演講稿是一種用口頭語(yǔ)言向聽(tīng)眾闡述某一主題或內(nèi)容的書(shū)面材料，它能夠幫助我們有效地傳達(dá)信息和表達(dá)觀點(diǎn)。演講稿常用于各種公開(kāi)場(chǎng)合，如會(huì)議、演講比賽等，它具有振聾發(fā)聵、感人肺腑的力量。我們或許需要準(zhǔn)備一份演講稿了吧？演講稿的寫(xiě)作與演講技巧密不可分，下面將介紹一些寫(xiě)作演講稿的要點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。最后，要根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和需求來(lái)調(diào)整演講稿的內(nèi)容和風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)更好的溝通效果。最后，希望大家能夠通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，寫(xiě)出一篇有影響力的演講稿，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

如何踐行工匠精神演講稿篇一

大家下午好!

今天我演講的題目是弘揚(yáng)工匠精神，打造世界強(qiáng)國(guó)。說(shuō)到工匠精神，無(wú)外乎三點(diǎn)要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個(gè)詞，十二個(gè)字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒(méi)有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。

昨日通過(guò)觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車(chē)間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng),大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。

從古至今，中國(guó)從不缺少工匠精神。中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)!不謙虛地講，中國(guó)匠人造就了一部匠品輝煌史。

今天的中國(guó)，不僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專(zhuān)注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。

時(shí)下提到工匠精神，許多人都再說(shuō)德國(guó)、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國(guó)制造的產(chǎn)品一樣，人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。德國(guó)、日本的制造都經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)他國(guó)技術(shù)、仿造假冒、不斷升級(jí)、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過(guò)程。

德國(guó)的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國(guó)制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。當(dāng)時(shí)英國(guó)人規(guī)定從德國(guó)進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“德國(guó)制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國(guó)貨和優(yōu)質(zhì)的英國(guó)貨。知恥而后勇，德國(guó)從此開(kāi)始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間，德國(guó)人持續(xù)不斷地在各個(gè)行業(yè)，堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，終于使德國(guó)制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。

日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)、仿造開(kāi)始的。1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)?；圃欤瑯O大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設(shè)立“人間國(guó)寶”制度，用以保護(hù)匠人和小型企業(yè)，并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。

中國(guó)有2019多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國(guó)的工匠精神沒(méi)有在近代全面的傳承。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問(wèn)題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。

只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專(zhuān)研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

如何踐行工匠精神演講稿篇二

五千年華夏文明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神。在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重拾工匠心，重塑匠人魂，是助推“中國(guó)制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”轉(zhuǎn)型的先決條件。

把新西蘭奶粉裝在美國(guó)產(chǎn)的奶瓶里喂養(yǎng)孩子，再用日本洗滌液清洗餐具，出門(mén)散步把孩子裝進(jìn)德國(guó)產(chǎn)的童車(chē)?yán)?，洗澡時(shí)則幫孩子擦上法國(guó)產(chǎn)的沐浴露。對(duì)于很多新手父母來(lái)說(shuō)，“全球采購(gòu)嬰童商品”似乎已經(jīng)成為喂養(yǎng)孩子的“必修課”。中國(guó)電子商務(wù)研究中心的數(shù)據(jù)顯示，早在20xx年，內(nèi)地“海淘族”規(guī)模已達(dá)到1800萬(wàn)人，預(yù)計(jì)到20xx年，這一數(shù)字將達(dá)到3560萬(wàn)人。

“海淘一族”迅速擴(kuò)大的原因，繞不開(kāi)的是公眾日益提高的質(zhì)量安全要求和目前國(guó)內(nèi)質(zhì)量水平現(xiàn)狀的矛盾。中國(guó)制造曾經(jīng)有不錯(cuò)的口碑，行銷(xiāo)歐亞，是貴族生活中的奢侈品。然而，如今不少中國(guó)制造企業(yè)將營(yíng)銷(xiāo)視為救命稻草，大部分企業(yè)追求“短、平、快”帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂，把匠人追求產(chǎn)品品質(zhì)的精神拋在腦后。面對(duì)這樣尷尬的局面，我們需要重拾工匠精神來(lái)找回消費(fèi)者的初心。

歷史：工匠精神讓外國(guó)人海淘中國(guó)產(chǎn)品。

截止20xx年，壽命超過(guò)220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家、荷蘭有222家、法國(guó)有196家。在中國(guó)，創(chuàng)業(yè)歷史超過(guò)150年的企業(yè)有六必居、張小泉、同仁堂(600085,股吧)、陳李濟(jì)等，屈指可數(shù)。為什么長(zhǎng)壽企業(yè)扎堆在那幾個(gè)國(guó)家?要知道，德國(guó)半數(shù)勞動(dòng)力持有技工證書(shū)，聲望比肩大學(xué)教授，他們才是奧迪、寶馬、奔馳等德國(guó)制造的保障。

技工是精工制造的基礎(chǔ)，很多人認(rèn)為工匠是機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意義，他們代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，他們身上所具備的踏實(shí)、堅(jiān)毅以及精益求精等品格就是“工匠精神”。什么是“工匠精神”，可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。

