民的善良、友誼和高尚品質(zhì)。其中,小說中的人物塑造了善、惡、美、丑的人物形象,即——354——,虔誠(chéng)、毒蝎心腸的副主教克勞德,以及悲慘的少女esemekdara一個(gè)丑陋善良的`敲鐘人kazimodo,以強(qiáng)烈的對(duì)比手段為小說增添了多彩的筆觸,凸顯了小說的悲劇色彩。

小說的字里行間,處處體現(xiàn)著人間人情的溫暖和溫情,給了我們真諦,讓我們重新審視美丑的意義。也許在丑陋的面孔下,隱藏著一顆善良純潔的心;也許在英俊瀟灑的外表下,隱藏著一個(gè)卑鄙扭曲的靈魂。培養(yǎng)一顆善良真誠(chéng)的心去待人處事,而不追求外表的美麗,才更高尚。

克勞德副主教雖然虛偽,但扭曲的人性卻讓他做出了惡的事情,讓讀者義憤填膺。巧合的是,那天廣場(chǎng)上人很多,老人、年輕人和孩子都在享受節(jié)日的快樂。但是,我看到一個(gè)西裝革履的大叔拉著一個(gè)老奶奶去賣一塊玉:“阿姨,這塊玉是我在緬甸的客戶買的。我急需錢。我賣20xx塊給你?!庇袷羌俚?,上次我奶奶也是這樣被騙的。我不禁在想:一個(gè)衣冠楚楚的男人怎么能騙老人呢?我真的為他感到羞恥。

《巴黎圣母院》用強(qiáng)烈的對(duì)比手法講述了現(xiàn)實(shí)中常見的現(xiàn)象,發(fā)光的是人們對(duì)善惡美丑的真實(shí)較量,反映了雨果對(duì)每個(gè)人都有良好品德的強(qiáng)烈渴望。閱讀名著讓我們的天性煥發(fā)青春,開啟了心靈之旅,點(diǎn)亮了智慧之燈,成為我們永恒的快樂!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇七

看了一本書《巴黎圣母院》,讓我們感觸最深的不是法蘭西的黑暗社會(huì),副首領(lǐng)弗羅羅的卑劣行徑,來自甘果的詩歌的自私,或者法比奧的欺騙,而是主人公埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多水晶般純凈的心靈。

不可否認(rèn),在那個(gè)黑暗的社會(huì)里,擁有這樣一顆純潔的心是非常可貴的。在書的前幾章,埃斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了她善良的`天性。為了拯救處于困境中的甘果瓦,她假裝嫁給了甘果瓦。后來,卡西莫多得到了一碗救命水。也許正是因?yàn)樗膬?yōu)秀品質(zhì),流浪漢們被感動(dòng)了。后來,當(dāng)埃斯梅拉達(dá)受到副隊(duì)長(zhǎng)弗羅洛的威脅時(shí),流浪漢們集體出動(dòng)營(yíng)救。在這樣一個(gè)大家都很難自保的時(shí)代,埃斯梅拉達(dá)的品質(zhì)就像金子一樣耀眼。

雖然故事的結(jié)局并不盡如人意,埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多都是在黑暗的封建制度壓迫下死去的,但我想他們純潔的心靈永遠(yuǎn)會(huì)被世人所敬仰。如今,埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多的水晶心幾乎都?xì)w真人所有。我們可以看到雙腿被砍斷卻還站在十字路口的交通協(xié)管員,患脊髓灰質(zhì)炎還拿著掃帚的清潔工,家人還在互相幫助的陌生人……從他們身上,我可以看到水晶般的心在綻放,那些水晶般的心的光芒溫暖著整個(gè)世界。因?yàn)榘K姑防_(dá)和卡西莫多的水晶心,黑暗的舊法國(guó)社會(huì)透露出一點(diǎn)溫暖;我們的社會(huì)變得更加溫暖,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有無數(shù)顆水晶心。讓每個(gè)人都有一顆水晶般的心,我們的世界會(huì)更美好!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇八

今日,我要向大家推薦一本法國(guó)作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。

故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司,認(rèn)為感情是罪惡的。但當(dāng)他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)之后,卻不擇手段地想占有她。

可是在罪惡感的壓迫下,他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾,自幼被弗羅洛收養(yǎng),他也同樣愛慕愛斯梅拉達(dá)。

可是,這種愛是無私的,高尚的,與弗羅洛構(gòu)成了鮮明的比較。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí),弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達(dá)的方法,殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí),原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多,被主人的殘暴無恥所激怒,把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景,贊美了受壓迫者的正直、善良的品性,揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的本來面目,證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。

從這篇小說中,我看到了世界上的美與丑,也明白了鑒定美與丑的方法不是在于外表,而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣,擁有一顆善良的心,擁有高尚、純潔、無私的愛,敢于為自我愛的人獻(xiàn)身。

然而,與卡西莫多構(gòu)成鮮明比較的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下,卻長(zhǎng)著一顆奇丑無比的心,使他走上了不歸之路,由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自我的生命。這又怪得了誰呢?而卡西莫多,他依舊在自我心愛的鐘旁。

這真的是一本很好的書,期望大家能夠喜歡!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇九

姑娘,要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的,

有許多心不能留住愛情。

姑娘,松柏不美,

沒有楊樹那般挺拔,

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉!說這些又有什么用?

不美的東西就不該存在,

美貌只愛美貌,

陽春不睬寒冬。

美麗至高無上,

美麗無所不能,

美是唯一完整存在的東西。

那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對(duì),這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,傾訴著又像是在給她催眠。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

她,愛斯美拉達(dá),一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí),盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對(duì)克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?!?/p>

他,卡西莫多,一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害??稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前,強(qiáng)悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達(dá),也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng),他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦,一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十

《巴黎圣母院》中的建筑描寫,展示了建筑與人的復(fù)雜聯(lián)系,而其建筑敘事則體現(xiàn)了從哥特小說到浪漫主義小說的文學(xué)類型的嬗變和雨果獨(dú)特的浪漫主義思想。下面是本站帶來的讀巴黎圣母院。

歡迎大家閱讀。

什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了答案。

愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞,魅力四射,可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗牡厣屏?、?duì)愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說會(huì)道;然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情,是一個(gè)地地道道的花花公子,你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑陋,令人避而遠(yuǎn)之,然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇,你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)問淵博,聲名顯赫,然而他內(nèi)心陰險(xiǎn)、手段卑鄙,是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,充滿著動(dòng)人的美感嗎?由此可見,美更注重的是心靈,是內(nèi)在,是品德;而不是外表,不是言辭,不是地位。

這是何等樸素的道理!然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見,大街之上,身著奇裝異服,發(fā)染五彩之色,滿口粗言俗語,招搖過市而自以為美者,有之;公共汽車中,旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者,有之;娛樂圈內(nèi),作為公眾人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者,有之……試問這些人能明白什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。

愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權(quán)利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身?xiàng)l件差而勇于追求美的人,這種觀念將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步越來越豐富、越來越多元化。人們因?yàn)樗枷氲慕夥牛梢源竽懙刈非筮m合自己、標(biāo)新立異的美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)嗎?答案是肯定的。適應(yīng)國(guó)情,符合社會(huì)公德,切合自身身份、年齡,能給別人帶來愉悅的,是美的,應(yīng)該大力提倡與宣揚(yáng);一味追求標(biāo)新立異,卻不顧社會(huì)公德、不顧自己國(guó)家的具體國(guó)情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受,這樣的行為就是丑的,應(yīng)該大力批評(píng)與反對(duì)。超短裙——青春靚麗,充滿美感,然而學(xué)生不宜穿、年紀(jì)偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯?shù)男袨榱?xí)慣,在他們身上,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽剛之美,然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上,恐怕就不妥。

美由心生,丑也有心出。一個(gè)人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈,那么在他(她)身上就會(huì)迸發(fā)出無與倫比的美感;反之,一個(gè)人如果內(nèi)心陰暗、靈魂丑陋,那么即使擁有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會(huì)躋身美的殿堂?!栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對(duì)決,孰勝孰敗,眾心知之。

這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒?,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!

靜靜地,自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng),踏著一片片槐樹葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí),我的心碎了。愛絲美拉達(dá),一位美麗純真的女孩。

你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?

頓時(shí),心,豁然開朗。

在樹林的盡頭,那蜿蜒于樹旁的小溪,仿佛一條透明的玉帶,纏纏綿綿,戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的,淺淺的,挪動(dòng)腳尖,溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫,輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

心中,無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗,同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達(dá),眼睛湖水般的明亮,氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品。可是,這朵花,卻凋零了。

逝去的已逝去了,我們又是否應(yīng)化悲憤為行動(dòng)呢?

你記得嗎?陽春三月之際,青松吮吸著春天賜予的甘露,在微風(fēng)的吹拂下,在陽光的沐浴下,茁壯成長(zhǎng)。路邊的花,不嬌艷,卻很美——一種樸素、淡雅的美,淡淡的香味,似有似無;翡翠般狹長(zhǎng)的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠,明晃晃的,閃著晶瑩的光。

可,現(xiàn)在呢?

我,不敢再想下去了。

愛情是什么?

是一道神奇的加法:一個(gè)思念加上一個(gè)思念,就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力:即使隔著千山萬水,也能聽到彼此的激動(dòng)的心跳。

是一串美妙的語言:可以是柔情似水,如同煙波,也可以風(fēng)風(fēng)火火,驚天動(dòng)地。

是一把牢固的鎖:它把親密戀人如情如語的話,鎖進(jìn)記憶的夢(mèng)里。

是一種特等的信函:裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻,寄出去的是一個(gè)親親的問候。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十一

在寒假中,我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》,它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事:艾絲美拉達(dá)就是一位純潔熱情的吉普賽少女,在巴黎靠賣藝生。不幸的就是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先就是指使卡西莫多去劫持女郎,又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá),最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地??蓱z的'艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來,圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

這本書讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá),卡西莫多也就是一個(gè)在書中情感豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但就是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛慕,這種愛慕并不就是普通的愛,而就是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛??ㄎ髂嘁簿褪怯旯跁小吧屏肌钡南笳?,在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表,他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì),批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書,去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十二

去年我生日的時(shí)候,我媽送了我一套書,都是名人寫的,比如夏洛特。勃蘭特,雨果,巴爾扎克,斯托夫人,高爾基。我最感興趣的是雨果的第一部浪漫小說——《簡(jiǎn)愛》。

埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的吉普賽女孩,白天靠跳舞和購(gòu)買藝術(shù)品為生,晚上和一群自稱“乞丐王國(guó)”的窮人生活在一起。她的美貌如此美麗,以至于她被殺死了。國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比烏斯已經(jīng)有了未婚妻,但是被埃斯梅拉達(dá)的美貌所吸引,把她騙走了心。當(dāng)法比烏斯和她約會(huì)時(shí),一個(gè)黑人刺傷了他。黑人逃跑了,其他人以為埃斯梅拉達(dá)刺傷了她。在法庭上,她被迫承認(rèn)刺傷了法比烏斯,最后被絞死。事實(shí)上,穿黑衣服的人是神父弗羅拉,他刺傷法比奧是因?yàn)樗胍K姑防_(dá)。

卡茲莫多救了她,在圣母院避難。他是埃斯梅拉達(dá)的守護(hù)神。然而,埃斯梅拉達(dá)被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)亂箭射死,卡齊莫多被從圣母院拋下摔死,緊緊抱住埃斯梅拉達(dá)的'身體,化為塵土。

在這部小說中,我最欣賞和喜歡的是極其丑陋的卡齊莫多,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,眼睛完全被大腫瘤覆蓋,讓人覺得毛骨悚然。但閃光的不都是金子??ㄆ澞嘤幸活w善良、美麗、純潔的心。他像保護(hù)翡翠一樣保護(hù)埃斯梅拉達(dá)。

《悲慘世界》,它教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)!

《歐也妮。葛朗臺(tái)》,它教會(huì)了我擁有一顆純潔善良的心!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十三

埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的女孩,白天以街頭藝人的身份生活,晚上和流浪漢乞丐一起生活。乞丐尊敬她,因?yàn)樗挥型樾?,樂于助人。有一次,她救了詩人甘果瓦,并想成為他的妻子。還有一次,她可憐那個(gè)丑陋的敲鐘人,給他水喝。但這樣一個(gè)高尚的女孩卻被副組長(zhǎng)吸引住了,副組長(zhǎng)表面上德高望重,內(nèi)心卻很邪惡,充滿了欲望和嫉妒。出于情欲,他指示敲鐘人劫持埃斯梅拉達(dá);出于嫉妒捅了法比烏斯一刀,陷害了埃斯梅拉達(dá)。他殺了埃斯梅拉達(dá),因?yàn)樗貌坏剿膼邸F鋵?shí)那個(gè)時(shí)代也有很多像副組長(zhǎng)這樣的惡人,也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的無奈。就像小說里一樣,埃斯梅拉達(dá)被陷害絞死,無家可歸者襲擊圣母救她,慷慨悲壯,發(fā)人深省。加西蒙多是一個(gè)獨(dú)眼、駝背、耳聾和跛足的棄兒。他外表丑陋野蠻,內(nèi)心卻純潔高尚。一開始副組長(zhǎng)收留了他,讓他做什么都行。他做任何事都像狗一樣盲目。但是自從他遇到了埃斯梅拉達(dá),得到了她的幫助,他感受到了人性的溫暖,愿意赴湯蹈火,為她犧牲一切。埃斯梅拉達(dá)被絞死后,識(shí)破了副首領(lǐng)的真面目,把他從院子頂上推了下來。最后的遺憾:“啊,這是我愛過的一切!”我在埃斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了生命。

