生活中總有一些突如其來的事情需要我們總結(jié)和概括。一個好的總結(jié)具有概括性和凝練性，清晰地表達(dá)出所要闡述的內(nèi)容。以下是專家的建議和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒，希望能對大家的寫作能力有所幫助。

游園驚夢昆曲篇一

1、簡析《游園驚夢》的主題思想和藝術(shù)特色。

主題思想：《游園驚夢》發(fā)表于1966年。作品通過女主人公藍(lán)田玉的一次赴宴經(jīng)歷的敘述，描寫了這位守寡的將軍夫人悲劇性的命運(yùn)遭際，反映了原國民黨上層階級撤離大陸后的境遇變遷和五六十年代的臺灣現(xiàn)實(shí)，塑造了藍(lán)田玉等幾個性格各異的人物形象，同時(shí)也表達(dá)了人物對世事無常的滄桑感受。

藝術(shù)特色：小說以錢夫人為視角，用細(xì)膩的心理描寫和意識流手法，著重呈現(xiàn)了她的內(nèi)心活動；同時(shí)運(yùn)用了戲劇穿挺，將古典戲劇的情節(jié)和小說主人公的內(nèi)心處境和悲劇命運(yùn)相互對照。另外還通過性格化的對白，采用象征、暗示等手法，突出了人物的性格，強(qiáng)化了藝術(shù)氛圍和悲劇主題。在敘述和表現(xiàn)的手法上，作者成功地熔中國傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代的多種藝術(shù)手段與一爐。

動用戲劇穿挺，突出人物特色：

小說以錢夫人為視角，用細(xì)膩的心理描寫和意識流手法，著重呈現(xiàn)了她的內(nèi)心活動；同時(shí)運(yùn)用了戲劇穿挺，將古典戲劇的情節(jié)和小說主人公的內(nèi)心處境和悲劇命運(yùn)相互對照。戲劇中的對白，采用象征、暗示等手法，將戲劇的舞臺和人生的舞臺，戲劇化的人生和人生的戲劇巧妙地融合在一起，使整個作品主題不僅深沉而且富有韻味。

2、簡析藍(lán)田玉的形象。

錢夫人藍(lán)田玉是出身卑微的昆曲優(yōu)伶，因一曲《游園驚夢》而被錢將軍看中，一夜之間成了將軍夫人，享盡了榮華富貴。她一方面感激年老的錢將軍對自己的忠愛，一方面又與鄭參謀幽會，內(nèi)心陷于矛盾和痛苦之中。在一次演唱中，她無意間發(fā)現(xiàn)自己的情人另有別戀，急怒之下竟失去了嗓音。錢將軍一死，她又在一夜之間，成了落魄夫人，在臺南伶仃度日。藍(lán)田玉她代表了國民黨上層階級中的懦弱典型，作者對她寄于了深切的同情和無可奈何的思想感情，同時(shí)也表達(dá)了作者對世事滄桑深沉的悲涼。

作者簡介：

白先勇，國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子，著有短篇小說集《玉卿嫂》、《紐約客》、《臺北人》及長篇小說《孽子》等。

游園驚夢昆曲篇二

游園驚夢是一部很美的片子。纏雜不清的曖昧迷離，藕斷絲連的深情蜜意。兩個女人，兩個男人，兩個女人。愛和不愛都已經(jīng)成了默契，不用說，眼神就好。離別和聚首，糾纏和放手。女人和男人，女人和女人。

一個是女人中的極品女人，一個是女人中的極品男人。王祖賢，我一直認(rèn)為，除了林青霞，在沒有人可以超越她女扮男裝的魅力。她的美麗本就特別，與生俱來的英氣和媚力，交織而成一個特別的女人。在這里面，她穿女裝不多，雖然好看，但是遠(yuǎn)不及她的男裝有味道。那么曖昧的眼神，我在林青霞的眼睛里看到過，在劉嘉玲的眼睛里看到過，在尼可基曼的眼睛里看到過，都那么痛苦和壓抑，又放縱和流連。這是個為愛很堅(jiān)決的女人，無論對誰，愛和不愛，同樣堅(jiān)硬而充滿鋒芒。只有在對小翠盡那一份守護(hù)和關(guān)懷的責(zé)任的時(shí)候，她才柔軟的象個女人。

音樂，很足。我第一次看到一部片子用國樂配器。雖然很多都是用現(xiàn)成的昆曲配樂，但是因?yàn)樘煲聼o縫，所以弦弦掩映聲聲思，讓人有一弦一柱思華年的感覺。聽那些地道的昆曲配樂，才知道古人把這些樂器稱為“絲竹”的妙意。清冷絕塵。曲如其人。