五千年華夏文明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神。《莊子》云“技進(jìn)乎道”，“技”用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)講就是“工匠精神”，就是對(duì)所做事情有近乎強(qiáng)迫的專(zhuān)注、堅(jiān)持。我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)大量卓越的工匠，典型如善于解牛的庖丁、精于木工的魯班等。庖丁解牛時(shí)，梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么會(huì)高超到這種程度啊?”庖丁回答說(shuō)：“我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，我的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。”這就是工匠，當(dāng)技藝到達(dá)了一定的境界就能夠增強(qiáng)精神的意志，以達(dá)到技藝與精神更高層次的配合。

明清時(shí)的家具和景德鎮(zhèn)瓷器，那更是“不瘋魔不成活”的產(chǎn)物，一個(gè)物件的品質(zhì)絕對(duì)追求完美，達(dá)到極致。正是工匠文化鍛造了中國(guó)歷史上的諸多奢侈品，那時(shí)我國(guó)茶葉行銷(xiāo)于俄國(guó)，生絲及絲織品見(jiàn)愛(ài)于日本……那時(shí)的工匠在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)享有著不低的社會(huì)地位，那時(shí)的“海淘”是外國(guó)人在海淘中國(guó)產(chǎn)的奢侈品。

現(xiàn)實(shí)：工匠精神缺失應(yīng)引企業(yè)反思。

歷史的車(chē)輪在不斷前行，中國(guó)曾經(jīng)陷入經(jīng)濟(jì)短缺的境地，只要生產(chǎn)出產(chǎn)品，就會(huì)有人買(mǎi)，甚至是供不應(yīng)求。久而久之，粗糙平庸的審美與制造水平被沿襲下來(lái)。

工匠精神的缺失和“湊合用”的思想，使很多中國(guó)制造企業(yè)遠(yuǎn)離了產(chǎn)品一線。海爾的張瑞敏曾經(jīng)用鐵錘砸毀了70臺(tái)有瑕疵的冰箱，在他掄錘之前，依舊有人建議：冰箱有點(diǎn)瑕疵，便宜點(diǎn)賣(mài)給中國(guó)人吧!這個(gè)故事喚醒了海爾人的品質(zhì)意識(shí)，對(duì)這個(gè)企業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響。但顯然，張瑞敏的錘子沒(méi)能砸醒更多的制造企業(yè)。拿智能手機(jī)為例，蘋(píng)果的iphone4在使用了4年之后，依舊能通過(guò)翻新的方式來(lái)二次售賣(mài);而很多國(guó)產(chǎn)手機(jī)壓根撐不過(guò)自己的保修期。可見(jiàn)，中國(guó)制造在硬件細(xì)節(jié)、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)上都無(wú)法與國(guó)外優(yōu)秀企業(yè)同日而語(yǔ)。中國(guó)制造把消費(fèi)者當(dāng)弱勢(shì)群體，于是，產(chǎn)品質(zhì)量總是不過(guò)關(guān)，即便過(guò)關(guān)，也是那種要求極低的標(biāo)準(zhǔn)。

在制造業(yè)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”，其背后所折射的，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國(guó)工匠的缺失，制造企業(yè)管理中工匠精神的缺失。另一方面，越來(lái)越多的年輕人討厭進(jìn)工廠、討厭制造業(yè)，因?yàn)槟贻p人覺(jué)得在制造業(yè)不僅看不到前途，而且收入低。人才的流失，使得企業(yè)即使有工匠精神，卻無(wú)法傳承。產(chǎn)品質(zhì)量差，導(dǎo)致利潤(rùn)率下降，從而無(wú)暇顧及員工收入，更無(wú)法投入成本去照顧感情，員工歸屬感下降，拉動(dòng)離職率走高……中國(guó)制造企業(yè)都陷入這樣的惡性循環(huán)中。

在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，消費(fèi)者對(duì)物品質(zhì)量安全和品質(zhì)有了更加挑剔的眼光。在這個(gè)時(shí)候，重提工匠精神、重塑工匠精神，是制造業(yè)生存、發(fā)展的唯一出路，時(shí)代在呼喚工匠精神回歸，人們渴望由工匠精神打造出來(lái)的產(chǎn)品。

今年,在兩會(huì)上說(shuō)：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的"中國(guó)制造"升級(jí)為"優(yōu)質(zhì)制造"?！睍r(shí)代呼喚“工匠精神”助推“優(yōu)質(zhì)制造”，實(shí)現(xiàn)輝煌的“中國(guó)夢(mèng)”。

五一期間，在央視播出的《大國(guó)工匠》紀(jì)錄片中描述了這樣一群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光那般精準(zhǔn)。令人最為嘆服的是，中國(guó)航天科技(000901,股吧)集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度。0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。高鳳林讓中國(guó)“神舟”系列順利升空，也讓中國(guó)科技發(fā)展達(dá)到了令人仰視的高度?？此莆⒉蛔愕赖募寄馨l(fā)展，同樣蘊(yùn)藏著較高的智慧含量，我們把傳統(tǒng)的工匠精神重新發(fā)揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)到極致。一個(gè)再平凡不過(guò)的工作崗位，若是用工匠精神對(duì)待每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，不僅完成了個(gè)人價(jià)值的釋放，也托起了輝煌的中國(guó)夢(mèng)。

