總結(jié)是一個(gè)不斷更新的過(guò)程，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，我們的總結(jié)能力也會(huì)不斷提高。如何提高寫(xiě)作水平以下總結(jié)范文所涵蓋的內(nèi)容豐富多樣，能夠適應(yīng)不同讀者的需求。

紅色育人征文篇一

一是“三進(jìn)”——進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。“進(jìn)校園”就是依托校園文化建設(shè)，做強(qiáng)紅色館、圖書(shū)館和博物館“三館”建設(shè)，做精電影院、大劇院和音樂(lè)廳“三院”建設(shè)，做大臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)、臨沂大學(xué)報(bào)和校園網(wǎng)“三媒體”建設(shè)?！斑M(jìn)課堂”就是從教材，到課時(shí)、到學(xué)分、到考核體系，全面推進(jìn)紅色文化“進(jìn)課堂”?！斑M(jìn)頭腦”就是利用灌輸式、熏陶式等各種方式，讓紅色文化在學(xué)生頭腦里生根，能講出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、演出來(lái)。

二是“三下”——下基地、下農(nóng)村、下工廠?！盎亍本褪俏覀冞@次掛牌的“一個(gè)中心、八個(gè)組團(tuán)”臨沂56個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，作為我們的的教學(xué)實(shí)踐和紅色育人雙基地。這“三下”不能少于一個(gè)月，下基地安排在第一學(xué)年，下農(nóng)村、下工廠要結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐課程來(lái)安排。

三是“三研”——研編教材、研究課題、研發(fā)產(chǎn)品。我們研編的紅色文化教材，不僅僅是臨沂大學(xué)的紅色教材，也要成為全國(guó)老區(qū)大學(xué)的教材；研究課題方面，要成立沂蒙文化研究所，作為獨(dú)立設(shè)置的研究機(jī)構(gòu)，同時(shí)掛省里批準(zhǔn)成立的紅色文化研究中心、紅色文化產(chǎn)業(yè)研究基地的牌子，還要把省里的沂蒙山文化研究納進(jìn)來(lái)，共同推進(jìn)紅色文化研究；研發(fā)產(chǎn)品就是要研發(fā)具有沂蒙老區(qū)特色的旅游紀(jì)念產(chǎn)品，這正是目前我們臨沂旅游市場(chǎng)所缺乏的。

“六個(gè)一”活動(dòng):1.一場(chǎng)軍訓(xùn)。高度重視新生軍訓(xùn)工作，開(kāi)展為期兩周的新生軍訓(xùn)活動(dòng)，2學(xué)分。2.一場(chǎng)紅歌會(huì)。每年在新生中組織開(kāi)展一次紅歌合唱比賽，強(qiáng)化紅色記憶，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的集體榮譽(yù)感和整體“精氣神”。3.一場(chǎng)紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)。每年舉行一次規(guī)模適度的紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)，將紅色文化元素融入到體育等競(jìng)賽中，為師生打造一個(gè)喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)參與平臺(tái)。4.一場(chǎng)紅色演講比賽。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行紅色文學(xué)與文藝創(chuàng)作，通過(guò)演講比賽等形式，讓學(xué)生思、學(xué)、講紅色文化，在學(xué)生中普及紅色文化理念。5.一次紅色文化高端論壇。每年舉行一次全國(guó)紅色文化高端論壇，廣泛邀請(qǐng)全國(guó)各地紅色文化研究專家，挖掘紅色文化的深刻內(nèi)涵和重要的育人價(jià)值，不斷完善紅色育人工程體系。6.一次紅色育人評(píng)先樹(shù)優(yōu)。每年評(píng)選表彰一次紅色育人工作先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人或紅色文化建設(shè)精品，充分發(fā)揮先進(jìn)模范的典型引領(lǐng)作用和輻射帶動(dòng)作用。

2.井岡山精神的內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義及當(dāng)代啟示。

井岡山精神的內(nèi)涵:井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。

現(xiàn)實(shí)意義：

1、“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人必須保持的信念。

2、“斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的創(chuàng)新氣概，是共產(chǎn)黨人必須具備的氣概。

3、“艱難奮戰(zhàn)而不潰敗”的優(yōu)良作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人必須保持的良好作風(fēng)。

4、“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”的群眾路線，是新世紀(jì)必須堅(jiān)持的黨的生命線。

啟示之一：無(wú)任是革命還是建設(shè)，都必須胸懷理想，堅(jiān)定信念，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展工作。

啟示之二：無(wú)論是革命還是建設(shè)，都必須實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)，走中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

啟示三：無(wú)論是革命還是建設(shè)，都必須加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，始終牢記真心實(shí)意為群眾謀利益，為企業(yè)發(fā)展提供重要的組織保障。歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們：井岡山道路是不朽的，井岡山精神是永恒的。中華民族的崛起，依靠的是中華民族勤勞勇敢的歷史文化傳統(tǒng)，依靠的是井岡山艱苦奮斗的革命精神。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神支撐并推動(dòng)偉大的事業(yè)。歷史造就了井岡山精神，時(shí)代需要井岡山精神，正如胡錦濤總書(shū)記說(shuō)的那樣，“我們一定要大力弘揚(yáng)井岡山精神，化壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，迎難而上，奮發(fā)進(jìn)取，努力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”

3、雷鋒精神的內(nèi)涵及其當(dāng)今時(shí)代如何發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。

當(dāng)前，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)雷鋒精神？

第一，雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)應(yīng)該共同參與。任何一種廣泛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，都離不開(kāi)倡導(dǎo)者、宣傳者、組織者和參與者的共同努力。倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者的倡導(dǎo)、宣傳和組織工作對(duì)于活動(dòng)的發(fā)起和順利開(kāi)展具有重要意義。然而，雖然就活動(dòng)的開(kāi)展而言，其承擔(dān)了與參與者不同的角色，但是，在學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神方面，他們卻同參與者一樣，承擔(dān)著相同的職責(zé)和義務(wù)，甚至更應(yīng)該發(fā)揮模范帶頭作用。如果將自己抽離于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，要求別人學(xué)得熱火朝天，而自己卻在一邊袖手旁觀，不僅會(huì)打擊參與者的熱情，而且會(huì)引發(fā)其對(duì)活動(dòng)價(jià)值和意義的懷疑。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)形成了一種“政治驅(qū)動(dòng)型社會(huì)道德教化模式”[1]，它主張欲“治民”先要“治官”。為政者的道德行為直接影響著民眾道德行為，二者是一種“風(fēng)”與“草”的關(guān)系，“草尚之風(fēng)，必偃”[2]，這一思想在今天仍然有其現(xiàn)實(shí)意義。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要身先士卒，不僅成為雷鋒精神的倡導(dǎo)者、組織者，更應(yīng)該成為學(xué)雷鋒的自覺(jué)踐行者，這樣才能順應(yīng)時(shí)代要求，不負(fù)群眾期望。

第二，雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)要付諸行動(dòng)，但是，德行與德性之間并不存在絕對(duì)一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，良好的德行可能恰恰出自于不良的動(dòng)機(jī)。因此，我們?cè)诳吹降滦袑?duì)社會(huì)的積極意義的同時(shí)，更應(yīng)該思考如何使德行的展開(kāi)成為一種個(gè)體的內(nèi)在自覺(jué)。雷鋒精神雖然是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，但是，它的價(jià)值和意義卻可以穿越時(shí)空，歷久彌新，它留給我們的不是空洞的政治符號(hào)，而是對(duì)人生意義的追問(wèn)。因此，雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)，絕不是一種流于形式、浮于表面的模仿，也不是一種短暫的表演，更不是一種當(dāng)下的政治任務(wù)，而是一種生命的自我充實(shí)和人生境界的提升。只有真正認(rèn)識(shí)到雷鋒精神與人的生活的本真聯(lián)系，才能褪卻浮躁之氣，戒除邀取功名之心，使雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)成為一種內(nèi)在的自覺(jué)追求，從而避免“雷鋒三月里來(lái)，四月里走”的尷尬。

