教育是一種有意識地引導(dǎo)和培養(yǎng)人的思維、情感和行為的活動(dòng)。注意總結(jié)的語法和拼寫錯(cuò)誤，以免影響整體的專業(yè)性和可信度。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

歷史人物作文篇一

他是京劇舞臺上奸詐的白臉反面角色；他在官渡之戰(zhàn)以十萬精兵大破袁紹八十萬大軍；他又在赤壁一戰(zhàn)中率領(lǐng)七十萬水陸聯(lián)軍敗給了孫劉五萬鐵甲；他與其子創(chuàng)立了流傳千年的建安文風(fēng)。他，就是曹操，也是我最喜歡的歷史人物。翻開各種文獻(xiàn)，對于曹操的評價(jià)也是褒貶不一?！度龂萘x》中將其塑造成了一個(gè)殘暴的亂臣賊子；《三國志》中對他“治世之能臣，亂世之奸雄”的評價(jià)還算客觀。但縱觀古今三國名著，對曹操的口誅筆伐總是大有人在。

而事實(shí)上，曹操本人真的是一位雄才大略的政治家。文學(xué)作品包括一些戲劇中有許多對曹操不客觀、不公正的評論。在我以為，這些評論大多都是一面之詞，有的甚至是斷章取義，對歷史不負(fù)責(zé)任。歷史是需要我們站在客觀的角度上進(jìn)行評價(jià)的，且不能戴著有色眼鏡評價(jià)歷史和歷史人物。

穿越一千八百多年的時(shí)光，回想起曹操傳奇的一生，我們不得不用“亂世梟雄”來形容這位杰出的人物。

曹操從漢末黃巾軍起義時(shí)初露鋒芒，被封為西園八校尉之一。與天下諸侯討伐奸賊董卓，董卓死后，他獨(dú)立發(fā)展壯大，戎馬生涯，終于在多年征戰(zhàn)后建立了自己的根據(jù)地。208年，曹操任朝廷丞相，從此開始了他操控漢室，掌控天下大權(quán)的政治生涯。之后，他經(jīng)歷了官渡之戰(zhàn)的完勝和赤壁之戰(zhàn)敗走華容道的失利?？芍^戎馬一生，起起伏伏。曹操本人也于220年殺死了唯一能救自己的華佗后病逝于洛陽，享年66歲。其實(shí)，曹操也是一個(gè)心胸開闊的詩人，他與其子曹丕、曹植創(chuàng)立了建安文風(fēng)，他的《觀滄?！贰遁锢镄小妨鱾髑?。

我不知道如何去評論曹操，因?yàn)槲也荒苤挥脦讉€(gè)簡單而平凡的詞句來形容這位復(fù)雜而又非凡的人物。也許用悲壯一詞來形容曹操的一生是貼切的。歷史曾跟他開過一個(gè)殘忍的玩笑，220年曹操，曹丕稱帝，但是曹丕體弱多病，登基后沒有在位多久便病逝。他病逝后，其子曹睿即位，但他的命運(yùn)幾乎與其父如出一轍。最具戲劇色彩的是曹睿之子曹芳，登基后被司馬家族控制，和當(dāng)年曹操挾漢獻(xiàn)帝以令諸侯一樣，只不過人物換了！若曹操在天有靈，看到自己一手創(chuàng)建的曹魏被奸人當(dāng)?shù)?，?huì)作何感想？也許他會(huì)釋然，因?yàn)樗?dāng)初也是從這一步才壯大自己的實(shí)力走向成功的。

評價(jià)曹操，我們不能忽略他為中國歷史進(jìn)程所做的貢獻(xiàn)，當(dāng)他兵敗赤壁后盤踞在北方，曾經(jīng)有很長一段時(shí)間大力發(fā)展生產(chǎn)，勵(lì)精圖治，那一時(shí)期我國北方得到了發(fā)展。同時(shí)，他也為日后中國版圖走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

我想說的是，在評價(jià)一位歷史人物時(shí)，不能僅僅用好與壞這兩個(gè)詞來分辨。我不否認(rèn)曹操曾犯下的一些罪行，但我們要看到他的性格、思想。不論他出于什么目的，他致力于實(shí)現(xiàn)的是統(tǒng)一天下，讓百姓過上安穩(wěn)的日子，結(jié)束東漢末年以來的亂世局面。這一點(diǎn)就值得我們敬佩。

擱下筆，夕陽映襯下的窗外，一個(gè)蓄著長胡須，身著紫色長袍的老人，仿佛從天邊飄來，高聲吟誦著“對酒當(dāng)歌，人生幾何……”