重拾工匠心，重塑匠人魂，是助推“中國(guó)制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”轉(zhuǎn)型的先決條件。每一個(gè)人都是社會(huì)人，都有一個(gè)屬于自己的崗位，不管面對(duì)什么工作，如果都能發(fā)揚(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)工匠精神，那么實(shí)現(xiàn)“中國(guó)優(yōu)質(zhì)制造”指日可待?，F(xiàn)在，不妨讓我們來(lái)讀一讀威斯敏斯特碑文中的這段話(huà)：當(dāng)我年輕時(shí)，我夢(mèng)想改變世界;當(dāng)我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界，決定改變國(guó)家;當(dāng)我進(jìn)入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變國(guó)家，僅是改變我的家庭，但這也不可能。當(dāng)行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，我現(xiàn)在可能已經(jīng)改變了家庭、教會(huì)、國(guó)家，甚至改變了這個(gè)世界。

是的，很多事急不得,我們得等它自己熟。讓我們擁著那一絲匠人情懷，去專(zhuān)注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月。

如何踐行工匠精神演講稿篇三

談到“工匠精神”，除了瑞士之外，還不得不說(shuō)德國(guó)和日本。教員說(shuō)，德式“工匠精神”的第一個(gè)特點(diǎn)是慢?？坡〈蠼烫玫男藿ê臅r(shí)超過(guò)600年，這種“慢工細(xì)活”打造了完美的哥特式教堂。第二個(gè)特點(diǎn)是專(zhuān)。德國(guó)不少家族企業(yè)是世界某一工業(yè)領(lǐng)域的“隱形冠軍”，共同特點(diǎn)是“愛(ài)鉆牛角尖”。第三個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)新。一款新型汽車(chē)可以承載諸多信息和通信技術(shù)，即使一些小企業(yè)，也有自己的研發(fā)部門(mén)。同樣，日本是一個(gè)有著匠人文化傳統(tǒng)的國(guó)家。其“工匠精神”所體現(xiàn)出來(lái)的腳踏實(shí)地、精益求精的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。中國(guó)對(duì)“工匠精神”的需求，顯得更為迫切?！爸袊?guó)制造”給人印象有點(diǎn)“那個(gè)”，很大一個(gè)原因就是我們做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肮そ尘瘛薄?/p>

“教員，‘工匠精神’對(duì)我們飛行員有什么啟發(fā)?”副駕駛問(wèn)。

“我覺(jué)著，經(jīng)歷百年航空，飛行技術(shù)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，初期強(qiáng)調(diào)個(gè)人的操縱能力，而如今比較注重管理能力。作為現(xiàn)代民航飛行員，特別是機(jī)長(zhǎng)，衡量其管理能力的高低，主要體現(xiàn)為‘三有’，即‘有理’‘有數(shù)’和‘有技’。簡(jiǎn)單地說(shuō)，‘有理’就是要精通航空相關(guān)理論，精通所飛機(jī)型的系統(tǒng)、設(shè)備的正常及非正常工作情況，知曉航班運(yùn)行的相關(guān)規(guī)定?！袛?shù)’就是要熟悉飛行相關(guān)法規(guī)、飛機(jī)性能、運(yùn)行環(huán)境的各種數(shù)量界限，不是‘差不多’式的定性概念，而是精準(zhǔn)的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);對(duì)自己的能力底線也要胸中有數(shù)。例如，同樣的側(cè)風(fēng)天氣標(biāo)準(zhǔn)，有的機(jī)組能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湎氯ィ械臋C(jī)組則可能歪歪扭扭出洋相。‘有技’就是要有操縱能力，一是遵循標(biāo)準(zhǔn)操作程序的基本駕駛能力，二是在非正常情況下的糾偏能力和控制狀態(tài)的能力。‘理’‘?dāng)?shù)’和‘技’三者應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，不可偏廢?！苯虇T語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)。

他表示，用高科技武裝起來(lái)的現(xiàn)代民航客機(jī)，可靠性極高，大大地減輕了機(jī)組的工作負(fù)荷。民航安全法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)的阻攔性，也讓差錯(cuò)不容易串成“事故鏈”。現(xiàn)代民航飛行員，只要運(yùn)氣好，似乎不需要特別下功夫，也能將飛機(jī)開(kāi)得好好的：“起飛拉一桿”+“巡航喝喝咖啡”+“著陸再拉一桿”。

“實(shí)際上，飛行員主要是在防特殊情況。在標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下，飛機(jī)駕駛可交給自動(dòng)飛行系統(tǒng)來(lái)完成，但遇到‘雙重’‘三重’故障，飛機(jī)性能?chē)?yán)重下降甚至遭遇險(xiǎn)情時(shí)，飛機(jī)設(shè)計(jì)人員就會(huì)將一架‘受傷’的原始飛機(jī)交由飛行員來(lái)處置。此時(shí)，飛行員特別是機(jī)長(zhǎng)就要立即‘雄’起來(lái)，將飛機(jī)從‘水深火熱’的狀態(tài)中拯救出來(lái)。所以，不論你駕駛多‘牛’的飛機(jī)，都要隨時(shí)提高和保持自己的‘三有’能力。保持‘三有’能力，必須具備‘工匠精神’?！苯虇T說(shuō)。

“教員，我們?nèi)绾芜\(yùn)用這種‘工匠精神’呢?”