老人傾情奉獻(xiàn)，供養(yǎng)一些素不相識(shí)的學(xué)生上學(xué)時(shí)，更應(yīng)該反思社會(huì)在資助體系建設(shè)上是否已經(jīng)做到位?？傊粋€(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，離不開(kāi)雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)，但是，一個(gè)分工高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，其有效運(yùn)轉(zhuǎn)更離不開(kāi)各個(gè)個(gè)體、各個(gè)部門(mén)的各盡其能、各司其責(zé)。如果將社會(huì)發(fā)展的希望完全寄托于雷鋒精神身上，那么，不僅可能會(huì)背離雷鋒精神的初衷，甚至可能使得社會(huì)成為一個(gè)養(yǎng)懶漢的社會(huì)。所以，從這個(gè)角度講，雷鋒精神不可或缺，但是，雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)也應(yīng)該有所為有所不為。

3.沂蒙精神的內(nèi)涵、特征、價(jià)值功能和時(shí)代意義，且結(jié)合自身談如何繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神。沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵?！皭?ài)黨愛(ài)軍”，集中展示了沂蒙人民具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰，這是沂蒙精神的靈魂?！伴_(kāi)拓奮進(jìn)”，概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”，是沂蒙人民的寶貴品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。“無(wú)私奉獻(xiàn)”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙精神的主要特征。一是地域性。二是人民性。這是沂蒙精神最為突出的特征。三是時(shí)代性。

1、政治信仰。

2、價(jià)值取向。

3、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。是非曲直、善惡美丑、榮辱得失。沂蒙精神就是一面鏡子，經(jīng)常拿來(lái)照照，就能找到答案。

4、行為和職業(yè)規(guī)范。

4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

5.沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。

沂蒙精神，作為中華民族精神和時(shí)代精神的重要組成，既有豐厚的歷史意蘊(yùn)，也有鮮明的時(shí)代特征，特別是與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在形成淵源、基本內(nèi)容和價(jià)值目標(biāo)上具有高度的一致性，因而對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有形成淵源的一致性沂蒙精神是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的結(jié)晶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也必須在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中構(gòu)建。沂蒙精神，是中華民族精神和時(shí)代精神的重要組成，也體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特社會(huì)主義共同理想和社會(huì)主義榮辱觀，因而了解和認(rèn)識(shí)沂蒙精神的形成發(fā)展歷程，對(duì)于理解和把握必須在中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的啟發(fā)意義。沂蒙精神的形成發(fā)展是歷史經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的結(jié)果，社會(huì)主義核心價(jià)值體系同樣如此。因此，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須認(rèn)識(shí)到其長(zhǎng)期性、漸進(jìn)性，自覺(jué)地進(jìn)行歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和時(shí)代精神的提升，同時(shí)反對(duì)急于求成和消極等待兩種錯(cuò)誤傾向。

是以馬克思主義為指導(dǎo)的思想體系。沂蒙精神，其本質(zhì)是一種紅色精神，關(guān)鍵在于馬克思主義的指導(dǎo)地位。同樣，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，也必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，將國(guó)家意志、社會(huì)意志、個(gè)人意志凝聚為一體，倡導(dǎo)核心價(jià)值，形成核心力量，從而引領(lǐng)社會(huì)思潮和社會(huì)風(fēng)尚。

三、沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有價(jià)值目標(biāo)的一致性沂蒙精神的價(jià)值目標(biāo)是保家衛(wèi)國(guó)和富民強(qiáng)國(guó)。沂蒙精神的基本特征是“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”，但其終極目標(biāo)和價(jià)值指向仍是一種家國(guó)觀念。由愛(ài)家而愛(ài)國(guó)，由保衛(wèi)家鄉(xiāng)而保衛(wèi)祖國(guó)，由艱苦創(chuàng)業(yè)而福澤四方，這就是沂蒙精神的核心價(jià)值和目標(biāo)指向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也必須實(shí)現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)和富民強(qiáng)國(guó)。由核心價(jià)值到表層價(jià)值，由日常生活到行為規(guī)范，由思想文化到政治經(jīng)濟(jì)，由個(gè)人倫理到國(guó)家意志，這應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、初衷和歸宿。

紅色育人征文篇二

“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的。”大學(xué)教授曹連莆如是說(shuō)。此語(yǔ)可謂一語(yǔ)中的，鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。

一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。

教書(shū)育人是教師的天職。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，而且要育好人。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。

而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到干一行，愛(ài)一行，專一行。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌填鴨式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的填鴨式教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。

三、為人師表、廉潔從教。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。作為人類靈魂的工程師，辛勤工作的園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污人民教師的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才！

紅色育人征文篇三

遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址……走進(jìn)貴州遵義，一個(gè)個(gè)熟悉的紅色文化場(chǎng)館，時(shí)刻提醒著來(lái)自四面八方的人們：這是一座革命之城、轉(zhuǎn)折之城。

每逢節(jié)假日，這些場(chǎng)館里隨處可見(jiàn)一群戴紅領(lǐng)巾的講解員，他們用稚嫩的童音，聲情并茂地向游客們講述紅軍長(zhǎng)征的故事。

近年來(lái)，遵義教育系統(tǒng)充分挖掘紅色文化資源，用革命傳統(tǒng)教育立德樹(shù)人，帶動(dòng)長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂，讓紅色基因在這片革命熱土上代代相傳。

傳承紅色基因，課堂內(nèi)外潤(rùn)物無(wú)聲。

“一顆紅心，永遠(yuǎn)向上”。寒假前一天，記者來(lái)到遵義市匯川區(qū)板橋鎮(zhèn)婁山關(guān)紅軍小學(xué)。透過(guò)迷迷蒙蒙的煙雨，主教學(xué)樓上的紅色校訓(xùn)分外醒目。

“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月……”身著紅軍服飾，神態(tài)自若、儀態(tài)大方，11歲的唐鑫娓娓講述家鄉(xiāng)的長(zhǎng)征故事，不時(shí)還引述經(jīng)典革命詩(shī)詞。在這所小學(xué)里，像唐鑫一樣的學(xué)生不在少數(shù)。

為了做好紅色革命傳統(tǒng)教育，婁山關(guān)紅軍小學(xué)聯(lián)合鎮(zhèn)里5所學(xué)校，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，編寫(xiě)了一套囊括故事、詩(shī)詞、音樂(lè)在內(nèi)的紅色校本教材，并將其運(yùn)用到課程改革和教學(xué)變革之中，讓長(zhǎng)征精神滲透到學(xué)生成長(zhǎng)教育的全過(guò)程。

“要像春風(fēng)化雨一樣潤(rùn)物無(wú)聲。”從教20年，馮小麗是這所學(xué)校的語(yǔ)文老師也是少先隊(duì)輔導(dǎo)員，除了在課堂上傳授紅色文化，她和同事們還設(shè)計(jì)了許多課外活動(dòng)，“沖破封鎖線、運(yùn)送軍糧等模擬活動(dòng)，都是我們的特色體育項(xiàng)目，就是要讓同學(xué)們養(yǎng)成不怕吃苦、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于戰(zhàn)勝困難的精神?！?/p>