歷史人物作文篇二

從古至今，有多少英雄豪杰的豪言壯語，讓我們難以忘懷。又有多少仁人志士精神品德，令我們受益匪淺。

您在《三國演義》中足智多謀。但是，鮮有人知的是您為人謙虛，虛心聽取來自各方面的建議。在您被封為武鄉(xiāng)侯兼益州牧?xí)r，就下令集思廣益，鼓勵(lì)大家多動(dòng)腦筋，多提建議。您的好友崔州平屢次指出您的對與錯(cuò)；忠臣徐元直也經(jīng)常給您啟發(fā)；與董幼軍共事，每次談話都言無不盡；胡偉度同朝，多次對您加以勸阻。有一次，主簿楊颙對您親自核對登記薄一事，提出了批評意見。您非但不加以責(zé)難，還虛心接受了他的意見。您的品質(zhì)在后世受到了極大的尊崇，成為歷代忠臣的楷模和智慧的化身。

諸葛亮，我讀懂了您，讀懂了您的敬賢禮士。

獄中酷刑，您書寫詩篇；封官誘降，您嚴(yán)詞拒絕。在宋恭帝投降之前，您起兵勤王（救援皇帝)；宋恭帝投降后，您并沒有跟著投降，而是堅(jiān)持“君降臣不降”。社稷為重、君為輕，您絕不能以忠君的行動(dòng)去改變您忠于國家的信念。您忠于國家的方式是決然壯烈的，是不容動(dòng)搖的。您為了國家，舍棄了自己，即使骨肉也難圓。您的錚錚傲骨，歷久不衰，弘揚(yáng)了民族的正氣。您這一生，與這場壯烈的民族存亡抗擊戰(zhàn)爭緊密相連。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，您將名垂千古，光耀史冊。

文天祥，我讀懂了您，讀懂了恐用舍己愛國。

您慷慨悲歌表達(dá)了為國犧牲，義無反顧的精神。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，短短兩句詩，卻永垂千古。詩中表現(xiàn)明豪情萬丈，絲毫不讓人感覺囂張夸大，而是令人心說誠服?！兑姿琛芬云漭p輕二句，成為千古絕唱。當(dāng)我們讀到它時(shí)，何嘗不感受到它的豪放與瀟灑？這正是藝術(shù)，它超越了時(shí)間與空間，被人們永久傳誦。

荊軻，我讀懂了您，讀懂了您的瀟灑豪放。

人生是一條長河，他們便是長河中閃耀的珍珠，發(fā)現(xiàn)他們，成就璀璨人生；人生是一片夜空，他們便是夜空中最亮的星，指引我們前進(jìn)的路；人生是一座深山，他們便是深山中的畫眉，喚醒我們沉醉的心靈。

歷史榜樣，我讀懂了你們。

歷史人物作文篇三

一夢溯千載，我多想回到盛唐，展望玄宗風(fēng)采；我多想回到南宋，盡觀沙場點(diǎn)兵的氣勢；我多想回到近代，感受仁人志士的強(qiáng)國夢。在這歷史長河中，認(rèn)識歷史人物，太棒了！

回到玄宗年代，與李白為朋，感受青蓮居士的豪邁情懷，體會(huì)他“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的豪放，“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”的氣概，“舉杯邀明月，對影成三人”的雅興。與杜甫為友，吟誦他詩史般的詩歌，體會(huì)他“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國憂民之情。與他們相識，太棒了！

回到南宋年間，與辛棄疾、文天祥為伴，感受他們同國家生死與共亡的節(jié)操，體會(huì)他們那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”、“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的報(bào)國之志、愛國之情。與他們相識，太棒了！

回到近代風(fēng)云激蕩的歲月里，與“戊戌六君子”為伴，感受他們改革的決心，強(qiáng)國的愿望，體會(huì)譚嗣同“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨正氣。與他們相識，太棒了！

悠悠千載，與歷史人物相識太棒了！在與他們相識、交往中獲得情操的陶冶，思想的啟迪，太棒了！與他們認(rèn)識，我定能乘風(fēng)破浪，直掛云帆，駛向成功的彼岸！

歷史人物作文篇四

唐宋禮貌為吾泱泱中華五千年禮貌史之顛峰，期間才人輩出。詩詞藝術(shù)臻于極致，四座高峰為李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾。當(dāng)然還有諸如白居易、李商隱、杜牧、柳永之類的文人騷客不能盡述，以四子之比較一窺管豹對于吾等俗人已經(jīng)足矣。我很驕傲的是作為李白和蘇軾的同鄉(xiāng)，至今仍然能一睹其歌詠過的景致，玩味其意境。