這不僅是一個(gè)史詩般的愛情故事,更是對(duì)人性的拷問:我們能說出世間的善、惡、美、丑嗎?作者把美與丑的對(duì)比推向了極致,就像敲鐘人和副領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)比,反對(duì)崇高與邪惡,震撼人心。也許我們真的可以從這個(gè)故事中讀到一些東西。作者的'真正目的是希望我們能分清什么是善,什么是惡,什么是美,什么是丑。結(jié)合我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活,真的能發(fā)現(xiàn)很多漏洞:不知道什么時(shí)候,什么地方,不良的社會(huì)道德在我們身邊蔓延。雖然很多公益廣告都在大力鼓吹這些不良風(fēng)氣不要害我們,但還是有一部分人忍不住動(dòng)心,不顧善惡美丑,誤入歧途,落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

所以一定要明辨是非,為社會(huì)多做貢獻(xiàn),讓善、美、文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹遍全世界。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十四

在我歐洲之行的第十一天,我來到了這座舉世聞名的教堂巴黎圣母院——。巴黎圣母院是一座哥特式教堂,是古代巴黎的象征。它坐落在巴黎中心的塞納河上。

我一進(jìn)那宏偉的大門,就感受到了它神秘的氣息。這座教堂于1345年竣工;十八世紀(jì)的法國(guó)大革命;1840年,拿破侖掌權(quán);時(shí)至今日,以其悠久的歷史和悠久的文化底蘊(yùn),見證了十幾個(gè)世紀(jì)的革新,幾十代人的生活、興趣、繁榮和發(fā)展,十幾項(xiàng)重大活動(dòng)。它閃爍著法國(guó)人民的智慧,反映了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

圣母院比花園安靜。閃爍的吊燈和那時(shí)一樣古老,彩色玻璃窗和那時(shí)一樣耀眼,神圣的氣息和那時(shí)一樣不可侵犯。教堂內(nèi)部極其樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重,裝飾很少。進(jìn)入教堂內(nèi)部,無數(shù)的豎線吸引著人們的目光,幾十米高的拱頂在昏暗的燈光下隱隱閃爍。帶著宗教的.遐想,似乎是一個(gè)美麗的天堂。圣母院右側(cè)擺放著一排排的燭臺(tái),幾十根蠟燭映出庭院里的溫柔氣息。抬頭望去,頂部并不金碧輝煌,柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴(yán)肅。坐在椅子上,我的心似乎被感染了,這一幕給我留下了深刻的印象。舍不得走,一見鐘情,這就是巴黎圣母院的魅力。

走出去,慢慢思考,看著這個(gè)神圣的殿堂,記錄著歷史的輝煌。時(shí)至今日,巴黎圣母院仍然是法國(guó)哥特式建筑的杰出杰作,幾乎保持了其原有的風(fēng)格。靜靜沉思,不知道誰會(huì)翻開這美麗的新篇章!——這個(gè)圣堂!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十五

只要你看了《巴黎圣母院》這本書,你就會(huì)被它所深深吸引,更能使你親臨其境,仿佛是書中的一員,感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!下面是本站帶來的讀巴黎圣母院的。

歡迎閱讀。

《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲等等,我們看到她是美麗的,她的心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了,因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽,記得那個(gè)時(shí)候,看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力,便把它扔一邊去了,要不是這次的寒假作業(yè),估計(jì)它會(huì)一直塵封下去。

我本來還以為,隔了這幾年,我總該對(duì)這本書看法不一樣了吧,可是覺得開頭的確夠冗長(zhǎng)的,在跳過好多歷史介紹,終于找到連得緊密點(diǎn)的敘述了。(前面那些東東就算靠注解也無法看懂,這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)。

讀到后面,我終于被它吸引住了,時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn),她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死,寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾,所有人辱罵他,聽到他痛苦的呻吟,不但不同情,還將其當(dāng)做笑料時(shí),她卻不計(jì)前嫌,“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴?!倍鴦偛胚€冷血的群眾,卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了!原來他們并不是麻木不仁,只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人,看到弗比斯離去,就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn),也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以,和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái),她呼喊著他的名字,他追著未婚妻解釋。最終,她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。

卡西莫多,無論書中把他描繪得如何丑陋,也無法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩,只要誰施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠,他就可以死心塌地地對(duì)誰好。然而,人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解,為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝,他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物,相貌丑陋也就罷了,可他還天生獨(dú)眼,駝背,瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時(shí),會(huì)說出:“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜,如同這只山羊一樣?!边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語:“啊!我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人。”他可以深深藏起自己對(duì)艾斯梅哈爾的愛,他知道自己是不可能和她在一起的,他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯,為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院??勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩個(gè)人在他面前死去,而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長(zhǎng)眠。

似乎書中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇,而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是:他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起,變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對(duì)比了,例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物,一個(gè)外表丑陋但心地善良,而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎,一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù),而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋,母親沒做任何抵抗,只是朝她女兒身邊爬過去,不顧死活地?fù)湓谒砩希雅畠壕o緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候,躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來,像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上,一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推,只見她的腦袋重重撞在石板地上,死了?!边@就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切,這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親,拋下其它所有的身份,她的任務(wù),就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒,一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了的女兒,一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就因?yàn)樗菑陌<皝淼呐畠?因?yàn)樗呐畠菏潜灰粋€(gè)埃及人偷走的。)。

每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當(dāng)我再遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候,相信,我不再和以前一樣,心里不住地厭惡了吧,因?yàn)?,一個(gè)人的外表并不能說明什么,關(guān)鍵是他擁有的,是不是一個(gè)善良的心靈。

美麗與丑陋只不過是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義,但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候,他不過只有二十多歲??峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想,故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話,令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候,引出了故事的最終結(jié)局:愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話,故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié),而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然,雨果到最后沒有了對(duì)作為練筆之書的激情,只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來,這些作品多是在傳達(dá)一種思想,而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少,這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

暑假,我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の?、引人深思的書香之中,被熏陶得如癡如醉。其中,最令我感觸的是法國(guó)著名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》,它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。

這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害,最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后,我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí),讓我們看到了善與惡,美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個(gè)心地善良的人,受到別人的喜歡、愛戴,但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來,令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心,這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此,我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心,學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管,你的面孔并不漂亮,但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)椋獗聿⒉恢匾?,就如加西莫多,雖然他的樣子令人厭惡、害怕,但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴,這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心,這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四?!薄km然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里,如果太老實(shí),肯定會(huì)受騙,但我們要知道,這個(gè)“老實(shí)”不同于前者,它是代表機(jī)智、小心,而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好,這是我們要時(shí)刻提醒自己的!