“有人調(diào)侃兒說(shuō)，飛行員這個(gè)崗位，一來(lái)不用看老板臉色，你只要遵章守紀(jì)，技術(shù)過(guò)硬，就會(huì)過(guò)上非常體面的生活;二來(lái)駕駛的飛機(jī)是人類(lèi)當(dāng)今最先進(jìn)的知識(shí)結(jié)晶體;三來(lái)民航是朝陽(yáng)行業(yè)，飛行人才在未來(lái)一段時(shí)間里都是稀缺資源，握好手中的駕駛桿，用不著去做第二份職業(yè)貼補(bǔ)家用。當(dāng)然，飛行的職業(yè)需求又要求飛行員必須終身學(xué)習(xí)與飛行有關(guān)的規(guī)章標(biāo)準(zhǔn)，終身熟練自己的操作技能，終身研究自己所飛機(jī)型的系統(tǒng)知識(shí)，終身保持強(qiáng)健的體魄。也就是說(shuō)，飛行從來(lái)就沒(méi)有一勞永逸的.好事。飛行技術(shù)也是技能的一種，技能會(huì)退化，所以你必須拳不離手、曲不離口;知識(shí)會(huì)遺忘，所以你必須溫故而知新，手邊要有幾本手冊(cè);飛行要靠身體吃飯，所以你必須選擇一種適合自己的鍛煉方式;飛行要經(jīng)常面對(duì)各種險(xiǎn)情，所以你必須經(jīng)常假設(shè)各種類(lèi)型的意外場(chǎng)景，將自己放進(jìn)去，模擬處置……總之，你必須拿出‘工匠精神’來(lái)，一輩子都要研究它、熟練它、喜歡它?！?/p>

“教員，您能說(shuō)得再具體點(diǎn)嗎?”

“我認(rèn)為，飛行需要更多的‘工匠精神’?！そ尘瘛木?，就是要用心活、用心干、用心經(jīng)營(yíng)、用心詮釋人生。在飛行上，事事都要用心。有人講，凡事肯下2萬(wàn)小時(shí)的功夫，必定會(huì)成為該領(lǐng)域的頂尖專(zhuān)家。薩倫伯格機(jī)長(zhǎng)之所以能夠成為全世界公認(rèn)的英雄機(jī)長(zhǎng)，與他平時(shí)的用心是分不開(kāi)的。他說(shuō)，每次起飛經(jīng)過(guò)哈德遜河，他都要用心想一下，如果發(fā)動(dòng)機(jī)都停車(chē)了，他應(yīng)該選擇河上哪一段用于迫降。結(jié)果，他真的遇到了，而且操縱飛機(jī)成功迫降在河面上。前面已經(jīng)講了很多，‘工匠精神’體現(xiàn)了一種專(zhuān)注，對(duì)飛行員來(lái)說(shuō)，必須在飛行動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)上下功夫?！墩撜Z(yǔ)》有云：‘知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！@句話(huà)正好概括了‘工匠精神’的實(shí)質(zhì)。職業(yè)型飛行員與事業(yè)型飛行員的區(qū)別在于，前者‘今天飛了，明天不得不飛’，而后者‘今天飛了，明天還想飛’。所以，對(duì)飛行要有樂(lè)之的心態(tài)?！そ尘瘛牧硪粋€(gè)要素就是堅(jiān)持不懈。孔子曰：‘學(xué)如不及?！囊簧鷱牟或湴磷詽M(mǎn)，而是不斷地學(xué)習(xí)、積累并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于飛行員來(lái)說(shuō)，手邊隨時(shí)都要有一個(gè)小本子，留心處處皆學(xué)問(wèn)。勤寫(xiě)技術(shù)總結(jié)，就能使自己的知識(shí)、技能更加系統(tǒng)化?！?/p>

如何踐行工匠精神演講稿篇四

說(shuō)到工匠精神，很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個(gè)熱門(mén)問(wèn)答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實(shí)的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉?波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個(gè)例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個(gè)素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個(gè)座位。她一開(kāi)始很好奇為什么不擴(kuò)張，后來(lái)朋友向她解釋?zhuān)簴|京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因?yàn)樗麄円咽虑樽龊米銎?，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對(duì)事物追求至善至美過(guò)程中的愉悅。

而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟(jì)效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過(guò)，相較于粗制濫造賺快錢(qián)，堅(jiān)守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項(xiàng)技能，也是一種精神品質(zhì)。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國(guó)之一。國(guó)外曾流傳這樣的趣談：一位母親問(wèn)孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物，他一定住在中國(guó)。因?yàn)樗袞|西都是‘中國(guó)制造’?！币环矫妫袊?guó)制造在全球市場(chǎng)具有極高的占有率，但另一方面，部分中國(guó)制造在全球消費(fèi)者的印象卻很是一般，甚至大多中國(guó)人本身也更喜歡外國(guó)貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過(guò)去的一年，中國(guó)游客在日本消費(fèi)總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費(fèi)的總金額前五名中，中國(guó)大陸游客消費(fèi)總額比中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)、香港、美國(guó)游客在日消費(fèi)的總額還多1518億日元(88億人民幣)。