我以為說中國的傳統(tǒng)文化一半是儒家，一半是道家，還是比較有說服力的（當(dāng)然之后還要加入佛家（釋家），可是其要義和道家是接近的）。文人們夢想的是達(dá)濟(jì)天下和田園仙界的兼具。這一點(diǎn)其實(shí)李杜蘇辛四人都有。

當(dāng)然，每個(gè)人的具體狀況不一樣。李白是奔放活力的歌者，他詮釋的是藝術(shù)的驚人的想象力和直覺。杜甫是沉郁頓錯(cuò)的思考者，他心懷家國天下，是個(gè)典型的傳統(tǒng)儒家信徒。蘇軾是儒道兩家都兼具的才子，是善于抒發(fā)自我不一樣理念的大家。辛棄疾是個(gè)歌吟的武將，其豪氣和才智都令人欽佩。

以前年少時(shí)，最愛李白的詩歌，以為《行路難》的壯美，“安能催眉折腰事權(quán)貴？”的勇氣，散發(fā)弄扁舟的瀟灑，是我最喜愛的。但隨著年齡的增長，讀著、讀著，總覺得有一點(diǎn)點(diǎn)抵觸的情緒。我覺得李白是完全生活在自我的思想中的，是個(gè)徹底的夢想主義者。對于社會(huì)而言，不僅僅有游戲規(guī)則，還有潛規(guī)則，李白能夠說是連游戲規(guī)則也沒有弄清楚的。在思想上是能夠說是個(gè)不明事理的大孩子，他的氣質(zhì)是道家、釋家的一些。所以，他不為世俗社會(huì)接收，一生落魄。其實(shí)，中國歷史上，盛唐是很開明的，詩人（或者說才子）的地位是很高的，李白的落魄還是他的性格過于的自我造成的。

慢慢的，我很喜愛杜甫的詩歌。沉郁中充滿了頓錯(cuò)的美感。天下間，悲哀人多，更尤在亂世。寧為太平犬，不為亂世人。杜甫是生在了一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，社會(huì)發(fā)展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，飽含一腔熱血，夢想著救國就民。一個(gè)悲苦的詩人，“如果世界注定要下沉，讓所有的苦水都注入我心中”（北島《回答》）是對杜甫的最好的注解。杜甫是明白游戲規(guī)則的人，可是他能夠說是不明潛規(guī)則的，或者說是不屑吧。再加上生在亂世，所以他的一生也是潦倒的。

如果說對人的才華欣賞，我是在四個(gè)人中最欣賞蘇軾的。蘇軾先生的家離我的家鄉(xiāng)可是數(shù)十里之遙（以前算一個(gè)市的）。蘇軾琴棋書畫、佛理禪機(jī)、時(shí)政甚至軍事無所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在這天的蘇堤上，除了感慨東坡才華外無他。（如果是李杜，我以為是很難做好一個(gè)地方行政主管官員的）。蘇軾的詩詞，有發(fā)人思索的禪理、有豪邁的大江東去、有婉約的十年生死，無不體現(xiàn)了他的全面。東坡肉也是一道不錯(cuò)的佳肴。蘇軾的杯具也在于他的才情。他過于的追求完美，追求各方的協(xié)調(diào)。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南終老。如果是在一個(gè)現(xiàn)代政治體系下，我堅(jiān)信蘇軾是會(huì)生活的很好，事業(yè)上也發(fā)揮的不錯(cuò)的，可惜他是在潛規(guī)則，利益協(xié)調(diào)的中國社會(huì)里生活。

辛棄疾的詞說實(shí)話，我不是個(gè)性的喜愛，可能是由于很多詞里用的典故太多，我總覺得不夠自然。但嫁軒先生的武略驚人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果說，對于未來的是依靠信仰，我覺得嫁軒就是這種信仰很強(qiáng)烈的人。青山遮不住，畢竟東流去。能成大事者，性格是很頑強(qiáng)的?？上?，嫁軒連成為岳飛的機(jī)會(huì)也沒有。