朋友,只要你看了《巴黎圣母院》這本書,你就會(huì)被它所深深吸引,更能使你親臨其境,仿佛是書中的一員,感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書籍,讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過于真誠(chéng)與善良而已!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十六

故事發(fā)生在中世紀(jì)。“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí),巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷,瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝??吹竭@里,我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng),在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時(shí)候,她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮,但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá),也愛上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑??ㄎ髂喟寻K姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?,藏在巴黎圣母院?nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無辜的姑娘被絞死了??ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。

16歲的愛斯梅拉達(dá)美如翡翠、純真善良、能歌善舞,她的金角小山羊聰明又善解人意,她和它是美與善的化身。但是在那個(gè)禁欲主義盛行的年代,這樣一個(gè)翡翠般的生命卻在極端保守腐敗的教會(huì)勢(shì)力下“摔碎”了。

20歲的卡西莫多駝背、獨(dú)眼、蹩腳,嚴(yán)重的殘疾使他一出生便遭到父母、社會(huì)無情的遺棄。然而奇丑無比的他卻有著一顆常人難有的純潔善良的心靈,卡西莫多以自己那純真不雜的愛如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),拼命使她遠(yuǎn)離一切傷害,但在強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力面前,他一人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,當(dāng)愛斯梅拉達(dá)將要無辜被絞死時(shí),他也無能為力了,只好遠(yuǎn)望著,最后和愛斯梅拉達(dá)一起在鷹山上化為塵土。

愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多都有著不幸的身世,雖相貌上有著巨大反差,但都有著純真善良、不向當(dāng)時(shí)邪惡勢(shì)力低頭的思想。之所以有了他們,《巴黎圣母院》中的其他人物都皆露了卑劣的本質(zhì)。

小說中除了卡西莫多,還有很多人也愛著愛斯梅拉達(dá),可他們的愛與卡西莫多的愛比起來真是天壤之別。

巴黎圣母院副主教弗羅洛對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛是自私的,充滿了占有她甚至毀滅她的心理,正是因?yàn)檫@樣,才把愛斯梅拉達(dá)送上了絞刑架。小說中還有兩人也很卑鄙,一個(gè)是光有華麗外表、內(nèi)心卻一團(tuán)糟的夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng),他粗野、淺薄,是一個(gè)巴黎花花公子,他以極其惡毒的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)是詩人格郎古沃,他是一個(gè)在愛斯梅拉達(dá)的拯救下茍且偷生的人,為了生存他不要尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任,連他的救命恩人也置之度外。他們確實(shí)應(yīng)該受到嘲諷。

不管人世間的是非烏有,只要你的心中充滿真愛,感化所有人都會(huì)愛,這世界將會(huì)變成最為美好,最為和平的人間。

想寫一篇讀書心得首先就要讀一本好書,一本可以影響自己感悟自己的書。從小到大,從兒詩到名著不同種類的書也讀了許多,但給我印象最深的還是《巴黎圣母院》這本書,讓我映入眼簾的是一幅畫面——一位慈祥的母親用雙手抱著一個(gè)可愛的孩子。

這本書看了好幾天,給我留下了很多印象!原因是在閱讀這本書的過程中,感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,形成了尖銳的,甚至是難以置信的善與惡,美與丑的對(duì)比。那里面展現(xiàn)了很多人物的陰險(xiǎn)狡詐,社會(huì)的黑暗腐朽,挺立高大的建筑,神圣輝煌的教堂在作者筆下講述的淋漓盡致!《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說?!栋屠枋ツ冈骸返那楣?jié)也始終圍繞三個(gè)人展開:善良,美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)!和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)修女,瘋狂的副教主還有盡全力反抗的最丑陋的人們!人物人性上的鮮明對(duì)比。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔,富有同情心,樂于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋€(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的性命,當(dāng)心神不寧的富洛婁聽說干果阿和姑娘已結(jié)為夫婦,怒火中燒十分生氣,當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻,又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯,聽他說要去和姑娘幽會(huì),立即正言勸阻,聲言姑娘已是有夫之婦,但菲比斯反駁說:“你何必把愛情和婚姻混為一談?!闭l又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)著........埃斯梅拉達(dá),不但有著驚人的美麗,而且擁有一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結(jié)合得那么完美。因?yàn)樗@人的魅力,引來了邪惡者的欲望,因?yàn)樗募儩嵦煺?,使她陷入了?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑。盡管如此,她還是幸運(yùn)的,因?yàn)樗幸粋€(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人,永不孤獨(dú)。

讀完之后感觸很深!我想這就是世界名著的真正魅力所在!讓人感受到的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)!無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人們的共性是始終存在的!對(duì)美好的向往、對(duì)美好的追求、對(duì)美好的贊美!我們?nèi)祟愂且粋€(gè)天使和魔鬼的的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的!也就是說!社會(huì)本身就不可能讓所有的人享受到同等的待遇!就因?yàn)椴灰粯拥拇?,讓多少人的?nèi)心失去了平衡!失去了對(duì)美好的追求!這些骯臟的巧取豪奪充斥著我們的眼睛!震蕩著我們心靈!極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽,體現(xiàn)了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。

讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問?我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的見解吧!

我花了一個(gè)星期的時(shí)間讀完一本書——《巴黎圣母院》。

這本書講述的是一個(gè)發(fā)生在法國(guó)世紀(jì)的故事,書中有許多人物,比如:蛇蝎心腸的巴黎圣母院副主教克羅德,美麗單純的吉卜賽少女愛斯美拉達(dá),和相貌丑陋心地善良的敲鐘人卡西莫多。這本小說不僅揭露了當(dāng)時(shí)人們所信奉的宗教的虛偽,法國(guó)封建統(tǒng)治下司法的黑暗,同時(shí)也歌頌了底層勞動(dòng)人民勇敢、善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)。

此外,我還懂得了許多人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切,內(nèi)心才扮演著最重要的角色,有的人外表丑陋,心靈卻是十分善良的,而有的人外表美,內(nèi)心卻十分可恥,這一點(diǎn),小說中的人物已生動(dòng)地做了例證。

其次,人活在世上要有積極的人生理想與奮斗目標(biāo),在任何時(shí)刻都要有人格尊嚴(yán)。

最后,我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情,尊重身邊的每一個(gè)人,不要等這些亮點(diǎn)沒有了才后悔不已。

書,是人類進(jìn)步的階梯;書,是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。一個(gè)人活在這個(gè)世界上,靠的就是精、氣、神的支撐,而那些好書就是源源不斷提供精、氣、神的所在。