電影中出色的昆曲配唱，功不可沒。這便是昆曲的好，教你感動，讓你揪心，甚而流連忘返。人與人之間也是這樣任性，明知道兩個女子相親相愛是不妥的，也唯有一路錯下去，固執(zhí)地錯下去。

夢一樣的一部片子，光和影和聲的交響。房間沒有人，只有畫面和聲音擴(kuò)散流淌。哀而不傷，這是中國人的境界吧。

游園驚夢昆曲篇三

落日的余輝遍地是金。

我對著那滿地憔悴的黃葉說，這是最美的。

你說，喜歡的是夏日的豐盛。

夏日的美在于它的豐滿充裕。

但很少意識到蔥翠之后的憔悴。

沒有永恒不變的蒼翠。

正如沒有永恒不變的真諦。

喜愛夏日是對生命爛漫的渴。

望

喜愛秋日是深明生命的無常。

喜愛你。

卻是心靈的原始搏動。

春榮秋枯，物轉(zhuǎn)星移。

生命終將逝去。

還有什么能夠永恒。

唯有此刻，脈脈余輝，相擁對視，讓愛意浸透此生……。

游園驚夢昆曲篇四

游園驚夢是一部寫實(shí)主義大師老舍的短篇小說，通過主人公夢境中的遭遇，揭示了人性中的善惡之間的斗爭，以及在現(xiàn)實(shí)生活中人們面臨的選擇。這篇小說給我留下了深刻的印象，也帶給我許多啟示。

第二段：珍愛自己，追求自由。

主人公夢境中的遭遇讓我深切感受到了人的自由是如此的重要。在夢中，主人公被園丁和一群額手稱慶的人物所困擾，他們試圖剝奪主人公的自由。而主人公一直努力抵抗，保持自己的個性和尊嚴(yán)。這讓我意識到，無論在什么時(shí)候，我們都要珍惜自由的權(quán)利，堅(jiān)持追求自己的夢想和理想。

第三段：善惡斗爭，選擇正義。

游園驚夢中的園丁代表了一個個人的利益追求和自私的一面，而額手稱慶的人物則代表了對權(quán)威的崇拜和對個人價(jià)值的否定。他們一直在試圖迫使主人公遵循“大部分”的意愿，迫使他放棄自己的理想。然而，主人公在面對困難的時(shí)候，并沒有選擇妥協(xié)，而是選擇了正義。這讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要勇敢站出來，追求正義，不被外界的誘惑和壓力所動搖。

第四段：新生力量，改變現(xiàn)狀。

主人公在夢中的經(jīng)歷讓他更加堅(jiān)定了自己要改變現(xiàn)狀的決心。夢醒之后，他積極投身到改變社會的事業(yè)中，通過自己的力量來維護(hù)自由和正義。這讓我明白了一個人的力量是無窮的，只要我們積極付諸行動，就能夠點(diǎn)燃新的火花，促使社會的發(fā)展和進(jìn)步。

第五段：人性的辯證，對生活的思考。

游園驚夢的故事最引人深思之處就在于展現(xiàn)了人性中的善惡斗爭。每個人都有善惡兩面，只有在特殊的環(huán)境下，這兩面的斗爭才會更加激烈。這讓我明白了人性是復(fù)雜多變的，我們要學(xué)會面對自己內(nèi)心的善惡之爭，接受自己的不完美，并努力呈現(xiàn)自己最好的一面。

無論是在夢境中還是現(xiàn)實(shí)生活中，游園驚夢所展現(xiàn)的故事都讓我獲得了許多思考和啟示。這篇文章通過主人公夢中的遭遇，告訴了我珍愛自己、追求自由的重要性，教會了我選擇正義，追求真理的勇氣，啟發(fā)了我改變現(xiàn)狀的決心，以及思考人性和思考人生的智慧。游園驚夢不僅是一篇文學(xué)作品，更是一部哲理之作，它引導(dǎo)著讀者思考人生的意義和價(jià)值，并鼓勵我們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，勇往直前，永不言棄。

游園驚夢昆曲篇五

游園驚夢是一部很美的片子。纏雜不清的曖昧迷離，藕斷絲連的深情蜜意。兩個女人，兩個男人，兩個女人。愛和不愛都已經(jīng)成了默契，不用說，眼神就好。離別和聚首，糾纏和放手。女人和男人，女人和女人。