20xx年，遵義市啟動(dòng)“長(zhǎng)征故事進(jìn)校園”項(xiàng)目，以長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神落實(shí)立德樹(shù)人，播下精神種子，傳承紅色基因。經(jīng)過(guò)3年努力，遵義累計(jì)培訓(xùn)德育校長(zhǎng)、骨干教師640名，培養(yǎng)出近800名小小宣講員。

用活紅色資源，思政課實(shí)力“圈粉”

作為科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專業(yè)的博士生，吳儒忠20xx年從中國(guó)人民大學(xué)畢業(yè)后，毅然選擇了遠(yuǎn)在貴州的遵義師范學(xué)院，成為馬克思主義學(xué)院的一名思政老師，“認(rèn)定了這方熱土一定能讓我學(xué)以致用?！?/p>

“走出校園，到處都是絕佳的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)?！眳侨逯覈L試以長(zhǎng)征文化為視角，鼓勵(lì)學(xué)生們自主重走長(zhǎng)征路、參觀博物館或者紅色遺址，積極參與紅色文化實(shí)踐課題設(shè)計(jì)調(diào)查，探尋書(shū)本之外的紅色文化知識(shí)?！霸诮虒W(xué)實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，更有利于啟迪年輕人對(duì)人生價(jià)值和理想信念進(jìn)行全方位、深層次思考。”吳儒忠說(shuō)。

遵義師范學(xué)院還把紅色文化理論研究成果向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化，編寫(xiě)了《長(zhǎng)征精神與當(dāng)代大學(xué)生》《長(zhǎng)征精神》等特色教材?！斑@些課生動(dòng)有趣，潛移默化中增強(qiáng)了我們的責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取之心?！弊鳛橐幻姎鈱I(yè)的工科生，梁智超上思政課的興致一點(diǎn)也不低于專業(yè)課。他說(shuō)，從紅色文化中能領(lǐng)悟出工匠精神和家國(guó)情懷。

“每年都有一大批畢業(yè)生奔赴基層工作，紅色基因?qū)⒊蔀樗麄兲?shí)走好人生路的不竭動(dòng)力?！弊窳x師范學(xué)院黨委書(shū)記張波介紹，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐探索，“紅色育人”已成為最鮮明的辦學(xué)特色。20xx年，學(xué)院有3名思政課教師獲省級(jí)、國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中1人獲全國(guó)高校思政課教學(xué)展示活動(dòng)一等獎(jiǎng)。

融入紅色元素，豐富校園文化生活。

“以前主要靠課本和影視劇來(lái)了解那段崢嶸歲月，參加了學(xué)校組織的紅色文體活動(dòng)后，我們主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色歷史的興趣越來(lái)越濃?！秉S光景是遵義市第十九中學(xué)初三學(xué)生，課余最喜歡跟父母及同學(xué)探討紅色革命歷史，對(duì)英雄故事、經(jīng)典戰(zhàn)役更是如數(shù)家珍。

為了將“紅色遺址”搬進(jìn)校園，20xx年，遵義市第十九中學(xué)在啟用新校區(qū)時(shí)，特意搭建了一個(gè)紅色文化展廳?！皣@長(zhǎng)征主題，學(xué)校每年舉辦演講比賽、詩(shī)歌朗誦賽、合唱大賽等紅色文化活動(dòng)?！毙ｉL(zhǎng)鄒潔說(shuō)，學(xué)校利用遵義紅色歷史文化名城的地域優(yōu)勢(shì)，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體，讓紅色文化在學(xué)生內(nèi)心深處生根發(fā)芽、落地開(kāi)花。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力和不懈培育，遵義市各級(jí)各類學(xué)校圍繞紅色文化，形成了多姿多彩的紅色校園育人特色。如今，全市大中小學(xué)校正通過(guò)創(chuàng)辦“紅色之聲”廣播站，組建“紅色藝術(shù)團(tuán)”，開(kāi)展講紅色故事、演長(zhǎng)征故事、唱紅色歌曲等形式多樣的校園活動(dòng)，推動(dòng)紅色文化走進(jìn)學(xué)生課堂。

“體驗(yàn)才是最好的傳承?！弊窳x市人大常委會(huì)副主任、市委教育工委副書(shū)記曾潤(rùn)云介紹，為了讓學(xué)生們?cè)谳p松愉悅的氛圍中接受革命傳統(tǒng)教育，遵義正在建設(shè)一個(gè)具有引領(lǐng)示范帶動(dòng)作用的研學(xué)旅行基地，并依托其持續(xù)開(kāi)展長(zhǎng)征故事進(jìn)校園工作，打造全國(guó)知名德育品牌，以培育更多有文化、有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代遵義人。

紅色育人征文篇四

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中積淀、創(chuàng)造、整合形成起來(lái)的一種特定的文化類型，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，也是中華民族的精神紐帶，鼓舞著一代又一代人為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而堅(jiān)強(qiáng)自立、勇往直前。發(fā)揮紅色文化的教育暨是提升民族精神，更是傳承紅色基因。對(duì)培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，在推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中，我校依托紅色資源優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，以紅色德育文化傳承優(yōu)秀的革命文化。以紅色德育文化培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值的小公民。以紅色德育文化樹(shù)立正確的人生觀。不斷探索新形勢(shì)下依托本地的紅色文化資源發(fā)展具有本校特色的德育文化教育，工作具有針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性，逐步形成具有老區(qū)特色的小學(xué)紅色德育育人的新模式。

校園環(huán)境是師生賴以學(xué)習(xí)、工作、生活的外部條件，是校園內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)了一所學(xué)校的文化內(nèi)涵。紅色校園環(huán)境建設(shè)，讓學(xué)生耳濡目染，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。

1、創(chuàng)建校園紅色宣傳陣地。

櫥窗、宣傳欄是校園文化建設(shè)的重要載體，學(xué)校將進(jìn)行全新改造，使之成為學(xué)校紅色教育宣傳陣地的一塊亮點(diǎn)。圍繞“紅色教育”這一主題，把活動(dòng)中評(píng)比出來(lái)的優(yōu)秀作品，定期展出，如：手抄報(bào)、書(shū)畫(huà)作品、攝影作品、優(yōu)秀作文等。讓每一道墻壁會(huì)說(shuō)話，讓每一道墻壁能育人，教學(xué)樓的墻壁布置成“紅色畫(huà)廊”，懸掛紅二師的相片及相應(yīng)的故事，無(wú)聲地述說(shuō)革命故事。教室“紅色”環(huán)境的營(yíng)造，如：教室一角開(kāi)辟出“紅二師烈士角”，定期刊出紅二師的革命事跡的黑板報(bào)，建立“班級(jí)紅色圖書(shū)角”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命歷史，感召革命精神。

2、組建校園紅色活動(dòng)陣地。

學(xué)生是受教育的主體，李萍在《淺談小學(xué)生道德教育》一文中指出“民族精神教育的培養(yǎng)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)化入手，社會(huì)化是一種過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)群體文化，學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色，逐漸充實(shí)，從而形成個(gè)性，融于社會(huì)，成為社會(huì)成員，這個(gè)過(guò)程就是社會(huì)化?！睂W(xué)校成立“紅二師文化”少年工作室，以學(xué)生為主體，融入社會(huì)，研究紅二師的文化，設(shè)立專題研究組，如：解說(shuō)員組、宣傳組、故事組、采訪組、時(shí)事報(bào)告組、好人好事組、網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)小組。在校園網(wǎng)中開(kāi)辟出“紅色專欄”，由網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)小組成員把活動(dòng)中積累的材料發(fā)布出來(lái)，發(fā)動(dòng)全校學(xué)生點(diǎn)擊進(jìn)入察看、交流。