一個(gè)美麗的少女,一個(gè)丑陋的敲鐘人,一個(gè)非常邪惡的副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里,上演了一個(gè)美與丑、善與惡的神話,這就是雨果先生寫得《巴黎圣母院》。

一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,但是他的心地是十分善良的,內(nèi)心是非常美麗的,在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下,卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒有逃過邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最后為愛選擇了殉情,即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的、曲折的、結(jié)局是悲慘的。通過這個(gè)故事,反映出副主教和貴族的邪惡,表達(dá)了作者的人道主義思想。

美和丑并不是絕對(duì)的,內(nèi)心美的人外表不一定美,外表美的人心靈不一定美。

《巴黎圣母院》這本書,帶給我許多許多,我們要尊重內(nèi)在的美,而不應(yīng)該一味地追求外在的美,愛一個(gè)人的方式是多樣的,但是最不可取得就是副主教”愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她“的思想,愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)地祝福她幸福,就像卡西莫多那樣。

一本好書,就是一輪太陽。一千本好書,就是一千輪太陽。燦爛的陽光,會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。

巴黎圣母院里,我的思緒萬千……。

昨天,爸爸去張店出發(fā),給我?guī)砹艘槐尽栋屠枋ツ冈骸?,讓我愛不釋手,這本書的作者是法國(guó)的維克多·雨果。

這本書講述了一個(gè)叫卡西莫多的面容丑陋的殘疾人,從小被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng),并讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人,由于常年敲鐘,使他的耳朵聾了,后來,克洛德指使他去抓愛斯梅拉達(dá),卻使國(guó)王衛(wèi)隊(duì)抓住,并讓他受盡了屈辱,而克洛德為了得到愛斯梅拉達(dá),刺傷國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯,使愛斯梅拉達(dá)關(guān)進(jìn)了大牢,又被卡西莫多救出。

而流浪人們得知愛斯梅拉達(dá)被抓,包圍了巴黎圣母院,企圖救出愛斯梅拉達(dá),但因?yàn)榭ㄎ髂嗦牪坏?,所以破壞了這個(gè)計(jì)劃,讓愛斯梅拉達(dá)被抓走并送上了絞刑架,卡西莫多知道真相后,把自己陰險(xiǎn)的養(yǎng)父克洛德推下鐘樓,然后自己找到愛斯梅拉達(dá)的尸體緊緊抱住而死。

讀完小說,給我留下最大印象的是卡西莫多,他雖然擁有惡魔一般的面孔,但卻擁有一副天使一般的好心腸,他勇敢為了救過自己的愛斯梅拉達(dá),勇敢地赴湯蹈火,他正直,當(dāng)?shù)弥亲约旱酿B(yǎng)父把愛斯美拉達(dá)害死,就把他推下了鐘樓,他還有情感,讓自己死在愛斯梅拉達(dá)的尸體旁邊。

這本書很不錯(cuò),你也可以找來讀讀。

我在黑夜里想象,用顫抖的手指撥開重重迷霧,穿過濃重的夜色,抵達(dá)十五世紀(jì)的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑,高高的塔樓刺進(jìn)蒼穹。匍匐在巨人的腳下,我不過是一只卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎圣母院,一首龐大的宏偉的石頭的交響樂。

千百年來,塞納河從她身邊靜靜迤然而過,不舍晝夜,洗滌歷史的煙塵;而她亦額頭布滿滄桑,閱盡了世事風(fēng)云變幻,不動(dòng)聲色。

對(duì)于很多沒去過巴黎的人,她更多時(shí)候是一本書名和一個(gè)痛苦的故事。她的名字和雨果緊緊相連,這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩人、小說家、文學(xué)評(píng)論家和政論家,詩歌的革新者、浪漫派戲劇的創(chuàng)建者,憑借自己的智慧和心血,為一塊塊毫無生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂,成就了她的豐腴和美妙。他們仿佛一對(duì)戀人。

雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里說,數(shù)年前,他在參觀她時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,發(fā)現(xiàn)墻上手刻的字:anarkh。這幾個(gè)大寫的希臘字母,歷經(jīng)歲月侵蝕,黑黝黝的,深深嵌進(jìn)石頭,這些難以描狀的符號(hào),尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義,深深震撼了他的心靈。

他左思右想,這苦難的靈魂是誰,非把這罪惡的烙印,或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可,否則就不肯離開塵世。參觀完以后,那面墻壁經(jīng)過了粉刷和刮磨,刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡也就隨之泯滅了,如今已蕩然無存,其催人淚下所概括的那段不為人知的命運(yùn),也煙消云散了。在墻上寫下字的人,連同字,都從人間消失了。

那時(shí)候圣母院前有露天的咖啡館,他在那兒喝工夫咖啡,口味濃重,一直坐到夕陽落盡,看晚霞的色彩在圣母院白色的石墻上均勻涂抹。我想象著當(dāng)年的雨果,究竟是懷著一種怎樣的看不見的心境,日夜徘徊在圣母院前墻巨大的陰影下面,聽著鐘樓傳來的悠悠鐘聲,輕輕撫摩那一塊快被歲月雕刻上命運(yùn)的石頭,鐘樓上神秘的文字情不自禁地跳入腦海,他心里緩緩升起一股崇高而痛楚的情愫,開始構(gòu)思一個(gè)波瀾壯闊的故事。

那些石頭至今一定還記得,當(dāng)時(shí)他深沉而悲憫的嘆息,熾熱的手指仿佛一團(tuán)燃燒的火焰,感知到他痛苦地摸索人性的心臟的歷程。

巴黎圣母院的頂部是兩坐鐘樓,南鐘樓的巨鐘重十三噸??ㄎ髂嘣?jīng)是這兒的鐘樂奏鳴家。那些鐘是唯一能深入到這個(gè)聾子和獨(dú)眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛它們,他跟它們說話,了解它們,享受他獨(dú)一無二的快樂。他讓這神秘的教堂流動(dòng)一種特殊的生氣。

在這遠(yuǎn)離塵世,接近天堂的鐘樓塔頂,是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的世界,也是孤獨(dú)而絕望的世界。那天,他從這里放眼望出去,巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。陰涼的曉風(fēng)吹過來,似乎連鐘樓都在瑟瑟發(fā)抖。

格雷沃廣場(chǎng)上,有沸騰的人群,有威武的國(guó)王,有跋扈的士兵,當(dāng)然還有強(qiáng)悍的劊子手和漂亮的絞刑架。人人都伸長(zhǎng)了脖子,像在期待一場(chǎng)精彩的演出。

繩套咬住了她的脖子,她像一只無辜的蝴蝶,微弱的翅膀抽搐了幾下,終于在蛛網(wǎng)上不動(dòng)了。她白色的裙擺散在風(fēng)中,那時(shí)太陽正好升起。