一個是女人中的極品女人，一個是女人中的極品男人。王祖賢，我一直認(rèn)為，除了林青霞，在沒有人可以超越她女扮男裝的魅力。她的美麗本就特別，與生俱來的英氣和媚力，交織而成一個特別的女人。在這里面，她穿女裝不多，雖然好看，但是遠(yuǎn)不及她的男裝有味道。那么曖昧的眼神，我在林青霞的眼睛里看到過，在劉嘉玲的眼睛里看到過，在尼可基曼的眼睛里看到過，都那么痛苦和壓抑，又放縱和流連。這是個為愛很堅(jiān)決的女人，無論對誰，愛和不愛，同樣堅(jiān)硬而充滿鋒芒。只有在對小翠盡那一份守護(hù)和關(guān)懷的責(zé)任的時(shí)候，她才柔軟的象個女人。

音樂，很足。我第一次看到一部片子用國樂配器。雖然很多都是用現(xiàn)成的昆曲配樂，但是因?yàn)樘煲聼o縫，所以弦弦掩映聲聲思，讓人有一弦一柱思華年的感覺。聽那些地道的昆曲配樂，才知道古人把這些樂器稱為“絲竹”的妙意。清冷絕塵。曲如其人。

電影中出色的昆曲配唱，功不可沒。這便是昆曲的好，教你感動，讓你揪心，甚而流連忘返。人與人之間也是這樣任性，明知道兩個女子相親相愛是不妥的，也唯有一路錯下去，固執(zhí)地錯下去。

夢一樣的一部片子，光和影和聲的交響。房間沒有人，只有畫面和聲音擴(kuò)散流淌。哀而不傷，這是中國人的境界吧。

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游園驚夢昆曲篇六

人說，海棠無香。

以幾本古籍為枕，躺臥在海棠花下，深深淺淺的綠色充溢著我的視野，幾朵潔白的海棠隱匿在葉子深處，半開半攏。我試圖努力嗅出一絲味道。然而飄入鼻腔的卻只有遠(yuǎn)處淡淡的荷香。手捧一本古卷，輕聲吟唱幾句：裊睛絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面。

偶有一陣清風(fēng)吹過。一片花瓣落在我的臉頰，柔軟溫和，似一位江南女子的指尖劃過，留下一絲清涼的、淺淺的、淡淡的憂傷。

蝶

誤入一處庭院，春光旖旎，花開滿園。木制的房屋坐落在一片竹林里，翠綠的葉影映在紙窗上，泛著幽幽微弱的.綠光。竹林邊有幾株芭蕉，碩大的葉子，翠綠欲滴，垂入花叢。幾朵嬌艷的牡丹妖冶地綻放著，紅得那么艷麗，是庭院里最亮麗的一抹色彩了。

原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

折一枝牡丹掛在耳邊，步入池塘邊。

今生我愿做一名女子，著一襲藍(lán)袍，以紅色的襯裙為底，踩一雙繡花紅頭鞋，頸戴鏤空金鎖，發(fā)髻上插一支流蘇金釵，耳邊掛一枝初春開得正艷的桃花，手執(zhí)一把繪花的圓扇，揮一揮衣袖留一縷云煙。

然而今生，我只是一只蝶。

蝶

池塘里的水清澈得可以看見池底的淤泥，幾簇稀疏的荷葉飄在水面上，幾朵白蓮從清水中冒出來，開在池中央，干凈得讓人不忍用手褻瀆。幾片花瓣散落在水面，引得水里的小魚也靜觀起花瓣周圍泛起的一圈圈越來越小的漣漪來。

花叢旁隨手丟下的幾本閑書，書頁被風(fēng)吹得嘩啦嘩啦地響，原來這里有一個書生。走近，湊在他的面前，真想用手去觸摸他那清秀的眉目，俊挺的鼻梁，溫潤的雙唇，還有幾縷被風(fēng)吹亂了的青絲。

他離我很近，卻又給我一種無法觸及的遙遠(yuǎn)感。

我一只手輕撫他的臉頰，慢慢靠近他的雙唇。剛剛感受到他的鼻息，一陣狂風(fēng)，我卻消失了。

則為你如花美眷，似水流年。

一陣罡風(fēng)過后，我從夢中驚醒。在夢里，有一個美若天仙的女子，黛眉之下是一雙深邃的褐瞳?？床淮┑模悄鞘涞幕昶?。我似乎能隱約感受到她發(fā)梢的溫度，真實(shí)得不似夢境。但睜開雙眼，卻只有胸前一朵嬌艷的牡丹，和似有若無的花香。不知是多大的風(fēng)，竟把園里的牡丹吹落到此地。

突覺惘然。瞥見墻角一枝桃花上落著的一只藍(lán)舞蝶，如江南女子般驚艷。

只是夢長夢短俱是夢，年來年去是何年？

蝶

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？

今生我只是一只蝶，來生愿為你如花美眷。

可惜，似水流年。

游園驚夢昆曲篇七

不到園林，怎知春色如許！

――題記。

“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌整花鈿。沒揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)?！?/p>