按照黑格爾的明白，藝術(shù)、宗教、哲學(xué)三者共同構(gòu)成了精神發(fā)展的最高階段。三者區(qū)別在于，精神到達(dá)自覺的途徑和方式不一樣。哲學(xué)是“純粹的思”，藝術(shù)是“直覺的思”，宗教是“超驗(yàn)表象的思”。藝術(shù)總歸是一種以直覺來體驗(yàn)生活的方式，所以還是和生活的方式分離的。純粹的思和超驗(yàn)的思還是不一樣的路徑。在不一樣的路上，我還是比較贊同黑格爾的看法的，哲學(xué)作為“純粹的思”是高于其他兩者的。這也是我對東坡評價(jià)更高，很喜愛杜甫的緣故吧。

歷史人物作文篇五

大家必須不陌生李世民這個(gè)名字吧！就是那個(gè)給初唐帶來繁榮景象的唐太宗；讓幾百萬受盡前朝殘酷虐待的中國人民安居樂業(yè)的唐太宗；減輕人民負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦，疏緩刑法，受人民擁戴的唐太宗；虛心納諫，重用人才，任用賢良的唐太宗。他是一個(gè)圣明的國君。就這樣我們學(xué)習(xí)歷史，還口口聲聲的念道：“唐，開國之君者，李淵也。”但我們覺得僅有智勇雙全的李世民才配得上這不可一世的大唐王朝的。

說起唐太宗李世民的聰慧過人。那里還要提一下他的父親：李淵。李淵的祖上是隋朝的開國功臣。所以李淵的父親去世后，李淵襲承父位，成了一個(gè)皇戚貴族。李世民就是在這樣身世完美的環(huán)境下，結(jié)交了許多英雄豪杰，武將謀士的，這為他以后幫忙父親攻克四方，威震四海奠定了基礎(chǔ)。也為他以后同哥哥弟弟們爭奪皇位做了充分準(zhǔn)備。

在長期的戎馬作戰(zhàn)中，李世民用心聽取謀士們的推薦，靈活運(yùn)用，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一箭即發(fā)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。智取薛仁杲，北討劉武周，東平王世充、竇建德，退突厥，又在洺水打敗劉黑闥等人，幫忙父親建立起了前后近三百年的大唐王朝。

武德九年（公元626年）的一個(gè)早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齊王李元吉在朝上誣蔑他，說他居心叵測，有反叛之心，李淵大吃一驚，連忙告訴李世民，李世民上奏章說：“我決沒有絲毫對不起哥哥弟弟的事，可他們卻整天想著骨肉相殘，真的是太可悲了！”李淵看了奏章，驚愕不已，便讓李世民私下里調(diào)查此事?？墒抢罱ǔ珊屠钤呀?jīng)等不及了。

又是武德九年（公元626年）的一個(gè)早朝，李建成和李元吉準(zhǔn)備上奏李淵，罷免李世民。可剛到玄武門時(shí)被李世民設(shè)下的伏兵射死。于是，滿朝文武大臣最終說出了自我心中的話；“李元吉他早該如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取?！崩顪Y順應(yīng)廣大百姓的心聲，傳位給李世民。讓大唐的太陽更加溫暖，溫暖廣大百姓的心田。

唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存糧更加豐滿了。再也看不到街上的流浪漢，再也看不見成群結(jié)隊(duì)的強(qiáng)盜，甚至半路掉了錢包，也沒人去撿。小孩都能走進(jìn)學(xué)堂上學(xué)，幾乎每家都有讀書的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饑餓和寒冷的威脅。一斗米才三四錢。

雖然唐太宗去世了，我們還能感覺到他那個(gè)時(shí)代遺留下來的給人民的好處，“讓人民過得更加充實(shí)！”這就應(yīng)能表達(dá)唐太宗為人民著想的理念把！

唐太宗雖然去世了，躺在他以前統(tǒng)治過的土地上。但他還活在我們心中，離我們并不遙遠(yuǎn)。正因他是我最喜愛的歷史人物，更為大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣潔的天空！

歷史人物作文篇六

談起我最喜歡的歷史人物時(shí)，我必須會(huì)說：“我最喜歡的歷史人物是趙云！”

自古以來，趙云就以一個(gè)英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿、智勇雙全的人物出現(xiàn)。

作為一個(gè)“三國迷”，就不能不了解你喜歡的人物。下頭我簡要地把趙云的生平說一下。

趙云，常山真定人，字子龍，壽七十二歲，身高八尺余（約合180厘米）。在《三國演義》里面，趙云在袁紹和公孫瓚交戰(zhàn)時(shí)期登場，剛登場就顯示了一下威風(fēng)，不但救了公孫瓚一命，還跟袁紹手下大將文丑打了個(gè)平手，一下就滅了袁紹的威風(fēng)。第二天，趙云打得袁紹潰不成軍，甚至把田豐這個(gè)“剛而犯上”的剛烈謀士打慌了，幸好袁紹要死拼下去，才好歹把趙云殺回去了?？墒菦]過幾天，趙云又覺得公孫瓚“亦袁紹等輩”，找了個(gè)借口回家了，然后投奔了劉備。