愛斯梅拉達(dá)死了。死在她曾經(jīng)跳過舞的廣場(chǎng)上,死在她曾經(jīng)捧給卡西莫多水喝的廣場(chǎng)上。

塔頂?shù)难劬η那牧鞒隽搜蹨I,那只只流過一次淚的獨(dú)眼。最終摟著自己愛的人死去,化作永不會(huì)分開的灰塵。鐘聲里回蕩的是殘忍埋葬的善良。

萬物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共,雨果說。

出生、毀滅、重建,千年風(fēng)云。今天,鐘聲依然敲響,彌撒依舊舉行。白天,人們進(jìn)去,隔絕,暫時(shí)拋開世俗世界。在額頭上點(diǎn)上圣水,在胸前劃上十字,在祭壇前燃上蠟燭,然后靜靜坐下,得到精神慰籍,內(nèi)心升華。巴黎圣母院依然是巴黎圣母院。

香榭麗舍大道上的櫥窗,五光十色,傳達(dá)著來自世界最前沿的時(shí)尚理念,但它不是巴黎;靜靜流淌的塞納河,無言目睹歷史的變遷,它也不是巴黎;大大小小,遍布街頭的咖啡屋,清香中帶著法國(guó)式的閑適、溫馨與浪漫,它亦不是巴黎。巴黎,是圣母院不朽的鐘聲。

如此難忘的夜晚,巴黎圣母院最后用鐘聲為我送行,似乎冥冥中一切早已注定。

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的`心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,假如有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒?,因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

一、愛斯美拉達(dá)的愛情觀。

愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛的人,便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對(duì)方。不管這種愛情是否有結(jié)果,不管對(duì)方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對(duì)方,依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地愛上了她,并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像,平靜地拒絕了他:“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢?!辈⒏嬖V他,和他結(jié)婚只是為了救他的命,所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。

當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情,欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死,讓她不要再抱任何幻想,并且許諾只要答應(yīng)他的愛情,就可以將她從死刑判決中解救出去。

愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了,為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí),盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,她非常想活下去,但面對(duì)克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?!?/p>

在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。

愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。

二、弗比斯的愛情觀。

弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),長(zhǎng)得又一表人才,英俊瀟灑,整天周旋在上流社會(huì)之間,是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源,他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻,同時(shí)又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。從他的身上,我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影,他們長(zhǎng)袖善舞,“家里紅旗不倒,家外彩旗飄飄。”

弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達(dá)的美色,卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命。愛斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的,可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后,為了不使自己的丑行暴露,竟然不去指證真正的兇手,以解救愛斯美拉達(dá)的生命。

生活中這樣的偽君子并不在少數(shù),雖然他們平時(shí)很善于談情說愛,海誓山盟,甜言蜜語,天花亂墜,但一到關(guān)鍵時(shí)刻,愛情對(duì)他們來說便立刻變得一分不值,因?yàn)樵谶@些人的心里,從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。

《巴黎圣母院》是一部浪漫的,催人淚下的小說,具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國(guó),實(shí)際上是個(gè)人間地獄,那里到處都充滿了奸笑和被壓迫者的哀號(hào)聲,其中,愛斯梅拉達(dá)就是一個(gè)無辜者,同時(shí),在副教主克洛德身上,我們又看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘與蹂躪。

文中的卡西莫多是一個(gè)代表千萬無辜者的形象,他是一個(gè)值得被深表同情與歌頌的低賤者,卡西莫多雖然外表長(zhǎng)相丑陋,但他卻有著被束縛的美好心靈與善良品德。在遇到愛斯梅拉達(dá)之前,卡西莫多的生活就像一潭死水,毫無生機(jī),他不是麻木的過著艱苦的日子就是以惡報(bào)惡,以冷淡的心和面目去看待世界,但見到愛斯梅拉達(dá)之后,他內(nèi)心的美好又被激發(fā)出來了,于是他的本身與內(nèi)心就可以放出奇異的色彩,和迸發(fā)出無窮的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多飲下了愛斯梅拉達(dá)送的一口清泉,就打開了他內(nèi)心的窗戶,激起了他追求美好生活的決心與勇氣。

卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對(duì)奇跡王朝乞丐們的見義勇為,一方有難八方支援的團(tuán)結(jié)友愛精神進(jìn)行了歌頌與贊揚(yáng)。而文中與丑陋的卡西莫多形成對(duì)比的愛斯梅拉達(dá)則是一位能歌善舞的,心地善良并且貌美如仙的女子。作者塑造一個(gè)如此完美的人物形象就是為了呼吁人們心中善良人性的本質(zhì),提倡人們追求美好人性。同時(shí)也用一個(gè)完美的讓人覺得不現(xiàn)實(shí)的人物,說出了作者內(nèi)心的渴望。

所以,在現(xiàn)實(shí)生活生活中我們不能忽視了別人的存在,即使是渺小的。但往往是那些其貌不揚(yáng)的甚至是地位低下的人才會(huì)給我們一種透徹心底的震撼。同時(shí)也從另一方面說明了當(dāng)我們自己親身遭到別人嘲諷與輕視的時(shí)候,我們不需要過多的怨怒和埋怨,我們只需要淡然冷靜的看待那些淺俗的眼光,因?yàn)樽罱K你會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)將會(huì)證明一切而你最終也會(huì)知道你的追求與向往是與眾不同的。

讀完《巴黎圣母院》,給我印象最深的便是愛斯梅拉達(dá)和卡齊莫多。愛斯梅拉達(dá),一個(gè)流浪的吉卜賽女郎,美麗、善良、天真、快樂??R莫多,一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,被稱為長(zhǎng)相丑陋又聾又啞的鐘樓怪人。他們演繹的一段故事成了傳奇,令人難以忘懷。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活的種.種人物狀態(tài),麻木的佛比斯,歲底層的“老鼠洞”里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教等等。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣遭到拒絕,他們的愛都是那么的強(qiáng)烈,那么的誠(chéng)摯,可是一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn)。已占有為目的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅自己,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我相信,在每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。讓我們一步一步的去追求良善。

他是著名《巴黎圣母院》中最讓人琢磨不透的一個(gè)角色,不比其他的人物性格鮮明,相反,他留給讀者的是一種陰險(xiǎn)狡詐,內(nèi)心扭曲的變態(tài)形象。但這樣一個(gè)面對(duì)愛情時(shí)而果敢時(shí)而癲狂時(shí)而腹黑的人物形象,卻在我初次翻開《巴黎圣母院》的書扉紙頁時(shí),給了我最初的對(duì)愛情認(rèn)知的震撼。