留園，一個古色古香的名字，在這細(xì)雨朦朧的裊裊煙霧中，蘇州留園的大門已展現(xiàn)在我眼前了。

細(xì)雨絲絲沾染在我的衣襟上，凝成一粒粒晶瑩的水珠，輕輕一彈，一片水霧便在四周彌散。撐開一把油紙傘，輕輕踏足在光滑的石子路上。一朵朵雨花綻放在路上，翠綠的苔蘚爬滿路旁的青石。被雨洗過的風(fēng)中飄散著樹木的清香。步入一段長廊，雨絲順著廊頂?shù)耐咂?，墻上的石板上刻著許多美麗的文字，像是詩詞，像是不知多少年前一個同樣的雨天一個詩情畫意的靈魂的呢喃。

不知不覺間，有一片湖水，蕩漾在眼眸。雨似乎停了，一絲鮮嫩透明的陽光羞怯地從云層中鉆出來。湖水綠的如同翡翠，經(jīng)歷了歲月的洗滌，閃著渾圓的光澤。湖中幾片蓮葉靜靜地躺著，葉片上凝著幾顆露珠，經(jīng)陽光挑逗著，也似琉璃一般，也似那么珍貴，那么讓人憐惜。幾朵嫩紅鑲嵌在這碧綠之中，是蓮花。散發(fā)著裊裊的`清香。似水中那一娉婷少女，如羊脂玉般潔白的花瓣，沒有任何瑕疵，像是古代那位能工巧匠精雕細(xì)琢而成，瓣尖那一抹粉像是少女臉頰的一抹暈紅，如此圣潔美好。湖旁，有一座古色古香的涼亭，碧瓦飛甍，細(xì)潤的瓦片在陽光下恍若透明，好似一座琉璃亭，亭中有一位青衫女子，唇角一抹嫣紅，身披輕紗，亦真亦幻。她青蔥玉指浮動琵琶，淡定的錚錚之聲，如夜空中一顆顆漸漸亮起的星辰。她旁邊有一位灰衫男子，咿呀吟唱吳儂軟語，和著雨后濕潤清新的空氣，一起進(jìn)入我的心里，我仿佛穿越了千年。在這氤氳的白霧中，我觸摸著歷史的衣角。

在長廊中，有許多雕花的桃木窗門，雕刻得十分精細(xì)，巧奪天工。在窗后，有一個獨(dú)立的小房間，房間里種著亭亭如華蓋的植物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還以為是一幅栩栩如生的古畫，還搭配著古色古香的畫框。

繞過一個圓月門，踏過一個門檻，一個古代廳房呈現(xiàn)在眼前。有一塊大理石擺放在房間里，大理石看不出一絲人工痕跡，是天然的。石頭上的花紋好似水面的波鱗，又好似重巒疊嶂的群山，神乎其技，美的不著痕跡。

弱柳扶風(fēng)，在一個諾大的庭院里，許多植物展現(xiàn)著自己旺盛的生命力。它們極力吸取養(yǎng)分，那最原始的綠色，鮮嫩可愛。有幾株蒼翠的古松，為留園增添幾分蒼涼厚重之感。

清涼的風(fēng)拂過臉頰，我抬頭仰望澄凈透明的天空，眼眸也變得透明。

于是我回到兩千年前，撐起油紙傘，玉手輕撫雕花欄桿，吹笙以忘當(dāng)年，遠(yuǎn)望見一尾白鮭躍出水面，此時(shí)桃花零落，紅塵殘碎。

河南省洛陽一高級一班。

指導(dǎo)教師：周紅生。

游園驚夢昆曲篇八

原來姹紫嫣紅開遍，以這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。

錦屏人忒看的這韶光賤！

琴曲。

煙淡兮輕云。

香靄靄兮桂蔭。

嘆長宵兮孤冷。

抱玉兔兮自溫。

月明云淡露華濃，欹枕愁聽四壁蛩。傷秋宋玉賦西風(fēng)，落葉驚殘夢，閑步芳塵數(shù)落紅。

夢回鶯囀亂煞年光遍人立小庭深院炷盡沉煙拋殘繡線。

恁今春關(guān)情似去年。曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。你側(cè)著宜春髻子恰憑欄。剪不斷，理還亂，悶無端。已吩咐催花鶯燕借春看。云髻罷梳還對鏡羅衣欲換更添香。