但去年，中國(guó)的實(shí)體消費(fèi)市場(chǎng)卻很低迷。有報(bào)道指出，國(guó)人到日本爆買(mǎi)的產(chǎn)品其實(shí)是中國(guó)產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國(guó)人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因?yàn)楣そ尘竦膮T乏與廉價(jià)低質(zhì)的刻板印象，中國(guó)制造業(yè)正在不斷喪失本國(guó)的消費(fèi)群體。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國(guó)人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個(gè)廉價(jià)實(shí)用，只要能夠滿(mǎn)足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美價(jià)廉”已無(wú)法滿(mǎn)足人們的需求，價(jià)格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。

只可惜，中國(guó)的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足，大家口袋里有錢(qián)，卻買(mǎi)不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費(fèi)市場(chǎng)長(zhǎng)期為歐美、日韓等國(guó)壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動(dòng)密集型和資源密集型的中國(guó)制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢(shì)正在喪失，與此同時(shí)，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競(jìng)爭(zhēng)加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國(guó)制造業(yè)的全球市場(chǎng)也在不斷萎縮，中國(guó)制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。

其實(shí)，中國(guó)自古以來(lái)就不乏持有工匠精神之人。有人說(shuō)，古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)。中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國(guó)王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國(guó)制造只給人粗制濫造的印象?顯然，工匠精神的有無(wú)，與社會(huì)環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

前文提到，工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實(shí)，放大了看，工匠精神更關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的工業(yè)文明。我們的國(guó)家、社會(huì)是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對(duì)于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待?一個(gè)國(guó)家工匠精神的匱乏背后，其實(shí)是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機(jī)制，乃至社會(huì)心理、共識(shí)和氛圍。

應(yīng)該看到，德國(guó)、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過(guò)粗制濫造的階段，但德國(guó)通過(guò)“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進(jìn)了德國(guó)制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀(jì)60年代實(shí)施“質(zhì)量救國(guó)”戰(zhàn)略，促使日本制造打開(kāi)了歐美和全球市場(chǎng)。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國(guó)工匠”等榜樣的激勵(lì)，但更離不開(kāi)政府的高效作為：完善崇尚實(shí)業(yè)、崇尚工匠精神的體制機(jī)制、法律法規(guī)，并花大力氣營(yíng)造現(xiàn)代制造文明的價(jià)值觀和時(shí)代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán)，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會(huì)共識(shí)與社會(huì)心理……在如此土壤中，工匠精神自會(huì)生根發(fā)芽。

如何踐行工匠精神演講稿篇五

在“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”大行其道的今天，似乎任何行業(yè)、任何組織或個(gè)人，只要站對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口，就能展翅翱翔，飛上藍(lán)天，而不論其本身是否有翅膀。

民航業(yè)從來(lái)就不需要所謂的風(fēng)來(lái)起飛，我們的發(fā)動(dòng)機(jī)足以驅(qū)動(dòng)民航起飛，而風(fēng)只不過(guò)是助力之工具，它可以節(jié)省燃油，可以減小操縱力，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才不會(huì)舍本逐末。

作為服務(wù)性質(zhì)的行業(yè)，民航提供著公共運(yùn)輸?shù)姆?wù)，同時(shí)也面臨著安全、延誤、突發(fā)事件等風(fēng)險(xiǎn)，更承擔(dān)著安全、高效、舒適的責(zé)任。在此錯(cuò)綜復(fù)雜的.行業(yè)背景下，重提工匠精神、重塑工匠精神，顯得尤為重要。

在群魔亂舞、山呼海嘯的時(shí)代背景下，工匠精神、專(zhuān)注負(fù)責(zé)的態(tài)度才能是民航人的燃油，才能是動(dòng)力之源。而風(fēng)，只是風(fēng)罷了。

如何踐行工匠精神演講稿篇六

精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時(shí)代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。本站小編為大家整理了如何弘揚(yáng)工匠精神。

演講稿。

歡迎大家閱讀。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：

大家好!

工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴(lài)的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專(zhuān)注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對(duì)品牌和口碑的敬畏之心。

改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)工匠精神。大到汽車(chē)、電器制造，小到制筆、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機(jī)器設(shè)備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國(guó)制造才能贏得明天。

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如何踐行工匠精神演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委：

大家好!