他是教堂里規(guī)矩守律一絲不茍的教父,卻在某一個(gè)明媚的早晨,陷入了美麗如愛斯梅拉達(dá)般的愛情深淵。有人說,他就是個(gè)瘋子,那不叫愛??晌曳置髂慷昧怂谝姷剿诶为z中受辱受難時(shí),握起了以愛為名的匕首。他讓她痛苦了,于是他便將這份痛苦再增十倍施于己身。他不過是個(gè)在愛情的迷宮中走失了的小孩,他渴求,他惶恐,便不知所措地竟開始橫沖直撞。他在獄中對(duì)她深情的告白讓我滾落下的淚珠甚至比我看到悲慘的劇終時(shí)的淚要炙熱上百倍。他得不到她,也更不容許別人褻瀆她的美好。他親手將她送進(jìn)死亡的墳?zāi)?,同時(shí)也看似灑脫實(shí)則悲痛地為他們的愛情之墓捧上最后一把土。

他是弗羅洛,他是熱愛并且會(huì)永遠(yuǎn)誠(chéng)摯追求美好的弗羅洛,他是愛到偏執(zhí)不肯回頭的弗羅洛,他是愛斯梅拉達(dá)一個(gè)人的弗羅洛。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。

但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了在眾多的觀眾中,一個(gè)面色蒼白的中年人,穿著黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德?富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控,無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販,聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時(shí),從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子,他推開眾人,救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò)歡樂的人們正在物色“愚人教皇”,埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子,忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!

兩年之后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開他們時(shí),尸骨便化為塵土。

埃斯梅拉達(dá),不但有著驚人的美麗,而且擁有一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結(jié)合得那么完美,使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗@人的魅力,引來了邪惡者的欲望,因?yàn)樗募儩嵦煺?,使她陷入了?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。盡管如此,她還是很幸運(yùn),因?yàn)樗幸粋€(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人,永不孤獨(dú)。

美與丑,善與惡,已無須我們?cè)偃?zhēng)辯……而唯一的是我們?

《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲等等,我們看到她是美麗的,她的心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了,因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽,記得那個(gè)時(shí)候,看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力,便把它扔一邊去了,要不是這次的寒假作業(yè),估計(jì)它會(huì)一直塵封下去。

我本來還以為,隔了這幾年,我總該對(duì)這本書看法不一樣了吧,可是覺得開頭的確夠冗長(zhǎng)的,在跳過好多歷史介紹,終于找到連得緊密點(diǎn)的敘述了。(前面那些東東就算靠注解也無法看懂,這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)。

讀到后面,我終于被它吸引住了,時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn),她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死,寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾,所有人辱罵他,聽到他痛苦的呻吟,不但不同情,還將其當(dāng)做笑料時(shí),她卻不計(jì)前嫌,“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴?!倍鴦偛胚€冷血的群眾,卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了!原來他們并不是麻木不仁,只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人,看到弗比斯離去,就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn),也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以,和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái),她呼喊著他的名字,他追著未婚妻解釋。最終,她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。

卡西莫多,無論書中把他描繪得如何丑陋,也無法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩,只要誰施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠,他就可以死心塌地地對(duì)誰好。然而,人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解,為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝,他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物,相貌丑陋也就罷了,可他還天生獨(dú)眼,駝背,瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時(shí),會(huì)說出:“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜,如同這只山羊一樣?!边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語:“啊!我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人。”他可以深深藏起自己對(duì)艾斯梅哈爾的愛,他知道自己是不可能和她在一起的,他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯,為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院??勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩個(gè)人在他面前死去,而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長(zhǎng)眠。

似乎書中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇,而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是:他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起,變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對(duì)比了,例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物,一個(gè)外表丑陋但心地善良,而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎,一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù),而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋,母親沒做任何抵抗,只是朝她女兒身邊爬過去,不顧死活地?fù)湓谒砩?,把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候,躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來,像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上,一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推,只見她的腦袋重重撞在石板地上,死了。”這就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切,這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親,拋下其它所有的身份,她的任務(wù),就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒,一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了的女兒,一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就因?yàn)樗菑陌<皝淼呐畠?因?yàn)樗呐畠菏潜灰粋€(gè)埃及人偷走的。)。

每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當(dāng)我再遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候,相信,我不再和以前一樣,心里不住地厭惡了吧,因?yàn)?,一個(gè)人的外表并不能說明什么,關(guān)鍵是他擁有的,是不是一個(gè)善良的心靈。

六年級(jí)上學(xué)期老師推薦我們讀一些經(jīng)典名著,其中給我印象比較深刻的是法國(guó)著名作家雨果寫的一部小說《巴黎圣母院》。

讀《巴黎圣母院》的時(shí)候漸漸被書中的人物所吸引,吉卜賽少女是一個(gè)多么美麗而又善良的人啊,他因?yàn)椴蝗绦目吹皆娙烁使弑粺o辜的處死,竟然做了甘果瓦名義上的妻子,從而保存了他的性命,當(dāng)他看到丑陋的敲鐘人被施以鞭刑,在烈日下曝曬,被大眾嘲笑,善良的吉卜賽少女似乎忘記了丑陋的敲鐘人之前對(duì)她所做的一切,又起了同情之心給敲鐘人送水,后來敲鐘人愛上了少女。

這里不得不說下敲鐘人,敲鐘人卡西莫多相貌極其丑陋,從小就被丟棄在教堂,成了一個(gè)孤兒,沒有人關(guān)懷他,仿佛他一生下來就是給人嘲笑和愚弄的,但是他內(nèi)心其實(shí)是渴望收到別人關(guān)懷,所以當(dāng)美麗的埃斯梅拉達(dá)對(duì)他表現(xiàn)出來的關(guān)愛讓這個(gè)敲鐘人死心塌地的愛上了她,他視她為女神小心的保護(hù)著她,可是美麗的埃斯梅拉達(dá)最后還是被他的義父給害死了。卡西莫多憤怒地把他的義父推下鐘樓,最后和埃斯梅達(dá)拉死在一起。

這篇小說可以看出無論是美麗的少女,還是丑陋的敲鐘人他們都是善良的,正直的。他們的心靈比起那些有權(quán)有勢(shì)的人不知要高尚多少倍。這真是一部發(fā)人深思的小說。

暑假,我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の?、引人深思的書香之中,被熏陶得如癡如醉。其中,最令我感觸的是法國(guó)著名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》,它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。

這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害,最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后,我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí),讓我們看到了善與惡,美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個(gè)心地善良的人,受到別人的喜歡、愛戴,但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來,令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心,這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此,我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心,學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管,你的面孔并不漂亮,但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)?,外表并不重要,就如加西莫多,雖然他的樣子令人厭惡、害怕,但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴,這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心,這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四?!?。雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里,如果太老實(shí),肯定會(huì)受騙,但我們要知道,這個(gè)“老實(shí)”不同于前者,它是代表機(jī)智、小心,而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好,這是我們要時(shí)刻提醒自己的!