則為你如花美眷似水流年，好景艷陽天。

萬紫千紅盡開遍。

【滴溜子】。

湖山畔，湖山畔，云蒸霞煥。雕欄外，雕欄外，紅翻翠駢。

惹下蜂愁蝶戀，三生錦繡般非因夢幻。一陣香風(fēng)，送到林園。

似這等花花草草由人戀。

生生死死隨人愿。

便酸酸楚楚無人怨-----《牡丹亭》。

桃花扇。

秦淮無語送斜陽，家家臨水映紅妝。春風(fēng)不知人事改，依舊歡歌繞畫舫。誰來嘆興亡？

青樓名花恨偏長，感時(shí)憂國欲斷腸。點(diǎn)點(diǎn)碧血灑白扇，芳心一片徒悲壯。空留桃花香。

拯救昆曲。

昆曲形成于元末明初江蘇昆山一帶，故而得名。其劇目豐富、文詞典雅；表演細(xì)膩傳神；唱腔音樂清麗婉轉(zhuǎn)、淡雅飄逸。從十六世紀(jì)到十八世紀(jì)末，昆曲曾在華夏大地縱橫數(shù)千里，上下數(shù)百年，形成了空前絕后的社會性癡迷，創(chuàng)造了中國古典戲劇的高峰，它對許多后起戲曲劇種的生成和發(fā)展都有著重大影響。

《憐香伴》之所以選擇在已經(jīng)演了300多場廳堂版《牡丹亭》的皇家糧倉舉辦發(fā)布會初露真容，其象征意義不言而喻。

如今，很多人都知道有著“百戲之祖”之稱的昆曲是中國現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)戲曲中最古老的劇種，也是世界古老的三大戲劇源頭之一，其最大的特點(diǎn)就是抒情性強(qiáng)、動作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。此外，人們也從各種報(bào)道中了解到，昆曲藝術(shù)是融文學(xué)、戲劇、表演、音樂、舞蹈、美術(shù)于一體的綜合藝術(shù)，它集中國古典藝術(shù)與美學(xué)之大成，是東方藝術(shù)的杰出代表。但是，究竟有多少現(xiàn)代人曾親臨現(xiàn)場體會過這樣一種絕美雅致的藝術(shù)形式？其答案恐怕并不會讓人感到樂觀。

在文化學(xué)者趙珩的著作《舊時(shí)風(fēng)物》中，人們還可以尋見昆曲最為風(fēng)光時(shí)的景象。在趙珩看來，昆曲是文人精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)的自我表達(dá)，細(xì)膩的打磨，精心的建構(gòu)，使一部戲曲創(chuàng)作成為深邃典雅的藝術(shù)精品，再加上昆腔韻律和節(jié)奏，則使其成為更加文人化的作品。在名為《北京劇場的歷史記憶》一文中，趙珩寫到：昆曲進(jìn)入北京后，非常受人們歡迎，原因一方面是詞句非常典雅，一方面也是劇情起伏跌宕。當(dāng)時(shí)，一出昆曲演出要兩三天才能演完，后來逐漸只演一些精彩的折子，比如湯顯祖《牡丹亭》中的《游園驚夢》或是《西廂記》中的若干片段，詞句典雅而膾炙人口，很多唱詞甚至家喻戶曉。戲曲史上有這樣一句話，叫“家家收拾起，戶戶不提防”，用來形容昆曲的普及。但如今，如此景象已經(jīng)一去不返，除了昆曲的三大傳奇——湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》依舊是久演不衰的劇目，其他劇目大多少有人問津。

演以來，幾乎每場演出都會爆滿。劇中那一對21世紀(jì)的柳夢梅與杜麗娘，不僅優(yōu)雅地詮釋了《牡丹亭》這400年的愛情神話與青春的活力，也早已儼然成為了華人世界中兼具古典與現(xiàn)代美的羅密歐與朱麗葉。

此次召開《憐香伴》發(fā)布會的皇家糧倉也在為拯救昆曲做著自己的努力。每個周末，由蘇州昆劇院演員演出的廳堂版《牡丹亭》都會在沒有聲光電的古老皇家糧倉上演，在只有60個座位的劇場里，演員的婀娜身姿、一顰一笑都有了不尋常的感染力，而不用擴(kuò)音設(shè)備的原聲演出，也讓昆曲美妙的唱段和配樂更加打動人心。如今，這里不僅已經(jīng)成為了京城昆曲愛好者的聚集地，來這里聽昆曲也已經(jīng)成為京城引人注目的文化事件和高檔時(shí)尚的文化消費(fèi)之一。