我是來(lái)自中學(xué)的一名普通教師，共產(chǎn)黨員。我演講的題目是《立足本職，教書(shū)育人，在平凡的崗位上踐行科學(xué)發(fā)展觀》。

科學(xué)發(fā)展觀是以xx為核心的黨中央關(guān)于發(fā)展的重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括，是xx大精神的靈魂，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

在全國(guó)上下學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的新形勢(shì)下，我縣也掀起“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)”的熱潮，我們?nèi)w教師同仁也積極投身其中，以解放思想為先導(dǎo)，樹(shù)立新的教育理念，全力以赴推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)改革和發(fā)展，努力提高教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作崗位上，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵。

一要轉(zhuǎn)變教育理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人以本，這就要求我們要深入了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。了解學(xué)生年齡特征、心理特征、學(xué)習(xí)興趣，知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力，接受特點(diǎn)和接受規(guī)律。尊重學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值選擇，以育人為本，因材施教，寓教于樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生立德樹(shù)人，全面發(fā)展，以適應(yīng)時(shí)代的需求，接受時(shí)代的考驗(yàn)。

我們知道，教學(xué)是“教”和“學(xué)”對(duì)立面的有機(jī)統(tǒng)一，老師教得再好，學(xué)生不學(xué)，也達(dá)不到教學(xué)的目的。沒(méi)有“學(xué)”，也就無(wú)所謂“教”，因此，教學(xué)層面必須著力尋求教師“教”和學(xué)生“學(xué)”兩方面的對(duì)立統(tǒng)一，協(xié)調(diào)好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，使“教”更好的適應(yīng)“學(xué)”，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。

二要提高師德修養(yǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校是塑造人的基地，教師是塑造學(xué)生人格的工程師，一個(gè)教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，這個(gè)影響甚至是一生的。學(xué)生人格的塑造，思維的開(kāi)發(fā)，智慧的啟迪，能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新精神的激發(fā)，這一切的一切都讓我們感到責(zé)任重大，不容懈怠。他們這一代人，是21世紀(jì)繼往開(kāi)來(lái)的一代，抓好他們的基礎(chǔ)性教育，是我們畢生的事業(yè)，也是歷史賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)，做好這一切，不僅要有淵博的知識(shí)，更要具備良好的師德。師德是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”來(lái)概括，“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。從愛(ài)學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。只有做到了“師愛(ài)”、“學(xué)高”、“身正”，才能實(shí)現(xiàn)道德意識(shí)的自覺(jué)性、道德行為的示范性、道德結(jié)果的深遠(yuǎn)性，才能把學(xué)生教育好、引導(dǎo)好，促進(jìn)他們德、智、體、美的全面發(fā)展。

三要博學(xué)多才。唐代文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師首先要有良好的修養(yǎng)和淵博的知識(shí)，才能做到傳道、授業(yè)、解惑，學(xué)生也才會(huì)“親其師而善其道”。所以教師必須要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。主要表現(xiàn)在“精通”與“知新”的兩方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，輔之以精彩的講解，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要保持旺盛的求知欲，不斷給自己“充電”，要博覽群書(shū)，汲取新知識(shí)，尤其是在當(dāng)今信息大爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的快速發(fā)展和廣泛普及，為信息的傳遞搭建了“高速公路”，我們要充分利用這些有利條件，及時(shí)吸取新信息、新知識(shí)、新理論，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，借鑒先進(jìn)的教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，利用科技手段，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教學(xué)，科學(xué)育人。

各位同仁，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其終極價(jià)值取向是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，作為教育工作者，我們的本職工作就是教書(shū)育人，只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，立足本職工作崗位，教育學(xué)生成長(zhǎng)成才，實(shí)現(xiàn)他們做學(xué)問(wèn)與做人、理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康體魄與美好心靈的全面發(fā)展，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能“成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人，成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，成為視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人?！睘榻ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，這才是我們學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的根本目的和工作目標(biāo)。

謝謝大家!

以上就是小編為大家整理的立足本職崗位踐行工匠精神演講稿范文，想要了解更多優(yōu)質(zhì)的立足本職崗位踐行工匠精神演講稿范文，請(qǐng)大家多多關(guān)注”蝸牛文摘本站“。

如何踐行工匠精神演講稿篇八

“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時(shí)代氣質(zhì)。下面是本站小編為你整理的幾篇踐行工匠精神的。

演講稿。

希望能幫到你喲。

在座尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：

大家好，今天讓我在這里就什么是工匠精神發(fā)表一些我自己的看法，謝謝大家能夠到場(chǎng)聽(tīng)我的演講!

首先，我們?yōu)槭裁葱枰そ尘?

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過(guò)220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

工匠精神，按照百度百科的詞條解釋?zhuān)侵腹そ硨?duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。

精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。

嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。

耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步。

專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界。

工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱(chēng)為“壽司之神”，日本將他視為國(guó)家珍寶。為保證溫度，用餐前的熱毛巾是學(xué)徒手?jǐn)Q的;為保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之大需要雙手使勁才能打開(kāi);煎蛋這份看似簡(jiǎn)單的活，要出自有十年經(jīng)驗(yàn)的徒弟之手;從前的蝦是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，現(xiàn)在是將蝦煮到客人光顧前才取出;給章魚(yú)按摩時(shí)間從半小時(shí)增加到40至50分鐘，只是為了讓肉質(zhì)變軟、帶出香味。

專(zhuān)注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠精神：不斷地重復(fù)以期達(dá)到新巔峰。

最后，我們應(yīng)該怎么做?