從這打住算，趙云已經(jīng)換了兩次“老板”，頭一次是袁紹換成了公孫瓚，然后又由公孫瓚換成了劉備。當(dāng)時(shí)劉備跟曹操完全唱反調(diào)，一個(gè)一貧如洗，一個(gè)殷實(shí)富裕；一個(gè)人才凋零，一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)；一個(gè)一無所有，一個(gè)土地萬里。結(jié)果劉備被趕得亂跑，之后總算請來了諸葛亮，沒想到還是被趕著跑。

當(dāng)陽之役也就是長板坡之戰(zhàn)可讓趙云出盡了風(fēng)頭。一個(gè)人救了簡雍、糜竺、甘夫人、劉禪不說，還殺了曹營名將五十多名，滅了曹軍的銳氣。當(dāng)劉備打劉璋的時(shí)候，趙云又把劉禪從孫夫人手里搶了回來。滅劉璋也有趙云的功勞，可他卻只得了一個(gè)翊軍將軍的官職。

諸葛亮一出祁山的時(shí)候，因?yàn)轳R謖的失誤而不得不撤退，又是趙云保護(hù)好了物資，理應(yīng)封一個(gè)元帥才對。可是諸葛亮只說了幾句好話而已，但趙云也沒計(jì)較。

趙云最終還是被諸葛亮累死了，從這點(diǎn)不能不為趙云惋惜，也不能不為諸葛亮的笨而遺憾。有一首詩是趙云一生的評價(jià)，它是這么寫的：“常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢水功勛在，當(dāng)陽姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應(yīng)流百世芳?！?/p>

歷史人物作文篇七

當(dāng)風(fēng)敲打著窗戶，當(dāng)腦海浮現(xiàn)起歷史。腦中回憶著中華五千年，無數(shù)在歷史長河中的英雄好漢，英姿早已出此刻眼前。但最令我敬佩的還是東吳大都督周瑜，周公瑾。

說起周瑜，人們的第一印象通常是小說三國演義中，沒有肚量，那個(gè)妙計(jì)安天下的周郎。但歷史卻并非如此。

翻開史冊，周瑜是一個(gè)完美的人。無論是他的足智多謀、重情重義，又或者是他的高尚的品德。

當(dāng)曹操揮軍南下，兩軍在赤壁一戰(zhàn)時(shí)。我仿佛看到一位少年站在船上，鎮(zhèn)定的指揮著軍隊(duì)。歷史上的赤壁之戰(zhàn)是由周瑜用他的才智去擊退敵人的。火燒連環(huán)船、苦肉計(jì)足以體現(xiàn)他過人的才智。

周瑜年少時(shí)與孫策義結(jié)金蘭。當(dāng)孫策死后，孫權(quán)上位。周瑜并沒有造反之意，而是第一個(gè)支持孫權(quán)，更是把孫權(quán)當(dāng)作自我的親弟弟來看待?！爸芾伞笔莿e人給予他的美稱。因?yàn)楫?dāng)時(shí)周瑜不僅僅風(fēng)姿英發(fā)，更是才華橫溢。他與小喬成為夫妻后，卻不曾納妾。曹操霸業(yè)已成時(shí)，周瑜能夠獻(xiàn)出小喬，自我去逍遙一生。但他寧愿在戰(zhàn)場上與敵人斗智，也不愿出賣妻子去茍且偷生。

東吳老將程普不服周瑜，多次欺辱周瑜，可周瑜卻折節(jié)容下。最終程普也為周瑜的人格所折服。

周瑜不僅僅文采超群，更精通音樂，即使大醉如泥，仍然聽得出音樂中的小小的疏失，且要回頭一看。所以便有了“曲有誤，周郎顧”的典故了。

一代俊杰，曾在赤壁之戰(zhàn)感動(dòng)了上天，可代價(jià)卻是他的一生。天之驕子，卻僅有36年的時(shí)間。死后更是后人對他的誤解，心胸狹窄、妒賢嫉能，都不是真正的周瑜。三分天下也全因?yàn)樗笓]的赤壁之戰(zhàn)，他的名聲也震響東吳?？蛇@樣完美的人卻只落的一個(gè)“猝死”的下場。