情。

大。

中，昆曲也隨之翻開了新的一頁。

當(dāng)我們回首昆曲的這段往事，注意到那時(shí)的文人墨客曾經(jīng)傳頌過這樣一場婚禮。公元1620年，女詩人商錦蘭嫁給了晚明三大才子之一，也是昆曲史上一位重要的戲曲理論家齊標(biāo)嘉，這對才子佳人都是昆曲的忠實(shí)愛好者。我們從齊標(biāo)嘉生前的日記看到，他們在七年的時(shí)間里觀賞品評過的昆曲作品多達(dá)八十六種。齊標(biāo)嘉和商錦蘭琴瑟和諧的感情生活為無數(shù)文人羨慕不已。那時(shí)的昆曲舞臺搬演最多的也是才子佳人的愛情故事，人生如戲，戲如人生。1645年，清軍攻進(jìn)杭州城，此時(shí)齊標(biāo)嘉正在杭州做官，閏六月初四，他收到了滿清政府的聘書，兩天后，齊標(biāo)嘉為了保有自己對大明王朝的忠貞選擇了投湖自盡。這對才子佳人二十五年的美滿姻緣遭遇了家國之亂，轉(zhuǎn)眼已是人鬼殊途。

在朝代更替的動蕩中，很多人遭遇了和齊標(biāo)嘉相似的命運(yùn)，今天我們在明史的烈傳中可以看到長長的殉國官員名錄，記錄在冊的數(shù)以百千記，他們有的是戰(zhàn)死，有的是不屈被殺，有的則和齊標(biāo)嘉一樣自殺殉國，每個人的命運(yùn)都因?yàn)檫@場歷史變故發(fā)生了改變。齊標(biāo)嘉殉國后不久，一位逃難的孕婦在兵荒馬亂中生下了一個男嬰，他就是我國清代著名的戲劇大師洪升。

洪升與稍晚誕生在山東曲阜的孔尚任被世人并稱為南洪北孔，這兩位作家一南一北相隔十年，創(chuàng)作了兩部震動劇壇的作品：《長生殿》與《桃花扇》。這兩部作品，既是昆曲舞臺上的岜竹，也成為我國文學(xué)寶庫中的明珠。

洪升的家族在錢塘屬于望族，他自幼接受正統(tǒng)的儒家教育，十五歲就創(chuàng)作了很多詩詞歌曲，在當(dāng)時(shí)小有名氣，然而，洪升在仕途上一直不順利，四十三歲完成《長生殿》時(shí)，他已經(jīng)在國子監(jiān)做了二十年的太學(xué)生，始終沒有得到一官半職。歷時(shí)十年的《長生殿》終于完稿，對于洪升來說多少是個安慰，他迫不及待地呼朋喚友，在寓所內(nèi)召集伶人演出。當(dāng)時(shí)佟皇后剛剛病逝，正處于禁止一切娛樂活動的國喪期間，洪升遭到了舉報(bào)，被捉進(jìn)了刑部大牢，一起觀劇的五十多人全部受到株連。當(dāng)時(shí)有人作詩感嘆：可憐一出《長生殿》，斷送功名到白頭。

洪升的不幸沒有使他的作品泯滅，五十出的《長生殿》把唐明皇和楊貴妃的愛情故事融入到安史之亂的歷史環(huán)境中，將愛情與政治緊密地糾結(jié)在一起，又暗含著痛失江山的民族情緒，這與清朝初年人們追憶故國的心情十分契合，引起了強(qiáng)烈的社會共鳴，傳奇也隨著《長生殿》登上了書寫時(shí)代興亡的高度。

成熟。

境是可以用通俗的詞匯表達(dá)出來的。

“淅淅零零一片悲凄心暗驚遙聽隔山隔樹戰(zhàn)合風(fēng)雨高響低鳴一點(diǎn)一滴又一聲和愁人血淚交相迸對這傷情處轉(zhuǎn)自憶荒塋白楊蕭瑟雨縱橫此際孤魂凄冷鬼火光寒草間濕亂螢只悔倉惶負(fù)了卿我便獨(dú)在人間委實(shí)的不愿生寄語娉婷相將早晚伴幽冥一慟空山寂靜鈴聲相應(yīng)......"《長生殿》曲詞的典雅清麗是后來的一般劇目遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法比較的。今天，即使不了解昆曲的人，翻看《長生殿》的劇本也會被其中的綺麗和哀婉所傾倒。令人難以想象的是沒，如此雅致的唱詞竟然在那個時(shí)代達(dá)到家喻戶曉的地步。

亡。

論：傳奇，取人笑易，取人哭難。

些年輕的觀眾。

讓我們記住傳奇創(chuàng)作歷史上最后的一頁輝煌。一六九九，這是《桃花扇》問世的年代?！短一ㄉ取分v述了一個復(fù)社文人和一個秦淮歌妓的愛情故事，在這份愛情之后的卻是一個王朝三百年的基業(yè)毀于何人、敗于何事、消于何年、止于何地。