一，制造土壤。

工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民指出，企業(yè)過(guò)度追求“投資少、周期短、見(jiàn)效快”帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。

工廠老板等不及工程師匠藝精神的開(kāi)花結(jié)果，社會(huì)也等不得工廠匠藝精神的精雕細(xì)做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報(bào)。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過(guò)的煎熬。

“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專(zhuān)注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品?！绷_民說(shuō)。

二，鍛煉技術(shù)。

中國(guó)商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師、數(shù)控機(jī)加車(chē)間鉗工組組長(zhǎng)，人稱(chēng)為“航空手藝人”的胡雙錢(qián)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，無(wú)論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開(kāi)人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達(dá)的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動(dòng)。

為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林認(rèn)為，機(jī)器是人能力的延伸，只能按照程序重復(fù)運(yùn)作，但人能夠不斷實(shí)現(xiàn)改造和創(chuàng)新，這是機(jī)器永遠(yuǎn)無(wú)法替代的?！翱茖W(xué)家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實(shí)現(xiàn)工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。

今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔艺娴氖窍Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶(hù)最挑剔眼光的檢驗(yàn)。

《說(shuō)文》里記載：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門(mén)、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。

一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。

將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

五千年華夏文明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神。在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重拾工匠心，重塑匠人魂，是助推“中國(guó)制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”轉(zhuǎn)型的先決條件。

把新西蘭奶粉裝在美國(guó)產(chǎn)的奶瓶里喂養(yǎng)孩子，再用日本洗滌液清洗餐具，出門(mén)散步把孩子裝進(jìn)德國(guó)產(chǎn)的童車(chē)?yán)?，洗澡時(shí)則幫孩子擦上法國(guó)產(chǎn)的沐浴露。對(duì)于很多新手父母來(lái)說(shuō)，“全球采購(gòu)嬰童商品”似乎已經(jīng)成為喂養(yǎng)孩子的“必修課”。中國(guó)電子商務(wù)研究中心的數(shù)據(jù)顯示，早在20xx年，內(nèi)地“海淘族”規(guī)模已達(dá)到1800萬(wàn)人，預(yù)計(jì)到20xx年，這一數(shù)字將達(dá)到3560萬(wàn)人。

“海淘一族”迅速擴(kuò)大的原因，繞不開(kāi)的是公眾日益提高的質(zhì)量安全要求和目前國(guó)內(nèi)質(zhì)量水平現(xiàn)狀的矛盾。中國(guó)制造曾經(jīng)有不錯(cuò)的口碑，行銷(xiāo)歐亞，是貴族生活中的奢侈品。然而，如今不少中國(guó)制造企業(yè)將營(yíng)銷(xiāo)視為救命稻草，大部分企業(yè)追求“短、平、快”帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂，把匠人追求產(chǎn)品品質(zhì)的精神拋在腦后。面對(duì)這樣尷尬的局面，我們需要重拾工匠精神來(lái)找回消費(fèi)者的初心。

歷史：工匠精神讓外國(guó)人海淘中國(guó)產(chǎn)品。

截止20xx年，壽命超過(guò)220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家、荷蘭有222家、法國(guó)有196家。在中國(guó)，創(chuàng)業(yè)歷史超過(guò)150年的企業(yè)有六必居、張小泉、同仁堂(600085,股吧)、陳李濟(jì)等，屈指可數(shù)。為什么長(zhǎng)壽企業(yè)扎堆在那幾個(gè)國(guó)家?要知道，德國(guó)半數(shù)勞動(dòng)力持有技工證書(shū)，聲望比肩大學(xué)教授，他們才是奧迪、寶馬、奔馳等德國(guó)制造的保障。

技工是精工制造的基礎(chǔ)，很多人認(rèn)為工匠是機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意義，他們代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，他們身上所具備的踏實(shí)、堅(jiān)毅以及精益求精等品格就是“工匠精神”。什么是“工匠精神”，可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。

五千年華夏文明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神?！肚f子》云“技進(jìn)乎道”，“技”用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)講就是“工匠精神”，就是對(duì)所做事情有近乎強(qiáng)迫的專(zhuān)注、堅(jiān)持。我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)大量卓越的工匠，典型如善于解牛的庖丁、精于木工的魯班等。庖丁解牛時(shí)，梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么會(huì)高超到這種程度啊?”庖丁回答說(shuō)：“我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，我的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。”這就是工匠，當(dāng)技藝到達(dá)了一定的境界就能夠增強(qiáng)精神的意志，以達(dá)到技藝與精神更高層次的配合。

明清時(shí)的家具和景德鎮(zhèn)瓷器，那更是“不瘋魔不成活”的產(chǎn)物，一個(gè)物件的品質(zhì)絕對(duì)追求完美，達(dá)到極致。正是工匠文化鍛造了中國(guó)歷史上的諸多奢侈品，那時(shí)我國(guó)茶葉行銷(xiāo)于俄國(guó)，生絲及絲織品見(jiàn)愛(ài)于日本……那時(shí)的工匠在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)享有著不低的社會(huì)地位，那時(shí)的“海淘”是外國(guó)人在海淘中國(guó)產(chǎn)的奢侈品。