3、營(yíng)造校園紅色文娛陣地。

佛山炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳勇新在《充分發(fā)揮業(yè)余文藝作用的思考》一文中指出“在現(xiàn)實(shí)生活中，長(zhǎng)期接受優(yōu)秀文藝作品薰陶的人，大多數(shù)人都能追求真善美，遠(yuǎn)離假惡丑。潛移默化正是文藝活動(dòng)主要的固有功能，它在促進(jìn)人們形成正確的思想觀念的過(guò)程中，具有其他形式不可替代的特殊作用?！睘榱藸I(yíng)造校園紅色文娛陣地，學(xué)校規(guī)定每月的第四周為“紅色主題周”活動(dòng)，校紅領(lǐng)巾廣播站利用晨會(huì)和午間播放紅色歌曲或講述紅色革命故事，每個(gè)班級(jí)學(xué)唱一首“紅歌”，觀看一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義題材動(dòng)畫(huà)片或電影。在此基礎(chǔ)上，每學(xué)期組織一次“紅色歌曲班班唱”、“紅色小歌手”比賽，發(fā)揮文藝活動(dòng)團(tuán)結(jié)、鼓舞的作用，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面。

二、讓紅色精神融入課程中。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，我們?cè)趥魇谥R(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，重視德育，從中滲透學(xué)生的道德品質(zhì)教育。為了把紅色精神教育與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起，學(xué)校以紅二師烈士的故事為主要內(nèi)容，編制校本課程《紅色熱土》。

1、校本課程的教學(xué)。

校本課程《紅色熱土》納入到課程的建設(shè)中，在時(shí)間上保證每周一課時(shí)。在教學(xué)質(zhì)量方面，學(xué)校出臺(tái)一系列的措施，加強(qiáng)教學(xué)管理，如：編制校本課程《紅色熱土》的課程標(biāo)準(zhǔn)，制定教學(xué)計(jì)劃，撰寫(xiě)教學(xué)反思，組織校本課程的教學(xué)研討會(huì)，舉行校本課程《紅色熱土》教學(xué)設(shè)計(jì)比賽，編制“《紅色熱土》優(yōu)秀教案集等。把活動(dòng)融入到課堂教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容，召開(kāi)主題班會(huì)，如：“手拉手、心連心，我為烈士添光彩”、“清明時(shí)節(jié)憶先烈”等，除此以外，在思品、社會(huì)、語(yǔ)文等學(xué)科教材中都有蘊(yùn)涵民族精神教育內(nèi)容的課文，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，把民族精神教育內(nèi)容有目的、有意識(shí)地滲透給學(xué)生。

2、校本課程的課外實(shí)踐。

踐緊密結(jié)合。在各種節(jié)日、重大歷史事件和歷史人物的紀(jì)念日時(shí)，以活動(dòng)為載體，吸引學(xué)生廣泛參與，如：清明節(jié)，開(kāi)展“弘揚(yáng)先烈精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”的民族精神教育活動(dòng)；在慶?！捌咭弧苯ㄜ姽?jié)時(shí)，開(kāi)展“老區(qū)兒童心向黨”為主題的系列教育活動(dòng)；建隊(duì)節(jié)時(shí)，“光榮入隊(duì)，做革命接班人”活動(dòng)。在學(xué)生學(xué)完整套課程，了解整個(gè)紅二師的戰(zhàn)斗全程后，組織六年級(jí)學(xué)生“沿著紅軍的足跡，重走紅軍路”，進(jìn)行一次全面地實(shí)踐嘗試。讓學(xué)生沿著當(dāng)年紅二師的足跡，從塢根游擊大隊(duì)黨代會(huì)舊址到紅十三軍游擊大隊(duì)成立舊址，從黃灣至玉環(huán)海門(mén)直至樂(lè)清，重走紅軍路，把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

紅色德育文化的核心是愛(ài)國(guó)主義教育，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)、感受愛(ài)、奉獻(xiàn)愛(ài)是學(xué)校紅色實(shí)踐的基點(diǎn)，更是學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)之一。學(xué)生主動(dòng)性發(fā)展，最高水平的能動(dòng)、自覺(jué)的規(guī)劃自身的發(fā)展，成為自己發(fā)展的主人，是我們教育成功的重要標(biāo)志。我們從“講——寫(xiě)——畫(huà)”著手，把對(duì)學(xué)生紅色精神教育內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)的行為，讓學(xué)生成為自己發(fā)展的主人。

1、我口述我言——小小故事家擂臺(tái)賽。

講故事是孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，對(duì)弘揚(yáng)紅軍精神，民族精神、革命精神，促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)起到了非常重要的作用。在舉辦講紅色故事擂臺(tái)賽之前，首先讓學(xué)生融入社會(huì)，走訪老紅軍，聽(tīng)老紅軍講紅二師戰(zhàn)士的故事，收集“紅色故事”。

從“班級(jí)紅色故事家”擂臺(tái)賽到“學(xué)校紅色故事家”擂臺(tái)賽，選出“小擂主、金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)”，這樣的活動(dòng)定期舉行，給學(xué)生提供一個(gè)自我展示的平臺(tái)，學(xué)生通過(guò)講紅色故事，感受到民族精神。

2、我手寫(xiě)我心——小小作家明星賽。

由“紅二師文化”少年工作室的隊(duì)員發(fā)布征文啟事，征文可以安排在清明節(jié)掃墓結(jié)束后，或觀看電影后，或聽(tīng)故事后，寫(xiě)出自己的讀后感或是觀后感。挑選出了其中的優(yōu)秀作品并進(jìn)行了表彰，再在學(xué)校櫥窗里展示。學(xué)校發(fā)揮學(xué)生的智慧，在各班學(xué)生中廣泛征集班級(jí)感恩格言，經(jīng)篩選后，統(tǒng)一制作成標(biāo)牌，懸掛在各班教室門(mén)口。美化校園環(huán)境，優(yōu)化班級(jí)文化，讓感恩教育潛移默化地影響學(xué)生。

3、我手畫(huà)我想——小小畫(huà)家圖片展。

師當(dāng)年的戰(zhàn)斗畫(huà)面，塢根的發(fā)展變遷，塢根經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀、未來(lái)發(fā)展方向和重大舉措等，讓學(xué)生在“畫(huà)家鄉(xiāng)”中感受家鄉(xiāng)的巨變，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)。

實(shí)踐證明，將紅色德育文化運(yùn)用于學(xué)校教育，既是繼承傳統(tǒng)和開(kāi)拓創(chuàng)新的統(tǒng)一，也是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的有效途徑，通過(guò)開(kāi)展紅色文化教育活動(dòng)，使學(xué)生深刻地感受到革命傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵和教育魅力，深受紅色文化的熏陶。

紅色育人征文篇五

近年來(lái)，福建紅色文化在中小學(xué)校園逐漸升溫，成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。福建紅色文化是福建革命歷史和文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和較高的育人價(jià)值。在實(shí)施紅色文化教育的過(guò)程中，我們更多地關(guān)注如何發(fā)揮其育人價(jià)值，為學(xué)生的思想發(fā)展和人格塑造提供幫助和啟迪。在這一過(guò)程中，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出一些福建紅色文化育人的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自豪感。