抬起頭仰望明月，似乎望見了滿園桃花，望見了江南，望見了江水，望見了銅臺，望見了周郎。

歷史人物作文篇八

這幾天我學(xué)習(xí)了大語文，講的是司馬遷寫的《史記》，其中我最敬佩的人就是孔子。

孔子姓子，名丘，氏孔，字仲尼，當(dāng)老師講到這點(diǎn)的時(shí)候，我暗暗在心里稱奇，因?yàn)槲疫€以為他就姓孔，但是聽老師講完了這一點(diǎn)的時(shí)候我才恍然大悟。

孔子也做過官，他做的官最小的時(shí)候是相當(dāng)于現(xiàn)在倉庫管理員。因?yàn)樗看巫龅亩己茇?fù)責(zé)，所以官職一路上升，最后差一點(diǎn)做到了一人之下萬人之上的官職了，漸漸的.他不怎么被重視了，最后孔子辭官周游列國去了，在周游到列國時(shí)，并沒有得到各諸侯的重用，他不僅沒有成功，還險(xiǎn)些送命，他并不怎么順利，有些人還專門反對儒家學(xué)派的思想，有的時(shí)候就連去找百姓問路也有很多的人不告訴他。但孔子還是笑對人生，創(chuàng)立了六學(xué)，分別是孔、樂、射、御，書、數(shù)，分別表達(dá)禮貌、樂曲、射箭、騎術(shù)、書本和數(shù)學(xué)。

通過大語文的學(xué)習(xí)，讓我了解了很多有關(guān)孔子的知識，孔子是一個(gè)愛好廣泛，多才多藝，知識淵博的人，但孔子非常謙虛，他說過“三人行，必有我?guī)熝伞?，我非常敬佩他這種謙虛的精神，在今后的學(xué)習(xí)中我一定要以他為師，爭取在學(xué)習(xí)上取得更大的進(jìn)步，做一名像孔子一樣有學(xué)問的人。

歷史人物作文篇九

何謂行路者？行路者是登千山、嘗百草的李時(shí)珍；行路者是游四方、立萬言的顧炎武；行路者是涉沙洲、闖天竺的唐玄奘。正因?yàn)樗麄兊男新啡f里，才有了李時(shí)珍《本草綱目》的傳世，才有了顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”的吶喊，才有了佛教在中國的廣泛影響。不嘗百草，何知藥性？不觀民生，何知疾苦？不經(jīng)劫難，何悟佛理？正如古語說的：“讀萬卷書，行萬里路?！奔埳系脕斫K歸淺顯，只有自己親身閱歷才能獲得更加厚重的知識。

古人素來看重閱歷所獲得的知識。男子弱冠之后常要外出游歷，以此獲得更多的學(xué)識和社會(huì)閱歷。文人雅士常交游廣闊，游歷四方。李清照的丈夫趙明誠在新婚不久就外出游學(xué)，可見歷練的重要性。

也因古代注重實(shí)踐之風(fēng)，使中國古代科技往往具有實(shí)用性，是從生活生產(chǎn)的實(shí)踐中發(fā)明出來的。戰(zhàn)國時(shí)期的魯班，在一次上山時(shí)，偶然被一種野草劃破了皮膚。他驚詫于野草的鋒利的同時(shí)，也發(fā)明了一種與野草外觀相似的工具——鐮刀。這便是中國古代科技史上實(shí)踐的運(yùn)用。

實(shí)踐之風(fēng)在中國古代思想文化上也有重要影響。朱熹便是主張“格物致知”的求學(xué)方法。王守仁等心學(xué)的思想家主張從本心去推究天理，但這種唯心主義思想終究是不科學(xué)的。清朝的光緒皇帝實(shí)有仁君之風(fēng)，他關(guān)心民生疾苦，想如書上所寫的康熙帝那樣有文治武功。但最后《蘇報(bào)》刊登公然指責(zé)光緒的言論：“載湉小兒，不辨菽麥?！边@便是因?yàn)楣饩w帝長于深宮，不了解百姓生活的艱難，無法深刻體會(huì)社會(huì)變革前夕的動(dòng)蕩不安。因此他成不了孫中山，無法挽救日益衰亡的清朝，只能在瀛臺含恨而終?；蛟S直到那一刻，他才能去看一看自己曾經(jīng)統(tǒng)治的江山。

雖然歷史沒有假設(shè)，但我們可以預(yù)見，如果他是一位行路者，他就能擺脫這種帝王的悲哀。這就像余秋雨先生說的“完成了歷史的突圍”。中國歷史上，多少高官身居廟堂卻一心為私，尸位素餐而恬不知恥。反而貶謫之人多是憂國憂民，造福一方。這大概也是一種行路者在閱歷中完成精神的升華。