1699年的一天，康熙皇帝命人將一本剛剛問世的傳奇稿本索要進(jìn)宮，第二年，這部傳奇的作者就因?yàn)橐砂副桓锶チ斯俾?，他就是孔尚任，那位與《長生殿》的作者洪升一起被世人并稱為南洪被孔的劇作家。

孔尚任并沒有像洪升一樣在仕途上不得志，他是孔子的第六十四代后人?？滴醵哪辏实勰涎猜愤^山東時(shí)，他曾經(jīng)奉命在御前講讀論語，受到康熙皇帝的賞識，被破格提拔為國子監(jiān)博士，開始了仕宦生活。然而，僅僅過了一年，孔尚任就在疏浚黃河?？跁r(shí)接觸到了一批拒絕與清朝合作的明代舊臣，他與這些人廣泛結(jié)交，掌握了大量南明王朝的史實(shí)。揚(yáng)州城中、秦淮河畔、金陵故都，到處都留下了他的足跡，而這里，正是《桃花扇》中主人公生活過的地方。

回到京城后，孔尚任用了二十年的時(shí)間完成了《桃花扇》的創(chuàng)作，將自己在秦淮河畔了解到的史實(shí)整理加工，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為后人描繪出一幅南明王朝的眾生相。

《桃花扇》是明清傳奇中一部非常獨(dú)特的作品，它的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，與之前的傳奇截然不同。通過侯方域與李香君一對青年男女的悲歡離合，串演出整個南明王朝從建立到衰亡的全過程，很難想象這樣一部作品問世時(shí)竟然不是以文章發(fā)表，而是在昆曲的舞臺上表演出來的。由于歷史和政治的諸多原因，《桃花扇》并沒有完整的演出記錄，曲譜也只留下了“訪翠”“寄扇”和“題畫”三折。

上個世紀(jì)九十年代初，江蘇省昆劇院的女小生石曉梅和他的先生一起整理過《桃花扇》的曲譜，才使侯方域和李香君登上了現(xiàn)代的昆曲舞臺，也才會有今天的這部《一六九九桃花扇》。

“謅一套哀江南放悲聲唱到老”

然失色。李香君，已經(jīng)成為我國各種文藝作品里最。

值得欽佩的女性形象之一。

事實(shí)上明代末年蘇州就已經(jīng)出現(xiàn)了一群關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材的劇作家，后人將他們稱為蘇州派。他們創(chuàng)作出了《一捧雪》、《占花魁》、《十五貫》等一批現(xiàn)實(shí)題材的佳作。當(dāng)代戲曲學(xué)者普遍認(rèn)為，正是蘇州派的積極創(chuàng)作促成了昆曲在清代初期的又一次崛起，也直接啟發(fā)了孔尚任對《桃花扇》的創(chuàng)作。

礎(chǔ)。

組合在一起，是當(dāng)時(shí)中國的最高思維。”

何迎接下一個三百年呢？

游園驚夢昆曲篇九

這部影片中，翠花的命運(yùn)無疑是最悲慘的，但也最幸運(yùn)。悲慘的是早年為歌妓，淪落風(fēng)塵，在那個年代，這一行是不好做的，但幸運(yùn)的是，她非常熱愛昆曲，而且還遇到了知音。當(dāng)她嫁入榮府，她就注定孤獨(dú)寂寞，這和她以前生活完全相反!以前的生活永遠(yuǎn)回不去了，特別當(dāng)她的丈夫、榮蘭的表哥死了之后，她更加寂寞。

榮蘭，一個新時(shí)代的女性，也對昆曲相當(dāng)熱愛，而且她是教師，熱衷于像男人一樣報(bào)國。她們兩人將昆曲《游園驚夢》唱得那么入情，兩人分別化身杜麗娘和柳夢梅，這種戲曲中的感情也漸漸被移入了現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。剛開始，這段同性之戀很難為我所理解，可是想了想：一個失去丈夫成天被關(guān)在大院里的女人，一個一心想像男人一樣報(bào)國、不甘屈于男人之后的女人，她們都有共同的愛好以及十分相似的命運(yùn)。她們是相互依存，沒人能夠理解她們。她們就像影片《霸王別姬》中的程蝶衣對段小樓一樣，他是完全入戲了，是完全將自己當(dāng)成虞姬了，將自己所有的愛毫無保留地給了霸王。最后，他死在戲臺上，和真正的虞姬一樣。

可以說他對戲曲的熱愛接近于瘋狂了吧!兩個男人將這兩個女人從自我陶醉的狀態(tài)中拉了出來，這時(shí)她們醒了，原來那份同性之情只是在缺乏溫暖時(shí)來自姐妹之間深深的理解和安慰。她們雖然醒了，可也不能避免愛她們的人走了，永遠(yuǎn)地走了，再也回不來了!我想她們不會后悔，因?yàn)樵?jīng)擁有!