早在古代，福建地區(qū)的文化就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。而近代以來(lái)，福建省在民族解放和建設(shè)中做出了巨大的貢獻(xiàn)。在教育中，弘揚(yáng)福建紅色文化是因地制宜的一種方法，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的了解和認(rèn)識(shí)，更能對(duì)學(xué)生的身心健康和適應(yīng)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。

在教育中，我們應(yīng)該注重與學(xué)生分享歷史上福建人的勇敢和堅(jiān)韌不拔的精神。例如，在教學(xué)中，我們可以通過(guò)講述老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的事跡來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和道德情操，使學(xué)生更加珍惜和感激今天的幸福生活。

二、重視價(jià)值引導(dǎo)，培養(yǎng)思想意識(shí)。

教育不僅是知識(shí)傳遞，更是價(jià)值觀念塑造，我們應(yīng)該注重在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀。在講述福建紅色文化的同時(shí)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從其中發(fā)掘出適合自己的育人價(jià)值觀點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)紅色文化了解人的本質(zhì)、社會(huì)的本質(zhì)和歷史的本質(zhì)。通過(guò)詳實(shí)的事例、生動(dòng)的故事和讓學(xué)生思考的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生理性思考，增強(qiáng)學(xué)生的思想意識(shí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)，從不同的角度重新認(rèn)識(shí)、探究福建紅色文化，建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

三、倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)。

家庭和社會(huì)是豐富學(xué)生文化經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，同時(shí)也是形成學(xué)生價(jià)值觀念和習(xí)慣的重要來(lái)源。營(yíng)造勤儉節(jié)約的氛圍，是我們學(xué)校教育中的一項(xiàng)重要任務(wù)。在福建紅色文化的教育過(guò)程中，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)約意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，節(jié)約用電、用水、用紙、用碗筷等，讓學(xué)生在生活中真正踐行勤儉節(jié)約的意識(shí)。同時(shí)，我們也要告訴學(xué)生這與我們“五四”精神相聯(lián)系，從而引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造崇尚勤儉節(jié)約的校園文化，為建設(shè)和諧、節(jié)約、綠色的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

四、加強(qiáng)實(shí)踐教育，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

在福建紅色文化的教育中，實(shí)踐教育也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。我們要充分利用好本地資源，讓學(xué)生走出教室；體驗(yàn)紅色文化，參觀并實(shí)地感悟革命遺址、紀(jì)念館等，深入地了解福建的革命歷史和文化。這不僅能夠增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)、信息識(shí)別和靈敏觀察，更能培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓的精神、勤勞樂(lè)觀態(tài)度和不畏艱難的有志行動(dòng)，提高學(xué)生的自信心、勇氣和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

五、促進(jìn)多元發(fā)展，創(chuàng)造有機(jī)體驗(yàn)。

福建紅色文化的育人價(jià)值不僅是自身的文化傳承價(jià)值，更在于其與其他類別文化的融合與創(chuàng)新。所以我們要提倡創(chuàng)新教育理念，實(shí)踐教育是多方面可變通的教學(xué)體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可深度運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠通過(guò)觀看多視角描述文化傳承和創(chuàng)新過(guò)程以及相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)等。同時(shí)在教學(xué)中我們還可以采用一些有益的互動(dòng)游戲、情景模擬、角色扮演等方式，讓學(xué)生切身體會(huì)和感受到福建紅色文化的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生所學(xué)所知與實(shí)踐體驗(yàn)的完美融合。

總之，福建紅色文化的教育涉及歷史、文化、思想、藝術(shù)等方面，具有深厚的人文內(nèi)涵和育人價(jià)值。在日常教學(xué)中，我們應(yīng)該結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)新教育，并且在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)實(shí)踐教育，提高多樣性的體驗(yàn)感受，最終讓那些古老的歷史故事和文化信息能夠在學(xué)生的思想中落地、生根、抽芽、成茂盛果實(shí)。

紅色育人征文篇六

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由共產(chǎn)黨人和人民群眾共同創(chuàng)造具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化進(jìn)入校園作為育人的重要組成部分，有利于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，有利于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，有利于學(xué)校形成獨(dú)特的精神風(fēng)貌和文化傳承。

紅色文化的主要內(nèi)容是革命傳統(tǒng)教育。革命先輩在老區(qū)進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，為我們留下豐富的革命傳統(tǒng)內(nèi)容。它既包括各類與革命運(yùn)動(dòng)、重大歷史事件以及英烈人物有關(guān)的史實(shí)及遺物；還包括史跡、實(shí)物、代表性建筑、紀(jì)念地、標(biāo)志物、標(biāo)語(yǔ)、文件文獻(xiàn)等；也包括革命歷史照片和圖片、革命文學(xué)、革命歌曲、革命精神等等。

校園紅色文化育人主要意義就是通過(guò)對(duì)歷史的重新認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)老一輩革命家們的不怕苦不怕累不怕?tīng)奚?、勇于?chuàng)新和頑強(qiáng)拼搏的精神。并以這樣的革命精神來(lái)影響和熏陶學(xué)生，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展，民族振興的歷史使命感和責(zé)任感。

二、弘揚(yáng)紅色文化是時(shí)代的要求。

么？孩子審美觀點(diǎn)在變“味”。說(shuō)的是一些低俗的語(yǔ)言，唱的是媚俗的歌曲；沉迷的是網(wǎng)吧，玩的是搞笑刺激游戲；生活講排場(chǎng)、擺闊氣，刁蠻、任性，怕苦怕累，成了家里的“小皇帝”、“小公主”。這樣的孩子實(shí)在難以溝通與管教。當(dāng)這些孩子進(jìn)入到校園后，同樣狀況又呈現(xiàn)在校園中，老師對(duì)學(xué)生存在的心理、道德等層面的問(wèn)題多是束手無(wú)策。這種狀況如果不迅速改變，將會(huì)影響孩子的健康成長(zhǎng)。如何教育引導(dǎo)培養(yǎng)好孩子成了學(xué)校管理的一大難題。

從滿足未成年人的精神需求出發(fā)，用紅色文化來(lái)滿足學(xué)生的內(nèi)心渴望和心靈需求是一條可行之路。通過(guò)紅色文化的洗禮，以先輩為榜樣，將革命先輩的風(fēng)范、情操、氣節(jié)“種”在孩子們的心田。培養(yǎng)青少年勇于面對(duì)挫折、戰(zhàn)勝困難的意志和品質(zhì)。從遵循未成年人的身心特點(diǎn)和教育規(guī)律出發(fā)，融紅色文化于誠(chéng)信教育、傳統(tǒng)美德教育、文明習(xí)慣養(yǎng)成教育、榮譽(yù)觀教育等于一體，用豐富的德育內(nèi)涵推動(dòng)校園多樣性文化活動(dòng)的開(kāi)展。通過(guò)形式多樣性紅色文化活動(dòng)，吸引了各層次學(xué)生的廣泛參與，在活動(dòng)與交流的過(guò)程中接受紅色文化教育，逐步養(yǎng)成愛(ài)黨愛(ài)軍、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格。通過(guò)紅色文化熏陶不斷增強(qiáng)學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的成才意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，為學(xué)生如何全面發(fā)展自己、提高自己找到努力的方向。由此可見(jiàn)，紅色文化已成為時(shí)代的要求，改變學(xué)生管理現(xiàn)狀的呼喚。