朋友,只要你看了《巴黎圣母院》這本書,你就會(huì)被它所深深吸引,更能使你親臨其境,仿佛是書中的一員,感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書籍,讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過于真誠(chéng)與善良而已!

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十七

卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋,內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個(gè)人物,作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈,宣揚(yáng)了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想??ㄎ髂嚅L(zhǎng)相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場(chǎng)作戲的花花公子形成很鮮明的對(duì)比。

更好地襯托出外表畸形,在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞,更好地告訴我們不要以貌取人,人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中,對(duì)卡西莫多是這個(gè)描述的:“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背,……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點(diǎn)人樣也沒有了,但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人,我們?cè)谝院蟮墓适轮袧u漸發(fā)現(xiàn)他的美,而那些“正常人”:弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的'丑惡,心得體會(huì)范文這樣,留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人,而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。

也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,善與惡并存,黑暗與光明與共。”這個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心,對(duì)愛情決無二心的卡西莫多,便成為“不要以貌取人”的最好例子。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十八

anatkh(命運(yùn))是悲劇的永恒主題。從埃斯庫羅斯到莎士比亞,從俄狄浦斯王到哈姆雷特,多舛的命途總是伴隨著曲折的人生。

《巴黎圣母院》是西方眾多經(jīng)典悲劇中的一出小戲,但放在15世紀(jì)宗教改革和文藝復(fù)興大潮的背景之下,就像茫茫大海上的一葉小舟,隨波起伏,順時(shí)入景,悲劇人物一個(gè)個(gè)出場(chǎng)了。

卡西魔多無疑是悲劇性最強(qiáng)、命運(yùn)最為不幸的。他在巴黎圣母院渡過一生,長(zhǎng)大后成為教堂敲鐘人。他外表丑陋異常,是個(gè)半人半獸的怪物,具有野性,打小就被父母作為怪物遺棄,“他的不幸,在于還是太像人了”。丑陋外表遮蔽不了善良的內(nèi)心和對(duì)美的追求,自打瞥見愛斯美拉達(dá)起,他就一直融化在對(duì)這個(gè)小可愛的向往追求夢(mèng)境中,努力克制不讓自己獸性的外表驚動(dòng)自己弱小的美好心靈,也不因愛斯美拉達(dá)的嫌棄厭惡而放棄對(duì)美的追求,直到擁有這具美麗的死亡的軀體,被人分開后便化為齏粉,就像馬爾克斯筆下的梅梅升上天空、卡爾維諾筆下的柯西莫拉著氣球,有形化無形,瞬間變永恒。我想起了簡(jiǎn)妮?愛瑞的名言,“你以為我丑,就沒有靈魂嗎?”。無疑,卡西魔多不但有靈魂,而且比上帝寵愛的克洛德、比國(guó)王寵幸的浮比斯高貴的多,充實(shí)的多。

克洛德?弗羅洛,這個(gè)上帝的代言人,要光環(huán)有光環(huán),要學(xué)問有學(xué)問,可當(dāng)國(guó)王座上賓,可讓檢察官為其賣命。同樣,他也是不幸的,他的不幸在于既想把自己奉獻(xiàn)給上帝,又忘不了塵世的種種欲念,他自認(rèn)為淫蕩、邪惡的欲望。世俗點(diǎn),弗羅洛不是壞人,他出身破敗的貴族家庭,父母死后,肩負(fù)事業(yè)打拼、撫養(yǎng)弟弟的重任,也有一顆慈悲的心將卡西魔多從棄嬰撫養(yǎng)大。在事業(yè)有成,弟弟也快長(zhǎng)大成人的時(shí)候,與上帝發(fā)生了分歧,追求起俗世的愛情或者愛欲。教士的身份讓他不能光明正大地追求愛斯美拉達(dá),只能內(nèi)心煎熬自己,背后詛咒情敵,得不到的,就想方設(shè)法讓她毀滅。他犧牲了弟弟,也葬送在自己親手撫養(yǎng)大的卡西魔多手中。

愛斯美拉達(dá),海倫一樣的存在。所有的美好、所有的欲望都因她而生,所有的毀滅、所有的罪惡都隨她而來。魯迅說過,“悲劇是把美好的事物毀滅給你看”。整部劇都是圍繞愛斯美拉達(dá)的美如何一步步毀滅了弗羅洛、毀滅了卡西魔多,而自己又被自己的美所毀滅的展開的。anatkh,這都是anatkh。愛斯美拉達(dá)是一朵來不及盛放的玫瑰,然而群蜂已經(jīng)嗅到了她的芬芳,各種斗爭(zhēng)、各種罪惡都在她身旁上演。終于,在清晨的露水中,在黎明到來前,這朵含苞待放的玫瑰倒下了。原來,她生長(zhǎng)在雜草叢中,生長(zhǎng)在她不該生長(zhǎng)的地方,生長(zhǎng)在她不該來到的時(shí)代。

亞里士多德說過,悲劇應(yīng)當(dāng)引發(fā)觀眾對(duì)劇中人的憐憫,以及對(duì)命運(yùn)無常的體會(huì)。好的悲劇都是讓人有所思考的,而不是看賺了多少觀眾眼淚。

雨果先生在這部劇中,穿插了大量的對(duì)建筑物,尤其是中世紀(jì)教堂建筑的思考。他把中世紀(jì)的建筑比喻作人類的巴別塔,賦予建筑無比的靈性,他說,“人類社會(huì)初始的六千年歷史中,從印度斯坦最古老的佛塔,直到科隆的大教堂,建筑藝術(shù)始終是人類最偉大的著作。這是千真萬確的,不僅一切宗教象征,而且全部人類思想,在這部鴻篇巨制中,無不有其一頁,無不有其豐碑”。我們把這些對(duì)建筑物的思考權(quán)當(dāng)一種旁白吧,也許它說出了作者本想說又不便說的東西。

讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十九

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家:維克多。雨果的第一部長(zhǎng)篇小說,也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中,雨果以引人入勝的生花妙筆,描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅,講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎,同時(shí)鞭撻了丑惡,歌頌了善良。

當(dāng)我讀完這本書時(shí),感覺15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了,當(dāng)時(shí)的法國(guó),是善與惡并存的時(shí)代,當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人,有一次,這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破,因此成了一位聾子,也就是說他們兩個(gè)誰也聽不見誰說話??梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。

我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了,而舊社會(huì)的人們生活的凄慘,我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活,不要再埋怨這個(gè)世界的不公,當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H,因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋5娜恕?/p>

有一位女作家,也就是《簡(jiǎn)。愛》的作者:夏洛蒂。勃朗特,堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)。愛》里說過這么一句話:"我們是平等的……至少我們可以通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊?。

在這部長(zhǎng)篇小說中還寫了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng),如:選取丑大王等,給人一種全新的感受。

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