游園驚夢昆曲篇十

丁酉年二月，仲春之際，會于清潩河畔，踏春尋志也。群賢畢至，少長咸集。沿溪踏石，夾岸百步，桃夭李盛，灼灼其華。未聞鶯喚燕啼，但見雙燕斗泥而旋，信可樂也。

是日也，天朗氣清，驕陽如雪。結(jié)伴而行，攔車取道，亦步亦趨。不聞沙場征戰(zhàn)苦，望梅止渴，以解路途勞頓。噫？未見葉落草衰，人比黃花瘦，何也？嘗悟理于室，搔首頓足，未得道之深。如今汗流浹背方悟前賢探路取道之難。嗚呼！不臨深淵，不知溪之深也；不行遠(yuǎn)道，不知道之難也。少年心事當(dāng)拿云，孰有幽篁鳴呃之嘆？鷹擊長空之志，莫如今日少年郎！

今覽前賢詩賦，悔恨于流觴之樂不可得。過飛。

虹橋，席地而坐，金石絲竹，聲舞魚躍。風(fēng)送花香經(jīng)耳際，歌舞旋音撲鼻香。古箏淙淙，為國殺敵，沙場征戰(zhàn)幾人還，筆墨丹青肝膽心，位卑未敢忘憂國！幾絲葫蘆，暢敘幽情，是熟音陌曲。相似寥了，友才之長，如未聞其因，竟不可得。欣喜之余，為友可樂！

銘“不宜妄自菲薄”為志，兢兢業(yè)業(yè)，不曾造次。如爾曹類類卿卿，臥虎藏龍，視聽之娛愈盛，其才愈不可斗。翩翩白衣少年郎，豈為如山書經(jīng)所迫？莫說秀才少年癡，紅日初升，百獸畏惶！

夢里花落如雨，凄愴惶然，霧失樓臺，月渡迷津，此日游園驚此一夢，云銷雨霽，彩徹區(qū)明，少年事，當(dāng)揮斥方遒，指點(diǎn)江山！

游園驚夢昆曲篇十一

電影講述的是一個曾有理想成為一個報(bào)國巾幗英雄的老師蘭姨和一個曾在萬月樓賣唱的歌女翠花之間同性之戀，以及她們遭守各種情感掙扎后的惺惺相惜。故事外在幾乎沒有任何的戲劇沖突，翠花被趕出家門這一沖突，甚至忽略不計(jì)，沒有一個鏡頭去表現(xiàn)。

總的來說《游園驚夢》是一部極具特色的影片，一個民國時(shí)期顯性的情感故事和隱性《牡丹亭》的故事暗合，去闡述千古不變的“情不知所起，一往情深”。

同時(shí)，運(yùn)用戲曲的的方式手法，把一部影片情緒渲染的美侖美奐，聲畫得到極大的豐富和彰顯，視聽語言方面為華語電影中不可多得的佳作。

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游園驚夢昆曲篇十二

《游園驚夢》這部電影的主人翁是：榮蘭和翠花。那是一個黑暗的社會，在那樣的環(huán)境下，這兩女人有很大的不同，但有些方面也表現(xiàn)出相同。

翠花是一個相對柔弱的女人，她是那個時(shí)代大部分女人的縮影，不出家門，不入世，只是單調(diào)的活著，但是他對外面的世界充滿了憧憬。她希望有個依靠，榮蘭是他的依靠。同時(shí)她也充滿了希望，她把希望都放在惠兒身上，希望惠兒能夠?qū)W到知識，能夠步入社會，并且能夠主宰自己的生活。

榮蘭是一個比較先進(jìn)的女人，他步入社會，接觸社會。但是作為一女人，她和翠花一樣也希望有一個依靠，后來遇到了邢志剛，他同樣也把希望寄托在惠兒這一代的孩子身上。

無論社會如何黑暗，是不能磨滅人們對美好的渴求，不能磨滅人們對禁錮的掙脫，不能磨滅對身心棲息地的渴望。

另外這部電影選背景也非常好，蘇州園林是舊時(shí)代的產(chǎn)物，可以很好的表現(xiàn)文章的主題，同時(shí)蘇州園林加以昆曲，是美的結(jié)合，讓人在更好的體會電影主題的同時(shí)也能夠有美的享受。