三、開(kāi)展校園紅色文化的主要形式。

（一）用先烈的英雄事跡打造紅色文化。用先烈的英雄事跡來(lái)打造紅色文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的紅色情結(jié)，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。

（二）制定發(fā)展計(jì)劃，發(fā)展紅色文化。在優(yōu)質(zhì)教育需求日益高漲，學(xué)校質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，打造校園文化特色品牌，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，是每一所學(xué)校必須思考的課題。我校以紅色文化資源為依托，以傳承革命傳統(tǒng)為主線，以激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷為核心，以激勵(lì)進(jìn)取精神為宗旨，高起點(diǎn)策劃，制定文化育人中長(zhǎng)期計(jì)劃和校園紅色文化育人亮點(diǎn)方案。不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，制定發(fā)展計(jì)劃，發(fā)展紅色文化，使紅色文化煥發(fā)長(zhǎng)久的生命力。

（三）建設(shè)凸顯校園紅色文化的硬件設(shè)施。文化育人，離不開(kāi)特定的校園環(huán)境。在良好的環(huán)境中，通過(guò)目濡耳染、潛移默化的方式，在不知不覺(jué)中接受教育。這樣的影響往往比教師的苦口婆心更具有教育效力。在教室、走廊、宣傳欄等處張貼、書(shū)寫(xiě)具有紅色革命色彩的格言警句等。

化為自身的思想情感、道德修養(yǎng)，使其在學(xué)習(xí)、生活和工作中自覺(jué)傳承和踐行紅色革命傳統(tǒng)。利用學(xué)校圖書(shū)館、校史展覽室等功能場(chǎng)室，開(kāi)展革命史書(shū)畫(huà)展覽，讓學(xué)生見(jiàn)證無(wú)數(shù)革命者進(jìn)行的長(zhǎng)期的革命探索和斗爭(zhēng)，并為之流血犧牲的不屈不撓精神。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績(jī)是建立在他們對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)之上。古人說(shuō)“前事不忘，后事之師”，讓學(xué)生了解和熟知?dú)v史才能展望未來(lái)。

幾十年來(lái)，散中雖經(jīng)風(fēng)雨，上坡下坡。但散中人始終秉承學(xué)校的紅色傳統(tǒng)，在各個(gè)歷史時(shí)期都為國(guó)家建設(shè)輸送了成千上萬(wàn)的紅色人才，彰顯了紅色革命學(xué)校的特色和個(gè)性。有紅色文化育人的良好機(jī)制，有“忠于人民、艱苦奮斗、勤教苦學(xué)、報(bào)效祖國(guó)”的散中紅色精神的激勵(lì)，紅色學(xué)校的品牌將會(huì)打造成功，散中紅色文化育人之花將會(huì)越開(kāi)越紅。

紅色育人征文篇七

福建作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色文化遺產(chǎn)，紅色文化是福建教育的重要組成部分，福建紅色文化育人具有深厚的歷史淵源和獨(dú)特的育人價(jià)值。深入挖掘和發(fā)揚(yáng)紅色文化，對(duì)于推動(dòng)福建教育進(jìn)步、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神具有重要的意義。

作為革命老區(qū)，福建紅色文化的傳承與發(fā)展具有深厚的歷史淵源。著名的閩西革命根據(jù)地就誕生在福建土地上，閩西南革命根據(jù)地、所謂的“籌備組”、“福建省委書(shū)記之家”等都是著名的紅色文化名片，這些都成為福建紅色文化發(fā)展的里程碑。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，福建就重視對(duì)紅色文化的傳承和挖掘，廣泛開(kāi)展紅色文化培育和教育活動(dòng)，并取得了顯著成效。

通過(guò)福建紅色文化的教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感等方面。學(xué)生在接受紅色文化的熏陶和洗禮過(guò)程中，形成了熱愛(ài)祖國(guó)、崇尚英雄、尊重傳統(tǒng)、尊師重道等優(yōu)秀品德，這些都是福建紅色文化育人的價(jià)值之一。此外，通過(guò)紅色文化的教育，還可以深入挖掘歷史知識(shí)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界、豐富見(jiàn)識(shí)、提高綜合素質(zhì)。

福建紅色文化培育和教育活動(dòng)豐富多彩，包括組織學(xué)生參觀紅色革命紀(jì)念館、開(kāi)展紅色文化主題活動(dòng)、推廣紅色文化知識(shí)，等等。這些活動(dòng)貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，從小學(xué)到大學(xué)，都有相關(guān)的紅色文化教育課程。此外，福建還在教師培訓(xùn)、紅色文化研究等方面注重力度，保證了紅色文化教育的深入進(jìn)行。

第五段：未來(lái)發(fā)展方向。

雖然福建紅色文化育人已經(jīng)取得了顯著的成效，但仍需要繼續(xù)加大力度。未來(lái)，福建紅色文化育人需要深入挖掘紅色文物和傳統(tǒng)文化資源，組織更多形式多樣的紅色文化活動(dòng)，創(chuàng)新紅色文化教育模式，更好的將紅色文化融入學(xué)生的日常教育中，保持紅色文化傳承的活力和生命力。

總結(jié)：

福建紅色文化育人是福建教育優(yōu)秀的傳統(tǒng)和獨(dú)特的資源，通過(guò)深入挖掘和發(fā)揚(yáng)紅色文化，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感等優(yōu)秀品質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，也傳承了紅色文化的氣息和歷史價(jià)值，是對(duì)福建教育的一大貢獻(xiàn)。

紅色育人征文篇八

為弘揚(yáng)沂蒙精神，傳承紅色文化，貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于“育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的人才培養(yǎng)要求，培養(yǎng)具有沂蒙精神特質(zhì)和國(guó)際視野的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，實(shí)現(xiàn)“五年強(qiáng)特色，十年創(chuàng)一流”的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出以下實(shí)施意見(jiàn)。

一、指導(dǎo)思想。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主題，以沂蒙精神這一“紅魂”為主線，以建立紅色基地、研究紅色文化、開(kāi)設(shè)紅色課程、建設(shè)紅色場(chǎng)館、組織紅色活動(dòng)、打造紅色典型為載體，在學(xué)校人才培養(yǎng)中實(shí)施紅色育人工程，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理念信念、崇尚榮譽(yù)責(zé)任、健全人格品德，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)、集體意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，提高思想道德素養(yǎng)、專業(yè)理論水平和社會(huì)實(shí)踐能力，自覺(jué)成為“具有沂蒙精神特質(zhì)和國(guó)際視野的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”，讓當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、內(nèi)容任務(wù)。

紅色育人工程是一項(xiàng)系統(tǒng)而龐大的科學(xué)工程，按照“三三三六”總體架構(gòu)整體推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人的工作目標(biāo)。

（一）全面推進(jìn)紅色文化“三進(jìn)”工作。

1．依托校園文化建設(shè)，做強(qiáng)紅色館、圖書(shū)館和博物館“三館”建設(shè)，做精電影院、大劇院和音樂(lè)廳“三院”建設(shè)，做大臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)、臨沂大學(xué)報(bào)和校園網(wǎng)“三媒體”建設(shè)。全面推進(jìn)紅色文化“進(jìn)校園”。

（1）完善紅色館，將其打造成為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要陣地。（責(zé)任單位：宣傳部）。

（2）在大型圖書(shū)館內(nèi)設(shè)立紅色資料收藏，使其成為紅色文化資料中心。（責(zé)任單位：圖書(shū)館）。

（3）在博物館內(nèi)，建立紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館。（責(zé)任單位：宣傳部）。