現(xiàn)實(shí)：工匠精神缺失應(yīng)引企業(yè)反思。

歷史的車(chē)輪在不斷前行，中國(guó)曾經(jīng)陷入經(jīng)濟(jì)短缺的境地，只要生產(chǎn)出產(chǎn)品，就會(huì)有人買(mǎi)，甚至是供不應(yīng)求。久而久之，粗糙平庸的審美與制造水平被沿襲下來(lái)。

工匠精神的缺失和“湊合用”的思想，使很多中國(guó)制造企業(yè)遠(yuǎn)離了產(chǎn)品一線。海爾的張瑞敏曾經(jīng)用鐵錘砸毀了70臺(tái)有瑕疵的冰箱，在他掄錘之前，依舊有人建議：冰箱有點(diǎn)瑕疵，便宜點(diǎn)賣(mài)給中國(guó)人吧!這個(gè)故事喚醒了海爾人的品質(zhì)意識(shí)，對(duì)這個(gè)企業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響。但顯然，張瑞敏的錘子沒(méi)能砸醒更多的制造企業(yè)。拿智能手機(jī)為例，蘋(píng)果的iphone4在使用了4年之后，依舊能通過(guò)翻新的方式來(lái)二次售賣(mài);而很多國(guó)產(chǎn)手機(jī)壓根撐不過(guò)自己的保修期?？梢?jiàn)，中國(guó)制造在硬件細(xì)節(jié)、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)上都無(wú)法與國(guó)外優(yōu)秀企業(yè)同日而語(yǔ)。中國(guó)制造把消費(fèi)者當(dāng)弱勢(shì)群體，于是，產(chǎn)品質(zhì)量總是不過(guò)關(guān)，即便過(guò)關(guān)，也是那種要求極低的標(biāo)準(zhǔn)。

在制造業(yè)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”，其背后所折射的，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國(guó)工匠的缺失，制造企業(yè)管理中工匠精神的缺失。另一方面，越來(lái)越多的年輕人討厭進(jìn)工廠、討厭制造業(yè)，因?yàn)槟贻p人覺(jué)得在制造業(yè)不僅看不到前途，而且收入低。人才的流失，使得企業(yè)即使有工匠精神，卻無(wú)法傳承。產(chǎn)品質(zhì)量差，導(dǎo)致利潤(rùn)率下降，從而無(wú)暇顧及員工收入，更無(wú)法投入成本去照顧感情，員工歸屬感下降，拉動(dòng)離職率走高……中國(guó)制造企業(yè)都陷入這樣的惡性循環(huán)中。

在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，消費(fèi)者對(duì)物品質(zhì)量安全和品質(zhì)有了更加挑剔的眼光。在這個(gè)時(shí)候，重提工匠精神、重塑工匠精神，是制造業(yè)生存、發(fā)展的唯一出路，時(shí)代在呼喚工匠精神回歸，人們渴望由工匠精神打造出來(lái)的產(chǎn)品。

今年,在兩會(huì)上說(shuō)：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的"中國(guó)制造"升級(jí)為"優(yōu)質(zhì)制造"?！睍r(shí)代呼喚“工匠精神”助推“優(yōu)質(zhì)制造”，實(shí)現(xiàn)輝煌的“中國(guó)夢(mèng)”。

五一期間，在央視播出的《大國(guó)工匠》紀(jì)錄片中描述了這樣一群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光那般精準(zhǔn)。令人最為嘆服的是，中國(guó)航天科技(000901,股吧)集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度。0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。高鳳林讓中國(guó)“神舟”系列順利升空，也讓中國(guó)科技發(fā)展達(dá)到了令人仰視的高度?？此莆⒉蛔愕赖募寄馨l(fā)展，同樣蘊(yùn)藏著較高的智慧含量，我們把傳統(tǒng)的工匠精神重新發(fā)揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)到極致。一個(gè)再平凡不過(guò)的工作崗位，若是用工匠精神對(duì)待每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，不僅完成了個(gè)人價(jià)值的釋放，也托起了輝煌的中國(guó)夢(mèng)。

重拾工匠心，重塑匠人魂，是助推“中國(guó)制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”轉(zhuǎn)型的先決條件。每一個(gè)人都是社會(huì)人，都有一個(gè)屬于自己的崗位，不管面對(duì)什么工作，如果都能發(fā)揚(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)工匠精神，那么實(shí)現(xiàn)“中國(guó)優(yōu)質(zhì)制造”指日可待?，F(xiàn)在，不妨讓我們來(lái)讀一讀威斯敏斯特碑文中的這段話(huà)：當(dāng)我年輕時(shí)，我夢(mèng)想改變世界;當(dāng)我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界，決定改變國(guó)家;當(dāng)我進(jìn)入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變國(guó)家，僅是改變我的家庭，但這也不可能。當(dāng)行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，我現(xiàn)在可能已經(jīng)改變了家庭、教會(huì)、國(guó)家，甚至改變了這個(gè)世界。

是的，很多事急不得,我們得等它自己熟。讓我們擁著那一絲匠人情懷，去專(zhuān)注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月。