行路難，在艱難中浴火，在浴火中焚燒，在焚燒中重生！合上書，帶上心靈去出行……

歷史人物作文篇十

中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，五千年的禮貌，有過繁榮，有過晦暗，也有過戰(zhàn)亂，每一個(gè)時(shí)代都有必須的背景，在一些特定的時(shí)刻里，各種人物，時(shí)代的偉人，橫空出世，應(yīng)運(yùn)而生。俗話說：亂世出英雄。在復(fù)雜的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛澤東這些人都是當(dāng)時(shí)所謂的“救世主”，并且都是家喻戶曉的名人。而我最感興趣的歷史人物莫屬朱棣了。

《明史》曾這樣記載：“文皇少長習(xí)兵，據(jù)幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅(qū)內(nèi)向，奄有四海。即位以后，躬行節(jié)儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表里洞達(dá)，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠(yuǎn)邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。

明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于應(yīng)天，時(shí)事征伐，并受封為燕王，后發(fā)動(dòng)“靖難之役”，起事攻打侄兒建文帝，奪位登基。死后原廟號為“太宗”，百多年后由明世宗朱厚？改為“成祖”，明成祖的統(tǒng)治時(shí)期被稱為“永樂盛世”。明成祖在位期間完善政治制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開拓疆域，遷都北京，編修《永樂大典》，派遣鄭和下西洋，使明朝發(fā)展到頂峰，明成祖的統(tǒng)治時(shí)期被稱為“永樂盛世”，明成祖也被后世稱為永樂皇帝或永樂大帝。

當(dāng)然，不一樣的人有不一樣的看法，仁者見仁智者見智，某網(wǎng)友對朱棣的評價(jià)是這樣的：

第一，他繼承了明太祖的事業(yè)，對明太祖的政策有所調(diào)整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事業(yè)建立在更鞏固的基礎(chǔ)上，把明朝的事業(yè)推向新的高度。第二，在中華民族發(fā)展歷史上，明成祖是一個(gè)關(guān)鍵人物，他推動(dòng)了中華民族多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展，推動(dòng)了中華民族多元一體民族文化的進(jìn)程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他的殘暴不僅僅僅體此刻他奪取政權(quán)以后對于政治反對派的殘酷鎮(zhèn)壓和殺戮，也表此刻他奪權(quán)以后建立的東廠對于全國政治、官僚隊(duì)伍加強(qiáng)控制，同時(shí)造成以后宦官擅權(quán)的弊病。第四，我們說永樂盛世是一個(gè)遠(yuǎn)邁漢唐的盛世，可是這個(gè)盛世又是一個(gè)艱難的盛世，這個(gè)盛世是讓老百姓付出了很大的代價(jià)得到的。

縱觀朱棣的一生，還是可圈可點(diǎn)的。明成祖即位后五次北征蒙古，追擊蒙古殘部，緩解其對明朝的威脅；發(fā)動(dòng)了歷史上著名的“靖難之役”；疏通大運(yùn)河；遷都并營建北京，作為歷史上第一個(gè)定都北京的漢人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；組織學(xué)者編撰長達(dá)3.7億字的百科全書《永樂大典》；設(shè)立奴兒干都司，以招撫為主要手段管轄東北少數(shù)民族。更令他聞名世界的是鄭和下西洋，前后七次航行，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸，溝通了中國同東南亞和印度河沿岸國家。明成祖可謂功績累累的一代雄主。

而我個(gè)人對朱棣的評價(jià)是這樣的：

朱棣原本能夠歡樂地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想稱霸天下。而朱棣稱霸天下的第一步是想篡奪當(dāng)時(shí)建文帝的皇位，可是，以自我王府勢單力薄的力量，怎能對付南京朝廷數(shù)以百萬計(jì)的圍剿軍隊(duì)呢？再加上篡奪皇位本來就是大逆不道，但為了稱霸，朱棣不得不為自我造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有難，要去解救皇帝”為由，發(fā)生了“靖難之役”。經(jīng)過三年的奮戰(zhàn)，最終在公元1402年在南京稱王。