（4）利用3d影院定期播放紅色影視作品，積極開(kāi)展紅色文化影視周活動(dòng)。（責(zé)任單位：團(tuán)委、傳媒學(xué)院）（5）依托臨沂市大型風(fēng)情歌舞“蒙山沂水”資源，發(fā)揮大劇院功能，編排蒙山沂水“紅色版”，使之成為具有特色的高校紅色大典。（責(zé)任單位：音樂(lè)學(xué)院）。

（6）以大型民族交響樂(lè)《沂蒙山小調(diào)》為基礎(chǔ)，依托我校大學(xué)生民族管弦樂(lè)團(tuán)優(yōu)勢(shì)，利用音樂(lè)廳功能，編排大型紅色交響史詩(shī)《沂蒙山小調(diào)》。（責(zé)任單位：音樂(lè)學(xué)院）。

（7）充分發(fā)揮《臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)》的學(xué)術(shù)功能，開(kāi)辟專題或?qū)？?，助推我校紅色學(xué)術(shù)研究水平提升。（責(zé)任單位：科研處）。

（8）以《臨沂大學(xué)報(bào)》為載體，開(kāi)辟“紅色沂蒙”專欄或?qū)０?，及時(shí)報(bào)道紅色文化育人舉措、成就及相關(guān)紅色經(jīng)典故事、紅色先進(jìn)人物等，營(yíng)造紅色育人的濃厚氛圍。（責(zé)任單位：宣傳部）。

（9）以校園網(wǎng)為載體，建立大學(xué)生紅色德育網(wǎng)站，建設(shè)網(wǎng)上沂蒙紅色文化基地，以鮮活的紅色文化豐富校園網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容。（責(zé)任單位：宣傳部）。

2.依托精品課程建設(shè)，全面推進(jìn)紅色文化“進(jìn)課堂”。

（1）在一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)《紅色文化與沂蒙精神》必修課程，納入思想政治理論課體系，2學(xué)分。（責(zé)任單位：教務(wù)處）。

（2）通過(guò)豐富教學(xué)形式，優(yōu)化教學(xué)載體，強(qiáng)化教學(xué)感染力，讓學(xué)生在課堂中了解感悟紅色文化。同時(shí)，加強(qiáng)紅色文化師資隊(duì)伍建設(shè)，從理論和實(shí)踐方面完善考核體系，將《紅色文化與沂蒙精神》打造為精品課程，使其成為紅色文化教育的主渠道。（責(zé)任單位：教務(wù)處、思政課教學(xué)部）。

3.依托校園文化活動(dòng)建設(shè)，全面推進(jìn)紅色文化“進(jìn)頭腦”。（1）通過(guò)校園廣播播放紅色歌曲、講述紅色故事、研討紅色話題等，讓學(xué)生接受耳濡目染的熏陶，引導(dǎo)紅色文化“進(jìn)頭腦”。（責(zé)任單位：宣傳部）。

（2）成立以社會(huì)人士、老師、學(xué)生為成員的沂蒙紅色文化宣講團(tuán)，強(qiáng)力“灌輸”感天動(dòng)地的沂蒙精神及其重要的時(shí)代價(jià)值，推進(jìn)紅色文化“進(jìn)頭腦”。（責(zé)任單位：學(xué)工部）。

（3）充分利用《沂蒙六姐妹》、《沂蒙》等優(yōu)秀紅色影視作品資源，在新生中每年開(kāi)展一次紅色影視賞析活動(dòng)，用影視作品陶冶學(xué)生情操；鼓勵(lì)、2支持并指導(dǎo)學(xué)生組建一批紅色文化品牌社團(tuán)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)凝聚并影響廣大學(xué)生，夯實(shí)紅色文化“進(jìn)頭腦”。（責(zé)任單位：團(tuán)委）。

（二）全力開(kāi)展大學(xué)生“三下”實(shí)踐。

1.開(kāi)展大學(xué)生“下基地”實(shí)踐，讓大學(xué)生了解歷史。

以“一個(gè)中心、八個(gè)組團(tuán)”基地為主體，讓大學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色文化教育基地實(shí)踐中深入了解沂蒙紅色文化和紅色歷史。（責(zé)任單位：團(tuán)委）。

2.開(kāi)展大學(xué)生“下農(nóng)村”實(shí)踐，讓大學(xué)生了解農(nóng)民。

讓大學(xué)生深入農(nóng)村，了解農(nóng)民生活、農(nóng)村現(xiàn)狀和農(nóng)業(yè)發(fā)展，增進(jìn)大學(xué)生同基層干部群眾的真情實(shí)感。（責(zé)任單位：教務(wù)處）。

3.開(kāi)展大學(xué)生“下工廠”實(shí)踐，讓大學(xué)生了解工人。

讓大學(xué)生在工廠中參與生產(chǎn)與勞動(dòng)，強(qiáng)化大學(xué)生實(shí)踐技能，增進(jìn)大學(xué)生同普通勞動(dòng)者的感情，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)。（責(zé)任單位：教務(wù)處）。

“三下”活動(dòng)總共時(shí)間不少于一個(gè)月?！跋禄亍被顒?dòng)一般安排在第一學(xué)年，累計(jì)時(shí)間不少于10天；“下農(nóng)村”和“下工廠”活動(dòng)可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)分別組織或選取其中一項(xiàng)，在第二、三學(xué)年組織開(kāi)展，時(shí)間不少于20天。每項(xiàng)活動(dòng)1學(xué)分，根據(jù)學(xué)生撰寫(xiě)的實(shí)踐、實(shí)習(xí)或?qū)嵱?xùn)報(bào)告并結(jié)合學(xué)生在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)進(jìn)行考核。

（三）全員參與紅色文化“三研”項(xiàng)目。

積極鼓勵(lì)并大力支持師生組建紅色文化研究團(tuán)隊(duì)，全員參與紅色文化“三研”項(xiàng)目。

1．研編紅色文化系列教材，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

學(xué)校組建研究團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)《紅色文化與沂蒙精神》系列教材，以沂蒙地方發(fā)展史、沂蒙紅色文化、學(xué)校發(fā)展史以及典型優(yōu)秀校友的創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)事例為主要內(nèi)容，突出教材的科學(xué)性、實(shí)用性和可讀性，使之成為學(xué)生樂(lè)讀愿學(xué)的生動(dòng)課本。（責(zé)任單位：發(fā)展規(guī)劃處、思政課教學(xué)部）。

2．研究紅色文化課題，增強(qiáng)學(xué)術(shù)攻關(guān)水平。

學(xué)校加大對(duì)紅色文化研究課題的投入力度，積極爭(zhēng)取國(guó)家級(jí)課題立項(xiàng)和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，努力研究出具有“紅色”特征的高水平、高層次學(xué)術(shù)成果，不斷增強(qiáng)學(xué)術(shù)攻關(guān)水平，打造紅色文化研究領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)。（責(zé)任單位：科研處、沂蒙文化研究所）。

3.研發(fā)紅色文化產(chǎn)品，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色。

依托山東省紅色文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)基地，充分發(fā)揮我校現(xiàn)有資源優(yōu)勢(shì)，加快對(duì)紅色文化產(chǎn)品的研發(fā)力度和廣度。

（1）拍攝一系列電視理論片，用科學(xué)理論武裝學(xué)生。（責(zé)任單位：宣傳部）。

（2）編輯一系列紅色文化叢書(shū)，用優(yōu)秀文化作品鼓舞學(xué)生。（責(zé)任單位：沂蒙文化研究所）。

（3）研發(fā)一批紅色文化旅游產(chǎn)品，投放企業(yè)生產(chǎn)和投放紅色旅游景點(diǎn)。（責(zé)任單位：商學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、傳媒學(xué)院）。