是朱棣創(chuàng)造了永樂盛世；是朱棣派鄭和完成了史無前例的七下西洋；是朱棣命令他的謀士撰寫了中國歷史上第一部百科全書——《永樂大典》。而這豐功偉業(yè)背后蘊(yùn)含著許多故事，也顯示出朱棣的性格。在發(fā)動(dòng)“靖難之役”時(shí)，朱棣曾以朱元璋的《祖訓(xùn)》來證明自我的合理?？墒撬苈斆鳎哑渲械囊痪湓挕坝?xùn)兵待命”給去掉了。從這能夠看出朱棣的足智多謀?！队罉反蟮洹返淖珜懸舱f明了朱棣選用人才的獨(dú)特之處，一些沒有透過科舉考試的人，甚至來科舉考試也沒參加的人最終也得到了朱棣的重用，成為謀士。當(dāng)然，朱棣也有殘忍的一面。他在請方孝孺寫詔書時(shí)，方孝孺拒不肯寫，朱棣被逼得是無可奈何，最終方孝孺被朱棣處以“誅滅十族”的懲罰。而這在中國歷史上是第一次，也是唯一的一次。據(jù)記載這次是大屠殺殺了873人之多，悲慘、血腥的場面可想而知。不管怎樣樣，朱棣的功績是無可非議的，可是，也正是朱棣派鄭和七下西洋，使中國蒙受巨大的虧損，陷入了閉關(guān)自守的狀態(tài)。

歷史人物作文篇十一

古今以來，天下出現(xiàn)了數(shù)之不勝，但在我認(rèn)為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國演義》中爭議比較多的一個(gè)人物，曹操在性格上的繁復(fù)、潛質(zhì)的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對他的看法也較有爭議，可是，在我看來曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學(xué)上也有很高的成就，是著名的詩人。

曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒當(dāng)皇帝，但自196年迎獻(xiàn)帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權(quán)，“挾天子以令諸侯”，成為沒有名號的皇帝。

曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭中，他用兵用計(jì)，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操善于用人，招攬賢能之士，凡能治國用兵者，都盡力網(wǎng)羅，他手下“猛將如云，謀臣如雨”，人才濟(jì)濟(jì)。

曹操喜文學(xué)，其詩作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

政敵，當(dāng)然不會(huì)說曹操好話。用這天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點(diǎn)，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺余力；為發(fā)展文化，精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自我的夢想，矢志不渝，充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的夢想主義者，又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。

我們就應(yīng)剝?nèi)Σ懿俚姆N種歪曲之詞，還原真實(shí)的曹操。能夠說，他是一位對中國歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家，胸懷博大的夢想主義者。用《三國志》作者陳壽的話說：“可謂十分之人，超世之杰矣?！?/p>

可是，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心：從“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“這就是曹操最能突出自我野心的一面，他能夠錯(cuò)，可是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，明白韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因?？墒牵懿龠€是我最喜愛的歷史人物，并且也是我最佩服的歷史人物。

歷史人物作文篇十二

武則天，是一個(gè)頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開國功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，歷史功績，昭昭于世。誠如宋慶齡對她的誠懇評價(jià)：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。

武則天，本名武照，稱帝后改為武曌?！皶住弊譃槲鋭t天異常欣賞，拿過來作為自我的名字專用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象征著日月當(dāng)空，象征著女皇君臨天下的氣勢?！皶住弊植痖_來看，又成“明空”?；颉翱彰鳌?，頗含幾分佛理禪機(jī)，切合武則天向佛的心意。

武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強(qiáng)烈地刺激著青年時(shí)代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。

則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書，博聞強(qiáng)記，詩詞歌賦也都奠定了必須基礎(chǔ)，并且長于書法，字態(tài)卓犖不群。

貞觀十一年（637年），14歲的則天以長相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學(xué)識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權(quán)術(shù)。

貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經(jīng)常往來于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。

永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會(huì)中，皇后的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長孫無忌等元老重臣說明后，立即遭到強(qiáng)烈的反對。

他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后?？墒?，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫忙下，高宗最終在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。

則天登上皇后寶座后，機(jī)智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長處，得到長足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對她寵愛之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對己的寵愛，進(jìn)取參與朝政，“百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時(shí)間里，她設(shè)法清除政敵，貶尚書右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書門下長孫無忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長孫元忌的支持者，鞏固和擴(kuò)大了自我的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。

顯慶五年（66o年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。之后，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺。

由于則天武后處理政務(wù)有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨(dú)行獨(dú)斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺，竟與高宗同臨紫殿，一齊理解群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號天皇，皇后號天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設(shè)，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天掌握之中。

從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱帝的16年中，武氏為當(dāng)皇帝做了很多的長時(shí)間的準(zhǔn)備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國之任，處理政務(wù)頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制于武后。