（四）全心做實(shí)紅色文化“六個(gè)一”活動(dòng)。

1.一場(chǎng)軍訓(xùn)。高度重視新生軍訓(xùn)工作，開(kāi)展為期兩周的新生軍訓(xùn)活動(dòng)，2學(xué)分。培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生過(guò)硬的身體素質(zhì)、紀(jì)律規(guī)范、集體榮譽(yù)、崇高品格和“愛(ài)黨愛(ài)軍”的特殊感情。（責(zé)任單位：武裝部）。

2.一場(chǎng)紅歌會(huì)。每年在新生中組織開(kāi)展一次紅歌合唱比賽，強(qiáng)化紅色記憶，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的集體榮譽(yù)感和整體“精氣神”。（責(zé)任單位：團(tuán)委）。

3.一場(chǎng)紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)。每年舉行一次規(guī)模適度的紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)，將紅色文化元素融入到體育等競(jìng)賽中，為師生打造一個(gè)喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)參與平臺(tái)。（責(zé)任單位：體育學(xué)院）。

4.一場(chǎng)紅色演講比賽。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行紅色文學(xué)與文藝創(chuàng)作，通過(guò)演講比賽等形式，讓學(xué)生思、學(xué)、講紅色文化，在學(xué)生中普及紅色文化理念。（責(zé)任單位：團(tuán)委）。

5.一次紅色文化高端論壇。每年舉行一次全國(guó)紅色文化高端論壇，廣泛邀請(qǐng)全國(guó)各地紅色文化研究專家，挖掘紅色文化的深刻內(nèi)涵和重要的育人價(jià)值，不斷完善紅色育人工程體系。（責(zé)任單位：沂蒙文化研究所）。

6.一次紅色育人評(píng)先樹(shù)優(yōu)。每年評(píng)選表彰一次紅色育人工作先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人或紅色文化建設(shè)精品，充分發(fā)揮先進(jìn)模范的典型引領(lǐng)作用和輻射帶動(dòng)作用。（責(zé)任單位：宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委）。

三、保障措施。

（一）組織領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)校成立以黨委書(shū)記任組長(zhǎng)，黨委副書(shū)記和分管教學(xué)、科研和教輔的副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，宣傳部、學(xué)工部（處）、團(tuán)委、發(fā)展規(guī)劃處、教務(wù)處、科研處、保衛(wèi)處（武裝部）、圖書(shū)館等單位負(fù)責(zé)人和各學(xué)院、分校黨委書(shū)記任成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌指揮紅色育人工程各項(xiàng)工作開(kāi)展。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在黨委宣傳部，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、調(diào)度紅色育人工程工作運(yùn)行。

（二）機(jī)構(gòu)設(shè)置。

成立編制獨(dú)立的沂蒙文化研究所，整合山東省紅色文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)基地和山東省沂蒙紅色文化研究中心等研究機(jī)構(gòu)，面向社會(huì)招聘紅色文化研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物擔(dān)任研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，同時(shí)給予機(jī)構(gòu)人員編制、辦公場(chǎng)所、研究經(jīng)費(fèi)等方面的支持，確定近期、中期、遠(yuǎn)期研究目標(biāo)，制定周密、系統(tǒng)的研究計(jì)劃，系統(tǒng)開(kāi)展紅色文化研究。

（三）團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

面向全國(guó)招聘一批紅色文化研究人員，面向全校選拔一批紅色文化研究在職教師，面向全校離退休教師聘請(qǐng)一部分兼職人員，組建一支以專職為主、兼職輔助、年齡與職稱結(jié)構(gòu)合理的研究隊(duì)伍，加大科研攻關(guān)力度。建立專職師資與兼職師資相結(jié)合、在編人員與外聘人員相結(jié)合的紅色文化產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì)，與企業(yè)實(shí)施“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合，加快文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)度。

（四）經(jīng)費(fèi)保障。

學(xué)校對(duì)紅色育人工程各項(xiàng)工作給予專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障，對(duì)特聘人員給予豐厚待遇，對(duì)科研項(xiàng)目給予啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)、配套經(jīng)費(fèi)和獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)，確保工作高效開(kāi)展。

紅色育人征文篇九

第一段：

福建紅色文化是指福建地區(qū)豐富的革命歷史和文化遺產(chǎn)，它是一個(gè)充滿熱情和生命力的文化符號(hào)。福建紅色文化的價(jià)值，在于其具有深刻的歷史強(qiáng)度和內(nèi)在的理論高度，作為一種寶貴的精神財(cái)富，福建紅色文化在革命時(shí)期曾給人們帶來(lái)了意志上的鼓舞和深刻的思想啟示。福建紅色文化是我們傳承、繼承和弘揚(yáng)的光榮歷史和優(yōu)秀文化，也是我們進(jìn)行思想啟發(fā)和精神激勵(lì)的重要手段。

第二段：

福建紅色文化的育人效果在于其具有一種重要的思想政治功能，這種功能是指它能夠通過(guò)對(duì)革命歷史和先輩業(yè)績(jī)的講述和展示，鼓勵(lì)人們樹(shù)立正確的思想觀念。福建紅色文化的育人功能，可以讓人們從革命先烈的精神貢獻(xiàn)中感悟到對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，了解到民族和國(guó)家發(fā)展的基本歷史規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)美好事物的追求和不斷追求進(jìn)步的信念。

第三段：

福建紅色文化的育人方式有多種多樣，包括去舊址參觀、學(xué)習(xí)黨史、閱讀紅色文化經(jīng)典、聽(tīng)取前輩業(yè)績(jī)講述等，這些方式旨在通過(guò)直觀的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和追尋紅色文化傳承的路徑，讓人們深刻領(lǐng)悟中國(guó)近現(xiàn)代史上的革命精神和何以有今天的幸福生活。在育人過(guò)程中，福建各級(jí)黨組織和政府機(jī)關(guān)，把紅色文化作為一種重要的教育載體，積極引導(dǎo)青少年和群眾深入學(xué)習(xí)它，通過(guò)時(shí)代背景下的對(duì)比理解和歷史人物的形象描摹，深入打了各個(gè)年齡組的讀者心靈。

第四段：

福建紅色文化的傳承需要我們每一個(gè)人共同努力，這也是一個(gè)全社會(huì)的責(zé)任。作為青年人，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)紅色文化，把它作為一種重要的精神資源，擴(kuò)展我們的視野，提高我們的思想層次，更好地推進(jìn)自己的事業(yè)。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷傳承和弘揚(yáng)紅色文化，積極參與到群眾性紅色文化活動(dòng)中，通過(guò)各種途徑引導(dǎo)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、尊崇傳統(tǒng)、崇尚真善美的社會(huì)風(fēng)尚。

第五段：

總之，福建紅色文化是我們民族精神的重要組成部分，也是我們進(jìn)行精神教育和思想啟示的寶貴資源。它的價(jià)值和意義不僅在于史學(xué)功利，更在于其具有讓人們明確自己處于何方，什么時(shí)候代表心靈的松枝是引導(dǎo)我們朝著哪個(gè)方向前進(jìn)的寶貴指南。我們應(yīng)該珍惜這一歷史文化遺產(chǎn)，把紅色文化傳承好，利用好，弘揚(yáng)好，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出寶貴的貢獻(xiàn)。